مجلس المذاكرة الرابع عشر : مجلس مذاكرة القسم الثالث من حلية طالب العلم

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الثالث من حلية طالب العلم

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :
المجموعة الأولى

س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟

المجموعة الثانية :

س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟

المجموعة الثالثة :
س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟


المجموعة الرابعة :
س1: اشرح العبارة التالية: "من لم يكن رُحْلة" لن يكون رُحَلَة"
س2: تحدث باختصار عن أهمية حفظ طالب العلم لوقته.
س3: اذكر ثلاثة آداب للطالب في حياته العلمية، وتحدث عن أحدها باختصار.
س4: ما هي مراتب العلم كما بينها ابن القيم ؟


المجموعة الخامسة :
س1:ما هي فوائد جرد المطولات ؟
س2: متى يمكن لطالب العلم أن يتخصص في فنٍ من فنون العلم؟
س3: ما معنى قراءة التصحيح والضبط ، وما فائدتها ؟
س4: ما الفرق بين التعلم والتفقه ؟

تعليمات:
- الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة.

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى الطالب بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.

- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.

- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.

[منيرة خليفة أبوعنقة]

المجموعة الثانية :
س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
أن العلم ليس على جموده وبقاء ما تركه الأولون بل هو قابل للتطوير والتجديد في دفع مستجدات الشبهات واعادة النظر في بعض المسائل وارشاد الامة وتذكيرها واستدراك ما جمعه الاوائل وبه تحصيل الاجر والثواب
س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
اللجوء إلى الله فكم من العلماء من صرح بتعكره في بعض العلوم كالاصمعي في علم العروض والرهاوي المحدث في الخط ، وابن صالح في المنطق ، وأبو مسلم النحوي في علم التصريف والسيوطي في الحساب ، وأبو عبيدة ، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وأبو الحسن القطيعي ، وأبو زكريا يحيى بن زياد الفراء ، وأبو حامد الغزالي ، خمستهم لم يفتح لهم بالنحو .
س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
ذاكرة مع النفس. بأن يقأ المسأل ويرجح فيها ويفهم المقروء
ومذاكرة مع الغير.بأن يراجع مع صحبه ويتبادل المفاهيم باستيعاب وجمع ما استدركه وما احاط به صحبه
س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟
فقد ثقة المتلقي للقول
عدم تقبل المتلقي أي قول
عدم تصديق المتلقي للاقوال وان كانت صادقة

[أشرف بن عبد الرحمن الدبابي]

المجموعة الرابعة :
س1: اشرح العبارة التالية: "من لم يكن رُحْلة" لن يكون رُحَلَة"
من لم يرتحل لاجل طلب العلم من مظانه عند العلماء وان بعدوا لن يتم له نقص ولا يرجى له كمال فى طلبه اذا الرحلة الى اهل العلم تتم النقص وتضبط الفهم وتقوم المعوج من الافكار والفهوم وصنوف العلم كلا فى تخصصه فان قصرت همة الطالب عن هذه الرحلة لن يعرف له اجادة فى فنون العلم اذ هو مظنة الخطأ اكثر ممن شمر وارتحل ولن يرتحل اليه فى قابل الايام من كانت له عناية فى طلب العلم وطلبه من مظانه اذ هو عنده ليس من مظانه ؟
س2: تحدث باختصار عن أهمية حفظ طالب العلم لوقته.
الوقت هو عمر الانسان وليس لديه مما يملك اثمن منه وليس لطالب العلم من رأس مال الا هو مع شيخه فلا ينبغى ان يصرف شىء منه وان قل الا بما يعود عليه فى طلبع بالنفع والخير ويكون اشح بوقته ممن كان مضرب المثل بالشح بماله اذ المال يجىء ويذهب والوقت ان ذهب لا يعود ولا يشترى وكلما اعتنى الطالب بوقته واحسن تصريفه فيما ينفعه فى طلبه جمع فى وقت قليل ما يحتاج الى الوقت الكبير وبورك له فى وقته وجمع له من صنوف السبق ما قصر عنه اترابه ممن لا يحسنون تصريف اوقاتهم ومما يعينه على ذلك الاقلال من الخلطة وايثار شىء من العزلة وتقليل التعلق بالحاجات والتعود على خشونة العيش وقلة الحاجات فهذا مما يحفظ له وقته فيصرفه فيما يعود عليه بما ينفعه فى طلب
س3: اذكر ثلاثة آداب للطالب في حياته العلمية، وتحدث عن أحدها باختصار.
1-الهمة فى طلب العلم
والهمة صفة لازمة للمسلم فى جميع احواله ، فهو مطبوع عليها ، مأموا بتحصيل اسبابها ، اذ لا يتصور فى المسلم كسل ، ولا وهن ، ولا عجز ، ومن باب اولى ان كان ذلك المسلم ممن ارتضى بالعلم طريقا ن والتمس المعالى بتحصيله وطلبه ، فكيف تقصر همته عن امر هو فى غيره سجية ؟ وكيف تقل مرتبته فى امر يتصف غيره بالعلو فيه ؟ وقد تصدر بما لم يتصدر له بقية اخوانه من اهل القبلة فكان لزاما ان يكون من الهمة فى اعلى درجاتها واكمل احوالها لانها تصدر لخير مطلوب واشرف ما شمرت لاجله السواعد وشمرت السوق وهو طلب العلم الشريف فعلو الهمة فى طلب العلم ليس ترفا ولا مكملا لامر نقص انما هو شرط لازم قبل الطلب وعند الطلب وسائر الاحوال وان بلغ من العلم اعلى منازله فلا تفتر ابدا همته لانها ان فترت خرج من سلك العلم واهله .
2-الرحلة فى طلبه
3- ضبطه بتدوينه
س4: ما هي مراتب العلم كما بينها ابن القيم ؟
1-جودة وحسن السؤال ( فحسن السؤال نصف العلم وبه تستخرج كنوزه من العالم )
2- الانصات ( مع احضار السمع والبصر والفؤاد وجمعهما على الشيخ عند الجواب فذلك ادعى لاستعاب ما يلقى عليه )
3- جودة الفهم (ومن احسن السؤال واحسن الانصات لابد ان يصل الى درجة حسن الفهم غالبا )
4-الحفظ (والعناية به تقود الى تمام ضبطه بالفؤاد واستحضاره عند الطلب فبعض العبارات مقصودة لمعان خاصة بها لا تتوافر للطالب )
5-التعليم ( وهذا قيام لواجب الدعوة واخراج صدقة العلم فبالتعليم يثت التحصيل وتتجدد المسائل ويقوى التاصيل وتظهر حاجات الناس وما ينقص الطالب ليتمه مما تعلمه )
6-العمل (وهو الغاية مما سبق فعلم بلا عمل كزرع بلا ثمر وكد فى غير مطلوب فهو والهباء يوم العرض سواء بل لعله يجنى على صاحبه جناية السوء بتركه واقامته الحجة على نفسه بعلمه )

[أبوبكر إسماعيل حسين الجلاد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. وبعد:
مشاركة في إجابة أسئلة "المجموعة الثانية" المطروحة في مجلس مذاكرة دروس القسم الثالث من حلية طالب العلم..



س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
ج1:/ معنى عبارة "كم ترك الأول للآخر" أي: ما أكثر ما تركه الأول للآخر!
وهذا يحمل طالب العلم على البحث في أقوال الأوّلين ، ولا يمنعه من الزيادة على ما قاله الأوّلون ، وأمثال هذه العبارة تدفع طالب العلم للبحث والتنقيب وترفع من همته وطلبه ، ولا شكّ أنها أصحّ وأصوب من قول القائل: "ما ترك الأول للآخر" فهذا غلط يجب الحذر منه ، فــــــ"قيمة كل امرئٍ ما يحسنه".



س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
ج2:/ عليه أن يصبر ويتحمل ويثابر ويحاول ويكرر راجياً من الله فتحاً وتيسيراً ، وليلجأ إلى الله بعد أن يبذل الجهد فيما يستطيع لإدراك العلوم ، ويستعين بالله ، فالله نعم المعين ونعم المجيب -سبحانه وتعالى-.


س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
ج3:/ للمذاكرة نوعان:
- مذاكرة مع النفس: بأن تجلس جلسة وحدك فتستعرض فيها مسألة أو أكثر من المسائل أو مما مرّ عليك ، ثم تأخذ في عرض الأقوال وترجيح بعضها على بعض مما يخص المسألة ذاتها ، ومثل هذه الجلسات تساعد على المناظرة.
- مذاكرة مع الغير: بأن يتخيّر من إخوانه الطلبة من يكون له عوناً في طلب العلم ، مفيداً له ، فيجلس معه ويتذاكر ، فمثلاً يراجعان محفوظهما ، أو يتذاكران في مسألة من المسائل بالمراجعة أو المفاهمة ما تيسر ذلك ، ومثل هذه الجلسات تنمّي العلم وتزيده ، إذ يُفتح على كل مرء في جانب فيفيد به أخاه فيكمّل بعضهم بعضاً ، وليحذر أن تكون هذه المذاكرة مع قاصر علم أو بارد ذهن ؛ فإنها حينئذ داءٌ ومنافرةٌ.



س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟
ج4:/ ذكر الشيخين -رحمهما الله- بعض الآثار السيئة للكذب ، مبثوثة في ثنايا كلامهما ، منها:
- أن الكذب محرم وفيه إثمٌ وتبعةٌ وجرم.
- أنه يهدي إلى الفجور ، والفجور يهدي إلى النار.
- أن الذي يكذب ويتحرى الكذب يُكتب عند الله كذّاباً.
- أن الكاذب عن قريب سينكشف ، فإنجاء الكذب لا يدوم ؛ لأنه سرعان ما يتبيّن الكذب ، ويفتضح الكاذب.
- أنه أقرب لفقد الثقة بالكاذب ، فلا يصَدّق بعدُ وإن صدق.
- أن النبي صلى الله عليه وسلم عدّ الكذب من آيات النفاق وخصاله.
- أن فيه إخبار لخلاف ما في الواقع ، وفي ذلك من المضار الشيء الكثير.



تم..وبالله التوفيق

[سليم البوعزيزي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
هو أهم مايكون عليه طالب العلم في طلب العلم وهو أن يكون مريداً للقيادة والإمامة للمسلمين وأن يكون واسطة بين الله جل وعلا وعامة الناس في تبليغ شرع الله مع الإعراض عن آراء الناس بإتباع ما جاء في كتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لذلك واجب التحلي بعلو الهمة التي تسلب سفاسف الآمال والأعمال فطلب العلم يجب أن يكون قوي العزيمة عالي الهمة والسعي في عدم بسط اليد لناس كما قال الرسول صلوات ربي وسلامه عليه " اليد العليا خير من اليد السفلى " وقال " المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف "

س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
وذلك بتكرار ما يحفظه طلب العلم من وقت إلى آخر فالذي لا يعاهد الشجرة بالماء تموت وقيل خير العلوم ما ضبط أصله واستذكر فرعه

س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
المماراة هي المناقشة العميقة التي مرادها إظهار النفس والتغلب على الطرف المقابل لا للتعرف على الحق وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " أنا ضامن بيت في ريضه الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً " أما المناظرة فهي مطلوبة ويكون غايتها نصرة للحق وتبيانه وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة

س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟
وذلك بعيدة أمور منها
-أن يرعاه بالعمل كما قال علي رضي الله عنه وأرضاه " هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا إرتحل "
- أن يكون مقصد طالب العلم وجه الله والدار الآخرة
-تعليم الناس ورفع الجهل عنهم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم " ابدء بنفسك ثم بمن تعول "
- حفض العلم وترك المفخرة به وإلا زال عنه
- عدم الإستهزاء بالجهال وحفض مكانة أهل العلم

[أسماء قبال المطيري]

س1: اشرح العبارة التالية: "من لم يكن رُحْلة" لن يكون رُحَلَة"
أي : من لم يرحل الى العلماء طلبا للعلم منهم فلن يرحل إليه الناس ، لكن في زمننا ولله الحمد ومع انتشار التقنية فلا حاجة للرحلة الى العلماء لان الانسان قد يصله علم العالم عن طريق التقنية ولله الحمد لكن تبقى الرحلة اليه له فوائد حيث أن طالب العلم يكتسب العلم والأدب والأخلاق من شيخه وهذا لايكون الا بالرحلة .
س2: تحدث باختصار عن أهمية حفظ طالب العلم لوقته.
طالب العلم عالي الهمة الذي له هدف يسعى للوصول إليه ينبغي له ان يحافظ على وقته ويستغل وقته وشبابه خاصة في طلب العلم ولا يضيع وقته فيما لافائدة فيه ، وإذا آتاه إنسان يعلم انه سيضيع عليه الوقت عرف كيف يتصرف معه .
س3: اذكر ثلاثة آداب للطالب في حياته العلمية، وتحدث عن أحدها باختصار.
1/:كَبَرُ همة طالب العلم .
2/اللجوء الى الله والاعتصام به وسؤاله العون في الطلب ، وإذا صعبت عليه مسألة لجأ الى الله وطلب منه المدد والعون وتوسل اليه بأسمائه وصفاته وأفعاله ،وكان ابن تيمية - رحمه الله- اذا صعب عليه تفسير اية في القران دعى الله وقال "يامعلم آدم وإبراهيم علمني ويامفهم سليمان فهمني"فيفتح الله له.
3/المحافظة على ساعات العمر (رأس ماله)
س4: ما هي مراتب العلم كما بينها ابن القيم ؟
1-حسن السؤال
2-حسن الإنصات والاستماع
3- حسن الفهم
4-الحفظ
5-التعليم
6-وهو ثمرته العمل بما تعلمه

[رانية بن حمادي الشرقي]

المجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟كبر الهمة أن يشتغل العبد بمعالي الأمور وأن يشغل نفسه بطلب العلم لبكوغ أعلي المراتب و أن لا يطلبه لملإ فراغه أو قتل الوقت ... كما أن كبر الهمة أن تلج في كل باب طاعة تري أنه قد يبلغك قربا من الله فلا تري إلا في شغل نافع. كذلك من كبر الهمة أن تبتعد عن كل ما و من يحد من تقدمك أو يعكره.
س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك. تعاهد العلم هو سبب رسوخ العلم فيكون العلم متينا و راسخا و العكس يكون سبب تفلته و نسيانه . عن ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رسولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:( إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعْقَلَةِ ، إن عاهدَ عليها أَمْسَكَها وإن أَطْلَقَها ذَهَبَتْ )رواه الشيخانِ ومالِكٌ
س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة. المناظرة هي أن تعطي حجج لغرض بيان الحق و إعلائه علي الباطل. أما المماراة فهي مجادلة السفيه الذي يسعي للإنتصار لنفسه رياء و سمعة.
س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟ أي أن لا يحفظه بدون فهم بل يجب فهم معناه و بيان ذلك لالناس و يجب العمل به .

[منيرة بنجر]

المجموعة الثالثة:

س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة، بيّنها.
1- كذب المتملق وهو ما يخالف الواقع والاعتقاد، كمن يقول فيمن يعرف بأنه فاسق ويصفه بالاستقامة
2- كذب المنافق وهو ما يطابق الواقع ويخالف الاعتقاد، وفي هذا قول الله تعالى: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون} فالمنافقون طابقوا الواقع وهو كون محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله، وخالفوا الاعتقاد فهم لم يؤمنوا به.
3- كذب الغبي وهو ما يخالف الواقع ويطابق الاعتقاد فيقول في الشيء ما ليس فيه لغبائه، كمن يقول أن أهل الكلام هم عقلاء وأنهم أهل علم وحكمة، وأهل السنة أغبياء لأنهم يفوضون النصوص دون أن يكون لها معنى.

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة؟
1- أمان له من الضياع، ولا سيما في اقتناص الفوائد التي في غير مظانها
2- قصر لمسافة البحث عند الاحتياج
3- عند كبر السن والضعف، يكون هناك مرجع بدلًا من البحث العميق والتقصي

س3: من هو الفقيه في الشرع؟
هو العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحِكَمِها، فيستطيع رد الفروع الشاردة إلى الأصول الثابتة، ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها.

س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال؟
حسن السؤال من حيث صيغته وطريقة إلقائه، والأحسن هو قول: يا شيخ أحسن الله إليك ما تقول في كذا وكذا. حسن الاستماع بحيث يفهم المجيب بأنك تستمع إليه. صحة الفهم فلا يستحي من قوله لم أفهم، بل يقوله بأدب. وعند استشكال فهمه واختلاف قول الشيخ مع قول شيخ آخر فإن الأحسن أن يقول بعد انتهاء كلام الشيخ: فإن قال قائل كذا وكذا، فلا يسمي الشيخ الآخر ولا يذكر أن هذا القول هو فتوى أحد الشيوخ.

[إيمان نبيل]

السلام عليكم

اختار المجموعة الأولى

س1
كبر الهمة في العلم
يجب علي طالب العلم أن تعلو همته في الطلب بأن يستعلي على سفاسف الأمور وأن لا ينشغل بما لايفيده حفظا لوقته فعالي الهمة وقته ثمين لا يضيع هباء ولا في غير كثير فائدة وكذا تعلو همته فلا ينشغل بما في أيدي الناس وتعلو همته فيحدد من يريده بالضبط من كتاب يقرئه


س2
من المهم جدا لطالب العلم تعاهد محفوظاته حتي لا ينساها وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعاهد القرآن الذي يسر الله حفظه فمابالك بغيره من العلم وعلي طالب العلم الإعتناء بضبط أصول العلم وقواعده حتي لا تشرد عليه كثرة المسائل


س3-
المناظرة هي المجادلة لإظهار الحق وتبينه والمناظرة تشحذ الفهم وتعطي القدرة علي المناقشة والمجادلة وعلامتها أن الإنسان المناظر إذا استبان له الحق وقف عن الجدل ورجع للحق
أما المماراة فهو نوع من المجادلة يقصد بها الإنسان الانتصار لرأيه يريد بذلك مجادلة الفقهاء ومماراة السفهاء وعلامتها أن الإنسان إذا ظهر له الحق لم يتوقف عن الجدل ويظل يورد إيرادات دون توقف

س4
حفظ العلم رعاية بأن يخلص الإنسان النية في طلبه ويفهم معناه ويعمل به وكذلك يدعو الناس إليه

[نوف الشميسي]

المجموعة الخامسة :

س1:ما هي فوائد جرد المطولات ؟
الجواب:
جرد المطولات فيه فوائد كثيرة لتوسيع المدارك وتحصيل الفوائد واستخراجها ومعرفة طرائق المصنفين في كتبهم،،
ولكن لا تكون لكل أحد فالمبتدئ في طلب العلم لا يتعجل القراءة فيها لأنه لا يتقنها ويستفيد منها إلا من له باع في العلم،،،

س2: متى يمكن لطالب العلم أن يتخصص في فنٍ من فنون العلم؟
الجواب:
يتمكن طالب العلم من التخصص في أي فن إذا استكمل أدواته وكان عنده علما به إذا أتقن أصوله ،،

س3: ما معنى قراءة التصحيح والضبط ، وما فائدتها ؟
الجواب:
إتقان العلم وضبطه ورسوخه في القلب ليأمن من التصحيف والغلط ويكون على يد شيخ متقن ،،،

س4: ما الفرق بين التعلم والتفقه ؟
الجواب:
التفقه طلب الفقه وهو إدراك أسرار الشريعة وهو الذي يعلق الأحكام بمداركها الشرعية،،
والتعلم والعلم هو الموقوف على النظر والإستدلال الذي هو طلب الدليل،،،وهو أعم من التفقه وأول المراتب العلم ثم الفهم ثم التفكير ثم التفقه،،

[بشير علي قاسمي]

المجموعة الأولى

ج1: معنى كبر الهمة في العلم

أن يكون الإنسان في طلب العلم له هدف ليس مراده مجرد قتل الوقت بهذا الطلب بل يكون له همة , ومن أهم همم طالب العلم أن يريد القيادة والإمامة للمسلمين في علمه , ويشعر أن هذه درجة هو يرتقي إليها درجة درجة حتى يصل إليها , وإذا كان كذلك فسوف يرى أنه واسطة بين الله عز وجل وبين العباد في تبليغ الشرع , هذه مرتبة ثانية , وإذا شعر بهذا الشعور فسوف يحرص غاية الحرص على اتباع ما جاء في الكتاب والسنة معرضاً عن آراء الناس

ج2: أهمية تعاهد المحفوظات

من لم يتعاهد حفظه نسي وكما أن هذا في المعقول فهو أيضا في المحسوس فمن لم يتعاهد الشجرة بالماء تموت، أو تذبل ، وكذلك من لم يتعاهد أغصانها بالشتل ، تتكاثر ويفسد بعضها بعضا فلا تستقيم وكذلك العلوم (خيرُ العلومِ ما ضُبِطَ أَصْلُه ، واسْتُذْكِرَ فَرْعُه ) يعني بالقواعد والأصول لأن المسائل الفقهية المتفرعة كتلاقط الجراد من أرض صحراء تضيع على طالب العلم لكن الذي عنده علم بالأصول هذا هو العالم من فاتته الأصول فاته الوصول.

.

ج3: الفرق بين المناظرة والمماراة.

المناظرة فيها إظهار الحق على الباطل، والراجح على المرجوح، فهي مبنية على المناصحة والحلم، ونشر العلم.

أما المماراة في المحاورات والمناظرات، فإنها تحجج ورياء، ولغط وكبرياء، ومغالبة ومراء، واختيال وشحناء، ومجاراة للسفهاء ويريد المجادل بذلك أن ينتصر لقوله،فهذه مذمومة.

ج4:حفظ العلم رعاية

أن يفقه الحديث ويعمل به ويبينه للناس، لأن مجرد الحفظ بدون فقه للمعنى ناقص جدا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :«رب مبلغ أوعى من سامع» .

والمقصود هو فقه المعنى حتى يعمل به الإنسان ويدعو إليه، ولكن الله سبحانه وتعالى بحكمته جعل الناس أصنافا، منهم راو فقط ولا يعرف من المعنى شيئا إلا شيء واضح بين لا يحتاج الناس إلى مناقشته فيه، لكنه في الحفظ والثبات قوي جدا، ومن الناس من أعطاه الله فهما وفقها لكنه ضعيف الحفظ إلا أنه يفجر ينابيع العلم من النصوص إلا أنه ضعيف الحفظ، ومن الناس من يعطيه الله الأمرين: قوة الحفظ وقوة الفقه، لكن هذا نادر

[أيمن بن فوزي الحبوبي]

المجموعة الأولى

س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟

كبر الهمة في العلم هي أن يصون وقته و جهده عن الضياع في غيره مما لا ينفع ، وأن يقصد بطلبه أعلى الدرجات .

س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.

تكمن أهمية تعاهد المحفوظات في كونه سبب لتثبيتها و الحفاظ عليها و ترك التعهد سبب لتفلتها و نسيانها كما جاء عن ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ رسولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: (( إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعْقَلَةِ ، إن عاهدَ عليها أَمْسَكَها وإن أَطْلَقَها ذَهَبَتْ )). فإذا كان هذا في القرآن الذي يسره الله تعالى للذكر ، فتعهد غيره آكد .

س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.

المماراة هي الجدال الذي يريد كل خائضٍ فيه الإنتصار لقوله ،ولو خالف الحق ، وعلامتها ، أن المجادل يصر على قوله ، وإن ظهر له الحق في قول خصمه وبان ، فتجده لا ينفك يورد الإيرادات لينصر ما هو عليه .
أما المناظرة ، فهي جدال يريد كل طرفٍ فيه إثبات الحق واظهاره ولو على لسان مخالفه ، وعلامتها ،أن المجادل الذى ظهر له الحق في قول مخالفه ، التزم به ، ورجع عما هو عليه .

س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟

يكون حفظ العلم رعايةً بفقهه ، والعمل به وتعليمه للناس ،فالعلم بغير فهمٍ لا ينفع صاحبه ، و إن فهمه ولم يعمل به كان حجةً عليه .

[سوسن عمر]

المجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
علو الهمة لدى طالب العلم واستشعاره بعظم المسؤولية الملقاة على عاتقه، وإدراكه أنه بهذه المهمة الشريفة يريد القيادة والإمامة للمسلمين، وأنه لن يرتقي لهذها لمنزلة إلا بالتدرج في طلب العلم والصبر على تحصيله، فيكون في غاية الحرص في تعلمه وبحثه فيلزم طريق الكتاب والسنة، متجنباً ماسواه، وبثباته على هذا الطريق فإنه يحمي نفسه من الكسل والآمال الزائفة والفتور الذي قد يعتري النفس لأنه عالم بعظم المهمة التي يقوم بها، وسيحرص على استثمار وقته فيما ينفع ويفيد، وكلما كان حريصاً على حمل هذه الامانة، كلما صغر في عينه ماسوى ذلك وزهد في ماعند الناس.

س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
تعاهد العلم ومراجعته سبب لبقاءه وتذكره، لأن النفس تنشغل بما شُغلت به، فإذا اشتغل الطالب بالعلم ومذاكرته تيسرت له أسباب حفظه، وقد ينشغل الإنسان بأموره الدنيوية ومصالحه فيها، فيقصر في مراجعة ما تعلم، وإن من أهم الأسباب المعينة على تثبيت العلم، اتقان الطالب للأصول والقواعد، فهي المرجع الذي يربط له المسائل والفروع، فمتى أتقنها استطاع المحافظة على علمه، وتمكن من رعاية هذا العلم بالتفكر والتأمل في هذه القواعد واستنباط الجديد منها.

س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
المناظرة: المجدالة بالتي هي أحسن، وهي مقابلة الحجة بالحجة، لاظهار الحق ولو كان عليه.
المماراة: المجادلة التي يريد بها إثبات الحق لنفسه.

س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟

1. بأن يخلص النية لله سبحانه وتعالى في طلب العمل الشرعي، وان ينوي امتثال أوامره سبحانه، وحماية الشريعة والحصول على ثواب طلب العلم ورفع الجهل عن نفسه وعن غيره،.
2. ألا يقصد شيئاً من مصالح الدنيا ومغرياتها كالجاه والرئاسة، وان يحذر من طلب العلم لمجاراة العلماء، أو التفاخر في المجالس فإن هذا سبب في محق بركة العلم وذهابه.
3. ان يتتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم في عامة أموره بتطبيق السنن على نفسه، ليكون بذلك قدوة حسنة لغيره، ومعلماً لهم.

[ورده ماجد الجابري]

المجموعة الرابعة :
س1: اشرح العبارة التالية: "من لم يكن رُحْلة" لن يكون رُحَلَة" ؟
والمعنى: أن من لم يكن له رحلة في طلب العلم فلن يرحل إليه وتأتي الناس إليه.

س2: تحدث باختصار عن أهمية حفظ طالب العلم لوقته.؟
دعا المؤلف- رحمه الله- إلى انتهاز الفرصة وألا نضيع الأوقات واعلم أنك إذا اعتدت على تضييع الوقت، عجزت بعد ذلك عن الحرص عليه وعن الانتفاع به، لأنك تكون قد اعتدت على الكسل كما حث على طلب العلم قبل الانشغال فقال عمر رضي الله عنه :«تفقهوا قبل أن تسودوا» وفي لفظ «تسودوا» لأن الإنسان إذا ساد كثرت المشاكل، وكثرت أفكاره وتفرقت وتمزقت عزائمه، فبينما يعزم على شيء إذا بحاجة نزلت به أشد إلحاحا مما عزم عليه... فيتفرق. ولذلك اجتهد ما دمت في زمن الإمهال وانتبح، واعمل، وابحث، واجعل بطون الكتب هي مرئياتك حتى تعتاد على هذا، واعلم أنك إذا اعتدت على هذا- يعني على الجد والاجتهاد- صار طبيعة لك بحيث لو أنك إذا كسلت يوما من الأيام في الرحلة فإنك تستنكر هذا وتجد الفراغ.

س3: اذكر ثلاثة آداب للطالب في حياته العلمية، وتحدث عن أحدها باختصار.؟
1- كبر الهمّة في العلم:
بحيث يكون مقصود الإنسان في التعلم مقصودا كبيرا ، ولا يقتصر على الهدف الضعيف القليل ، وكبر الهمّة في العلم بكون المرء يقصد بتعلمه وجه الله والدار الآخرة ، ويكون هدفه تحصيل جميع العلوم التي ترضي رب العالمين ، فلا يستصغر قدرته عند علم من العلوم ، وإنما يبذل من الأسباب ما تجعله يحصّل علما كثيرا وكبر الهمّة يجلب لك خيرا غير مقطوع لترقى بذلك إلى أعلى درجات الكمال وكبر الهمة يجعلك تواظب ، وتبذل من نفسك في ميدان العلم والعمل ، فحينئذ تصبح ممن قَصَر نفسه على أفضل الأعمال ، ولا يجعلك تتوجه إلى الأمور التوافه، ولا تشغل وقتك بما لا تنتفع به.والتحلّي بكبر الهمّة يبعد عنك الأمور التي لا قيمة لها من الأعمال والآمال ، فسفاسف الآمال والأعمال بعيدة عنك كبر الهمّة صفة وحلية ورثة الأنبياء العلماء.
2- الرحلة للطلب.
3- حفظ العلم كتابة .

س4: ما هي مراتب العلم كما بينها ابن القيم ؟
للعلم ست مراتب:
أولها: حسن السؤال.
الثانية: حسن الإنصات والاستماع.
الثالثة: حسن الفهم.
الرابعة: الحفظ.
الخامسة- التعليم.
السادسة: وهي ثمرته، العمل به ومراعاة حدوده.

[فهد سعد السهلي]

س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
ج1: المعنى ما أكثر ماترك الأول للآخر، ولذا فيجب على طالب العلم أن يبحث على كل ماقاله الأولون ويزيد عليه إن إستطاع.
س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
ج2: أولاً:يلجأ إلى الله عزوجل ويتضرع إليه ويحاول المرة تلو الأخرى حتى يفتح الله له
ثانياً: يتركها لوقت آخر ويواصل التعلم في بقية العلوم ثم يرجع إليها.
ثالثاً: يتصل بالعلماء الفاهمين ليشرحوا له هذه المسألة.
رابعاً: مراجعة كتب أهل العلم الأخرى.
س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
ج3: نوعين : مذاكرة مع النفس ومذاكرة مع الغير.فالمذاكرة مع النفس قد تكون بإفتراض مسألة من المسائل ومحاولة ترجيح ماقيل في هذه المسألة بعضه على بعض. أم المذاكرة مع الغير فتكون بإختيار الجلوس مع أحد طلاب العلم والمذاكرة معه كأن يقرأ كل واحد ماحفظ على الآخر وهكذا.
س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟
ج4: 1- عد الثقة في الكاذب.
2- ذهاب بركة علمه
3-عدم قبول الناس له وعدم تصديق كلامه.

[لؤي حسان]

لمجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
المعنى أن طالب العلم لا يستقل منه، ولا يشبع من التحصيل ، بل يستمر في ذلك ويكثر منه.
س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
في تعاهد المحفوظ مزيد من الحفظ والتوثيق لما تم تحصيله ، أما التوضيح فلان أنفع الوسائل لتثبيت هذا العلم هو تعاهد حفظه ، حتى يكسب أكبر قدر منه.
س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
المناظرة تكون عن رغبة إعلاء كلمة اللحق ، أما المماراة فهي نقيض المناظرة وهي من النفاق ( كالمداهنة في الباطل)
س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟
إن علما لا تخرج ثمرته لا فائدة منه، الرسول صلى الله عليه وسلم قد تعوذ بالله من علم لا ينفع
ورعاية العلم تكون بأن يبتغي صاحبه به وجه الله ورضاه سبحانه، يخرج نفع وأثر هذا العلم.
يصونه ويرعاه فلا يبتغي به المباهاة في المجالس ولا البروز والتصادر ، وفي نفس الوقت ينبغي له أن يتميز في عامة أموره عن طرائق العوام ، باتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .

[شذا سليمان]

المجموعة الثالثة :

س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
1- كذب المتملق: وهو مايخالف الحقيقة ، فيتملق ويجامل الأمير مثلاً فيقول فيه ماليس فيه
2- كذب المنافق: وهو مايطابق الحقيقة ولكنه يخالف الاعتقاد ، مثل المنافقون يقولون للرسول نشهد إنك لرسول الله وهذه حقيقة ولكنهم لا يعتقدونها
3- كذب الغبي: ويكون مطابقا للاعتقاد ولكنه مخالف للحقيقة ، فيقول شيئاً ليس صحيحاً لغبائه

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
يحفظ العلم من التشتت وللضياع ، فيسهل الرجوع إليه عند الحاجة ، وكذلك يختصر الوقت والجهد

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
هو العالم بأسرار الشريعة وحكمها وعايتها فيتمكن من إلحاق الفروع بالأصول وتطبيق الأصول على المسائل

س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
حسن السؤال ، وحسن الاستماع ، وحسن الفهم للجواب

[محمد مصطفى وهبه]

المجموعة الثانية :

س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟

انه ما اكثر ما ترك الاول للاخر وهذا ادعى لكل ان تبحث عن كل ما قيل من الاولون ولا يمنعك من الزيادة عما قالوا فالعلم بحر لا اخر له وعليك بالاستزاده وتحصيل اكبر قدر منه

س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟

عليه بالصبر والمحاولة مرات ومرات وصدق اللجوء الى الله والتوكل عليه ودعائه بان يفهمه ويعلمه وان يطلب من الله ان يزيده من العلم وان الله نعم المولى ونعم المجيب .

س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟

المذاكرة نوعان : مذاكرة مع النفس ومذاكرة مع الغير
فاما المذاكرة مع النفس فهى ان تجلس جلسه واحده لمذاكرة اى مسائل وتقوم بمذاكرة كل ما قيل فى هذه المسالة وترجيح بعض الاقوال على بعض فى هذه المسالة .
واما المذاكرة مع الغير بان يختار بعض من إخوانه من الطلاب ممن يعينوه على العلم فيجلسوا معا ويتذاكروا اى مساله ويزيدوا الفهم فيها وهذا مما ينمى العلم ويزيده .

س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟

1- انه يورث عدم الثقة فى الكاذب .
2- انه لا توجد بركه فى علمه ولا عمله .
3- انه إذا كذب عليك مرة واحده فهناك احتمال ان يكذب عليك مرات اخرى .
4- عدم قبول الناس له وعدم تصديقه فى كلامه
5- ان الكذب من خصال النفاق وانه من صفات الكاذب

[صفاء حسين عبدالرازق]

المجموعة الأولى

س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
كبر الهمة حلية ورثة الأنبياء ومعناها أن يعرف كيف يصرف الانسان وقته ولا يضيعه بغير فائدة ، فإذا جاءه إنسان يرى في مجالسته تضييع الوقت عرف كيف يصرفه .
وهي من سجايا الاسلام تعرض صاحبها لدرجات الرقي والكمال بالسعي في ميدان العلم والعمل ، فلا يراك الناس إلا واقفا على أبواب الفضائل غير معني إلا بمهمات الأمور .
وهي أن يكون للإنسان هدف في طلب العلم ولا يكون هدفه فقط قتل الوقت ومن أهم الهمم أن يكون همه القيادة و إمامة المسلمين بعلمه وهذة هي المرتبة الأولى ،أما المرتبة الثانية أن يرى أنه واسطة بين الله وعباده في تبليغ الشريعة فإذا شعر بذلك فسوف يحرص على العمل بعلمه واتباع الكتاب والسنة .

س2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
على طالب العلم أن يتعاهد علمه من وقت لأخر فإن عدم التعاهد يعرض العلم للنسيان ، كالشجرة من لم يتعاهدها بالسقي بالماء فإنها تذبل وتموت .
قال صلى الله عليه وسلم :"إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت " ، وهذا الحديث دليل على أن من لم يتعاهد علمه ذهب عنه وخص القرآن في الحديث تحديدا لأنه كان العلم الوحيد في ذلك الوقت ، وإذا كان القرآن الذي يسره للذكر يذهب إن لم يتعاهده فما بال باقي العلوم ، وخير العلوم ماقاد إلى الله ودل على مايحبه ويرضاه .

س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
أولا المناظرة : وتكون في الحق ويكون فيها إظهار الحق على الباطل مبنية على النصح والحلم ونشر العلم ، والمجادلة مأمور بها قال تعالى " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن " ، والتمرن على المجادلة والمناظرة يجلب الخير الكثير فكم من انسان جادل بالباطل فغلب اللحق لعدم قدرته على المناظرة .
ويكون هدفها إظهار الحق وعلامة ذلك أنه وقتما ظهر الحق رجع إليه وأعلن خضوعه .

المماراة : وهي نقمة لما فيها من لغط وكبرياء وبطر الحق والانتصار للنفس فعلى طالب العلم أن يحذرها ليسلم من الأثام ، وعلامتها أنه متى بان الحق جادل وغطاه انتصارا لرأيه .

س4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟
أن يبذل طالب العلم وسعه ليحفظ العلم رعاية وذلك بالعمل والاتباع وذلك بأن يخلص نيته لله وأن يكون نيته الامتثال لأمر الله وحفظ الشريعة والذب عنها وأن يرفع الجهل عن نفسه ويرفعه عن غيره ، ولا يكون هدفه نيل المال والجاة والرئاسة أو طلب العلم ليماري السفهاء و يجاري العلماء فقد جاء الوعيد لمن كان هذا هو هدفه " لم يجد عرف الجنة " أي ريحها .
كذلك عليه أن يتقي المباهاة والمفاخرة وأن يكون قصده اتخاذ الأتباع وعقد المجالس فكل هذا سيحدث له مع حسن النية .
وليجعل حفظه حفظ رعاية لا حفظ رواية ،بأن يكون حفظه تفقها لكي يعمل به ويبينه للناس.
وطلبة العلم ثلاثة أقسام القسم الأول ،
القسم الأول : راو جيد الحفظ فقط ولا يعرف عن المعنى شيئا إلا الشيئ الواضح وهذا لا يحتاج الناس لمناقشته .
القسم الثاني : من أعطاه الله فقها ولم يعطه الحفظ .
القسم الثالث : من يعطيه الله الأمرين قوة الحفظ والفهم وهذا الصنف نادر جدا .

[فدوى معروف]

القسم الثالث من حلية طالب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1_ما معنى كبر الهمة في العلم؟
كبر الهمة في العلم هو الترقي الى درجات الكمال ,والركض في ميدان العلم والعمل,وبسط اليد لمهمات الأمور.والتحلي بكبر الهمة يسلب من طالب العلم سفاسف الآمال والأعمال.فكبير الهمة ثابت الجأش ولا ترهبه المواقف .ولكن يحذر كبير الهمة من الغلط حتى لا يختلط كبر الهمة بالكبر فالفرق بينهما كما السماء والأرض.كذلك فان كبر الهمة حلية ورثة الأنبياء .أما الكبر فانه داء المرضى بعلة الجبابرة البؤساء.كبير الهمة لا يرضى المن الذي ينال من الهمة .على طالب العلم كبير الهمة ألا يشتغل عن الغرض الذي يريده بأشياء لا يريدها من الأصل.
س2_ما أهمية تعاهد المحفوظات؟وضح اجابتك.
أهمية تعاهد المحفوظات تكون في مراجعها وتعاهدها وحفظها من وقت لآخر.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعلقة,ان عاهد عليها أمسكها وان أطلقها ذهب"رواه الشيخان ومالك في الموطا.قال الحافظ ابن عبد الله رحمه الله "وفي هذا الحديث دليل على أن من لم يتعاهد علمه ذهب عنه.أي من كان ,لأن علمهم كان ذلك الوقت القرآن لا غير,واذا كان القرآن الميسر للذكر يذهب ان لم يتعاهد ,فما ظنك بغيره من العلوم المعهودة ؟وخير العلوم ما ضبط أصله واستذكر فرعه ,وقاد الى الله تعالى ودل على ما يرضاه".
س3_وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
المناظرة الحقة فيها اظهار الحق على الباطل ,والراجح على المرجوح ,فهي مبنية على المناصحة والحلم,ونشر العلم.أما المماراة فانها نقمة في المحاورات والمناظرات ,فانها تحجج ورياء ,واحتيال وشحناء ومجاراة للسفهاء .فعلى طالب العلم أن يحذر المماراة لكي يسلم من المآثم وهتك المحارم.
س4_كيف يكون حفظ العلم رعاية؟
يكون حفظ العلم رعاية بالعمل والاتباع .قال الخطيب البغدادي رحمه الله:"يجب على طالب الحديث أن يخلص فب نيته في طلبه ويكون قصده وجه الله سبحانه,وليحذر أن يجعله سبيلا الى نيل الأعراض"وطريقا الى أخذ الأعواض ,فقد جاء الوعيد لمن ابتغى ذلك بعلمه.وليتق المباهاة.وليجعل حفظه للحديث حفظ رعاية لا حفظ رواية ,فان رواة العلم كثير ورعاتها قليل.


تم بحمد الله

[مصطفى مقدم]

المجموعة الرابعة :
س1: اشرح العبارة التالية: "من لم يكن رُحْلة" لن يكون رُحَلَة"
أي من لم يرحل لطلب العلم ومجالسة العلماء و الأخذ عن الشيوخ لم يتأهل ولن يستحق أن يُسافر ويُرحل إليه ويؤخذ عنه العلم.

س2: تحدث باختصار عن أهمية حفظ طالب العلم لوقته.
على طالب العلم أن يحافظ على وقته فهو رأس ماله وهو أغلى ما يملك، ولا يتركه يذهب سدى، لأن العلم بحر لا ساحل و لو أفنى العمر ما خرج منه، لأن العمر قصير والعلوم كثيرة، و لو أفنى العمر في فن واحد ما انتهى منه، ولكن يأخذ من كل فن ما يحتاجه وخاصة علوم الآلة، فإذا لم يحافظ على وقته، فمتى سيطلب العلم و متى سوف يتأهل ومتى سيدرّس ويقضي ويفتي، وينتهز مرحلة الشباب لخلو الذهن، وقلة الشواغل، وخفة الظهر من المسؤوليات.
س3: اذكر ثلاثة آداب للطالب في حياته العلمية، وتحدث عن أحدها باختصار.
1- كبر الهمة في العلم.
2 - النهمة في طلب العلم.
3 - حفظ العلم كتابة : أن يحافظ على علمه بالكتابة، لأن تقييد العلم أمان له من الضياع والنسيان، بتدوين الفوائد و الشرائد، وتقييدها على هامش الكتاب أو في مذكرة ليسهل الرجوع إليها و البحث عنها عند الحاجة، لأن طالب العلم يظن أنه يحفظ المسألة، ولكن مع مرور الزمن وكبر السن وضعف الحافظة نسيها فيرجع للمدون فيستفيد منه، وكما قيل : العلم صيد و الكتابة قيد.

س4: ما هي مراتب العلم كما بينها ابن القيم ؟
مراتب العلم كما بينها ابن القيم هي :
المرتبة الأولى : حسن السؤال، إذا احتيج له وذلك بحسن صياغته ووضوحه، وأن يكون تفقهاً لا تعنتاً، واختيار الوقت المناسب.
المرتبة الثانية : حسن الإنصات و الإستماع، والتركيز مع الشيخ مع إظهار الرغبة والإهتمام.
المرتبة الثالثة : حسن الفهم، و يكون بالتركيز مع الشيخ، والتحضير المسبق للدرس.
المرتبة الرابعة : الحفظ وهو أساس العلم، بالإضافة للفهم، فلا علم بدون حفظ.
المرتبة الخامسة : التعليم، وهو زكاة العلم، ووسيلة لتثبيت العلم.
المرتبة السادسة : العمل به ومراعاة حدوده، وهو وسيلة أخرى لتثبيت العلم وهو العمل.

والله الموفق.

[فاطمة مهدلي]

المجموعة الأولى
س1: ما معنى كبر الهمة في العلم؟
أي المثابرة وعدم الاكتفاء بالشيء اليسير والتزود من العلم وعدم الاحباط والتوقف وبذل الجهد والطاقة في طلب العلم
اس2: ما أهمية تعاهد المحفوظات؟ وضح إجابتك.
أي الرجوع إلى العلم الذي تعلمته ومراجعته وعدم تركه وإهمال المراجعة بين الحين واﻵخر وعدم الركون إلى الكسل وعدم الرجوع للعم الذي تعلمه ﻷن ذلك مدعاة للتفلت والنسيان
س3: وضح باختصار الفرق بين المناظرة والمماراة.
المناظرة تكون في الحق وإظهاره ونشر للعلم وتوضيح الراجح والمرجوح
اما الممارة فهي بلاءونقمة فهي مجارة للسفهاء ومجادلة في غير الحق
4:كيف يكون حفظ العلم رعاية ؟
بالمعاهدة والمداومة وبذل الجهد والوقت في تحصيل العلم وتطبيق ماتعلمه وإخلاص النية لله تعالى ويكون وفق ماجاء به القران والسنة وعدم المباهاة في العلم

[هيا محمد السهيمي]

س1: ما معنى هذه العبارة: "كم ترك الأول للآخر" وماذا يترتب عليها؟
ج1: أي ماأكثر ماترك الاولون للاخرين من العلم وهذا يحث المتعلم على البحث والاطلاع على ماقاله الاولون .


س2: ماذا يفعل من لم يُفتح له في علم من العلوم؟
1- الاستمرار و المحاوله وعدم اليأس
2-أن يتذكر الطالب أن الله لا يضيع عمل عامل .
3- ابتغاء رضاء الله والانتفاع بهذا العلم فهذا يعين الطالب على التعلم .
4- الالتجاء الى الله والدعاء .
5- أخذ العلم من علماء فاهمين ناصحيين .
6- الاطلاع على كتب اهل العلم الاخرى .



س3: قيل: "إحياء العلم مذاكرته"، فما أنواع المذاكرة؟
المذاكره نوعين :
النوع الأول
مذاكرة مع النفس :وهو ان يجاس لوحده و يرجح قول عن قول في مسأله ما.

النوع الثاني .
مذاكرة مع الغير :المذاكره مع الطلبه في هذا العلم مع بعضهم البعض .




س4: بيّن آثار الكذب السيئة ؟
1- فقد ثقه الناس له حتى وأن صدق القول لا يصدق
2-ذهاب العلم وانحسار القبول
3- معرفه الحكم الشرعي له وهو التحريم فهوخصله من النفاق.

[عبدالرحمن نور الدين]

إجابة المجموعة الخامسة :
س1:ما هي فوائد جرد المطولات ؟
1. تحصيل العلوم والمعارف الكثيرة في الزمن القليل.
2. توسيع مدارك الإنسان بحيث يعرف أقوالا مخالفة لما استقر عنده وأدلتها.
3. استخراج النوادر والفوائد، والمسائل والفرائد.
4. يتكون عند الطالب قدرة على معرفة موطن بحث المسائل في كتب أهل العلم.
5. يتعرف على طرائق التأليف والمصطلحات التي يستخدمها علماء الشريعة فيها.

س2: متى يمكن لطالب العلم أن يتخصص في فنٍ من فنون العلم؟
يتخصص الطالب إذا حصل أمرين:
1. استكمال أدوات هذا الفن وما يلزم معرفته، كتعلم أصول الفقه لمن يروم إتقان الفقه.
2. ألا يترك العلم حتي يتقنه، فلا يقرأ نصف الكتاب ثم يذهب لعلم آخر يتعلمه.

س3: ما معنى قراءة التصحيح والضبط ، وما فائدتها ؟
أن يقرأ الكتب خاصة المطولات على شيخ متقن لهذا الفن، ويستشرحه ليرسخ العلم في صدره. ولا يقرأه على المتمشيخين أدعياء العلم ولا أصحاب البدع.
وفائدته: أن يصحح المنطوق والمكتوب والمفهوم.
1. فيضبط كيفية نطق الكلمات والاصطلاحات والإعراب وغيره.
2. ويأمن من التصحيف والتحريف مما قد يعتري النسخ والمطبوعات، فيصحح نسخته على ما يُقرأ.
3. ويأمن من الوهم والغلط، مما قد يسبق إلى فهمه وليس بصواب.

س4: ما الفرق بين التعلم والتفقه ؟
التعلم: أي طلب العلم، وهو إدراك صورة العلم الكلية وصورة مسائله، وهو أول مراتب التفقه.
والتفقه: يعني طلب الفقه، والمراد بالفقه: إدراك أسرار الشريعة ومعرفة مقاصدها وحكم التشريع.
فكم من إنسان عنده علم كثير ولكنه ليس بفقيه.

[آية ناجح دسوقي]

إجابة المجموعة الثالثة :


س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
للكذب ضروب وألوان متعددة تتعدد بتعدد أغراضه وهي ثلاثة
_كذب المتملق وهو ما يخالف الواقع والاعتقاد كمن يتملق لمن يعرفه فاسقا أو مبتدعا فيصفه بالاستقامة
مثال : كأن تجد الرجل يتملق إلى الأمير بما ليس فيه فيقول أنت مستقيم أنت كذا وكذا وهذا من باب إذا حدث كذب ويسمى النفاق العلمي
_كذب المنافق وهو ما يخالف الاعتقاد ويطابق الواقع ومنه قوله تعالي " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون" فكونه رسول الله هذا مطابق للواقع لكن الكذب في اعتقاد المنافق فهو يقول بلسانه أنه رسول الله لكن قلبه منكر لذلك
_كذب الغبي بما يخالف الواقع ويطابق الاعتقاد كأن يحكم على الصوفية بأنهم أهل صلاح فنقول أنه غبي فهولا يعرف حقيقتهم حتي يحكم بصلاحهم

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
-أمان من الضياع فالطالب قد تمر عليه فوائد ومسائل ومعلومات لا يتوقع مرورها عليه فهو إن كتبها حفظها فإنه لا يأمن على نفسه النسيان
-قصر المسافة عند البحث والاحتياج فيسهل عليه المراجعة وإذا كبر في السن تعينه إذا نسي وتوفر له الوقت بدلا من البحث
- إذا كبر الطالب في السن تذكره بأدني لفته وتوفر عليه الوقت والجهد

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحكمها حتى يستطيع أن يرد الفروع الشاردة إلى الأصول الموجودة ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها

س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
- أن يكون لديه حسن السؤال كأن يقول : أحسن الله إليك ماذا تقول في كذا أو يلقي سؤاله في أدب
- أن يحسن الاستماع فلا يقاطع الشيخ وإذا أراد ان يسأل فلينظر حينما ينهي الشيخ كلامه
- صحة الفهم للجواب فتجد الطالب إذا سأل وأجيب ولم يفهم يستحي ان يخبر الشيخ
- لا ينسب للعالم أى مقالة إلا إذا كان قد سمعها بنفسه
- لا تسأله في رأى مخالف لرأيه