المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 59

[نشأة محمود]

1. (سؤال عام لجميع الطلاب)
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.

الإجابة. .
الفوائد السلوكية. .

1.أن يعلم الإنسان أنه خلق من ماء مهين فلا يتكبر ويلتزم حدوده
وجه الدلالة ..الأمر بالنظر لأصل الخلقة لكي يعرف حدوده

2.اليقين بالبعث
وجه الدلالة أن الله تعالى أخبر أنه مؤكد وأكد ذلك بإن واللام

3.أن نصلح سرائرنا ونطهرها
وجه الدلالة ..أن كل إنسان سيحاسب على ىسرائره فيطهرها ويعيش بخير

4. الإيمان بالبعث
فالذي خلق أول مرة قادر على البعث وهو أهون عليه



المجموعة الثالثة:

1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)}.

استخلاص المسائل..
1.اسلوب القسم..
المقسم به..
المقسم عليه

2. معنى الطارق
3.معنى النجم الثاقب
4. معنى إن كل نفس لما عليها حافظ

تحرير القول في المسائل..
ا. أسلوب القسم..
المقسم به ..السماء وما فيها من الكواكب التي تسمى طارقا لأنه يطرق ليلا
قاله قتاده وذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
2.المقسم عليه
ان كل نفس لما عليها حافظ فهو جواب القسم ذكره الأشقر
3.معنى النجم الثاقب
أي: المضيءُ، الذي يثقبُ نُورُهُ، فيخرقُ السماواتِ ، والصحيحُ أنَّهُ اسمُ جنسٍ يشملُ سائرَ النجومِ الثواقبِ.
وقدْ قيلَ:إنَّهُ (زُحلُ) الذي يخرقُ السماواتِ السبعِ وينفذُ فيها، فيرى منهَا.
وسُمِّيَ طارقاً،لأنَّهُ يطرقُ ليلاً
4.معنى إن كل نفس لما عليها حافظ
قيل يحفظها من الآفات وذكره ابن كثير
وقيل يحفظ عليها أعمالها وذكره السعدي والأشقر



2. حرّر القول في:
المراد بالشاهد والمشهود.

الإجابة..

اختلف المفسرون..
1.قيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفه قاله أبو هريرة
2.قيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم القيامة
3.قيل الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامةقاله الحسن
ذكر ذلك وغيره ابن كثير
4.وقيلوشملَ هذا كلَّ منِ اتصفَ بهذا الوصفِ أي: مُبصِر ومُبْصَر، وحاضِر ومحضورٍ، وراءٍ ومَرئي.
ذكره السعدي
5.وقيل الْمُرَادُ بالشَّاهِدِ: مَنْ يَشْهَدُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الخلائقِ، وَالْمُرَادُ بالمَشْهُودِ: مَا يَشْهَدُ بِهِ الشَّاهِدُونَ عَلَى الْمُجْرِمِينَ، مِن الجرائمِ الفظيعةِ الَّتِي فَعَلُوهَا بالشهودِ أَنْفُسِهِمْ، وَهُمْ كُلُّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَمَا فِي قِصَّةِ أَصْحَابِ الأُخْدُودِ الآتِي ذِكْرُهَا، وَاللَّهُ عَلَيْهِمْ شَهِيدٌ أَيْضاً كَمَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ.وَقِيلَ: الشاهدُ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ، يَشْهَدُ عَلَى كُلِّ عَامِلٍ بِمَا عَمِلَ فِيهِ، والمشهودُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، يَشْهَدُ النَّاسُ فِيهِ مَوْسِمَ الْحَجِّ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلائِكَةُ).
وذكره الأشقر

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشأة محمود

1. (سؤال عام لجميع الطلاب)
استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.

الإجابة. .
الفوائد السلوكية. .

1.أن يعلم الإنسان أنه خلق من ماء مهين فلا يتكبر ويلتزم حدوده
وجه الدلالة ..الأمر بالنظر لأصل الخلقة لكي يعرف حدوده

2.اليقين بالبعث
وجه الدلالة أن الله تعالى أخبر أنه مؤكد وأكد ذلك بإن واللام

3.أن نصلح سرائرنا ونطهرها
وجه الدلالة ..أن كل إنسان سيحاسب على ىسرائره فيطهرها ويعيش بخير

4. الإيمان بالبعث
فالذي خلق أول مرة قادر على البعث وهو أهون عليه
وجه الدلالة هو ذكر الشاهد من الآيات على كل فائدة.


المجموعة الثالثة:

1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)}.

استخلاص المسائل..
1.اسلوب القسم..
المقسم به..
المقسم عليه

2. معنى الطارق
3.معنى النجم الثاقب
4. معنى إن كل نفس لما عليها حافظ

تحرير القول في المسائل..
ا. أسلوب القسم..
المقسم به ..السماء وما فيها من الكواكب التي تسمى طارقا لأنه يطرق ليلا
قاله قتاده وذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
2.المقسم عليه
ان كل نفس لما عليها حافظ فهو جواب القسم ذكره الأشقر
3.معنى النجم الثاقب
أي: المضيءُ، الذي يثقبُ نُورُهُ، فيخرقُ السماواتِ ، والصحيحُ أنَّهُ اسمُ جنسٍ يشملُ سائرَ النجومِ الثواقبِ.
وقدْ قيلَ:إنَّهُ (زُحلُ) الذي يخرقُ السماواتِ السبعِ وينفذُ فيها، فيرى منهَا.
وسُمِّيَ طارقاً،لأنَّهُ يطرقُ ليلاً
4.معنى إن كل نفس لما عليها حافظ
قيل يحفظها من الآفات وذكره ابن كثير
وقيل يحفظ عليها أعمالها وذكره السعدي والأشقر
راجعي التعليق العام على المجلس فيما يخص تحرير هذا السؤال.


2. حرّر القول في:
المراد بالشاهد والمشهود.

الإجابة..

اختلف المفسرون..
1.قيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفه قاله أبو هريرة
2.قيل الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم القيامة
3.قيل الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامةقاله الحسن
ذكر ذلك وغيره ابن كثير
4.وقيلوشملَ هذا كلَّ منِ اتصفَ بهذا الوصفِ أي: مُبصِر ومُبْصَر، وحاضِر ومحضورٍ، وراءٍ ومَرئي.
ذكره السعدي
5.وقيل الْمُرَادُ بالشَّاهِدِ: مَنْ يَشْهَدُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الخلائقِ، وَالْمُرَادُ بالمَشْهُودِ: مَا يَشْهَدُ بِهِ الشَّاهِدُونَ عَلَى الْمُجْرِمِينَ، مِن الجرائمِ الفظيعةِ الَّتِي فَعَلُوهَا بالشهودِ أَنْفُسِهِمْ، وَهُمْ كُلُّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَمَا فِي قِصَّةِ أَصْحَابِ الأُخْدُودِ الآتِي ذِكْرُهَا، وَاللَّهُ عَلَيْهِمْ شَهِيدٌ أَيْضاً كَمَا يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ.وَقِيلَ: الشاهدُ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ، يَشْهَدُ عَلَى كُلِّ عَامِلٍ بِمَا عَمِلَ فِيهِ، والمشهودُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، يَشْهَدُ النَّاسُ فِيهِ مَوْسِمَ الْحَجِّ، وَتَحْضُرُهُ الْمَلائِكَةُ).
وذكره الأشقر
فاتك ذكر بقية الأقوال ، كما ينبغي نسبة كل الأقوال لقائليها من السلف والمفسرين مع الاستدلال لكل قول إن وجد.

بارك الله فيك ونفع بك ج
تم خصم نصف درجة على التأخير .

هيئة المتابعة شاكر لهذا