هل يتعين فرض الكفاية بالشروع فيه؟

[عبد العزيز الداخل]

القاعدةُ الثالثةَ عشرَ

ثم الشروعُ هل به تَعَيَّنَا = مفروضُ الاكتفاءِ أمْ لا عِنْدَنا
فيه خِلافٌ رَجَّحَ الأوَّلَ فِي = مَطْلَبِنا والبارِزِيُّ الْمُقْتَفِي
ولَكِنِ الشَّيْخَانِ لَمْ يُرَجِّحَا = شيئًا كما في خادِمٍ قد شَرَحَا
لِأنَّها لا يُطْلَقُ الترجيحُ = فيها لِمَا مَرَّ به التصريحُ
قالَ السيوطيُّ بأَصْلِه الأَتَمّ = ولك أن تُبْدِلَ هذا بأَعَمّ
بأنْ تقولَ فرضُ الاكتفاءِ هَلْ = نُعطيهِ حُكْمَ فرْضِ عينٍ أو نَفَلْ
فيه خِلافٌ والفروعُ مُخْتَلِفْ = في حُكْمِها الترجيحُ حَسْبَما عُرِفْ