دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28 رجب 1440هـ/3-04-2019م, 10:46 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم السابع من العقيدة الواسطية

مجلس مذاكرة القسم السابع من العقيدة الواسطية

المجموعة الأولى:
س1: بين بالأدلة عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت.
س2: ما هي أقسام الرافضة من حيث اعتقادهم في الصحابة؟
س3: هل أقوال الصحابة حجة؟
س4: ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
س5: ما حكم الصلاة خلف أئمة الجور؟

المجموعة الثانية:
س1: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة.
س2: ما حكم سب عائشة رضي الله عنها؟ وما حكم سب غيرها من أمهات المؤمنين؟
س3: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين....).
س4: ما هي شروط إنكار المنكر؟
س5:ما معنى الإسلام؟

المجموعة الثالثة:
س1: ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟
س2:ما الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية؟
س3: ما المراد بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
س4: بين بالأدلة حكم الخروج على ولاة الأمور.
س5: ما معنى النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.


المجموعة الرابعة:
س1:
بين عقيدة أهل السنة والجماعة في ولاة الأمور.
س2:
هل تقدم عائشة رضي الله عنها على خديجة رضي الله عنها في الفضل؟
س3:
هل الصحابة تغفر ذنوبهم؟
س4:
عرف البدعة مع بيان أقسامها.
س5:
دلل على أن أهل السنة والجماعة يدينون بالنصيحة للأمة.

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.




_________________


وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29 رجب 1440هـ/4-04-2019م, 01:29 PM
فدوى معروف فدوى معروف غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 1,021
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1.بين بالأدلة عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت.
أهل السنة والجماعة يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم،ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم،(أذكركم الله في أهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي).قال تعالى {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}،أهل البيت من ذرية طاهرة وأشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرا ونسبا،فهم متبعين للسنة النبوية الصحيحة،وأهل بيت النبي هم آل علي،وآل عقيل،وآل جعفر،وآل عباس رضي الله عنهم، قال عليه السلام لعمه العباس:(والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله).

س2.ما هي أقسام الرافضة من حيث اعتقادهم في الصحابة؟
1.قسم غلاة،غلوا في علي بن أبي طالب،رضي الله عنه، حتى زعموا أنه إله،أو رسول،ولكن جبريل أخطأ وأعطى الرسالة لمحمد عليه السلام.
2.قسم مفضلة،يفضلون علي على أبي بكر وعمر و غيرهما من الصحابة.
3.قسم سبابة،يسبون أبا بكر وعمر وغيرهما من الصحابة،ويزعمون أن عليا وصي.وأن الصحابة غصبوه حقه وظلموه بتقديم أبي بكر وعمر.

س3.هل أقوال الصحابة حجة؟
نعم والله أعلم،لأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة وأكرمها على الله.قال تعالى {قل الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى}،قال عليه السلام (أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله سبحانه). فهم خير هذه الأمة،وهم أفضل الخلق على الإطلاق بعد النبيين و المرسلين،لهذا اتفق أهل الحق في الاجماع على قبول شهادتهم وروايتهم وثبوت عدالتهم.

س4.ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
واجب في الكتاب و السنة والاجماع،وهو فرض كفاية مختصان بأهل العلم والدين،يعرفون كون ما يأمرون به وينهون عنه في الدين،فإن كان الذي علم بالمنكر واحدا تعين عليه الانكار،أو كانوا جماعة لكن لا يحصل المقصود إلا بهم جميعا.

س5.ما حكم الصلاة خلف أئمة الجور؟
واجبة،كما ورد في الصحيح أنه قال(إنما الطاعة في المعروف).

تم بحمد الله

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 1 شعبان 1440هـ/6-04-2019م, 01:29 AM
رشيد لعناني رشيد لعناني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 688
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية:
س1: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة.

يعتقد أهل السنة والجماعة أن الصحابة كلهم عدول وأنهم غير معصومين، يجري عليهم الذنب والخطأ، إلا أن خطأهم مغفور بإذن الله لأنه مغمور في بحر حسناتهم من جهاد وهجرة وتغبير لأنوفهم وجباههم في ساحة الردى في سبيل إعلاء كلمة الله جل وعلا، وأن ما روي عنهم فيه الموضوع والمكذوب وما زيد فيه وما نقص، وأن الصحيح معذورون فيه. مد أحدهم صدقة خير من جبل أحد نفقة ممن بعدهم. ويتبرءون من الروافض الذين يسبونهم ومن النواصب الذين يعادون أهل الييت.

س2: ما حكم سب عائشة رضي الله عنها؟ وما حكم سب غيرها من أمهات المؤمنين؟
فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وهي أم من أمهات المؤمنين من سبها نتبرأ منه، وهو رافضي يسب الصحابة وعائشة منهم أي من الصحابة. وينسحب الحكم على من سب غيرها من أمهات المؤمنين.
الذي يسبهم هو من الطائفة السبابة بخلاف الغلاة والمفضلة.

س3: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين....).
التمسك بالسنة الطريقة المرضية على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم صمام أمام من الزلل والتيه.
التمسك بسنة الخلفاء الراشدين من التمسك بسنة الحبيب المصطفى.
وصية غاية من حاد عنها هلك ومن اعتصم بها نجا.
لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا، وكان وفق السنة أي صوابا.
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود عليه غير مقبول.
من حاد عن السنة فليس من الفرقة الناجية.

س4: ما هي شروط إنكار المنكر؟
أن يكون عالما بما يأمر وبما ينهى عنه، رفيقا فيما يأمر وينهى، صابرا على الأذى فيه.
ألا يؤدي إلى منكر أكبر منه.

س5:ما معنى الإسلام؟
لغة الاستسلام
شرعا: أن يعبد الله وحده لا إله غيره، وأن يعبد بما شرع لا بما استحدث من البدع.
طريق الله المستقيمة التي لا يزيغ عنها إلا هالك {إن الدين عند الله الإسلام} {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}
الدين الذي بعث به محمدا لا يقبل دينا سواه.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 1 شعبان 1440هـ/6-04-2019م, 02:10 AM
عبدالرحمن نور الدين عبدالرحمن نور الدين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: مصر
المشاركات: 439
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟

أنهم يحبونهم ويوقرونهم ويعظمون قدرهم، ويعتقدون أنهم زوجاته في الآخرة.

س2:ما الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية؟
تجتمع الثلاث في كونها خارقة للعادة؛
أ. وتمتاز المعجزة بكونها خارقة الحاصلة على يد رسول مقرونة بالتحدي، وقد تكون مما لا يستطيعه المخلوق كإحياء الموتى.
ب. والكرامة هي الخارقة الحاصلة على يد المؤمن التقي غير مقرونة بالتحدي، إما لتقوية إيمانه أو لحاجة أو لإقامة حجة على خصمه المعارض له في الحق، وكل كرامة لولي فهي معجزة لنبيه.
ج. والخوارق الشيطانية هي الخارقة الحاصلة على يد مخالف للشرع متلبس بالمعاصي، كمن يطير في الهواء من السحرة والمشعوذين فإنما ذلك بالاستعانة بالجن والشياطين للتلبيس على الناس.

س3: ما المراد بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
المراد: ما أُثر وروي عنه من قول أو فعل أو تقرير،
وليس المراد آثاره الحسية كمواضع نومه صلى الله عليه وسلم وجلوسه وقيامه ونحوه.

س4: بين بالأدلة حكم الخروج على ولاة الأمور.
تجب طاعة ولاة الأمور في الطاعة، وتحرم مخالفتهم والخروج عليهم ولو كانوا فجارا، ولا يجوز الخروج عليهم بل يجب وعظهم، ولما في الخروج عليهم من المفاسد والفتن وإراقة الدماء البريئة.
ودليله ما أخرجه مسلم عن ابن عمر أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية".

س5: ما معنى النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
معنى النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: التصديق بنبوته، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 4 شعبان 1440هـ/9-04-2019م, 12:40 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى معروف مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1.بين بالأدلة عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت.
أهل السنة والجماعة يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم،ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم،(أذكركم الله في أهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي).قال تعالى {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}،أهل البيت من ذرية طاهرة وأشرف بيت وجد على وجه الأرض فخرا ونسبا،فهم متبعين للسنة النبوية الصحيحة،وأهل بيت النبي هم آل علي،وآل عقيل،وآل جعفر،وآل عباس رضي الله عنهم، قال عليه السلام لعمه العباس:(والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبكم لله ولرسوله).[ويدخل في آل بيته أزواجه أيضا، كما يحسن بنا بيان ما تميز به أهل السنة والجماعة عن غيرهم من الفرق الضالة في الاعتقاد في آل البيت.]

س2.ما هي أقسام الرافضة من حيث اعتقادهم في الصحابة؟
1.قسم غلاة،غلوا في علي بن أبي طالب،رضي الله عنه، حتى زعموا أنه إله،أو رسول،ولكن جبريل أخطأ وأعطى الرسالة لمحمد عليه السلام.
2.قسم مفضلة،يفضلون علي على أبي بكر وعمر و غيرهما من الصحابة.
3.قسم سبابة،يسبون أبا بكر وعمر وغيرهما من الصحابة،ويزعمون أن عليا وصي.وأن الصحابة غصبوه حقه وظلموه بتقديم أبي بكر وعمر.

س3.هل أقوال الصحابة حجة؟
نعم والله أعلم،لأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة وأكرمها على الله.قال تعالى {قل الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى}،قال عليه السلام (أنتم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله سبحانه). فهم خير هذه الأمة،وهم أفضل الخلق على الإطلاق بعد النبيين و المرسلين،لهذا اتفق أهل الحق في الاجماع على قبول شهادتهم وروايتهم وثبوت عدالتهم.
[ــ أقوال الصحابة التي لايقال مثلها بالاجتهاد والرأي لها حكم الرفع إذا صحت عنهم ولم يكن قائلها مشتهرا برواية الإسرائيليات.
ــ وأما قول الصحابي مما يدخله الرأي والاجتهاد؛ فإنه حجة إذا اشتهر ولم يكن له منكر من الصحابة.]

س4.ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
واجب في الكتاب و السنة والاجماع،وهو فرض كفاية مختصان بأهل العلم والدين،يعرفون كون ما يأمرون به وينهون عنه في الدين،فإن كان الذي علم بالمنكر واحدا تعين عليه الانكار،أو كانوا جماعة لكن لا يحصل المقصود إلا بهم جميعا.
[وقال النوويُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: ثم إنَّه يَأْمُر ويَنهى مَن كان عالِما بما يأمُرُ بِهِ ويَنْهَى عنه، وَذَلِكَ يَختلِفُ باختلافِ الشَّيءِ، فإنْ كان مِن الواجباتِ الظَّاهرةِ والمحرَّماتِ المشهورةِ كالصَّلاةِ والصِّيامِ والزِّنا ونحوِها فكُلُّ المسلِمِينَ عُلماءُ بها، وإنْ كان مِن دقائقِ الأفعالِ والأقوالِ، وما يَتعلَّقُ بالاجتهادِ لم يكُنْ للعَوامِّ مَدخَلٌ فيه، ولا لَهُم إنكارُه بل ذَلِكَ للعُلماءِ. انتهى.]
س5.ما حكم الصلاة خلف أئمة الجور؟
واجبة،كما ورد في الصحيح أنه قال(إنما الطاعة في المعروف).

تم بحمد الله
الدرجة: أ+
أحسنت وفقك الله وسددك

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 4 شعبان 1440هـ/9-04-2019م, 01:00 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية:
س1: بين عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة.

يعتقد أهل السنة والجماعة أن الصحابة كلهم عدول وأنهم غير معصومين، يجري عليهم الذنب والخطأ، إلا أن خطأهم مغفور بإذن الله لأنه مغمور في بحر حسناتهم من جهاد وهجرة وتغبير لأنوفهم وجباههم في ساحة الردى في سبيل إعلاء كلمة الله جل وعلا، وأن ما روي عنهم فيه الموضوع والمكذوب وما زيد فيه وما نقص، وأن الصحيح معذورون فيه. مد أحدهم صدقة خير من جبل أحد نفقة ممن بعدهم. ويتبرءون من الروافض الذين يسبونهم ومن النواصب الذين يعادون أهل الييت.[ونعضد إجابتنا بالأدلة]

س2: ما حكم سب عائشة رضي الله عنها؟ وما حكم سب غيرها من أمهات المؤمنين؟
فضل عائشة على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، وهي أم من أمهات المؤمنين من سبها نتبرأ منه، وهو رافضي يسب الصحابة وعائشة منهم أي من الصحابة. وينسحب الحكم على من سب غيرها من أمهات المؤمنين.
الذي يسبهم هو من الطائفة السبابة بخلاف الغلاة والمفضلة.
[من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فهو كافر؛ لأنه مكذب لله عز وجل القائل: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة مكنم...} ومن قذف غيرها من أمهات المؤمنين ففيه قولان: والأصح أنه يكفر بقذفهن كعائشة رضي الله عنهن أجمعين.]
س3: بين الفوائد العقدية في قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين....).
التمسك بالسنة الطريقة المرضية على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم صمام أمام من الزلل والتيه.
التمسك بسنة الخلفاء الراشدين من التمسك بسنة الحبيب المصطفى.
وصية غاية من حاد عنها هلك ومن اعتصم بها نجا.
لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا، وكان وفق السنة أي صوابا.
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو مردود عليه غير مقبول.
من حاد عن السنة فليس من الفرقة الناجية.

س4: ما هي شروط إنكار المنكر؟
أن يكون عالما بما يأمر وبما ينهى عنه، رفيقا فيما يأمر وينهى، صابرا على الأذى فيه.
ألا يؤدي إلى منكر أكبر منه.[وأن يأمن المنكر على نفسه وماله، وأن يكون المنكر مما أجمع على كونه منكرا.]

س5:ما معنى الإسلام؟
لغة الاستسلام
شرعا: أن يعبد الله وحده لا إله غيره، وأن يعبد بما شرع لا بما استحدث من البدع.[وينقاد لأوامره، ويعمل بطاعته، وإذا أطلق الإسلام دخل فيه الإيمان.]
طريق الله المستقيمة التي لا يزيغ عنها إلا هالك {إن الدين عند الله الإسلام} {ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}
الدين الذي بعث به محمدا لا يقبل دينا سواه.
الدرجة: أ+
أحسنت بارك الله فيك

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 4 شعبان 1440هـ/9-04-2019م, 11:51 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نور الدين مشاهدة المشاركة
المجموعة الثالثة:
س1: ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم؟

أنهم يحبونهم ويوقرونهم ويعظمون قدرهم، ويعتقدون أنهم زوجاته في الآخرة.
[إجابة مختصرة]
س2:ما الفرق بين المعجزة والكرامة والأحوال الشيطانية؟
تجتمع الثلاث في كونها خارقة للعادة؛
أ. وتمتاز المعجزة بكونها خارقة الحاصلة على يد رسول مقرونة بالتحدي، وقد تكون مما لا يستطيعه المخلوق كإحياء الموتى.
ب. والكرامة هي الخارقة الحاصلة على يد المؤمن التقي غير مقرونة بالتحدي، إما لتقوية إيمانه أو لحاجة أو لإقامة حجة على خصمه المعارض له في الحق، وكل كرامة لولي فهي معجزة لنبيه.
ج. والخوارق الشيطانية هي الخارقة الحاصلة على يد مخالف للشرع متلبس بالمعاصي، كمن يطير في الهواء من السحرة والمشعوذين فإنما ذلك بالاستعانة بالجن والشياطين للتلبيس على الناس.

س3: ما المراد بآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
المراد: ما أُثر وروي عنه من قول أو فعل أو تقرير،
وليس المراد آثاره الحسية كمواضع نومه صلى الله عليه وسلم وجلوسه وقيامه ونحوه.

س4: بين بالأدلة حكم الخروج على ولاة الأمور.
تجب طاعة ولاة الأمور في الطاعة، وتحرم مخالفتهم والخروج عليهم ولو كانوا فجارا، ولا يجوز الخروج عليهم بل يجب وعظهم، ولما في الخروج عليهم من المفاسد والفتن وإراقة الدماء البريئة.
ودليله ما أخرجه مسلم عن ابن عمر أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية".

س5: ما معنى النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
معنى النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: التصديق بنبوته، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر.
الدرجة: أ+
أحسنت بارك الله فيك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir