دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الثالث > منتدى المستوى الثالث

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 1 ذو الحجة 1439هـ/12-08-2018م, 04:32 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 28,238
افتراضي تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع السابع عشر

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع السابع عشر)

*نأمل من جمع الطلاب الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم الأحد.

  #2  
قديم 7 ذو الحجة 1439هـ/18-08-2018م, 11:30 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 375
افتراضي

الأسبوع 17 الأحد
قال ابن القيم ت 751هـ. ، قاعدة جليلة قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون
تضمنت هذه الآية أمور :
1- الحياة النافعة إنما تحصل بالاستجابة لله و رسولة وهي الحياة الحقيقية ومن لم يستجب فلا حياة له أو له حياة بهيمية، والاستجابة لله والرسول تكون استجابة ظاهرة وبَاطِنَة وأكمل الناس حياة أكملهم استجابة لدعوة الرسول ومن فاته جزء مما دعا إليه الرسول فقد فاته جزء من الحياة .
يحييكم : أي : للحق
يحييكم : القرآن فيه الحياة والثقة والعصمة في الدنيا والآخرة
يحييكم: هو الإسلام ، أحياهم به بعد موتهم بالكفر .
أو : للحرب التي أعزكم الله بها بعد الذل وكل ماسبق : تعبر عن حقيقة واحده هي القيام بما جاء به الرسول ظاهرا وباطنا
أو : هو الجهاد .
أو: إحياء أمركم بجهاد عدوكم وإنما يقوى أمرهم بالحرب والجهاد

  #3  
قديم 7 ذو الحجة 1439هـ/18-08-2018م, 11:30 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 375
افتراضي

الاثنين 2/12/1439
تأملات في قولة تعالى " بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق "
1-آداب مجادلة أهل الباطل
2- شروط تمام الغلبة
3- العلل التي يخذل بها بعض المتجادلين
أولاً : الآداب :
1-أن يستشعر المجادل أن الذي يقذف هو الله وأن المجادل مجرد سبب وأداة ينصر بها الحق قال تعالى : "وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه "
وليحذر الشعور بأنه يستعلي بحجته وتفننه في أساليب البلاغة ويخاف من الاستدراج وذلك يضعف التوكل وقد يصيب بالزهو والعجب فيفقد الأجر
وهذا الأدب يحمل العبد على تحقيق التوكل على الله والتواضع لجلالة واستلهام توفيقة
ويستشعر أنه من جنود الحق ويشرف بهذة النسبة ويخشى أن يستزله الشيطان ببعض ما كسب .
فيدفعه ذلك إلى :
1- تحقيق الاستقامة
2- الاستغفار
3- تكرار التوبة.

  #4  
قديم 7 ذو الحجة 1439هـ/18-08-2018م, 11:31 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 375
افتراضي

الثلاثاء 3/12
تفسير الباقيات الصالحات
للحافظ العلائي
الفقيه / صلّآح الدين ، خليل بن كيكلدي العلائي ت 761هـ
عالم بيت المقدس ولد 694هـ
تميز بمعرفة الرجال والعلل وصحة الذهن والفهم إمام في الفقه والأصول والنحو والحديث .
من كتبه جامع التحصيل في أحكام المراسيل فمنها يستفاد ، ويتجنب أخطاؤه في الاعتقاد فقد كان أشعريا
المال والْبَنُون زينة الحياة الدنيا ..."
قيل :نزلت في عيينه بن حصن والأقرع بن حابس قالوا للرسول ؛ لو أبعدت هؤلاء عن نفسك لجالسناك ، يعنون الفقراء فإن ريحهم يؤذينا، ثم تبع ذلك قصة أصحاب الجنتين وحسن عاقبة المؤمن، ثم مثل الحياة الدنيا وماهو المفتخر به ليس المال والبنون بل الباقيات الصالحات التي ينافس عليها .
هذة السورة مكية ، ومجيء الأقرع في المدينة والظاهر أنها نزلت في عظماء المشركين من أهل مكة ممن عابوا النبي ملازمة الفقراء كصهيب، وقالوا اطردهم .
أو تكون هذه الآيات مدنية والأول أقرب وأصح لاتفاقهم أن السورة مكية وعلى كلا التقديرين فالمناسبة مع ما قبلها ظاهرة
وقولة " المال والْبَنُون " فيه قرينه الضعة للمال والبنون وتحقير أمر الدنيا فيدل بفحواه على النهي عن اختيارها وإيثارها والمفاخرة بها.

  #5  
قديم 7 ذو الحجة 1439هـ/18-08-2018م, 11:32 PM
عبدالكريم الشملان عبدالكريم الشملان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 375
افتراضي

الأربعاء 4/12
آداب الدعاء
في تفسير قوله " ادعو ربكم تضرعا وخفية"
لشيخ الإسلام ابن تيمية
آداب نوعي الدعاء
1- دعاء العبادة
2- دعاء المسألة
والدعاء في القرآن قد يراد به هذا أو هذا، أو مجموعهما وهما متلازمان
دعاء المسالة : طلب ما ينفع الداعي وطلب كشف ما يضره ودفعه .والذي يملك الضر والنفع فهو المعبود
وقد أنكر سبحانه على من عبد من دونه ما لا يملك ضرا ولا نفعا " ولا تدع من دونه مالا ينفعك ولا يضرك "
فنفى عنهم النفع والضر القاصر والمتعدي فالمعبود لا بد أن يكون مالكا للنفع والضر فهو يدعو للنفع والضر دعاء المسألة ، ويدعو خوفا ورجاء دعاء العبادة " فالنوعين متلازمان فكل دعاء عبادة مستلزم لدعاء المسألة وكل دعاء مسألة متضمن لدعاء العبادة.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضور, تسجيل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir