موضوع نشر الخطة الأولية لبحث اجتياز المستوى السابع

[علاء عبد الفتاح محمد]

عنوان البحث: فتنة القول بخلق القرآن

التمهيد : ويشمل :
- المقدمة
- أهمية الموضوع
- أسباب اختيار الموضوع
- الدراسات السابقة إن وجدت
- خطة البحث

الفصل الأول : تعريف القرآن عند أهل السنة والجماعة، وفيه مبحثان .
=المبحث الأول : قول أهل السنة والجماعة في القرآن
=المبحث الثاني : سبب تصريح أهل السنة والجماعة بأن القرآن غير مخلوق.

الفصل الثاني : بيان وجوب الإيمان بالقرآن ، وفيه مبحثان .
=المبحث الأول : الأدلة على وجوب الإيمان بالقرآن .
=المبحث الثاني : حكم من كفر بحرف من القرآن .

الفصل الثالث : بيان أن القرآن كلام الله تعالى ، وفيه أربعة مباحث
=المبحث الأول : دلالة الأحاديث المروية في أن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس على أن القرآن كلام الله
=المبحث الثاني: دلالة الأحاديث المروية في تفلت القرآن على أنه غير مخلوق
=المبحث الثالث: دلالة الأحاديث المروية في سماع الملائكة كلام الله بالوحي على أنّ كلام الله غير مخلوق
=المبحث الرابع : دلالة أحاديث تكليم الله عباده يوم القيامة بلا ترجمان ولا واسطة على بطلان قول من أنكر أن القرآن غير مخلوق.


الفصل الرابع : القرآن منزل غير مخلوق حروفه ومعانيه من الله تعالى
=المبحث الأول : بيان أن القرآن كلام الله تعالى تكلم به حقيقة وفيه ستة مطالب
المطلب الأول: الأدلة على تكلّم الله تعالى بالقرآن حقيقة
المطلب الثاني: ذكر ما يدلّ على أنّ المتلوّ والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل
المطلب الثالث: القرآن حروفه ومعانيه من الله تعالى
المطلب الرابع: المحفوظ في الصدور هو القرآن
المطلب الخامس: المكتوب بين الدَّفتين هو القرآن
المطلب السادس: القرآن كلام البارئ، والصوت صوت القارئ

الفصل الخامس : الأدلة على أن القرآن غير مخلوق
=المبحث الأول : أصول العقيدة تنافي القول بأنه مخلوق وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: القرآن كلام الله؛ وكلامه تعالى صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة
المطلب الثاني: كلام الله صفة من صفاته لا ينفد ولا يبيد فلا يكون مخلوقاً.
المطلب الثالث: القرآن من علم الله، وعلم الله لا يكون مخلوقا.
المطلب الرابع: فرَّق الله تعالى بين الخلق والأمر، وكلام الله من أمره؛ فهو غير مخلوق
المطلب الخامس: أول ما خلق الله من شيء القلم، والكلام قبل القلم
=المبحث الثاني : ذكر الأدلة على أنه كلام الله تعالى وأنه غير مخلوق وفيه مطالب
المطلب الأول: الآيات الدالة على أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الثاني: الأحاديث النبوية الدالة على أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الثالث: الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في أنّ القرآن كلام الله تعالى وأنّه غير مخلوق
المطلب الرابع: أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الخامس: إجماع فقهاء الأمصار وأهل الحديث على أن القرآن غير مخلوق
=المبحث الثالث: حكم من زعم أنّ القرآن مخلوق وفيه مطلبان
المطلب الأول: ما روي من الأحاديث في بيان ضلال من قال بخلق القرآن..
المطلب الثاني: أقوال جماعة من أهل العلم فيمن قال بخلق القرآن.

الفصل السادس: بدعة القول بخلق القرآن
=المبحث الأول: أول من قال بخلق القرآن وفيه مطالب
المطلب الأول: الجعد بن درهم وقوله في القرآن وحكم العلماء عليه ومقتله.
المطلب الثاني: الجهم بن صفوان وقوله في القرآن وأقوال العلماء فيه ومقتله.
المطلب الثالث: بشر المريسي وتحذير العلماء منه.
=المبحث الثاني: محنة القول بخلق القرآن
المطلب الأول: إظهار المأمون القول بخلق القرآن وحمل الأمة عليه وامتحان العلماء.
المطلب الثاني: نقول من خطاباته إلى أمراءه في الأمصار لامتحان الناس.
=المبحث الثاني: المناظرات في خلق القرآن
المطلب الأول: ذكر بعض المناظرات التي وقعت مع من يقول بخلق القرآن
المطلب الثاني: ذكر رجوع الوثق عن مذهبه.



الخاتمة :
التوصيات :


المراجع :

-1- كتب التفاسير . ( سأدون تفاصيلها بحسب ما أنقل منه )
-2- دواوين السنة .( الكتب الستة )
-3- شرح السنة لاسماعيل بن يحي المزني (ت: 264هـ).
-4- سيرة الإمام أحمد لصالح بن أحمد بن حنبل الشيباني (ت: 265 هـ )
-5- كتاب السنة عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ)
-6- الشريعة لأبي بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ)
-7-الإبانة الكبرى لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ)
-8- كتاب التوحيد لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ)
-9-أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ):
-10-كتاب الاعتقاد لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ)
-11-العقيدة الواسطية لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 ه)
-12-سير أعلام النبلاء لمحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ الذَّهَبيُّ (ت: 748هـ)
-13- شرح العقيدة الطحاوية ، صدر الدين محمد بن علاء الدين عليّ بن محمد ابن أبي العز الحنفي (المتوفى: 792هـ) تحقيق: أحمد شاكر
-14-التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية عبد العزيز بن ناصر الرشيد (ت: 1408)
-15-الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية لزيد بن عبد العزيز الفياض (ت: 1416هـ)
-16- الإتقان في علوم القرآن ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) المحقق: محمد أبو الفضل
-17- الإيمان بالقرآن ، عبد العزيز الداخل .
-18- موقع جمهرة العلوم.


وبعض المراجع التي سأضيفها في البحث إن يسر الله تعالى مثل:
تاريخ الطبري
البداية والنهاية لابن كثير
كتاب المحن محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)
كتاب المدخل


وفي الختام نسأل الله تعالى أن يعيننا وييسر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه ،

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عبد الفتاح محمد

عنوان البحث: فتنة القول بخلق القرآن

التمهيد : ويشمل :
- المقدمة
- أهمية الموضوع
- أسباب اختيار الموضوع
- الدراسات السابقة إن وجدت
- خطة البحث

الفصل الأول : تعريف القرآن عند أهل السنة والجماعة، وفيه مبحثان .
=المبحث الأول : قول أهل السنة والجماعة في القرآن
=المبحث الثاني : سبب تصريح أهل السنة والجماعة بأن القرآن غير مخلوق.

الفصل الثاني : بيان وجوب الإيمان بالقرآن ، وفيه مبحثان .
=المبحث الأول : الأدلة على وجوب الإيمان بالقرآن .
=المبحث الثاني : حكم من كفر بحرف من القرآن .

الفصل الثالث : بيان أن القرآن كلام الله تعالى ، وفيه أربعة مباحث
=المبحث الأول : دلالة الأحاديث المروية في أن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس على أن القرآن كلام الله
=المبحث الثاني: دلالة الأحاديث المروية في تفلت القرآن على أنه غير مخلوق
=المبحث الثالث: دلالة الأحاديث المروية في سماع الملائكة كلام الله بالوحي على أنّ كلام الله غير مخلوق
=المبحث الرابع : دلالة أحاديث تكليم الله عباده يوم القيامة بلا ترجمان ولا واسطة على بطلان قول من أنكر أن القرآن غير مخلوق.

وفقك الله: لو تبدأ بالكلام عن مسألة إثبات صفات الله, والتركيز على إثبات صفة الكلام, لأن سبب قول المعطلة بخلق القرآن هو نفي اتصاف الله سبحانه بهذه الصفة, بحجة منع حلول الحوادث ووجودها فيه تعالى .

الفصل الرابع : القرآن منزل غير مخلوق حروفه ومعانيه من الله تعالى
=المبحث الأول : بيان أن القرآن كلام الله تعالى تكلم به حقيقة وفيه ستة مطالب
المطلب الأول: الأدلة على تكلّم الله تعالى بالقرآن حقيقة
المطلب الثاني: ذكر ما يدلّ على أنّ المتلوّ والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل
المطلب الثالث: القرآن حروفه ومعانيه من الله تعالى
المطلب الرابع: المحفوظ في الصدور هو القرآن
المطلب الخامس: المكتوب بين الدَّفتين هو القرآن
المطلب السادس: القرآن كلام البارئ، والصوت صوت القارئ

نبدأ بذكر الفرق التي قالت بخلق القرآن؛ سواء تصريحا أو بلازم القول, ثم نذكر بداية القول بخلق القرآن:
أول من قال به
أول من أشاعه

الفصل الخامس : الأدلة على أن القرآن غير مخلوق
=المبحث الأول : أصول العقيدة تنافي القول بأنه مخلوق وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: القرآن كلام الله؛ وكلامه تعالى صفة من صفاته، وصفات الله غير مخلوقة
المطلب الثاني: كلام الله صفة من صفاته لا ينفد ولا يبيد فلا يكون مخلوقاً.
المطلب الثالث: القرآن من علم الله، وعلم الله لا يكون مخلوقا.
المطلب الرابع: فرَّق الله تعالى بين الخلق والأمر، وكلام الله من أمره؛ فهو غير مخلوق
المطلب الخامس: أول ما خلق الله من شيء القلم، والكلام قبل القلم
=المبحث الثاني : ذكر الأدلة على أنه كلام الله تعالى وأنه غير مخلوق وفيه مطالب
المطلب الأول: الآيات الدالة على أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الثاني: الأحاديث النبوية الدالة على أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الثالث: الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في أنّ القرآن كلام الله تعالى وأنّه غير مخلوق
المطلب الرابع: أقوال التابعين في أن القرآن كلام الله وأنه غير مخلوق
المطلب الخامس: إجماع فقهاء الأمصار وأهل الحديث على أن القرآن غير مخلوق
=المبحث الثالث: حكم من زعم أنّ القرآن مخلوق وفيه مطلبان
المطلب الأول: ما روي من الأحاديث في بيان ضلال من قال بخلق القرآن..
المطلب الثاني: أقوال جماعة من أهل العلم فيمن قال بخلق القرآن.

الفصل السادس: بدعة القول بخلق القرآن
=المبحث الأول: أول من قال بخلق القرآن وفيه مطالب
المطلب الأول: الجعد بن درهم وقوله في القرآن وحكم العلماء عليه ومقتله.
المطلب الثاني: الجهم بن صفوان وقوله في القرآن وأقوال العلماء فيه ومقتله.
المطلب الثالث: بشر المريسي وتحذير العلماء منه.
=المبحث الثاني: محنة القول بخلق القرآن
المطلب الأول: إظهار المأمون القول بخلق القرآن وحمل الأمة عليه وامتحان العلماء.
المطلب الثاني: نقول من خطاباته إلى أمراءه في الأمصار لامتحان الناس.
=المبحث الثاني: المناظرات في خلق القرآن
المطلب الأول: ذكر بعض المناظرات التي وقعت مع من يقول بخلق القرآن
المطلب الثاني: ذكر رجوع الوثق عن مذهبه.



الخاتمة :
التوصيات :


المراجع :

-1- كتب التفاسير . ( سأدون تفاصيلها بحسب ما أنقل منه )
-2- دواوين السنة .( الكتب الستة )
-3- شرح السنة لاسماعيل بن يحي المزني (ت: 264هـ).
-4- سيرة الإمام أحمد لصالح بن أحمد بن حنبل الشيباني (ت: 265 هـ )
-5- كتاب السنة عَبْدُ اللهِ بْنُ أحمدِ بنُ محمدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 290هـ)
-6- الشريعة لأبي بكر محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ (360هـ)
-7-الإبانة الكبرى لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ)
-8- كتاب التوحيد لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ العَبْدي (ت: 395هـ)
-9-أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة: لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي (ت: 418هـ):
-10-كتاب الاعتقاد لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت: 458هـ)
-11-العقيدة الواسطية لأحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (ت: 728 ه)
-12-سير أعلام النبلاء لمحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عثمانَ الذَّهَبيُّ (ت: 748هـ)
-13- شرح العقيدة الطحاوية ، صدر الدين محمد بن علاء الدين عليّ بن محمد ابن أبي العز الحنفي (المتوفى: 792هـ) تحقيق: أحمد شاكر
-14-التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية عبد العزيز بن ناصر الرشيد (ت: 1408)
-15-الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية لزيد بن عبد العزيز الفياض (ت: 1416هـ)
-16- الإتقان في علوم القرآن ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) المحقق: محمد أبو الفضل
-17- الإيمان بالقرآن ، عبد العزيز الداخل .
-18- موقع جمهرة العلوم.


وبعض المراجع التي سأضيفها في البحث إن يسر الله تعالى مثل:
تاريخ الطبري
البداية والنهاية لابن كثير
كتاب المحن محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب (المتوفى: 333هـ)
كتاب المدخل


وفي الختام نسأل الله تعالى أن يعيننا وييسر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه ،

أحسنت نفع الله بك
الفصول والمباحث تحتاج إلى قليل من ترتيب
وهناك بعض التكرار في المباحث:

بيان أن القرآن كلام الله تعالى ، وفيه أربعة مباحث
القرآن منزل غير مخلوق حروفه ومعانيه من الله تعالى

من الأفضل أن تجعلها تحت فصل واحد بعد كلامك عن إثبات صفة الكلام لله سبحانه, ثم تتكلم عن إثبات أن القرآن كلام الله غير مخلوق, فهو غير مخلوق لأنه كلام الله, وكلام الله صفة من صفاته, وصفاته غير مخلوقة سبحانه.
ثم تتكلم عن الأدلة على ذلك, وهذه الفصول تكون بعد بيانك لأصل القول بخلق القرآن, والشبهات, ليأت الرد عليها بعدها مباشرة.