دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 6 ذو القعدة 1437هـ/9-08-2016م, 12:07 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

متابعة مراحل إعداد درس التفسير
1: استخلاص مسائل الدرس وترتيبها.


حياكم الله..
حرصا على عدم تشعّب المناقشات الخاصّة بإعداد درس التفسير المقررّ عليكم في الأسبوع الرابع إن شاء الله، فإننا سنفتح صفحة يوميّة لكل مرحلة من مراحل إعداد الدرس نتابع فيها ما تمّ إنجازه خلال ذلك اليوم، ونضع فيه أهم الإرشادات الخاصّة بهذه المرحلة، ونردّ فيها على استفساراتكم بمشيئة الله.
- كما نرجو منكم تسجيل إتمام إنهاء العمل الخاصّ بكل مرحلة في كل صفحة.

وتجميعا لما ذكرناه في مجلس المجموعة حول خطوة استخلاص المسائل وترتيبها، نقول:

بعد تحديد الآيات موضوع الدرس وتعيين فئة المتلقّين، مطلوب منكم الآن:
استخلاص مسائل الآيات التي اختارها الطالب وترتيب هذه المسائل ترتيبا موضوعيا.
- يستخلصها الطالب بالنظر إلى الآيات مباشرة (وهذا سيفيده جدا خاصّة في جانب التدبّر واستخراج الهدايات التي دلّت عليها الآيات)
- ثم يستخلصها من كلام المفسّرين.
- ثم يرتّب هذه المسائل ترتيبا موضوعيا.

بالنسبة للتفاسير:
لا توجد تفاسير محدّدة يلزم بها الطالب، وكلما توسّع الطالب في مراجع الدرس رجي له بإذن الله إلمام حسن بمادّة الدرس، لذا من الضروري مطالعة عدة تفاسير لضمان ضبط المادة العلمية بإذن الله.
ومن التفاسير التي يوصى بها كما تعودنا تفاسير ابن كثير وابن عطية والسعدي والشنقيطي وغيرهم.

- نرجو ممن أتمّ هذه الخطوة من الطلاب أن يسجّل حضوره في هذه الصفحة.
ونستقبل استفساراتكم ومترحاتكم.
سدّد الله خطاكم.


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 6 ذو القعدة 1437هـ/9-08-2016م, 12:12 PM
الصورة الرمزية هيا أبوداهوم
هيا أبوداهوم هيا أبوداهوم غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 607
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أنزل كل خطوة أقوم بها لتتابعون الصواب منها والخطأ قبل الشروع إلى الخطوة الأخرى ؟وأين أنزل الخطوات؟ وأين أنزل بعدإتمام الدرس ؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 6 ذو القعدة 1437هـ/9-08-2016م, 04:15 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا أبوداهوم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أنزل كل خطوة أقوم بها لتتابعون الصواب منها والخطأ قبل الشروع إلى الخطوة الأخرى ؟وأين أنزل الخطوات؟ وأين أنزل بعدإتمام الدرس ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يمكنك ذلك، بارك الله فيك.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 7 ذو القعدة 1437هـ/10-08-2016م, 06:05 PM
الصورة الرمزية هيا أبوداهوم
هيا أبوداهوم هيا أبوداهوم غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 607
افتراضي

فئة المتلقين:
أصحاب الأحوال الخاصة من أهل الضيق في الرزق وضيق الحال .

تحديدالآيات:
۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27)
استخلاص المسائل:
مناسبة الآية.
معنى الواو
.
فائدة لو
.
معنى بسط .
فائدةصيغةالماضي في قوله بسط
.
متعلق البسط .
فائدةإضافة البسط لله
.
فائدة تعريف لفظة ( رزق ) بأل
.
معنى اللام في قوله ( لعباده ).
معنى العبد
.
معنى العبودية
.
السبب في استعمال صيغة الجمع في قوله(لعباده).
فائدةإضافةالعباد إليه
.
معنى اللام في قوله (لبغوا
) .
معنى البغي
.
متعلق البغي
.
فائدةاستعمال صيغة الماضي في قوله( لبغوا ) .
معنى ( في ) .
السبب في تعريف لفظة( الأرض ) بأل .
معنى الأرض
.
معنى الواو في قوله( ولكن
) .
معنى ( ينزل
) فائدة صيغة المضارع في قوله (ينزل ) .
متعلق الإنزال
.معنى بقدر .فائدةاتصال الباء ب( القدر ) .
معنى ( ما ) في قوله ( ما يشاء).

معنى المشيئة .
المراد بالمشيئة .
أنواع المشيئة .
معنى (إن)وفائدته .
مرجع الضمير الهاء في قوله ( إنه ) .
الغرض من تكرار (عباده ).
فائدة اتصال الباء في قوله ( بعباده ) .
فائدةتنكير ( بعباده ) .
مناسبة ختم الآية بصفتين( خبير ) ( بصير ).
متعلق الخبرة .
متعلق البصر .
فائدة اقتران صفة الخبير مع صفة البصير .

المسائل من كلام المفسرين :
ابن كثير = ك
ابن عاشور = ع

ابن عطية = ط
الطبري = طب
السعدي = س

مناسبة الاية . ع
سبب نزول الآية . طب ع

معنى الواو في قوله ( ولو) .ع

معنى بسط . ك طب

متعلق البسط . ك طب ط
فائدةتنكير لفظة( لعباده ). ع
الحكمة من بسط الرزق لبعض عباده .ع
معنى العبادة لغة . طب
معنى العبودية.ع .
معنى العبادة في الشرع . س
دلالة اللام في قوله( لعباده ) .ع
معنى البغي . .ك طب س ع
معنى اللام في قوله ( لبغوا ) . ك
معنى ( في ) .
معنى الأرض .
المراد بالأرض .
معنى الواو في قوله ( ولكن) (اعراب القرآن للدعاس)
معنى ينزل
فائدة صيغة المضارع من قوله ( ينزل ) .ع
معنى بقدر . ع
فائدةالباء في قوله( بقدر ) .
معنى المشيئة.س .
معنى ( ما) في قوله (مايشاء ) .اعراب القرآن للدعاس .
المراد بالمشيئة .ع
فائدة ( إن) في قوله( إنه).ع
مرجع الضمير الهاء في قوله(إنه )ك ط
متعلق الخبرة والبصر(طب، ع )
مناسبةختم الآية بقوله (إنه بعباده خبير بصير ).ع
مناسبة الجمع بين صفتي ( خبير) ( بصير ) .ع
دلالة صفة الخبير. ع
دلالةصفة البصير . ع
-------------------------

الآن كيف ارتب المسائل ترتيبا موضوعيا ؟ لم أفهم

وهل آية واحدة تكفي للموضوع ؟أم كم آ ية ؟

هل يمكنني الرجوع للمعاجم للمصطلحات اللغوية أو الرجوع لكتب الفقه للمعنى الاصطلاحي والتقسيمات ؟

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 ذو القعدة 1437هـ/15-08-2016م, 05:54 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا أبوداهوم مشاهدة المشاركة
فئة المتلقين:
أصحاب الأحوال الخاصة من أهل الضيق في الرزق وضيق الحال .

تحديدالآيات:
۞ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ (27)
استخلاص المسائل:
مناسبة الآية.
معنى الواو
.
فائدة لو
.
معنى بسط .
فائدةصيغةالماضي في قوله بسط
.
متعلق البسط .
فائدةإضافة البسط لله
.
فائدة تعريف لفظة ( رزق ) بأل
.
معنى اللام في قوله ( لعباده ).
معنى العبد
.
معنى العبودية
.
السبب في استعمال صيغة الجمع في قوله(لعباده).
فائدةإضافةالعباد إليه
.
معنى اللام في قوله (لبغوا
) .
معنى البغي
.
متعلق البغي
.
فائدةاستعمال صيغة الماضي في قوله( لبغوا ) .
معنى ( في ) .
السبب في تعريف لفظة( الأرض ) بأل .
معنى الأرض
.
معنى الواو في قوله( ولكن
) .
معنى ( ينزل
) فائدة صيغة المضارع في قوله (ينزل ) .
متعلق الإنزال
.معنى بقدر .فائدةاتصال الباء ب( القدر ) .
معنى ( ما ) في قوله ( ما يشاء).

معنى المشيئة .
المراد بالمشيئة .
أنواع المشيئة .
معنى (إن)وفائدته .
مرجع الضمير الهاء في قوله ( إنه ) .
الغرض من تكرار (عباده ).
فائدة اتصال الباء في قوله ( بعباده ) .
فائدةتنكير ( بعباده ) . [قد عرّفت بالإضافة]
مناسبة ختم الآية بصفتين( خبير ) ( بصير ).
متعلق الخبرة .
متعلق البصر .
فائدة اقتران صفة الخبير مع صفة البصير .

المسائل من كلام المفسرين :
ابن كثير = ك
ابن عاشور = ع

ابن عطية = ط
الطبري = طب
السعدي = س

مناسبة الاية . ع
سبب نزول الآية . طب ع

معنى الواو في قوله ( ولو) .ع

معنى بسط . ك طب

متعلق البسط . ك طب ط
فائدةتنكير لفظة( لعباده ). ع
الحكمة من بسط الرزق لبعض عباده .ع
معنى العبادة لغة . طب
معنى العبودية.ع .
معنى العبادة في الشرع . س
دلالة اللام في قوله( لعباده ) .ع
معنى البغي . .ك طب س ع
معنى اللام في قوله ( لبغوا ) . ك
معنى ( في ) .
معنى الأرض .
المراد بالأرض .
معنى الواو في قوله ( ولكن) (اعراب القرآن للدعاس)
معنى ينزل
فائدة صيغة المضارع من قوله ( ينزل ) .ع
معنى بقدر . ع
فائدةالباء في قوله( بقدر ) .
معنى المشيئة.س .
معنى ( ما) في قوله (مايشاء ) .اعراب القرآن للدعاس .
المراد بالمشيئة .ع
فائدة ( إن) في قوله( إنه).ع
مرجع الضمير الهاء في قوله(إنه )ك ط
متعلق الخبرة والبصر(طب، ع )
مناسبةختم الآية بقوله (إنه بعباده خبير بصير ).ع
مناسبة الجمع بين صفتي ( خبير) ( بصير ) .ع
دلالة صفة الخبير. ع
دلالةصفة البصير . ع
-------------------------

الآن كيف ارتب المسائل ترتيبا موضوعيا ؟ لم أفهم
[إذا افترضنا أن هذه المسائل ستلقيها على مجموعة من المخاطبين، كيف يكون عرضك للمسائل؟ على أي ترتيب؟]

وهل آية واحدة تكفي للموضوع ؟أم كم آ ية ؟
نعم.

هل يمكنني الرجوع للمعاجم للمصطلحات اللغوية أو الرجوع لكتب الفقه للمعنى الاصطلاحي والتقسيمات ؟
نعم.

أحسنت استخلاص المسائل بارك الله فيك، ويبقى تلخيص أقوال المفسّرين في كل مسألة.
وفقك الله.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12 ذو القعدة 1437هـ/15-08-2016م, 07:12 PM
الصورة الرمزية أم عبد الله آل عثمان
أم عبد الله آل عثمان أم عبد الله آل عثمان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 424
افتراضي

بارك الله فيكم ، هذه قائمة المسائل التي استخرجتها
اعتمدت على التفاسير الآتية ، مع ذكر الرموز :
رموز المفسرين:
ر: ابن جرير
ب: البغوي
ط: ابن عطية
م: الماوردي
ح: أبو حيان
ك: ابن كثير
ج: ابن الجوزي
ع: ابن عاشور
ل: الألوسي
أتمنى توجيهي ، إن كانت قد فاتتني بعض المسائل، أو إن كانت بعض المسائل مكررة أو تحتاج إلى دمجها مع أخرى تحت مسألة واحدة، أو تحتاج إلى حسن صياغة

نزول الآيات:
سبب النزول:
مقصد الاية
علاقة الآية بما قبلها:

فائدة افتتاح الآية بحرف التوكيد (إن):

فائدة تعريب المسند إليه بالموصولية ( إن الذين قالوا..)
المقصود بالقول في قوله (قالوا ربنا الله) م:
فائدة تعريف المبتدأ والخبر في قوله (ربنا الله):
معنى (ثم) :
معنى الاستقامة لغة:
معنى (استقاموا)
فائدة مجيء الفعل على وزن استفعل:

بيان قوله (قالوا ربنا الله ثم استقاموا) لأصلي الكمال ع

القراءات في الآية وتوجيهها:


معنى (تتنزل) لغة
فائدة التعبير بلفظ التنزل (تتنزل) ع


فائدة ورود الفعل بصيغة المضارع والتشديد (تتنزل)

متى تنزل الملائكة على المؤمنين؟

من هم الملائكة الذين يتنزلون على المؤمنين؟ ع

معنى لا في قوله (لا تخافوا):

مقصد النهي في قوله (لا تخافوا):


معنى الخوف لغة: ع

ع
معنى (ألا تخافوا)
معنى الحزن لغة ع:
معنى (ولا تحزنوا)
سبب تقديم ذكر الخوف على ذكر الحزن: ح

معنى (أبشروا)
متى تكون البشرى؟ م
فائدة التعبير بفعل الكون (كنتم):

متعلق الوعد في قوله (توعدون) ع
فائدة التعبير بالفعل المضارع (توعدون) ع

فائدة وصف الجنة بقوله (التي كنتم توعدون) ع:

من القائل (نحن أولياؤكم …)

معنى (أولياؤكم) لغة

مقصد قول الملائكة : { نَحْنُ أولِيَاؤُكُم في الحَيَاةِ الدُّنْيَا وفي الآخِرَةِ }:

معنى (أولياؤكم في الحياة الدنيا)

معنى (الْعَلِيمُ ):

فائدة مجيء قولهم (نحن أولياءكم) معترضاً بين صفات الجنة:

مرجع الضمير في قوله (فيها )

معنى (تشتهي)

فائدة أعادة كلمة { لكم } :

تدعون:

( ولكم فيها ما تدعون ):

معنى (نزلًا)

معنى (من ) في قوله (نزلًا من)

معنى (غفور)

معنى (رحيم)

فائدة ختم الآية بـ (غفور رحيم) ع




معنى (من ) في قوله (ومَن أحسن)

معنى (قولًا):
معنى (من) في قوله (ممن دعا إلى الله):


معنى (دعا إلى الله)

من المقصود بالآية (المراد بهذه الصفة):

كيف وبم تكون الدعوة إلى الله؟
شروط الدعوة وآدابها ك

معنى (وعمل صالحًا)

كيف يكون العمل صالحًا؟ ع


معنى (وقال إنني من المسلمين)

سبب تخصيص الاعتزاز بالإسلام بالذكر مع انه داخل في العمل الصالح: ع

فضل من المؤمن الداعي إلى الله العامل :

مقصد قوله ولا تستوي الحسنة ولا السيئة:


علاقة الآية بما قبلها:

ح
معنى (لا تستوي)

معنى التعريف في قوله ( لا تستوي الحسنة ولا السيئة): ل

المقصود بـ (الحسنة)

فائدة تكرار (لا) في قوله (ولا السيئة)

المقصود بـ (السيئة)

فائدة التعبير بالحسنة والسيئة دون المُحسن والمسيء:

القول في نسخ قوله (ادفع بالتي هي أحسن):
المخاطب في قوله (ادفع بالتي هي أحسن):

معنى (ادفع بالتي هي أحسن)

المقصود بالاسم الموصول (التي):

المقصود بأحسن:
فائدة حذف المفضل عليه في قوله (ادفع بالتي هي أحسن):

فائدة إخراج قوله ( ادفع بالتي هي أحسن) مخرج الجواب عن سؤال من قال: كيف أصنع؟

فيمن نزل قوله (فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم):
معنى إذا:

فائدة التعبير بالاسم الموصول في قوله (الذي بينك وبينه عداوة) دون

فائدة التعبير بالظرف (بينك وبينه)
فائدة دخول كاف التشبيه في قوله (كأنه ولي):


معنى (ولي)

معنى (حميم)

فائدة ذكر نتيجة دفع الحسنة بالسيئة في قوله (فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه وليٌ حميم)
فائدة الجمع بين (ولي حميم):


القراءات في (يلقاها) وتوجيهها:

معنى الآية إجمالًا:

معنى (يلقاها)

فائدة التعبير بالفعل المضارع في قوله ( يلقاها):

فائدة مجيء الصلة (الذين صبروا) بالماضي بدل الاسم (الصابرين): ع
مرجع الضمير في قوله (يلقاها)






( إلا الذين صبروا ) :
ر




سبب التنبيه على الصبر

كيف يتصبر ؟ وثمرة الصبر وفائدته
فائدة تكرار (وما يلقاها)

معنى (حظ)

معنى عظيم

المقصود بالحظ في قوله ـ(حظ عظيم)

سبب وصفه بأنه ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ :

معنى الاية اجمالا

علاقة الآية بما قبلها





المخاطب في الآية:


فائدة التعبير بإن في قوله (وإما):

،

معنى ما في قوله (إما)


معنى (إما)

ل

معنى (ينزغنك)
معنى من في قوله (من الشيطان)

المقصود بالشيطان

معنى{ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ }


فضل الاستعاذة وأثرها في دحر وسوسة الشيطان:

فائدة ضمير الفصل (هو):

فائدة ضمير الفصل والتعريف باللام في قوله ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) ك

معنى (السَّمِيعُ ):

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13 ذو القعدة 1437هـ/16-08-2016م, 05:58 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

قال تعالى (فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
المسائل التفسيرية :
قال تعالى (فَاصْبِرْ
من المخاطب في قوله ( فاصبر على مايقولون
معنى الأمر بقوله ( فاصبر
معنى الصبر
المراد بالصبر
فائدة الفاء بقوله ( فاصبر
غرض الأمر
دلالة الآية على فضل الصبر
قال تعالى ( على مايقولون
مايفيده استعمال الحرف ( على
معنى ( على
متعلق القول بقوله ( على مايقولون
مايفيده تقديم الجار والمجرور بقوله ( على مايقولون
معنى ما في قوله ( مايقولون
فائدة عدم تعيين القائلون
مناسبة الجمع في قوله( مايقولون
قال تعالى (وسبح
معنى سبح
المراد بقوله ( وسبح
معنى الواو في قوله وسبح
فائدة العطف في قوله ( وسبح
فائدة التسبيح
مناسبة الأمر بالتسبيح
مناسبة القول ( وسبح بعد الأمر بالصبر
قال تعالى ( بحمد ربك
معنى الحمد
المراد بالحمد
فائدة دخول الباء بقوله ( بحمد ربك
معنى الرب
معنى ربوبية الله تعالى وتوحيده
معنى الإضافة بقوله (ربك
علام يعود الضمير بقوله ( ربك
مناسبة التعبير بوصف الربوبية
قال تعالى ( قبل طلوع الشمس
معنى طلوع
المراد بقوله ( قبل طلوع الشمس
معنى طلوع الشمس
فائدة التخصيص بقوله ( قبل طلوع الشمس
مايفيده تقديم قبل
قال تعالى ( وقبل الغروب
معنى الواو بقوله ( وقبل الغروب
فائدة العطف بقوله ( وقبل الغروب
معنى غروب
المراد بقوله ( وقبل الغروب
فائدة التخصيص بقوله ( وقبل الغروب
قال تعالى ( ومن الليل فسبحه
معنى الواو في قوله ( ومن الليل
فائدة العطف بقوله ( ومن الليل
معنى الليل
المراد بالليل
معنى التسبيح
المراد بالتسبيح
فائدة دخول الفاء بقوله ( فسبحه
علام يعود الضمير بقوله ( فسبحه
قال تعالى ( وأدبار السجود
معنى الواو في قوله ( وأدبار السجود
فائدة العطف في قوله ( وأدبار السجود
معنى ( أدبار
المراد ب( أدبار
دلالة جمع لفظة أدبار
معنى السجود
المراد بالسجود
المراد بقوله ( وأدبار السجود
مانسخ في هذه الآية
سبب التخصيص بدبر طلوع الشمس وغروبها
مقاصد الأية
أقوال المفسرين ( للشوكاني وابن عطية وابن كثير والشنقيطي
الحكمة من الأمر في هذه الآية
الأقوال بما أمر الله به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بقوله ( وسبح
القراءات بقوله (وأدبار السجود
مفرد قوله ( أدبار
معنى من ( ومن الليل
الأقوال في قوله (ومن الليل فسبحه وأدبار السجود
وقت هذه المقولة ( فاصبر على مايقولون )
معنى الباء في قوله ( بحمد ربك
مناسبة إضافة المصدر بقوله وأدبار

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13 ذو القعدة 1437هـ/16-08-2016م, 09:50 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله آل عثمان مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم ، هذه قائمة المسائل التي استخرجتها
اعتمدت على التفاسير الآتية ، مع ذكر الرموز :
رموز المفسرين:
ر: ابن جرير
ب: البغوي
ط: ابن عطية
م: الماوردي
ح: أبو حيان
ك: ابن كثير
ج: ابن الجوزي
ع: ابن عاشور
ل: الألوسي
أتمنى توجيهي ، إن كانت قد فاتتني بعض المسائل، أو إن كانت بعض المسائل مكررة أو تحتاج إلى دمجها مع أخرى تحت مسألة واحدة، أو تحتاج إلى حسن صياغة

نزول الآيات:
سبب النزول:
مقصد الاية
علاقة الآية بما قبلها:

فائدة افتتاح الآية بحرف التوكيد (إن):

فائدة تعريب المسند إليه بالموصولية ( إن الذين قالوا..)
المقصود بالقول في قوله (قالوا ربنا الله) م:
فائدة تعريف المبتدأ والخبر في قوله (ربنا الله):
معنى (ثم) :
معنى الاستقامة لغة:
معنى (استقاموا)
فائدة مجيء الفعل على وزن استفعل:

بيان قوله (قالوا ربنا الله ثم استقاموا) لأصلي الكمال ع

القراءات في الآية وتوجيهها:


معنى (تتنزل) لغة
فائدة التعبير بلفظ التنزل (تتنزل) ع


فائدة ورود الفعل بصيغة المضارع والتشديد (تتنزل)

متى تنزل الملائكة على المؤمنين؟

من هم الملائكة الذين يتنزلون على المؤمنين؟ ع

معنى لا في قوله (لا تخافوا):

مقصد النهي في قوله (لا تخافوا):


معنى الخوف لغة: ع

ع
معنى (ألا تخافوا)
معنى الحزن لغة ع:
معنى (ولا تحزنوا)
سبب تقديم ذكر الخوف على ذكر الحزن: ح

معنى (أبشروا)
متى تكون البشرى؟ م
فائدة التعبير بفعل الكون (كنتم):

متعلق الوعد في قوله (توعدون) ع
فائدة التعبير بالفعل المضارع (توعدون) ع

فائدة وصف الجنة بقوله (التي كنتم توعدون) ع:

من القائل (نحن أولياؤكم …)

معنى (أولياؤكم) لغة

مقصد قول الملائكة : { نَحْنُ أولِيَاؤُكُم في الحَيَاةِ الدُّنْيَا وفي الآخِرَةِ }:

معنى (أولياؤكم في الحياة الدنيا)

معنى (الْعَلِيمُ ):

فائدة مجيء قولهم (نحن أولياءكم) معترضاً بين صفات الجنة:

مرجع الضمير في قوله (فيها )

معنى (تشتهي)

فائدة أعادة كلمة { لكم } :

تدعون:

( ولكم فيها ما تدعون ):

معنى (نزلًا)

معنى (من ) في قوله (نزلًا من)

معنى (غفور)

معنى (رحيم)

فائدة ختم الآية بـ (غفور رحيم) ع




معنى (من ) في قوله (ومَن أحسن)

معنى (قولًا):
معنى (من) في قوله (ممن دعا إلى الله):


معنى (دعا إلى الله)

من المقصود بالآية (المراد بهذه الصفة):

كيف وبم تكون الدعوة إلى الله؟
شروط الدعوة وآدابها ك

معنى (وعمل صالحًا)

كيف يكون العمل صالحًا؟ ع


معنى (وقال إنني من المسلمين)

سبب تخصيص الاعتزاز بالإسلام بالذكر مع انه داخل في العمل الصالح: ع

فضل من المؤمن الداعي إلى الله العامل :

مقصد قوله ولا تستوي الحسنة ولا السيئة:


علاقة الآية بما قبلها:

ح
معنى (لا تستوي)

معنى التعريف في قوله ( لا تستوي الحسنة ولا السيئة): ل

المقصود بـ (الحسنة)

فائدة تكرار (لا) في قوله (ولا السيئة)

المقصود بـ (السيئة)

فائدة التعبير بالحسنة والسيئة دون المُحسن والمسيء:

القول في نسخ قوله (ادفع بالتي هي أحسن):
المخاطب في قوله (ادفع بالتي هي أحسن):

معنى (ادفع بالتي هي أحسن)

المقصود بالاسم الموصول (التي):

المقصود بأحسن:
فائدة حذف المفضل عليه في قوله (ادفع بالتي هي أحسن):

فائدة إخراج قوله ( ادفع بالتي هي أحسن) مخرج الجواب عن سؤال من قال: كيف أصنع؟

فيمن نزل قوله (فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم):
معنى إذا:

فائدة التعبير بالاسم الموصول في قوله (الذي بينك وبينه عداوة) دون

فائدة التعبير بالظرف (بينك وبينه)
فائدة دخول كاف التشبيه في قوله (كأنه ولي):


معنى (ولي)

معنى (حميم)

فائدة ذكر نتيجة دفع الحسنة بالسيئة في قوله (فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه وليٌ حميم)
فائدة الجمع بين (ولي حميم):


القراءات في (يلقاها) وتوجيهها:

معنى الآية إجمالًا:

معنى (يلقاها)

فائدة التعبير بالفعل المضارع في قوله ( يلقاها):

فائدة مجيء الصلة (الذين صبروا) بالماضي بدل الاسم (الصابرين): ع
مرجع الضمير في قوله (يلقاها)






( إلا الذين صبروا ) :
ر




سبب التنبيه على الصبر

كيف يتصبر ؟ وثمرة الصبر وفائدته
فائدة تكرار (وما يلقاها)

معنى (حظ)

معنى عظيم

المقصود بالحظ في قوله ـ(حظ عظيم)

سبب وصفه بأنه ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ :

معنى الاية اجمالا

علاقة الآية بما قبلها





المخاطب في الآية:


فائدة التعبير بإن في قوله (وإما):

،

معنى ما في قوله (إما)


معنى (إما)

ل

معنى (ينزغنك)
معنى من في قوله (من الشيطان)

المقصود بالشيطان

معنى{ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ }


فضل الاستعاذة وأثرها في دحر وسوسة الشيطان:

فائدة ضمير الفصل (هو):

فائدة ضمير الفصل والتعريف باللام في قوله ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) ك

معنى (السَّمِيعُ ):
أحسنت بارك الله فيك، وبعض المسائل تحتاج إلى تعديل يسير في صياغتها، وأرجو أن تظهر لك أثناء التحرير.
وفقك الله.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13 ذو القعدة 1437هـ/16-08-2016م, 09:57 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرية صالح مشاهدة المشاركة
قال تعالى (فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
المسائل التفسيرية :
قال تعالى (فَاصْبِرْ
من المخاطب في قوله ( فاصبر على مايقولون
معنى الأمر بقوله ( فاصبر
معنى الصبر
المراد بالصبر
فائدة الفاء بقوله ( فاصبر
غرض الأمر
دلالة الآية على فضل الصبر
قال تعالى ( على مايقولون
مايفيده استعمال الحرف ( على
معنى ( على
متعلق القول بقوله ( على مايقولون
مايفيده تقديم الجار والمجرور بقوله ( على مايقولون
معنى ما في قوله ( مايقولون
فائدة عدم تعيين القائلون
مناسبة الجمع في قوله( مايقولون
قال تعالى (وسبح
معنى سبح
المراد بقوله ( وسبح
معنى الواو في قوله وسبح
فائدة العطف في قوله ( وسبح
فائدة التسبيح
مناسبة الأمر بالتسبيح
مناسبة القول ( وسبح بعد الأمر بالصبر
قال تعالى ( بحمد ربك
معنى الحمد
المراد بالحمد
فائدة دخول الباء بقوله ( بحمد ربك
معنى الرب
معنى ربوبية الله تعالى وتوحيده
معنى الإضافة بقوله (ربك
علام يعود الضمير بقوله ( ربك
مناسبة التعبير بوصف الربوبية
قال تعالى ( قبل طلوع الشمس
معنى طلوع
المراد بقوله ( قبل طلوع الشمس
معنى طلوع الشمس
فائدة التخصيص بقوله ( قبل طلوع الشمس
مايفيده تقديم قبل
قال تعالى ( وقبل الغروب
معنى الواو بقوله ( وقبل الغروب
فائدة العطف بقوله ( وقبل الغروب
معنى غروب
المراد بقوله ( وقبل الغروب
فائدة التخصيص بقوله ( وقبل الغروب
قال تعالى ( ومن الليل فسبحه
معنى الواو في قوله ( ومن الليل
فائدة العطف بقوله ( ومن الليل
معنى الليل
المراد بالليل
معنى التسبيح
المراد بالتسبيح
فائدة دخول الفاء بقوله ( فسبحه
علام يعود الضمير بقوله ( فسبحه
قال تعالى ( وأدبار السجود
معنى الواو في قوله ( وأدبار السجود
فائدة العطف في قوله ( وأدبار السجود
معنى ( أدبار
المراد ب( أدبار
دلالة جمع لفظة أدبار
معنى السجود
المراد بالسجود
المراد بقوله ( وأدبار السجود
مانسخ في هذه الآية
سبب التخصيص بدبر [بقبل] طلوع الشمس وغروبها
مقاصد الأية
أقوال المفسرين ( للشوكاني وابن عطية وابن كثير والشنقيطي
الحكمة من الأمر في هذه الآية
الأقوال بما أمر الله به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بقوله ( وسبح
القراءات بقوله (وأدبار السجود
مفرد قوله ( أدبار
معنى من ( ومن الليل
الأقوال في قوله (ومن الليل فسبحه وأدبار السجود
وقت هذه المقولة ( فاصبر على مايقولون )
معنى الباء في قوله ( بحمد ربك
مناسبة إضافة المصدر بقوله وأدبار
أحسنت بارك الله فيك.
والقائمة التي استخلصتيها بالنظر ممتازة، والملاحظات عليها يسيرة ستظهر لك عند تحريرها إن شاء الله.
يلاحظ قلة المسائل المستخلصة من التفاسير، فلعلها ما بقي من المسائل التي لم تظهر لك بالتأمل، فهل ظني صحيح؟
المطلوب الآن -بارك الله فيك- عمل قائمة شاملة بجميع المسائل، والاجتهاد في تحريرها.
وما لا تجدينه في التفاسير المذكورة ربما تجدينه في تفاسير أخرى كالتحرير والتنوير وروح المعاني.
وما يتوقّف عليك يمكنك سؤال الشيخ حفظه الله في الموضوع المخصّص لذلك.
وفقك الله.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متابعة, مراحل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:15 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir