دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 جمادى الأولى 1439هـ/18-01-2018م, 03:04 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب المعاملات

مجلس مذاكرة كتاب المعاملات من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: بين شروط صحة البيع مع الاستدلال.
س2: ما هي أركان البيع؟
س3: عرف الربا مع بيان حكمه.
س4: ما هو القرض؟ وما حكمه؟
س5: ما حكم السفتجة؟


المجموعة الثانية:
س1: اذكر البيوع المنهي عنها مع الاستدلال.
س2: ما حكم الإقالة في البيع؟
س3: عرف ربا الفضل مع بيان حكمه.
س4: اذكر حكم الاقتراض من البنوك.
س5: ما هي شروط صحة الحوالة؟

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجوز البيع بالتقسيط؟
س2: ما هو عقد المرابحة؟ وما حكمه؟
س3: اذكر بعضا من صور الربا المحرم.
س4: عرف الرهن مع بيان مشروعيته.
س5: وضح معنى السلم مع بيان حكمه.

المجموعة الرابعة:
س1: عرف البيع مع بيان حكمه.
س2: وضح أقسام الخيار وحكم كل قسم.
س3:
عرف ربا النسيئة مع بيان حكمه.
س4: وضح الأحكام المتعلقة بالرهن مما درست.
س5: ما هي شروط السلم؟


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 جمادى الأولى 1439هـ/18-01-2018م, 01:30 PM
فدوى معروف فدوى معروف غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 1,021
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1:بين شروط صحة البيع مع الاستدلال.
1:التراضي بين البائع والمشتري.قال تعالى:{ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}النساء.
2:أن يكون العاقد بالغا عاقلا حرا رشيدا.جائز التصرف.
3:أن يكون البائع مالكا للمبيع,أو قائما مقام مالكه,كالوكيل والوصي والولي والناظر.
4:أن يكون المباع بما يباح الانتفاع به من غير حاجة,كالمأكول والمشروب والملبوس والمركوب و العقار.ونحو ذلك.فلا يصح بيع ما يحرم الانتفاع به,كالخمر والخنزير.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله حرم بيع الخمر,والميتة والخنزير والأصنام".
5:أن يكون المعقود عليه مقدورا على تسليمه,لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم:عن بيع الغرر.
6:أن يكون المعقود عليه معلوما لكل منهما برؤيته ومشاهدته عند العقد,أو وصفه وصفا يميزه عن غيره.
7:أن يكون الثمن معلوما بتحديد سعر السلعة المبيعة ومعرفة قيمتها.

س2:ما هي أركان البيع؟
ثلاثة:عاقد ومعقود عليه وصيغة.والعاقد يشمل البائع و المشتري,والمعقود عليه المبيع,والصيغة هي الايجاب والقبول.والايجاب:اللفظ الصادر من البائع.كأن يقول:بعت.والقبول:اللفظ الصادر من المشتري,كأن يقول :اشتريت.

س3:عرف الربا مع بيان حكمه؟
الربا:في اللغة:الزيادة
شرعا:زيادة أحد البدلين المتجانسين من غير أن يقابل هذه الزيادة عوض.
حكمه:محرم في القران.قال تعالى:{وأحل الله البيع وحرم الربا}البقرة.

س4:ما هو القرض؟وما حكمه؟
القرض:دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله.
حكمه:مشروع.ويدل عليهعموم الايات القرانية والاحاديث.قال صلى الله عليه وسلم:"ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين الا كان كصدقتها مرة.

س5:ما حكم السفتجة؟
منعها قوم.والصحيح جوازها,إذ فيها مصلحة للطرفين,من غير ضرر على واحد منهما,ولا محظور شرعي.

تم بحمد الله

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2 جمادى الأولى 1439هـ/18-01-2018م, 02:16 PM
رشيد لعناني رشيد لعناني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 688
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم

المجموعة الثانية:
س1: اذكر البيوع المنهي عنها مع الاستدلال.

1- بيع العينة: أن تبيع سلعةً لآخر بثمن معلوم نسيئة، ثم تشتريها منه أي البائع نقدا بثمن حاضرٍ أقل، (إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلّط الله عليكم ذلاً لا يرفعه حتى ترجعوا إلى دينكم).
2- بيع النجش: زيادة شخص في ثمن السلعة المعروضة وهو لا يريد شراءها إنما يريد أن يغر ويغبن غيره، عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رسول الله - صلّى اللّه عليه وسلّم - نهى عن النجش).
3- بيع ما لا تملك: لقوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - لحكيم بن حزام - رضي الله عنه -: (لا تبع ما ليس عندك).
4- البيع بعد الأذان الثاني يوم الجمعة: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع}
5- بيع الأشياء لمن يستعين بها على معصية الله: {ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}
6- بيع المسلم على بيع أخيه: (ولا يبع بعضكم على بيع بعض).
7- الشراء على الشراء. قولك للبائع افسخ البيع، وأنا أشتريه منك بأكثر ودليل الحديث المتقدم أعلاه.
8- بيع المبيع قبل قبضه: (من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه)

س2: ما حكم الإقالة في البيع؟
أولا الإقالة في البيع رفع العقد وفسخه برضا العاقد والمعقود عليه.
الحكم الجواز والدليل "من أقال مسلما بيعة أقال الله عثرته يوم القيامة"

س3: عرف ربا الفضل مع بيان حكمه.
ربا الفضل: أن تقرض بزيادة في أحد البدلين الربويين المتفقين جنسا.
الحكم حرام بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبرّ بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، يداً بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء"

س4: اذكر حكم الاقتراض من البنوك.
الاقتراض من البنوك بفائدة ربوية غير جائز شرعا لأن كل قرض جر نفعا فهو ربا، سواء دفع البنك أقل من القيمة المتفق عليها على أن يردها المقترض كاملة أو دفع مالا مقابل فائدة.
أما الاقتراض من بنك غير ربوي بدون فائدة محرمة فجائز.

س5: ما هي شروط صحة الحوالة؟
لصحة الحوالة شروط:
1- رضا المحيل فهو مخير في جهات قضاء الدين فلا يكره عنوة على جهة معينة.
2- اتفاق المال المحال به والمال المحال عليه قدرا وجنسا وصفة.
3- كون المال المحال به دين مستقر في ذمة المحال عليه.


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 4 جمادى الأولى 1439هـ/20-01-2018م, 04:01 PM
عبدالرحمن نور الدين عبدالرحمن نور الدين غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
الدولة: مصر
المشاركات: 439
افتراضي

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجوز البيع بالتقسيط؟

نعم يجوز،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما بنسيئة، ورهنه درعا له من حديد.

س2: ما هو عقد المرابحة؟ وما حكمه؟
صورته: أن يقول البائع للمشتري: أبيعك هذه السلعة برأس مالها 50 جنيها وربحي خمسة جنيهات.
وهو بيع من بيوع الأمانة، وهو جائز.
وهو غير بيع المرابحة للآمر بالشراء.

س3: اذكر بعضا من صور الربا المحرم.
منها: أن بيع الذهب بالتقسيط، أو بيع الذهب بالفضة مؤجلا، أو بيع الذهب القديم بالذهب الجديد مع عدم التساوي.

س4: عرف الرهن مع بيان مشروعيته.
الرهن: توثقة عين بدين؛ ليستوفى منها عند تعذر الوفاء.
وهو جائز إجماعا، لقوله تعالى: {وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة}.

س5: وضح معنى السلم مع بيان حكمه.
السلم: هو تأجيل السلعة وتعجيل الثمن.
وهو جائز بشروطه إجماعا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وأهل المدينة يسلفون فأقرهم، وقال: " من أسلف، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ".

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 6 جمادى الأولى 1439هـ/22-01-2018م, 02:34 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,801
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة كتاب المعاملات من الفقه الميسّر

تقويم المجموعة الأولى:
1. فدوى معروف (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: عند بيان الحكم نذكر الدليل من القرآن والسنة والإجماع]


تقويم المجموعة الثانية:
1. رشيد لعناني (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك، س2: دون زيادة أو نقص]


تقويم المجموعة الثالثة:
1. عبد الرحمن نور الدين (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك، س2: نذكر التعريف قبل إعطاء الصورة، ونذكر دليل المشروعية، س5: بيع سلعة آجلة موصوفة بالذمة بثمن مقدم]

وفقكم الله لما يحب ويرضى

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الخامس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir