المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الأول من المقدمة الجزرية

[فداء حسين]

المجموعة الثالثة:
س1: اذكر أنواع النقص في التلاوة.
النقص فيها نوعان:
الأول: ما يكون من اللحن الجلي: وهو الخطأ الذي يخل بالمعنى أو الإعراب, كأن يرفع منصوبا أو يجره, وهذا النوع يكشفه الجميع.
حكمه: التحريم, ويجب على القارئ تعلم القراءة الصحيحة بحيث لا يقع منه لحنا جليا, لأنه من تحريف الكلم عن مواضعه.
الثاني: اللحن الخفي: هو ما أخل بعرف القراءة لا بالمعنى, كترك إخفاء أو إدغام, وهذا النو يكشفه القراء.
حكمه: الكراهة, فيستحب للقارئ تعلم أحكام التجويد التي تحسمن من الأداء لقوله صلى الله عليه وسلم: (الماهر بالقرآن مع السفَرَة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتَعْتِع فيه وهو عليه شاق له أجران).
وفي الحديث الحث على ذلك, وليس فيه إلزام به, ولا حتى أبطل النبي عليه الصلاة والسلام قراءة من قرأ بغيرها.

س2: من أين تخرج الضاد؟ وما صفاتها؟
قال ابن الجزري:
والضَّادُ منْ حَافَتِهِ إِذْ وَليَا الاَضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا ".
تخرج الضاد من مخرج اللسان, من حافتي اللسان, أي: جانب اللسان الأيسر أو الأيمن أو كليهما, كما قيل بأن عمر رضي الله عنه, كان يفعل.
وقد قال عليه الصلاة والسلام:(أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني قرشي).
وأكثر العرب ينطقونها من الحافة اليسرى, والقلة من اليمنى.
والضاد هو أصعب الحروف نطقا, وقد يسر الله القرآن للذكر وقال تعالى:(فاتقوا الله ما استطعتم), لذلك يحب نطقها بحسب ما تيسر للقارئ دون تنطع أو تكلف, فقد تنطع بها البعض فنطقها (ظاد) وفي هذا تغيير لمعاني القرآن، فقول (ظل) بدلا من (ضل) يغير المعنى المراد بالكلية.
صفات الضاد:
الرخاوة, الجهر, الاستعلاء, الإطباق, الإصمات, الاستطالة.

س3: بين مخرج وصفات هذه الحروف: (ط - ك).
قال ابن الجزري:
وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ عُلْيَا الثَّنَايَا
الطا: تخرج من طرف اللسان مع ما يحاذيه من أصول الثنايا العليا.
وتشترك في المخرج مع حرفي التاء والدال, وتسمى الحروف النطعية.
صفات الطاء: الشدة, الجهر, الاستعلاء, الإطباق, الإصمات, القلقلة.

قال ابن الجزري:
وَالْقَافُ أَقْصَى اللِّسَانِ فَوقُ
حرف الكاف: يخرج من اللسان, من أسفل مخرج القاف مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى.
ويسمى القاف والكاف الحروف اللهوية لأنهما يخرجان من اللهة( اللحمة المشرفة على الحلق)مع أقصى اللسان.
صفات الكاف: الشدة, الهمس, الاستفال, الانفتاح, الإصمات.

س4: عرف كلا من الصفات الآتية مع ذكر حروفها: (الرخاوة - التكرير).
الرخاوة:
لغة: اللين, وضدها الشدة والبينية.
اصطلاحاً: جريان الصوت والنفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج.
حروفها: عددها تسعة عشر, وهي جميع الحروف ما عدا حروف الهمس(فحثه شخص سكت).

التكرير:
لغة: الإعادة.
اصطلاحا: ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء خصوصا.
قال ابن الجزري:
في (اللاَّمِ وَالرَّا) وَبِتَكْرِيْرٍ جُعِلْ
أي إن حرف الراء اختص بالقابلية للتكرار, وهي من الصفات التي يجب التحرز منها.

س5: اذكر أوجه الاستعاذة مع البسملة.
الأوجه أربعة:
الأول: قطع الجميع: فيقول القارئ الاستعاذة بنفس والبسملة بنفس وبداية السورة بنفس.
ثانيا: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: فيقرأ القارئ الاستعاذة بنفس, ثم يصل البسملة مع أول آية في السورة.
ثالثاً: وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: فيقرأ القارئ الاستعاذة والبسملة بنفس, ثم يقرأ بداية السورة بنفس.
رابعاً: وصل الجميع: وهو أن يقرأ القارئ الاستعاذة والبسملة وبداية السورة بنفس واحد.