اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم البلوشي
التطبيق الثاني: تفسير قول الله تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) } من كتاب "التسهيل لعلوم التنزيل" لابن جُزي الكلبي.
قال أبو القاسم محمد بن أحمد ابن جزي الكلبي الغرناطي(ت:741هـ): ( [قوله تعالى]: { وَأَنَّ هذا صراطي مُسْتَقِيماً } الإشارة بهذا إلى ما تقدم من الوصايا أو إلى جميع الشريعة، وأن بفتح الهمزة والتشديد عطف على ما تقدم أو مفعول من أجله: أي فاتبعوه لأن هذا صراطي مستقيماً، وقرئ بالكسر على الاستئناف، وبالفتح والتخفيف على العطف، وهي على هذا مخففة من الثقيلة { وَلاَ تَتَّبِعُواْ السبل } الطرق المختلفة في الدين من اليهودية والنصرانية وغيرها من الأديان الباطلة، ويدخل فيه أيضاً البدع والأهواء المضلّة، وفي الحديث: « أن النبي صلى الله عليه وسلم خط خطا ، ثم قال هذا سبيل الله ، ثم خط خطوطاً عن يمينه وعن شماله ، ثم قال هذه كلها سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه » { فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ } أي تفرقكم عن سبيل الله والفعل مستقبل حذفت منه تاء المضارعة ولذلك شدده أبو الحسن أحمد بن محمد البزي).
المسائل :
مناسبة الأية لما قبلها
مرجع اسم الإشارة هذا
القراءات في (أنّ)
معنى الأية في كل قراءة [الآية، على]
معنى السبل
المراد بالسبل
نوع الفعل في تفرق
مرجع الضمير في سبيله
[أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ، وبقيت مسألة (القراءات في (تفرّق)
أشار إليها المفسر بقوله (ولذلك شدده أبو الحسن أحمد بن محمد البزي)
والبزي أحد القراء عن عبد الله بن كثير المكي (أحد القراء السبعة)]
|
التقويم: أ
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
15 ذو الحجة 1442هـ/24-07-2021م, 03:22 PM
العرض الشجري