1: تفسير قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} التغابن.
قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش
ــ المسائل التفسيرية:
الآية (14) :
1ـ المخاطب في الآية، ك
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ). ك،س
3ــ معنى (عدو) س
4ـ المقصود بقوله ( عدوا ) ك س ش
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ) ك ش
6ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية. س
الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ) ك ش
2ـ المقصود بقوله (والله عنده) ، ك
قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ -قَالَ: فَهَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ مَكَّةَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعوهم، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَوُا الناسَ قَدْ فَقِهُوا فِي الدِّينِ، فَهَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ. أورده ابن كثير ، وأشار إليه الأشقر.
المسائل التفسيرية:
الآية (14)
1ـ المخاطب في الآية:
الزوج والوالد، قاله ابن كثير
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ):
أي بعضهم، ذكره ابن كثير، والسعدي
3ــ معنى (عدو) :
هو الذي يريد لك الشر، ذكره السعدي.
4ـ المراد بقوله ( عدوا ):
أنه يلتهى بهم عن العمل الصالح، .ذكره ابن كثير.والأشقر
قال ابن كثير : كَقَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾، قال مجاهد يحمل الرجل على قطيعة الرحم أو معصية ربه فلا يستطيع الرجل مع حبه إلا أن يطيعه،
وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حديثي ورفعتهما"
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ):
أي على دينكم ، قاله ابن زيد فيما ذكره ابن كثير، وأشار الى معناه الأشقر.
6ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية.
لما كان النهي عن طاعة الأزواج والأولاد، فيما هو ضرر على العبد، والتحذير من ذلك، قد يوهم الغلظة عليهم وعقابهم، أمر تعالى بالحذر منهم، والصفح عنهم والعفو، فإن في ذلك، من المصالح ما لا يمكن حصره، ذكره السعدي
الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ):
أي اختبار وابتلاء من الله لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، ذكره ابن كثير، والأشقر
2ـ المراد بقوله ( والله عنده ):
أي يوم القيامة ، ذكره ابن كثير
13 جمادى الأولى 1439هـ/29-01-2018م, 07:39 PM
العرض المتطور
