المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الرابع من كتاب الصلاة

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
ج- رفع القبر عن الأرض.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
د- يسنّ تعزية المصاب.

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
س4: ما صفة دفن الميّت؟
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
ب- إذا رأى المطر.
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[أحمد إبراهيم الدبابي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة
س1:ما وقت صلاة الاستسقاء؟وما صفتها؟
وقت صلاة الاستسقاء وصفتها كصلاة العيد، لقول ابن عباس: (صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين). فيستحب فعلها في المصلى، كصلاة العيد، وتصلى ركعتين، ويجهر بالقراءة فيهما كصلاة العيد، وتكون قبل الخطبة، وكذلك في عدد التكبيرات وما يقرأ فيها. ويجوز الاستسقاء على أي صفة كانت، فيدعو الإنسان، ويستسقي في صلاته إذا سجد، ويستسقي الإمام على المنبر في صلاة الجمعة، فقد استسقى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على المنبر يوم الجمعة.

---

س2:اذا احتضر مسلم ,فما الذي يسن فعله لمن حضره؟
يسن أن يلقنه"لا اله الا الله"ويوجهه للقبلة ,فاذا مات سن تغميضه,والاسراع بتجهيزه ودفنه.

---

س3:ما حكم الصلاة على الميت؟مع ذكر الدليل؟
هي فرض كفاية,اذا فعلها البعض سقط عن الباقيين.دليلها:قوله صلى الله عليه وسلم فيمن مات وعليه دين:(صلوا على صاحبكم).

---

س4:ما صفة الصلاة على الميت؟
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة، لثبوت ذلك من فعله صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه عنه أنس رضي الله عنه،
ثم يكبر للإحرام، ويتعوذ بعد التكبير،
ثم يسمي، ثم يقرأ الفاتحة سراً، ولو كان ذلك بالليل،
ثم يكبر ويصلي على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كما يصلي في التشهد،
ثم يكّبر، ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفّه على الإيمان). (اللهم اغفر له، وارحمه وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، أو عذاب النار).
وإن كان الميت صغيراً قال: (اللهم اجعله سلفاً لوالديه، وفرطاً، وأجراً) ، ثم يكبر، ويقف بعدها قليلاً.
وإن دعا بما تيسر فحسن كأن يقول: (اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده). ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه،
وإن سلم تسليمتين فلا بأس به.
ومن فاته بعض الصلاة دخل مع الإمام، وإذا سلم قضى ما فاته على صفته، ومن فاتته الصلاة قبل الدفن فله أن يصلي على القبر؛ لفعله - صلّى اللّه عليه وسلّم - ذلك في قصة المرأة التي كانت تقمّ المسجد.
ويصلى على الغائب عن البلد عند العلم بوفاته ولو بشهر أو أكثر.
ويصلى على السقط إذا تم له أربعة أشهر فأكثر.

---

س5:بين حكم ما يلي:
أ.انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
يسن له أن يتم الصلاة خفيفة ولا يقطعها؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم).
ب.اغتسال من غسل ميتا.
يستحب لمن غسل ميتا أن يغتسل بعد تغسيله؛ ولعل العلة في ذلك والحكمة في ذلك أن تقليب الميت إما يوهن القوى ويضعف القوى لأنه سيتذكر الموت ويتذكر حال القبر فيحصل له ضعف في قواه وانهيار فشرع الله الغسل حتى يستفيد من ذلك
ج.تنشيف الميت بعد غسله.
يستحب تنشيف الميت بعد غسله.
د.ميت تعذر وجود الماء حال تغسيله.
يجب أن ييمم بالتراب.

---

هذا والله أعلى وأعلم

[بتول عبدالقادر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم وبارك
على نبيه الأمين.

مستعينة بالله أبدأ بالإجابة على :

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
- : حكم صلاة الاستسقاء : سنة مؤكدة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عبد الله بن زيد: (خرج رسول الله - صلّى اللّه عليه وسلّم - يستسقي فتوجّه إلى القبلة، يدعو وحوّل رداءه، وصلى ركعتين، جهر فيهما بالقراءة).

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
- : حكم تكفين الميت : واجب وذلك بستر جميع بدنه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيمن وقصته راحلته :(وكفنوه في ثوبين).باستثناء المحرم الذكر فلا يخمر رأسه؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (ولا تخمروا رأسه).

س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
- : الواجب في الكفن ؛ ستر جميع البدن إن وجد ما يكفي ستره ؛ أي في ثوبين ؛ فإن كان الثوب قصيراً ولايكفي لستر جميع البدن غُطي رأسه وجُعل على رجليه شيء من الإذخر؛ لأمر النبي صلى الله عيه وسلم فيما رواه خباب في قصة تكفين مصعب بن عمير رضي الله عنه : (فأمرنا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن نغطي رأسه، وأن نجعل على رجليه من الإذخر).
- أما السنة في التكفين ؛ تكفين الرجل في ثلاث لفائف بيضاء من قطن ؛ لحديث عائشة رضي الله عنها : (كفن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في ثلاث أثواب بيض سحولية جدد يمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة، أدرج فيها إدراجاً) ، ولقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم).
أما الأنثى فتكفن في خمسة أثواب من قطن تتكون من إزار ، وخمار ، وقميص ، ولفافتين .
والصبي يكفن في ثوب واحدويباح في ثلاثة ، أما الصغيرة ففي قميص ولفافتين .

س4: ما صفة دفن الميّت؟
-1: يسن أن يكون القبر عميقاً واسعاً.
-2: يسن اللحد ؛ وهو أن يحفر للميت في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة وهو الأفضل لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (اللحد لنا، والشق لغيرنا). ، فإن لم يتسر ذلك فالشق ؛ وهو أن يكون الحفر في وسط القبر بدلًا من القاع .
-3: يوضع الميت في اللحد على شقه الأيمن مستقبلً القبلة ، ثم يسد اللحد بالطين واللبن ، ومن ثم يهال عليه التراب.
-4: يرفع القبر عن الأرض قدر شبر ويكون على هيئة سنام لتمييزه عن سطح الأرض فيعرف فلا يهان ، ( صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو وبكر وعمر رضي الله عنهما) .
-5: يستحب الدعاء للميت بعد الانتهاء من دفنه لفعله صلى الله عليه وسلم.

س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.
الأمور التي ينبغي تجنبها هي :
-1: الاجتماع للتعزية وتخصيص مكان لذلك.
-2: إعداد الطعام من أهل الميت أيام العزاء ضيافة للمعزين لحديث جرير البجلي رضي الله عنه قال: (كنا نعدّ الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة).3:
-3: تكرار التعزية إلا إذا كانت بقصد التذكير والموعظة والتثبيت ؛ لأنه مخالف لهديه صلى عليه وسلم وأصحابه.
-4: ألا يكون الحزن والبكاء على وجه التسخط والجزع.
-5: يحرم الندب ، والنياحة، وضرب الخدود ، وشق الجيوب ؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية) ، ولقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب) ).

هذا والله تعالى أعلى وأعلم
والحمد لله رب العالمين
وصل اللهم وبارك على نبينا الأمين.

[فداء حسين]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقتها إذا ابتدأ سببها, وهو الكسوف, لقوله عليه الصلاة والسلام:"إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي", وإذا انتهت الصلاة قبل انجلاء الكسوف, لم تعد, بل يستغل الوقت في ذكر الله والدعاء, لقوله صلى اللّه عليه وسلم:"فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم", فأرشد عليه الصلاة والسلام, إلى الدعاء, وإذا انجلى وهم في الصلاة أتموها خفيفة.

س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
إذا أراد المسلم الخروج إلى صلاة الاستسقاء, تنظف بدون أن يتطيب, وبدون أن يلبس لباس زينة, لأن الموقف موقف تضرع وتذلل لله تعالى, فناسب أن يخرج الإنسان بهيئة تدل وتعكس حالته الباطنة من الحاجة والفقر والذل والخشوع لمولاه, كما عليه أن يتوب لله ويستغفره, ويترك ما هو مقيم عليه من الذنوب, ويرد المظالم إلى أهلها, ويترك التشاحن والتباغض, فهذا أدعى لاستجابة الدعاء, ونزول الرحمات من الله تعالى على عباده, لأن المعاصي شؤم على مرتكبها وعلى غيره, وضررها يتعدى إلى ما حوله من ناس وأرض, ومن ضررها القحط, وقد قال الله تعالى:"ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون", ويخرج الإمام مثلهم, فيخرج متواضعا, متذللا, متخشعا, لأن النبي عليه الصلاة والسلام:"خرج للاستسقاء متذللا, متواضعا, متخشعا, متضرعا", فيكون الإمام قدوة لهم في ذلك, وهو مع هذا يعظهم, ويحثهم على ترك ما هم فيه من الذنوب, والتوبة والرجوع إلى الله, ويذكرهم بأعمال الخير.

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
إذا حضر المسلم أخا له قد مات, فيسن له تغميض عينيه لئلا تبقى مفتوحة فتشوه منظره, لأن العينان تشخصان تتبعان الروح إذا قبضت, لقوله عليه الصلاة والسلام:"إن الروح إذا قبض تبعه البصر", ويستره إن كان هناك حاجة, ويسن له الدعاء له, لقوله عليه الصلاة والسلام لما دخل على أبي سلمة بعد موته:" لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون", ويسن له الإسراع في تجهيزه للدفن.

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
تغسيل الميت واجب, لأمره عليه الصلاة والسلام, الصحابة أن يغسلوا الرجل المحرم الذي وقصته ناقته, فقال:"اغسلوه بماء وسدر", كذلك أمره في غسل ابنته زينب:"اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا", وقد أجمع المسلمون على إن تغسيل الميت فرض كفاية, فإن قام به البعض سقط عن الآخرين, وإن تركه الجميع, أثموا.

س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
يقف الإمام والمنفرد عند رأس الرجل, أما المرأة فعند وسطها, لثبوت ذلك من فعل النبي عليه الصلاة السلام.

[رمضان إمام رمضان محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم : بفضل الله وبعونه نبدأ إجابة أسئلة المجموعة الأولي لمجلس المذاكرة الخامس - القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسر
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
ج1-الإستسقاء هو طلب السقي من الله تعالي عند حاجة العباد إليه - علي صفة مخصوصة وذلك إذا أجدبت الأرض وقحط المطر - لأنه لا يسقي ولا ينزل الغيث إلا الله وحده
سببه :- القحط وإنحباس المطر لأن النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعلها لذلك
س 2- ما صفة صلاة الكسوف ؟ مع ذكر الدليل
ج 2- صلاة الكسوف ركعتان : يقرأ في الأولي جهرا ليلا او نهارا - الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلا ثم يرفع فيسمع ويحمد ولا يسجد بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولي
ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين ثم يصلي الثانية كالأولي لكن دونها في كل ما يفعل ثم يتشهد ويسلم
الدليل : ( كسفت الشمس علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي بأصحابه فأطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
ج 3- غسل الميت واجب لأمره صلي الله عليه وسلم - كما في قولي صلي الله عليه وسلم في المحرم الذي قصته ناقته ( اغسلوه بماء وسدر ) وقوله صلي الله عليه وسلم في إبنته
زينب رضي الله عنها ( اغسلنها ثلاثا - أو خمسا أو سبعا ) وهو فرض كفاية إجماعا
والواجب غسله واحدة إذا حصل الإنقاء - والمستحب ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء ويستحب أن يجعل الغسلة الأخيرة كافورا ثم ينشف الميت - ويزيل عنه الاظافر والشعور ويضفر شعر المرأة ويسدل
- يختار في تغسيل الموتي من هو ثقة عدل عارف بأحكام الغسل في التغسيل الوصي ثم الأقرب كالاب والجد والابن ان كانوا عارفين باحكام الغسيل
الرجل يغسل الرجل والمرأة تغسلها النساء -- والزوجان يغسل كل منهما الاخر - والرجال والنساء تغسل الاطفال دون السابعة
لا يجوز للمسلم تغسيل الكافر للجنسين - يشترط الماء الطهور - الغسل في مكان مستور
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل
ج 4- اللحد : هو حفرة في جانب قاع القبر جهة القبلة
الشق : هو حفرة وسط القبر
واللحد أفضل لقوله صلي الله عليه وسلم ( اللحد لنا والشق لغيرنا )
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
الاجابة 5-
أ- الوقوف في أول المطر: يسن عند نزول المطر أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول ( اللهم صيبا نافعا ) والصيب : المنهمر المتدفق ويقول ( مطرنا بفضل الله ورحمته )
ب - الإنتهاء من صلاة الكسوف قبل ان ينجلي ( لا تعاد ) بل يذكر الله ويكثر من دعائه لقوله صلي الله عليه وسلم
(فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم ) فدل علي أنه إن سلم من الصلاة قبل الإنجلاء تشاغل بالدعاء
ج- الندب والنياحة وضرب الخدود وشق الجيوب :( يحرم ) لقوله صلي الله عليه وسلم ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية )
ولقوله صلي الله عليه وسلم ( النائحة اذا لم تتب قبل موتها يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع وجرب
د - اتباع الجنازة وتشييعها : يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلي القبر لقوله صلي الله عليه وسلم
( من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان -قيل وما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين )
( حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض وايباع الجنائز ---- )
والحمدلله رب العالمين
هذا والله اعلي واعلم

[ناصر بن مبارك آل مسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب عم المجموعة الرابعة
ج1 وقت صلاة الكسوف من حدوثه حتى انتهائه ولو في وقت نهي لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي

ج2 على الإمام قبل الخروج بالناس لصلاة الاستسقاء أن يعظهم ويذكرهم بالله وفرضية الزكاة عليهم ووجوبها خوفا من عقاب الله وشكرا لله على نعمه عليهم وأهمية التصالح بينهم ورد المظالم وكثرة الاستغفار لعل الله يرحم المسلمين ويرسل عليهم السماء مدرارا
وعلى الإمام والمسلمين أن يخرجوا للصلاة متنظفين غير متطيبين ولا متزيينين بل يخرجون مستكينين لله خاشعين مظهرين افتقارهم لله وحاجتهم لرحمته وعظيم كرمه

ج3 يسن لمن حضر الميت وهو يحتضر تلقينه لا إله إلا الله برفق وتؤدة حتى لا ينفر من شدة الألم
وإذا مات يسن لمن حضره أن يغمض عينيه حتى لا تبقى شاخصتين ويسن الإسراع بتغسيله ودفنه

ج4 غسل الميت واجب لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن مات وهو محرم اغسلوه بماء وسدر
وهذا الواجب فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين إجماعا

ج5 يقف الإمام والمنفرد عند صلاته على الجنازة عند رأس الرجل ووسط المرأة لثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم

[أماني محمد خضر الصفوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
انحجاب ضوء أحد النيرين(الشمس والقمر) بسبب غير معتاد ويحدث الله عزوجل ذلك تخويفا لعباده حتى يرجعوا إليه.
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ليستعد له بالعمل الصالح والتزود للآخرة بالحسنات والتوبة من المعاصي وأداء الحقوق والخروج من المظالم .
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
يختار في التغسيل الثقة العدل العارف بأحكام الغسل ويقدم الوصي ثم الأقرب فالأقرب فيغسل الميت الذكر الأب فالجد فالابن إذا كانوا عارفين بأحكام الغسل وإلا قدم غيرهم ممن هو عالم بذلك وممكن أن تغسله زوجته وإذا كان طفل دون سن السابعة لافرق بين النساء أو الرجال أن يغسلوه أما إن كان كافر فلايجوز للمسلمين تغسليه ولاتكفينه و لا الصلاة عليه .
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
الماء يجب أن يكون طهورا مباحا .
والغاسل للميت ثقة عدل عالم بأحكام الغسل .
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض. حق للمريض (واجب علينا)
ب- خروج النساء مع الجنازة. لايجوز (حرام)
ج- رفع القبر عن الأرض. يجوز (سنة)
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.لايجوز (حرام )

[ثرياء الطويلعي]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقت صلاة من حيث يبدأ الكسوف وهو كسوف الشمس والقمر حتى ينجلي.

س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
من أراد الخروج للاستسقاء عليه أن يتنظف ولا يتعطر ولا يلبس زينة، ويخرج متخشعا متذللا متواضعا لفعله - صلى الله عليه وسلم - حيث أنه خرج للاستسقاء متخشعا متواضعا متذللا.

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
يسن لمن حضر الميت أن يلقنه الشهادة ويوجهه للقبلة، ويغمض عينيه ويُسرع بتجهيزه ودفنه.

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
حكم تغسيل الميت: واجب، للرجل والمرأة والصبي لغير الشهيد "شهيد المعركة" ، فلا يغسل ولا يكفن، ولا يصلى عليه.

س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
موقف الإمام والمنفرد من جنازة الرجل: عند رأسه.
وجنازة المرأة عند وسطها.

[ناديا عبده]

المجموعة الخامسة:

س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
الشروط:
1- النية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى", ومحلها القلب ولايشرع التلفظ بها.
2- التكليف : أن يكون المصليِّ عاقلا بالغا, فلا تصح من المجنون و الصبي الغير بالغ.
3- استقبال القبلة :قال تعالى :" فول وجهك شطر المسجد الحرام".
4- ستر العورة: قال تعالى :" خذوا زينتكم عند كل مسجد ".
5- اجتناب النجاسة : قال تعالى :" وثيابك فطر "- فقد سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلاة) ولأنها من الصلوات فما يشترط لصحة غيرها يشترط لها أيضا.
6- حضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد.
7- إسلام كل من المصلِّي والمصلَّى عليه.
8- طهارة كل من المصلِّي والمصلَّى عليه ولو بتراب : لانعدام الماء - أو العجز عن استعماله .
أركانها:
- القيام في حق القادرين في فرضها , ولأنها صلاة من الصلوات وجب على القادر القيام فيها كالصلوات المفروضة .
- التكبيرات الأربع: فالنبي صلّى اللّه عليه وسلّم كبّر على النجاشي أربعاً.
.- قراءة الفاتحة في حق الإمام والمأموم : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم :"لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن".
-الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .
- الدعاء للميت: بما يصدق عليه أنه دعاء يرجى قبوله, قال صلّى اللّه عليه وسلّم: "إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء" .
- السلام لعموم حديث الرسول "وتحليلها التسليم".
- الترتيب بين الأركان فلا يقدّم ركناً على الآخر.

سننها:
- رفع اليدين مع كل تكبيرة.
- الاستعاذة قبل القراءة.
- أن يدعو لنفسه وللمسلمين
- الإسرار بالقراءة.

س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
يسن أن يخطب الإمام في صلاة الاستسقاء بخطبة واحدة بعد الصلاة، تكون جامعة وشاملة،فيعظهم فيها ويذكرهم ويحذرهم من أسباب المعاصي والشرور والظلم , لأنها أسباب القحط وحبس المطر و أسباب العقوبات ,ويحثهم على التوبة النصوح الخالصة لله تعالى, وعلى الصدقات والإحسان وكما يحثهم على الإكثار من ذكر الله تعالى والاستغفار ,ويقرأعليهم الآيات القرآنية الواردة بذلك والأحاديث , ثم يدعو ربه متضرعا له ويسأله الغوث و بلح في الدعاء ويكرره ,كقوله: اللهم أغثنا، وقوله: اللهم أسقنا غيثاً مغيثاً، مريئاً مريعاً، عاجلاً غير آجل، نافعاً غير ضار.(مريئاً: سهلاً طيباً، ومريعاً: مخصباً). وقوله: اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين . رافعا يديه ويرفع الناس أيديهم كما فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع يديه يستسقي في صلاة الجمعة ,حتى كان يرى بياض إبطه, ويكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهي من أسباب الإجابة.


س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
يسن للإمام أن يخطب الناس بعد صلاة الكسوف يعظهم ويذكرهم بالله تعالى وبجبروته ,وبشأن هذا الحدث العظيم من آيات الله الكونية , لتخشع وتخضع قلوبهم لخالقهم عز وجل , ويأمرهم بالإكثار من الدعاء والاستغعار والصدقات حتى ينجلي الكسوف, كما خطب النبي صلى الله عليه وسلم -بعد الصلاة, فعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه , قال رسول الله :" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبّروا، وصلوا وتصدقوا".

س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
إذا بلغ السقط ( ذكرا أو أنثى ) أربعة أشهر غسل، وكفن، وصلي عليه، لأنه بعد أربعة أشهر يكون إنساناً, فدون ذلك العمر من السقط لا يغسل ولا يصلى عليه .

س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟
البكاء بدمع العين وحزن القلب على الميت لا بأس به فهذا جائز، ولا ينافي الصبر والرضا بالقضاء؛ لأن من طبيعة النفس البشرية أنها ترحم من مات لها وترق له، وتعطف عليه وتدمع عينها ولا يكون ذلك على وجه التسخط والجزع والتشكي , والإسلام لم يأت بما يعارض الفطرة والخلقة،فقد بكى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على ابنه إبراهيم حين مات، وقال: "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون" .
وإنما أتى الإسلام بالنهي عن التصرفات الشاذة، التي تؤول إلى أمور محرمة، وتخالف الشرع , فالبكاء الممنوع هو النياحة، ورفع الصوت وشق الثوب، ولطم الخدم، كما قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: "ليس منا من لطم الخدود أو إلى شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية".

[سناء محمد الطيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
أجوبة المجموعة الخامسة : انا اخترت المجموعة الخامسة ولم يجب عليها أحد قبلي والأن بعد ما انهيت الكتابة وجدت طالب (ة) أجاب عنها ( ليس ذنبي أرجو أن لا تخصموا على التكرار شكرا)
الجواب الأول:
شروط الصلاة على الميت:
- النية.
- التكليف .
- استقبال القبلة.
- ستر العورة.
-اجتناب النجاسةلأنها صلاة.
- حضور الميت بين يدي المصلي إذا كان الميت بالبلد.
-إسلام المصلي والمصلى عليه وطهارتها و لو بتراب لعذر.
أركان الصلاة على الميت:
-القيام للقادر.
- التكبيرات الأربع ( لأن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا)
- قراءة الفاتحةلعموم الحديث ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن)
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء للميت لقوله صلى الله عليه وسلم : إذا صليتمعلى الميت فأخلصوا له الدعاء)
- السلام لعموم الحديث ( وتحليلها التسليم )
- الترتيب بين الأركان.
سننها:
-رفع اليدين مع التكبيرة.
-الإستعاذة قبل القراءة.
- دعاء المصلي لنفسه وللمسلمين.
-الإسرار بالقراءة.

الجواب الثاني:
خطبة الإستسقاء تكون بعد صلاة ركعتي الإستسقاء ، يعظ فيها الإمام المصلين ويذكرهم بالله ويدعوهم للتوبة ورد المظالم و ترك التخاصم بينهم فما منعوا القطر إلا بذنوبهم.كما يكثر فيها الإستغفار وقراءة الآيات التي تأمر به ،والدعاء بطلب الغيث ( اللهم أغثنا )، رافعا يديه إلى السماءلفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك حتى كان يرى بياض إبطه بأبي هو وأمي.
كما يكثر الإمام من الصلاةعلى النبي لأنها من أسباب الإستجابة.
لم أفهم ما المقصود بالدليل على خطبة الإستسقاء.
صلاة الكسوف كصلاة العيدين وقال ابن عمر رضي الله عنهما ( كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة )
فنقيسى على هذا الحديث والله أعلم

الجواب الثالث :
يسن عند الكسوف:

وعظ الناس وتذكيرهم وتحذيرهم من الغفلة
الأمر بالاكثار من الدعاء والاستغفار لقوله صلى الله عليهوسلم ( فإذا رأيتم ذلك فادعواالله و كبروا وصلوا وتصدقوا)
الانكباب على الدعاء والذكر والاستغفار اذا تمت الصلاة قبل انجلائه واتمامها خفيفة اذا انجلى قبل تمامها.

الجواب الرابع:
إذا بلغ السقط وأربعة أشهر فما فوق يغسل ويصلي عليه لأنه إنسان.
وإن كان أقل فلا يغسل ولايصلى عليه.
الجواب الخامس :
البكاء على الميت لا بأس به لإظهار الحزن في حدود لأنه من الطبيعة البشرية ،فقد بكى صلى الله عليه وسلم ابنه إبراهيم وقال ( إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا)

تم بحمد الله

[أحمد محمد السيد]

المجموعة السادسة:

س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الميت الرجل، وإن كانت الميت امرأة قام عند وسطها، كما فعل صلى الله عليه وسلم. ثم يكبر محرما بالصلاة، فيتعوذ ويقرأ الفاتحة سرا، ولو كان ذلك بالليل. ثم يكبر ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يفعل في التشهد. ثم يكبر ويدعوا للميت، ومن الدعاء الوارد عنه صلى الله عليه وسلم (اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان) و (اللهم اغفر له، وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر أو عذاب النار)، ويقول (اللهم اجعله سلفا لوالديه، وفرطا وأجرا) إن كان الميت صغيرا. ثم يكبر ويقف قليلا، وإن دعا فحسن، كأن يدعو (اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده). ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، ولا بأس إن سلم عن يساره أيضا. ويدخل من فاته شيء من الصلاة مع الإمام، ثم إذا سلم الإمام قضى ما فاته على نفس صفته.
هذا ولمن فاتته الصلاة قبل دفن الميت، أن يصلي على القبر كما فعل صلى الله عليه وسلم. وعند العلم بوفاة الغائب عن البلد، يصلى عليه ولو بعد وفاته بأكثر من شهر. ولا يصلى على السقط إلا إذا تم له أربعة أشهر فأكثر.

س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
1. الإكثار من الدعاء المسنون عن النبي صلى الله عليه وسلم، واستقبال القبلة في آخر الدعاء وتحويل الرداء وما شابهه كالعباءة، بحيث يصبح اليمين على الشمال، والشمال على اليمين. وذلك اتباعا لفعله صلى الله عليه وسلم، وتفاؤلا بتبدل الحال بعد تحويل الرداء (وذلك كما قيل).
2. خروج جميع المسلمين إليها، بما في ذلك النساء والصبيان.
3. الخروج إليها بخشوع وخضوع وتذلل وتضرع، كفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
4. يسن حين نزول المطر، التعرض لأوله قائلا (اللهم صيبا نافعا) و(مطرنا بفضل الله ورحمته).
5. يسن حين نزول مطر كثير، بحيث يخاف من الضرر، أن يقول (اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام، وبطون الأودية ومنابت الشجر).

س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
النساء هن الأولى (على سبيل الوجوب) بغسل المرأة، ولزوجها أن يغسلها، كما أن لها أن تغسل زوجها، والدليل أن أسماء بنت عميس غسلت زوجها أبا بكر، ولحديث عائشة (لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت، ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه)، وقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة (لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك).

س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
شهيد المعركة يدفن بثيابه، فلا يغسل، ولا يكفن، ولا يصلى عليه. والدليل أنه صلى الله عليه وسلم (أمر بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم).

س5: دلل لما يلي:

أ- فضل صلاة الجنازة.
قوله صلى الله عليه وسلم (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراطان) قيل وما القيراطان؟ قال (مثل الجبلين العظيمين).

ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
قال جابر رضي الله عنه (نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه )، ولما ينتج عن ذلك شرك وتعلق بالأضرحة، وغير ذلك مما يفتتن به الجهال، وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم (لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده، خير من أن يجلس على قبر).

ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
لفعله صلى الله عليه وسلم، فإنه كان إذا دفن الميت، وقف عليه وقال (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل).

د- يسنّ تعزية المصاب.
عن أسامة بن زيد قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها أو ابنا لها في الموت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ارجع إليها فأخبرها: أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب).

[فاطمة عبدالله]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الطهارة من الفقه الميسر .

المجموعة الأولى :
س1- ما هو الإستسقاءوما سببه ؟
ج1- الاستسقاءهو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد اليه على صفة مخصوصة ، وذلك إذا اجدبت الأرض، وقحط المطر لأنه لا يسقي الأرض والعباد الا الله ولا ينزل الغيث إلا الله وحده وحكم طلب الاستسقاء سنة مؤكدة لقول عبدالله بن زيد ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الى القبلة يدعو الله وحول رداءه ، وصلى ركعتين جهر فيها بالقراءة. )
اما سببه : وجود القحط وهو انحباس المطر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها .

س2- ما صفة صلاة الكسوف ؟ مع ذكر الدليل. ؟
ج2- صفة صلاة الكسوف هي ركعتان يقرأفي الأولى جهراًالفاتحة سواء كان ليلاً أو نهاراً وسورة طويلة ثم يركع طويلاً ، ثم يرفع ، ويقول سمع الله لمن حمد ويحمد ولا يسجد ، بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى ، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد ركعتين طويلتين ، ثم يصلي الثانية كالأولى لكن دونه في كل ما يفعل ثم يستشهد ويسلم والدليل على ذلك لقول جابر ( كسفت الشمس على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال
القيام حتى جعلوا يحزنون ، ثم ركع فأطال ، ثم رفع فأطال ، ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت اربع سجدات ) ثم يسن أن يخطب الإمام للناس حتى يعظهم لعلهم يحذرون الغفلة والإغترار بالدنيا ويأمرهم بالاستغفار لفعله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة فقال ( إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعو الله وكبروا ، وصلوا وتصدقوا ) . فإذا انتهت الصلاة قبل أن الإنجلاءفلا تعاد بل يذكر الله ويكثر في دعائه لقوله صلى الله عليه وسلم ( فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم ) وهذا يدل إن من سلم من الصلاة قبل الإنجلاء لابد أن يشغل نفسه بالدعاءوإذا تم الانجلاءوهوفي الصلاة أتمها خفيفة ولا يقطعها .

س3-ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميت ؟
ج3- الواجب غسل الميت لأمره صلى الله عليه وسلم به كما في قوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته ( اغسلوه بماء وسدر ) وقوله صلى الله عليه وسلم في ابنته زينب رضي
الله عنها ( اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً ). وهو فرض كفاية إجماعاً .
والواجب أيضاً غسلة واحدة إذا حصل الإنقاء ، والمستحب ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء وأن يختم الغسلة بالكافور ثم ينشف الميت ، ويزال أظافره وشعره ويضفر شعر المرأة ويسدل . أيضاً
أن يختار الثقة لغسل الميت عارف بأحكام الغسل وأن يكون الأقرب فالأقرب ، وأن يغسل الرجل الرجل والمرأة يغسلنها النساء ،والزوج يغسل زوجته والرجال والنساء تغسل الأطفال وأن يكون دون السابعة ولا يجوز غسل المسلم للكافر .

س4- بيني معنى اللحد والشق ، وأيهما أفضل ؟ مع ذكر الدليل ؟
ج4- معنى اللحد : هو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة ، فإن تعذر اللحد فلا بأس بالشق وهوأن يحفر للميت في وسط القبر لكن اللحد أفضل لقوله صلى الله عليه وسلم ( اللحد لنا ، والشق لغيرنا ) يوضع الميت على لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة وتسد فتحة اللحد باللبن والطين ثم يهال عليه التراب .

س5- ما حكم ما يلي :
أ- الوقوف في أول المطر :
أ- يسن عند نزول المطر أن يقف في أوله ليصبه منه ويقول ( اللهم صيباً نافعاً ) ويقول ( مطرنا بفضل الله ورحمته ) وإذا كثر المطر وخاف من التضرر يسن أن يقول ( اللهم حوالينا ولا علينا ولاعلينااللهم على الشراب ، والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر )

ب- ما حكم الانتهاءمن صلاة الكسوف قبل أن ينجلي
ب- حكم الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي أنها لا تعاد بل يدعو الله لقوله صلى الله عليه وسلم ( فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم ) فدل ذلك أنه إن سلم من الصلاة قبل أن ينجلي الكسوف فيدعو ا الله و يستغفر اليه وإذا تم الانجلاءوهو في الصلاة أتمها خفيفة ولا يقطعها .

ج- ما حكم الندب والنياحة وضرب الخدود ، وشق الجيوب
ج- يحرم الندب والنياحة وضرب الخدود ، وشق الجيوب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ) ولقول عليه الصلاة والسلام ( النائحة
إذا لم تتب قبل موتها يوم القيامةوعليها سربال من قطران ودرع وجرب .

د- ما حكم اتباع الجنازة وتشييعا
د - يسن اتباع الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان. ؟ قال مثل الجبلين العظيمين .

[فاطمة عبدالله]

عفوا يوجد خطأفي الإجابة الخامسة ( د) ( تشييعها ) . لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من شهد الجنازة حتى يصلى
عليها
فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان. ؟ قال مثل الجبلين العظيمين ) .

[تامر السعدني]

المجموعة الأولى:

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقيا من الله تعالى، فهو وحده الذي يسقي وينزل الغيث. ويكون هذا الطلب على صفة مخصوصة. ويكون الاستسقاء حال قحط المطر، وإجداب الأرض.
وسبب الاستسقاء هو انحباس المطر والقحط، وهذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفة صلاة الكسوف: هي ركعتان، يقرأ في الأولى الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلا، ثم يرفع ويسمع ويحمد ولا يسجد، ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الولى، ثم يرفع من الركوع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ويفعل مثل ذلك في الركعة الثانية، ولكنها تكون دون الأولى، ثم يتشهد ويسلم.
والدليل على تلك الصفة حديث جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).
ويسن وعظ الناس بعد الصلاة، وأمرهم بكثرة الدعاء والاستغفار.

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب في غسل الميت غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء. أما المسنون فهو ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: هو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة.
الشق: أن يحفر في في وسط القبر.
واللحد أفضل من الشق لقول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم: (اللحد لنا، والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف في أول المطر لكي يصيبه شيء منه، ويقول: (اللهم صيّباً نافعاً)، وكذلك (مطرنا بفضل الله ورحمته).

ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إن انتهى من الصلاة قبل الانجلاء، فيذكر الله ويكثر من الدعاء، لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم).

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
كل ذلك محرم، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية)، وكذلك (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب).

د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر.
وفي الحديث: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

[محمد عبد الرازق جمعة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.

حكم صلاة الكسوف:
صلاة الكسوف واجبة على ما صرح به أبو عوانة في صحيحه وحكي عن أبي حنيفة وأجراها مالك مجرى الجمعة وقوّى ابن القيم رحمه الله القول بوجوبها وأيده الشيخ ابن عثيمين وذلك لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمر بها وخرج فزعاً إليها وأخبر أنها تخويف للعباد.

دليلها:

قول جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).

س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
آداب حمل الجنازة ودفنها:

1- يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

2- ينبغي للمسلم إذا علم بوفاة أحد من المسلمين أن يخرج لحمل جنازته والصلاة عليه ودفنه لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز ... ) ويتأكد ذلك إذا لم يخرج أحد في جنازته.

3- يشرع دفن الميت في مقبرة خاصة بالموتى لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يدفن الموتى في مقبرة البقيع كما تواترت الأخبار بذلك ولم ينقل عن أحد من السلف أنه دفن في غير المقبرة.

4- يسن الإسراع بالجنازة في غسلها وتكفينها والصلاة عليها ودفنها لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره).

5- يسنّ الإسراع في المشي بها أثناء حملها لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم).

6- على الحاملين للجنازة السكينة والوقار وعدم رفع الصوت لا بقراءة ولا بغيرها لأنه لم يثبت عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم شيء في ذلك ومن فعله فقد خالف السنة.

7- لا يجوز للنساء الخروج مع الجنازة لحديث أم عطية: (نهينا عن اتباع الجنائز) فحمل الجنازة وتشييعها خاص بالرجال.

8- يكره للمشيع الجلوس حتى توضع الجنازة على الأرض لنهيه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الجلوس حتى توضع.

س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر قبل دفن الميّت وبعده.

1- يسن أن يعمق القبر وأن يوسع وأن يلحد له فيه وهو: أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة فإن تعذر اللحد فلا بأس بالشق وهو: أن يحفر للميت في وسط القبر لكن اللحد أفضل لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (اللحد لنا والشق لغيرنا).

2- ويوضع الميت في لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة وتسد فتحة اللحد باللبن والطين ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر عن الأرض قدر شبر على هيئة السنام لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصاحبيه ليعلم أنه قبر فلا يهان ولا بأس بوضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته

3- يحرم البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها كما يكره الكتابة عليها إلا بقدر الحاجة للإعلام لحديث جابر رضي الله عنه قال: (نهى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يجصّص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه). وزاد الترمذي: (وأن يكتب عليها). لأن هذا من وسائل الشرك والتعلق بالأضرحة وهذا مما يغترّ به الجهّال ويتعلقون به.

4- يحرم أيضاً إسراج القبور أي إضاءتها لما فيه من التشبه بالكفار وإضاعة المال وبناء المساجد عليها والصلاة عندها أو إليها لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد).

5- تحرم إهانتها بالمشي عليها أو وطئها بالنعال أو الجلوس عليها وغير ذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : (لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير من أن يجلس على قبر).

6- ويستحب عند الفراغ من الدفن الدعاء للميت لفعله صلّى اللّه عليه وسلّم. فإنه كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل).

س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.

يسن صنع الطعام لأهل الميت لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يشغلهم -أو أتاهم ما يشغلهم).
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.

يسن أن يقول: (اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر).
ب- إذا رأى المطر.

يسن أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول: (اللهم صيّباً نافعاً) ويقول: (مطرنا بفضل الله ورحمته).
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.

له أن يصلي على القبر لفعله - صلّى اللّه عليه وسلّم – ذلك.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة.

دخل مع الإمام وإذا سلم قضى ما فاته على صفته

[فاطيمة محمد]

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
ج- صلاة الكسوف واجبةوذلك لما صرح به أبوعوانة في صحيحه،وعن أبي حنيفة حسب ما حكي،وما الذي أجراها مجرى الجمعة،وقد قوى ابن القيم رحمه الله القول بوجوبها وأيده في ذلك ابن عثيميين.
والدليل على وجوبها هو أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بها حين خرجا فزعا إليها وقال إنها تخويف للعباد.فلما كسفت السماء في يوم شديد الحرارة صلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعد الصلاة:(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ،لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعو الله، وكبروا،وصلوا وتصدقوا.)
س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
ج- لحمل الجنائز ودفنهاآداب منها:
أ- السكينة والوقار: يجب على الحامل للجنازة أن يتصف بالسكينة والوقار.
ب -عدم رفع الصوت : لا يرفع الحامل للجنازة صوته لا بقراءة ولا دعاء ولا غير ذلك لأنه لم يثبت ذلك في السنة.
ج - حمل الجنازة وتشييعها خاص بالرجال، فلا يجوز للنساء الخروج للجنائز.
د - لايجلس مشيعي الجنازة حتى توضع على الأرض،لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك.
ه - وعند الفراغ من الدفن يستحب الدعاء للميت لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك،لأنه لما فرغة مرة من الدفن ، وقف عليه وقال :( استغفروا لأخيكم وادعوا له بالتثبيت فإنه الآن يسأل.) ولا يقرأ عليه بأي شيئ من القرآن لعدم ثبوت ذلك في السنة.
س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
ج - قبل دفن الميت يسن تعميق القبرويوسع ويلحد للميت فيه ، فإن تعذر اللحد فلابأس بالشق حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم :( اللحد لنا والشق لغيرنا). وبعد وضع الميت داخل القبر، تسد شقة اللحد باللبن والطين وبعد انهاء الدفن،يرفع القبرعن الأرض قدر شبرين مسنما ليعرف ولا يهان ولابأس بوضع حجارةعلى أطرافه لتحديده.
س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
ج - صنع الطعام لأهل الميت من قبل الأقارب والجيران وغيرهم سنة، والدليل قو الرسول صلى الله عليه وسلم:(اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم أمر يشغلهم - أو أتاهم ما يشغلهم-)
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه:
ج- يسن في هذه الحالة الدعاء بما يلي:(اللهم حوالينا لا علينا،اللهم على الظراب والآكام،وبطون الأودية ومنابت الشجر.)
ب- إذا رأى المطر:
ج -يسن أن يقف المرء في أوله حتى يصيبه منه ويقول:( اللهم صيبا نافعا)
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.:
ج- عند فوات صلاة الجنازة قبل الدفن يسن الصلاة على القبر ،لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة:
ج - دخل مع الإمام وإذا سلم قضى مافاته على صفته.

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء : هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه .
السبب : القحط ، وهو انحباس المطر ، لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها لذلك .
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفة صلاة الكسوف :
ركعتان : يقرأ في الاولى جهراً ، ليلاً أو نهاراً ، الفاتحة وسورة طويلة ، ثم يركع ويطيل الركوع ، ثم يرفع من الركوع ، ويسمع ويحمد ، ولا يسجد بعدها ، وإنما يقرأ الفاتحة وسورة طويلة ولكن أقصر من الركعة الاولى ، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين ، ويطيلهما ، ثم يصلي الثانية كالأولى ، ولكن دونها بي كل شيئ، ثم يتشهد ويسلم .
الدليل : قول جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة إذا حصل الانقاء
والمستحب ثلاث غسلات إذا حصل الانقاء .

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد : أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة .الشق : أن يحفر للميت في وسط القبر ، ( في حالة تعذر حفر اللحد ) .
واللحد أفضل .
الدليل : قال صلى الله عليه وسلم ( اللحد لنا والشق لغيرنا ) .
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
جائز ، وهي سنة المصطفى صلى الله علية وسلم ، ويقول ( اللهم صيباً نافعاً ) .
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
- لا تعاد الصلاة ، وإنما يكثر من الدعاء والاستغفار حتى ينجلي ،
-
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
- محرم ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن فعل ذلك.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
- جائز ، وهي سنة من المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد حث عليها ورغب فيها .

[هيئة التصحيح 12]

تقويم مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

أحسنتم جميعا بارك الله فيكم.

المجموعة الأولى:
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء (أي أنه إذا لم يحصل الإنقاء بواحدة يكون الواجب بما يحصل به الإنقاء من الغسلات) ويستحب ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء (أي ولو حدث الإنقاء من الغسلة الأولى).
رمضان إمام رمضان محمد علي(أ)
س5: اتباع الجنائز مسنون، ويتأكد إذا لم يخرج أحد لاتباعها، كما يحسن بك ذكر حكم اتباع المرأة لها.
ــ انتبه للأخطاء الإملائية وعلامات الترقيم، واحرص أكثر على صياغة الإجابات بأسلوبك.
فاطمة عبد الله(ب+)
س5: اتباع الجنائز مسنون، ويتأكد إذا لم يخرج أحد لاتباعها، كما يحسن بكِ ذكر حكم اتباع المرأة لها.
ــ انتبهي للأخطاء الإملائية خصوصا في النصوص الشرعية، واحرصي أكثر على صياغة الإجابات بأسلوبك.
ــ تم خصم نصف درجة لتكراركِ الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات.
تامر السعدني(أ)
س5: اتباع الجنائز مسنون، ويتأكد إذا لم يخرج أحد لاتباعها، كما يحسن بك ذكر حكم اتباع المرأة لها.
ــ تم خصم نصف درجة لتكرارك الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات.
سلوى عبد الله عبد العزيز(ب+)
س3: راجعي تعليقي.
س5: ب،ج،د: فاتكِ الاستدلال.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.

المجموعة الثانية:
أماني محمد خضر الصفوري(أ)
س1: يحسن بكِ ذكر الدليل على الحكمة من الكسوف.
س5: أـ عيادة المريض: سنة.
ج ـ عليك أن توضحي مقدار رفع القبر الذي هو سنة؛ وهو قدر شبر.
كما أنه يحسن بكِ الاستدلال على الأحكام المذكورة.

المجموعة الثالثة:
أحمد إبراهيم الدبابي(أ+)

المجموعة الرابعة:
فداء حسين(أ+)
ناصر بن مبارك آل مسن(أ)
ــ تم خصم نصف درجة لتكرارك الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات.
ثرياء الطويلعي(ب+)
س1: يحسن بكِ ذكر الدليل.
س2: يحسن بكِ ذكر فائدة إظهار التذلل والخضوع عند الخروج للاستسقاء، كما يحسن بك ذكر مايعظ به الإمام من يخرج معه.
س4: وهو فرض كفاية، كما يحسن بكِ ذكر الدليل.
ــ تم خصم نصف درجة لتكراركِ الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات.

المجموعة الخامسة:
ناديا عبده(أ+)
س2: والدليل على خطبة الاستسقاء فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
سناء محمد الطيب(أ+)
س2: والدليل على خطبة الاستسقاء فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

المجموعة السادسة:
أحمد محمد السيد(أ+)
س3،: الأولى أن يقدم في غسل المرأة من أوصت بتولي غسلها ثم الأقرب فالأقرب؛ كالأم والجدة والبنت إن كانوا يحسنون التغسيل، وإلا تولت ذلك من هي أعرف بسنة الغسل من النساء الثقات العدول ، ويجوز لكلا الزوجين تغسيل الآخر.

المجموعة السابعة:
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
الواجب للرجل والمرأة في الكفن ثوب واحد ساتر للبدن لا يصف البشرة ، و المسنون للرجل ثلاثة أثواب وللمرأة خمسة والصبي في ثوب واحد، ويباح في ثلاثة والصغيرة في قميص ولفافتين.
بتول عبد القادر(أ+)
س3: راجعي تعليقي.

المجموعة الثامنة:
محمد عبد الرزاق جمعة(أ)
ــ احرص على الإجابة بأسلوبك كما عودتنا دائما.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.
فاطيمة محمد(أ)
س3: تصحيح: يرفع القبر قدر شبر مسنما.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.

وفقكم الله وسدد خطاكم

[حسن محمد حجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقي من الله عز وجل عند حاجة العباد إليه على صفة مخصوصة عندما تجدب الأرض.
وسببه القحط وانحباس المطر.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفتها يقوم يصلي ركعة يقرأ الفاتحة وسورة طويلة بعدها ثم يركع نحو قيامه ثم يرفع ويسمع ويحمد ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة طويلة أقل من الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد ثم يجلس ثم يسجد ثم يعمل في الركعة الثانية ماعمل في الركعة الأولى وتكون أقل منها في الطول ثم يسن له أن يعظ الناس بعد الصلاة وإن أتم الصلاة ولم ينجلي الكسوف يكثر الناس من الدعاء والذكر حتى ينجلي وإن انجلى في أثنائها أتمها خفيفة .
والدليل على صفتها قول جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة يحصل بها الإنقاء والمسنون ثلاث غسلات.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد أن يحفر للميت في جانب القبر حفرة من جهة القبلة.
والشق أن توضع له حفرة في وسط القبر.
واللحد أفضل لحديث (اللحد لنا والشق لغيرنا)
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
سنة
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لا يعيدو الصلاة ويكثرو من الدعاء والذكر حتى ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
حرام
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة

[بيان محمد]

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف : انحجاب ضوء أخد النيرين لسبب غير معتاد
الحكمة منه : تخويفا للعباد حتى يرجعوا إلى الله بالتوبة والاستغفار.

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
الاستعداد له والتزود بالأعمال الصالحة ، والزهد في الدنيا وجعلها سبيل وممر للآخرة ، والخوف من المعاصي والذنوب والغفلة ..

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأولى بغسل الميت من وصى الميت أن يغسله ، ثم الأب ثم الجد ثم الابن ثم الأقرب فالأقرب إذا كانوا يعرفون أحكام الغسل وصفته ..

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
أن يكون الماء طاهرًا مباحًا ،
ويشترط في الغاسل أن يكون مكلفًا مسلمًا عالمًا بأحكام تغسيل الميت ..

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة وهي من حق المسلم على المسلم لحديث : ( حق المسلم على المسلم خمس ، وذكر منها : عيادة المريض )

ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم لقول أحد الصحابيات ( نهينا عن اتباع الجنائز )

ج- رفع القبر عن الأرض.
جائز بقدر شبر كما ورد في السنة حتى يعلم أنه قبر فلا يوطأ ولا يهان..

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد حجي

بسم الله الرحمن الرحيم
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقي من الله عز وجل عند حاجة العباد إليه على صفة مخصوصة عندما تجدب الأرض.
وسببه القحط وانحباس المطر.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفتها يقوم يصلي ركعة يقرأ الفاتحة وسورة طويلة بعدها ثم يركع نحو قيامه ثم يرفع ويسمع ويحمد ثم يقرأ الفاتحة ثم سورة طويلة أقل من الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد ثم يجلس ثم يسجد ثم يعمل في الركعة الثانية ماعمل في الركعة الأولى وتكون أقل منها في الطول ثم يسن له أن يعظ الناس بعد الصلاة وإن أتم الصلاة ولم ينجلي الكسوف يكثر الناس من الدعاء والذكر حتى ينجلي وإن انجلى في أثنائها أتمها خفيفة .
والدليل على صفتها قول جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة يحصل بها الإنقاء والمسنون ثلاث غسلات.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد أن يحفر للميت في جانب القبر حفرة من جهة القبلة.
والشق أن توضع له حفرة في وسط القبر.
واللحد أفضل لحديث (اللحد لنا والشق لغيرنا)
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
سنة
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لا يعيدو الصلاة ويكثرو من الدعاء والذكر حتى ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
حرام
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة

الدرجة: ب+
س3: راجع تعليقي على هذا السؤال.
س5: اتباع الجنائز مسنون، ويتأكد إذا لم يخرج أحد لاتباعها، كما يحسن بك ذكر حكم اتباع المرأة لها.
ويحسن بك الاستدلال على ما ذكرته من أحكام في هذا السؤال.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان محمد

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف : انحجاب ضوء أخد النيرين لسبب غير معتاد
الحكمة منه : تخويفا للعباد حتى يرجعوا إلى الله بالتوبة والاستغفار.

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
الاستعداد له والتزود بالأعمال الصالحة ، والزهد في الدنيا وجعلها سبيل وممر للآخرة ، والخوف من المعاصي والذنوب والغفلة ..

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأولى بغسل الميت من وصى الميت أن يغسله ، ثم الأب ثم الجد ثم الابن ثم الأقرب فالأقرب إذا كانوا يعرفون أحكام الغسل وصفته ..

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
أن يكون الماء طاهرًا مباحًا ،
ويشترط في الغاسل أن يكون مكلفًا مسلمًا عالمًا بأحكام تغسيل الميت ..

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة وهي من حق المسلم على المسلم لحديث : ( حق المسلم على المسلم خمس ، وذكر منها : عيادة المريض )

ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم لقول أحد الصحابيات ( نهينا عن اتباع الجنائز )

ج- رفع القبر عن الأرض.
جائز بقدر شبر كما ورد في السنة حتى يعلم أنه قبر فلا يوطأ ولا يهان..

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

الدرجة: ب+
س1: يحسن بكِ الاستدلال على الحكمة من الكسوف.
س4: وأن يكون الغاسل عدلا.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.

[محمد رضا فته]

المجموعة الثانية
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟

الكسوف : هو انحجاب ضوء أحد النيرين لسبب غير معتاد
الحكمة منه : تخويفا للعباد حتى يرجعوا إلى الله بالتوبة والاستغفار. كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوّف الله بهما عباده).
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟

من فوائد ذكر الموت الاستعداد له والتزود بالأعمال الصالحة ، والزهد في الدنيا وجعلها سبيل وممر للآخرة ، والخوف من المعاصي والذنوب والغفلة و التوبة و الاستغفار دائماً و الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول (أكثروا من ذكر هادم اللذات)
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأولى بغسل الميت من وصى الميت أن يغسله ، ثم الأب ثم الجد ثم الابن ثم الأقرب فالأقرب إذا كانوا يعرفون أحكام الغسل وصفته .
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
أن يكون الماء طاهرًا مباحًا ،
ويشترط في الغاسل أن يكون مكلفًا مسلمًا عالمًا بأحكام تغسيل الميت .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة وهي من حق المسلم على المسلم لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حق المسلم على المسلم خمس ، منها : عيادة المريض )

ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم لقول أحد الصحابيات ( نهينا عن اتباع الجنائز )

ج- رفع القبر عن الأرض.
جائز بقدر شبر كما ورد في السنة حتى يعلم أنه قبر فلا يوطأ ولا يهان.

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد رضا فته

المجموعة الثانية
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟

الكسوف : هو انحجاب ضوء أحد النيرين لسبب غير معتاد
الحكمة منه : تخويفا للعباد حتى يرجعوا إلى الله بالتوبة والاستغفار. كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوّف الله بهما عباده).
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟

من فوائد ذكر الموت الاستعداد له والتزود بالأعمال الصالحة ، والزهد في الدنيا وجعلها سبيل وممر للآخرة ، والخوف من المعاصي والذنوب والغفلة و التوبة و الاستغفار دائماً و الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول (أكثروا من ذكر هادم اللذات)
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأولى بغسل الميت من وصى الميت أن يغسله ، ثم الأب ثم الجد ثم الابن ثم الأقرب فالأقرب إذا كانوا يعرفون أحكام الغسل وصفته .
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
أن يكون الماء طاهرًا مباحًا ،
ويشترط في الغاسل أن يكون مكلفًا مسلمًا عالمًا بأحكام تغسيل الميت .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة وهي من حق المسلم على المسلم لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حق المسلم على المسلم خمس ، منها : عيادة المريض )

ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم لقول أحد الصحابيات ( نهينا عن اتباع الجنائز )

ج- رفع القبر عن الأرض.
جائز بقدر شبر كما ورد في السنة حتى يعلم أنه قبر فلا يوطأ ولا يهان.

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم

الدرجة: أ
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[أسماء أحمد حشمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
حكمها سنة مؤكدة والدليل على ذلك قول عبد الله بن زيد: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقى فتوجه إلى القبلة يدعو وحول رداءه وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
حكم تكفين الميت واجب ويكون بستر جميع البدن وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذى وقصته راحلته ( وكفنوه فى ثوبين ) وإذا كان الثوب قصيراً ولا يستر جميع البدن يغطى الرأس ويجعل على الرجل شىء من الإذخر وذلك لقول خباب فى تكفين مصعب بن عمير رضى الله عنه: (فأمرنا النبى صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر)
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
الواجب فى الكفن أن يكون الكفن ساتراً لجميع البدن ولا يصف البشرة وأن يكون ملبوس مثله وذلك ينطبق على الرجال والنساء والمسنون أن يكفن الرجل فى ثلاث لفائف بيض من قطن تبسط الثلاثة على بعضها ويوضع المتوفى مستلقياً عليها ثم يثنى طرف العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن ثم طرفها الأيمن على الأيسر ثم الثانية ثم الثالثة و يجعل الزائد من اللفائف عند رأسه ثم يعقد فلو كان الزائد أكثر جعل عند قدميه ويعقد وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ) ولقول عائشة رضى الله عنها (كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثلاث أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجاً) أما المسنون فى تكفين النساء هو أن تكفن النساء فى خمسة أثواب من قطن إزار وخمار وقميص ولفافتين والصغيرة في قميص ولفافتين واما الصبى فيكفن فى ثوب واحد ويباح أن يكفن فى ثلاثة أثواب
س4: ما صفة دفن الميّت؟
ما يسن فى دفن الميت :-
1- أن يكون القبر واسعاً وعميقاً
2-يسن اللحد فيه وإذا تعذر اللحد فيشق فيه ولكن الأفضل اللحد وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللحد لنا والشق لغيرنا )
3- وضع الميت فى اللحد على شقه الأيمن مستقبل القبلة 4- سد فتحة اللحد باللبن والطين ويهال عليه بالتراب
5- رفع القبر شبراً مسنماً عن الأرض لثبوت ذلك فى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لايهان القبر ويجوز وضع أحجار أوخلافها على أطراف القبر لمعرفة حدوده وتوضيحها
6- الدعاء للميت بعد الإنتهاء من الدفن وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل)
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.
1-الاجتماع للتعزية فى مكان خاص تجلب فيه كراسي وقراء وإضاءة
2-قيام أهل الميت بعمل طعام فى أيام العزاء لضيافة الواردين للعزاء وذلك لحديث جرير البجلى رضى الله عنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة)
3- تعزية أهل الميت أكثر من مرة فيجب أن التكون التعزية مرة واحدة إلا إذا كان المقصود من تكرار التعزية التذكير والرضا بقضاء الله وقدره وتصبير وتثبيت اهل الميت فإذا كانت لغير هذا القصد فلا يجوز وذلك لمخالفتها لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
4- تجنب التسخط والتشكى والجزع ولكن لا بأس بالبكاء والحزن على الميت فهذه طبيعة البشر فقد بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه أبراهيم وحزن على زوجته خديجة وعمه أبى طالب
5- يجب تجنب الندب والنياح وضرب الخدود وشق الجيوب لأن هذه الأفعال محرمة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية) وأيضا لقوله صلى الله عليه وسلم (النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)