المجلس الثامن عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

[شيماء طه]

المجموعة الثالثة:
1. عدد أدوات النفي إجمالا واذكر ما تفيده كل واحدة منها.
أدوات النفي ستة وهي : لا وما وإن ولن ولَم ولما .
فأما لا فتفيد النفي مطلقا.
ما وإن تفيدان نفي الحال إن دخلا على المضارع.
(لن لنفي الاستقبال.
لمْ ولَمَّا لنفي المضي.
2. بين الغرض من التقييد بكل من النواسخ التالية:
أ كان: الغرض من التقييد بها الاستمرار والحكايةِ عن الزمن.
ب بات : الغرض من التقييد التوقيت بزمن معين.
ج ظن: فعل الظن قيد للحكم.
3. عرف القصر لغة واصطلاحا مع ذكر أقسامه.
القصر لغة : الحبس أو الحصر . ومنه قول الله تعالى: (حور مقصورات في الخيام)
أما اصطلاحا : فهو تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص.
وينقسم القصر إلى حقيقي وإضافي
فالحقيقي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الواقع والحقيقة لا بحسب الإضافة إلى شيء آخر
مثال : (لا كاتب في المدينة إلا علي.
والإضافي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الإضافة إلى شيء معين
مثال: (ما علي إلا قائم.
وأقسامه باعتبار حال المخاطب ثلاثة أقسامٍ:
قصر إفراد إذا اعتقد المخاطب الشركة.
وقصر قلب إذا اعْتقد العكس.
وقصر تعيين إذا اعتقد واحدًا غير معين
وكلٌّ من القصر الحقيقي والإضافي ينقسم إلى قصر صفة على موصوف نحوَ: (لا فارس إلاَ علي
وقصر موصوف على صفة نحوَ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ}
4. متى يجب الوصل بالواو؟
1 إذا اتفقت الجملتان في الخبر والإنشاء وكان بينهما جهة جامعة أيْ: مناسبة تامة بشرط أن لا يكون هناك مانع من العطف مثال: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ،)
2 إذا أوهم ترك العطف خلاف المقصود كما إذا قلت: (لا، وشفاه الله جوابًا لمن يسألك: (هل برئ علي من المرض؟
5. ما هي أقسام الإيجاز مع التمثيل لكل قسم؟
الإيجاز نوعان إجمالاً:باعتبار اللزوم، وباعتبار الحذف
النوع الأول :
يسمى إيجاز قصر وهو تضمن العبارة القصيرة معاني كثيرة مثل قوله تعالى : ؟ ولكم في القصاص حياة )ثوالنوع الثاني :
يسمى إيجاز حذف ويكونَ بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعين المحذوف
فحذف الكلمة كحذف (لا) في قول امرئِ القَيْسِ:
فقلتُ: يمين الله أبرَح قاعدًا ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
وحذف الجملة كقوله تعالى: (وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ)

وحذف الأكثرِ نحو قوله تعالى: (فَأَرْسِلُونِ * يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ)
6. تحدث بإيجاز عن دواعي الإيجاز والإطناب.
من دواعي الإيجازِ تسهيل الحْظ وتقريب الفهم وضيق المقام والإخفاءُ، وسآمة المحادثة.
ومن دواعي الإطناب تثبيت المعنى، وتوضيح المراد، والتوكيد، ودفع الإيهام.