المجلس الثامن: تطبيق تحرير أقوال المفسرين1

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الألفي

المجموعة الأولى:
*تحرير القول في المراد بمدّ الأرض في قوله تعالى: {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) }
أورد المفسرون في ذلك أقوالا ،وهي :
1- بسطت ومدت ووسعت ، ذكر ذلك بن كثير
2- رجفتْ وارتجتْ، ونسفتْ عليها جبالُهَا، ودكَّ ما عليها من بناءٍ ومعلمٍ، فسويتْ، ومدَّها اللهُ تعالَى مدَّ الأديمِ، حتى صارتْ واسعةً جدّاً،
تسعُ أهلَ الموقفِ على كثرتهِمْ، فتصيرُ قاعاً صفصفاً لا ترى فيهِ عوجاً ولا أمتاً ، ذكر ذلك السعدي
3- بُسِطَتْ وَدُكَّتْ جِبَالُهَا، حَتَّى صَارَتْ قَاعاً صَفْصَفاً ، ذكر ذلك الأشقر
=وبالنظر إلى هذه الأقوال يتبين انها متقاربة ، فيكون المراد بمد الأرض أنها تُبسط وتُوسع بدك ما عليها حتى تصير قاعا صفصفا تسع أهل الموقف على كثرتهم
ويشهد لذلك ما أورده بن كثير ، قال: قال ابن جريرٍ رحمه اللّه: حدّثنا ابن عبد الأعلى، حدّثنا ابن ثورٍ، عن معمرٍ، عن الزّهريّ، عن عليّ بن الحسين،
أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: ((إذا كان يوم القيامة مدّ اللّه الأرض مدّ الأديم حتّى لا يكون لبشرٍ من النّاس إلاّ موضع قدميه.....))
وهو خلاصة ما ذكره بن كثير والسعدي والأشقر ، والله أعلم .

*تحرير القول في المراد بترتيل القرآن في قوله تعالى: {ورتّل القرآن ترتيلاً}:
أورد البغوي في ذلك أقوالا عن السلف ، وهي :
1- بينه بيانا ، قاله بن عباس
2- اقرأه على هينتك ثلاث آيات أو أربعًا أو خمسًا ، قاله بن عباس أيضا
3- اقرأه قراءة بيّنة ، قاله الحسن
4- تَرَسَّل فيه ترسلا، قاله مجاهد
5- تثبت فيه تثبتًا ، قاله قتادة
=وبالنظر إلى هذه الأقوال يتبين أنها متقاربة ، فيكون المراد بالترتيل : قراءة القرآن قراءة بينة واضحة ببيان حروفه ومده والترسل فيه والتثبت وعدم العجلة
ويشهد لذلك ما أورده البغوي ، قال : أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن عاصم،
حدثنا همام عن قتادة قال: سئل أنس كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (كانت مدًا مدًا، ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم ).
وهو خلاصة ما ذكره البغوي عن السلف ، والله أعلم .

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك . أ
تم خصم نصف درجة على التأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا