نواصب الفعل المضارع

[عبد العزيز الداخل]

فَالنَّواصِبُ عَشَرَةٌ

[حفيدة بني عامر]

نواصب المضارع:

(1) الأدواتُ التي يُنْصَبُ بعْدَهَا الفِعْلُ المضَارِع

ُعشرةُ أحْرُفٍ وَهِيَ عَلَى ثلاثةِ أقسامٍ:
-قسمٌ يَنْصِبُ بنفسِهِ.

- وقسمٌ يَنْصِبُ بأنْ مُضْمرةً بعدَه جوازاً.

-وقسمٌ يَنْصِبُ بأنْ مضمرةً بعده وجوباً.


أمَّا القسمُ الأوَّلُ:

-وهُوَ الذي يَنْصِبُ الفِعْلَ المضَارِعَ بنفسِهِ- فأرْبَعَةُ أَحْرُفٍ، وَهِيَ:

أَنْ، وَلَنْ، وَإِذَنْ، وَكَيْ.

[حفيدة بني عامر]

المتن:

فَالنَّواصِبُ عَشَرَةٌ(1)

_________________________
حاشية ابن قاسم:

(1) أي: (فالنَّواصبُ)، وهي: جمعُ ناصبٍ،
(عشرةٌ)، على ما ذكرَ،
أربعةٌ منها تنصبُ بنفسِهَا،
وستَّةٌ بـ(أَنْ) مضمرَةً وجوبًا، أو جوازًا.

وعندَ الجمهورِ:
النَّواصبُ أربعةٌ.

(2) أن: بفتحِ الهمزةِ، وسكونِ النُّونِ، وهي أمُّ البابِ، وتسمَّى المصدريَّةَ؛ لأنَّهَا مع منصوبِهَا تؤوَّلُ بمصدرٍ، فأخرجَ: الشَّرطيَّةَ، والمخَفَّفَةَ، والتَّفسيريَّةَ، وهي:
تنصبُ المضارعَ لفظًا، والماضيَ والأمرَ محلاًّ؛ وتعملُ ظاهرًا، نحو: {أَن تَقُولَ نَفْسٌ}، ومضمرةً كما يأتي.

[حفيدة بني عامر]

(1) قوله: (فالنَّواصبُ عشرةٌ): وهي: جمعُ ناصبٍ لا جمعُ ناصبةٍ.

والرَّاجحُ التَّفصيلُ،

لأنَّ النَّاصبَ بنفسِهِ أربعةٌ فقط: أن ولن وإذن وكي، وهو مذهبُ البصريِّين.

[حفيدة بني عامر]

(1) ثم شَرَعَ في بيانِ الناصبِ والجازمِ مُقَدِّمًا الأوَّلَ علَى سبيلِ اللَّفِّ والنَّشْرِ الْمُرَتَّبِ
فقالَ: (فالنواصبُ):
الفاءُ: فاءُ الفصيحةِ،
النواصبُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
(عشرةٌ): خبرُ المبتدأِ مَرفوعٌ بالمبتدأِ.
يَعْنِي: أنَّ النواصبَ للفعلِ المضارِعِ لفظًا إذا لم يَتَّصِلْ به إحدَى النونينِ، أو مَحَلاًّ إذا اتَّصَلَ به ذلك بنَفْسِها أو بغيرِها، عشرةٌ: أربعةٌ تَنْصِبُ بنفسِها، وسِتَّةٌ بغيرِها.

[حفيدة بني عامر]

............

[حفيدة بني عامر]

.............

[حفيدة بني عامر]

الأسئلة الدرس
س1: مَا هِيَ الأدواتُ التي تَنْصِبُ المضَارِعَ بنفسِهَا؟
س2: مَا معنى (أنْ) ومَا معْنَى (لنْ) ومَا معْنَى (إذنْ) ومَا معْنَى (كيْ)؟
س3: مَا الذي يُشترطُ لنصبِ المضَارِعِ بعْدَ (إذنْ) وبعْدَ (كيْ)؟
س4: مَا هِيَ الأشْيَاءُ التي لا يضرُّ الفصلُ بهَا بيْنَ (إذنْ) النَّاصبةِ والمضَارِعِ؟
س5: متَى تَنْصِبُ (أنْ) مضمرةً جوازاً؟