مجلس المذاكرة الثاني عشر : مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى.
إجابات جيدة سديدة؛ إجابة:
سوسن عمر #4
أسماء قبال المطيري #9
إيمان نبيل #10
نوف الشميسي #12
عبدالرحمن محمد عبدالرحمن #13
مصطفى مقدم #26
رنان مولود #36
حنان كيكي#44
محمد أمين بن حميدة #49
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
مصطفى مبارك بن أحمد #14 [السؤال الأول: المراد بالترقي في العلم هو أن تكون له نهمة في التحصيل والطلب، حتى يرتقي ويتقدم في العلم شيئًا فشيئًا، فيكون في نفسه شغف للبلوغ إلى ما فوق المنزلة التي هو فيها، وليس المراد هنا به هو التدرج.]
امال رشيد #22 [السؤال الثالث: يُستفاد كذلك من الإجابات الجيدة فيه.]
منيرة خليفة أبوعنقة [ السؤال الأول: لم تشرحي المراد بالترقي في العلم؛ وهو أن تكون له نهمة في التحصيل والطلب، حتى يرتقي ويتقدم في العلم شيئًا فشيئًا، فيكون في نفسه شغف للبلوغ إلى ما فوق المنزلة التي هو فيها.]
وفاء بن حريز [السؤال الأول: الجواب ليس هو المطلوب في السؤال، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، وبقية الإجابات وافية سديدة بارك الله فيكِ.]

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى، ونختار من الإجابات الجيدة:
إجابات جيدة سديدة؛ إجابة:
عمار محمد أحمد #8

شذا سليمان #16 [السؤال الثاني: ينقص الأمر السادس وهو: جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل.]
رحاب محمد صﻻح الدين القرقني #17
إيمان الحميدي #28
قاسم بن محمد الرمضان #39
فهد الحمر #40 [السؤال الثاني: ذكر المصنف ستة أمور؛ بقي منها: ألا ينتقل من مختصر لآخر دون موجب.]
هيا محمد السهيمي #48 [السؤال الثاني: ينقص الأمر السادس وهو: جمع النفس للطلب والترقي فيه، والاهتمام والتحرق للتحصيل.]
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
ايوب سالم عوض العبد #2[السؤال الثاني: يتضمن ست أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
عبدالعزيز مرشد رشيد الصاعدي #21 [السؤال الأول: يُضاف كذلك: أن الأخذ عن الشيخ مما يساعد على سرعة الإدراك والفهم، وفيه الربط بين الطالب وشيوخه، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثاني: يتضمن ست أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثالث: تُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
بشير علي قاسمي #29 [ السؤال الثالث: تُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
لينا عوني الجعبري #37 [السؤال الأول: لم تجيبي عليه، وبقية الإجابات وافية سديدة فبارك الله فيكِ، ولكنها لو نظمت في العرض لكانت أكثر نفعًا للقارئ.]
زهرة عبدالمجيد وصايا #46 [السؤال الثالث: تضمن جوابك أهمية الحذر عن الأخذ عن المبتدع والآثار السيئة المترتبة على ذلك، والمطلوب في السؤال عن كيفية مقاومة انتشار البدع، وما بينتيه يرجع لمسألة واحدة وهو عدم الأخذ عن المبتدعة والحذر منهم، فتُراجع الإجابات الجيدة.]

أشرف بن عبد الرحمن الدبابي[السؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور؛ فتراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الثالث: كذلك يبيّن كذلك في الجواب طريقة التعامل مع البدع وأهلها مما يعين على قمع البدع والحدّ من انتشارها وذلك مما أثر عن السلف من هجر أهل البدع وترك مجالستهم وعدم الأخذ عنهم وتحقيرهم والاستخفاف بهم ونحو ذلك، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: يُستفاد فيه كذلك من الإجابات الجيدة.]
سفيان أبو لينة [السؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور، والجواب تضمن أمرين، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، السؤال الثالث: الجواب مختصر، وقد أُثر عن السلف في كلامهم ووصاياهم ما يُستفاد منه في قمع البدع والحدّ من انتشارها وكسر نفوس المبتدعة كهجرهم وعدم مجالستهم أو مؤاكلتهم أو الاستماع لهم أو مناظرتهم ومجادلتهم في الدين إلا لمن كان قادرا على ذلك، كل ذلك مما يكون له أثره الظاهر في مقاومة انتشار البدع، فيُستفاد من الإجابات الجيدة.]
فاطمة مهدلي [السؤال الأول: في الأخذ عن الأشياخ فوائد كثيرة ذكر منها الشيخ ابن عثيمين ما يقرب من أربعة فوائد، فتُراجع الإجابات الجيدة، والسؤال الثاني: ذكر المصنف ست أمور، والجواب تضمن أربعة أمور، فتُراجع الإجابات الجيدة، مع الحرص على الحفظ والضبط قدر المستطاع، والسؤال الثالث: الجواب مختصر، وقد أُثر عن السلف في كلامهم ووصاياهم ما يُستفاد منه في قمع البدع والحدّ من انتشارها وكسر نفوس المبتدعة كهجرهم وعدم مجالستهم أو مؤاكلتهم أو الاستماع لهم أو مناظرتهم ومجادلتهم في الدين إلا لمن كان قادرا على ذلك، وكل ذلك مما يكون له أثره الظاهر في مقاومة انتشار البدع، فيُستفاد من الإجابات الجيدة، وجوابك الرابع: أحسنتِ فيه مع كونه مختصر؛ لأن فيه بيان المراد من العبارة بلفظ موجز.]

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
نشكر الجميع على حسن أدائهم، زادكم الله علمًا وهدًى.
إجابات جيدة سديدة؛ إجابة:
أيمن بن فوزي الحبوبي #11
عبدالرحمن نور الدين #20
هيفاء آل سعيدان #32 [السؤال الأول: الأدب الرابع فيه ينبغي توضيح المراد منه كالتالي: وإن كتب عن شيخه استأذنه قبل الكتابة، ثمّ يبيّن أنه كتبه من سماعه وليس بإملائه.]
منى علي#43
إجابات جيدة مع التنبيه؛ إجابة:
خالد يونس#35 [السؤال الثالث: المراد بالأصول القواعد والضوابط المأخوذة من الكتاب والسنة، السؤال الرابع: التفصيل فيه واف بالمطلوب، ولكن يبقى حكم الأخذ عن المبتدع في حال الدراسة النظامية، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
سرور صالحي#23 [السؤال الثالث: الجواب مختصر فيستفاد من الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
عيده البلوي #27 [السؤال الأول: لو أنكِ جعلت الآداب على نقاط ملخصة دون تكرار فهو أجود وأسهل في الحفظ والمراجعة، والسؤال الثالث: مراد الشيخ بالأصول هي القواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة والتي ترجع إليها الأحكام وليس مراده بالأصول هنا الأدلة.]
وفاء بنت ناجي نصري #31 [السؤال الثالث: مراد الشيخ بالأصول هي القواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة والتي ترجع إليها الأحكام وليس مراده بالأصول هنا الأدلة.]
آية ناجح دسوقي #45 [السؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.]
فدوى معروف [السؤل الثالث: ينبغي في شرح العبارة تفسير ما تضمنته من مفردات ببيان معانيها والمراد منها وشرحها بناء على ذلك، ثم يمكن الإفاضة في معاني أخرى تحتملها العبارة، والسؤال الرابع: أحسنت ببيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية، ويبقى بيان حكم الأخذ عنه عمومًا، وليكون عرضك للجواب مرتبًا ومنظمًا تنظيما عقليا فنبدأ بالحكم عموما ثم ننتقل إلى خصوص الأخذ عنهم في الدراسة النظامية.]
خيرية بنت المبروك بن صالح [السؤال الثالث: شرح العبارة ينبغي أن يتضمن توضيحًا لمعاني المفردات مع الشرح الوافي للعبارة ليتضح للقارئ أو السامع المراد منها، ولا يُقتصر في الشرح بذكر المقصد العام للعبارة، فتُراجع الإجابات الجيدة فيه، والسؤال الرابع: ينقصه بيان حكم الأخذ عن المبتدع في الدراسة النظامية؛ فتُراجع الإجابات الجيدة فيه.]

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
نشكر الجميع على حسن أدائهم، وقد أجاب الجميع بإجابات جيدة سديدة، زادكم الله علمًا وهدًى:
محمد مصطفى وهبه #3
ندى التاج #6
منيرة بنجر#15
ورده ماجد الجابري #18
أبوبكر إسماعيل حسين الجلاد #24
إسماعيل أحمد أحمد #33
نوره العصيمي #34
ياسمين محمد #38
إشراق بن عبداللطيف المستوري #47

توضيحات عامة:
- وفقكم الله جميعًا وزادكم من فضله، ولكن ليحرص الطالب على قراءة رأس السؤال جيدًا وفهم المطلوب منه قبل البدء بالإجابة، كذلك عليه أن يتعرف على جميع الفروع التي تضمنها السؤال ليجيب عنها جميعا إجابة وافية بالمطلوب.

- ينتبه للأخطاء الإملائية، وسقوط بعض الحروف أثناء الكتابة، كما ينتبه لعدم استخدام طريقة النسخ بتاتًا في أداء الواجب.

تعليمات :
- الإجابة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة للطلاب والطالبات ، سيحرم الطالب درجة المشاركة.
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- سيُغلق هذا المجلس صباح السبت عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم السبت - بإذن الله تعالى -.

__________________
وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
ونشكر جميع من اعتنوا بحسن العرض والتنظيم في كتابة الواجب.

[ايوب سالم عوض العبد]

بسم الله

المجموعة الثانية

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
اختصار الطريق بدل الذهاب الى تقلب الكتب والبحث الراجح عن المرجوح والضعيف عن الصحيح
سرعة الادراك لان قراءة الطالب عن شيخة يدرك اسرع ويفهم اكثر
كذلك رابطة الطالب بشيخه
--------------------------------------
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
حفظ مختصر عن الفن
ضبطه على شيخ متقن
عدم الانشغال بالمطولات
----------------------------------------------------
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
من محاربة طالب العلم للبدع :-
انه لا يطلب اي فن من الفنون من مبدع حتى وان كان المبتدع ماهرا في فنه
يبتعد قدر المستطاع من مجالستهم
يتعلم من شيوخ متقنين ويبذل مجهوده تعريف الناس وتبصيرهم من غير تعصب
---------------------------------------------------
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
اي لطثرة الاستماع الى العلوم والى الابواب المتفرقه في نفس الوقت فانها توجب مضلة للفهم وتشكيك في الفهم والانسان قد يعجز عن المواصله
---------------------------------------------

[محمد مصطفى وهبه]

المجموعة الرابعة :

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟

الاصدقاء ثلاثه انواع :
الاول : صديق منفعة : وهو الذي يعرفك طالما سنتفع من ورائك بشي او مال فغذا انقطعت هذه المنفعه صار عدو لك لا يعرفك ولا تعرفه اذا اعطيته رضي واذا لم تعطيه سخط عليك .
الثانى : صديق لذه : فهو لا يصادقك الا لانه يتمتع بالجلوس اليك والتحدث معك ولكنك لا تنفعه ولا هو ينتفع منك ويكون سبب فى ضياع الوقت بلا فائدة .
الثالث : صديق فضيلة : فهو يدلك على الصواب وينهاك عن فعل المنكرات ويفتح لك دائما ابواب الخير ويزينها لك .
وافضلهم صديق الفضيلة فإذا وجدته حافظ عليه ولا تخسره .

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

انه ادعى لحرمته واملك لقلبه فى محبه طالب العلم والعطف عليه وايضا لان شيخه قد يكون عنده من المعرفه عن الشيخ الذي تريد الانتقال اليه اكثر منك فينصحك الا تذهب اليه ويحذرك منه لان كثير من الشباب ينجذبون لاسلوب احد الشيوخ ويظنون انه على خير وهو عكس ذلك
واذا علم ان شيخه مهتم بمعرفه اخبار تلاميذه فإذا كنت على سفر فعليك ان تخبره بذلك وتستاذن منه حتى لا ينشغل عليك .

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟

الاول : (سفيه) الذي يتصرف تصرفات غير محسوبة النتائج ولا يفكر فى عواقب تصرفاته
الثانى : (صاحب بدعة) لانه قد يلتصق بك ما عنده من بدع
الثالث : (الكذاب الذي يكذب فى حديث الناس) لان من تجرا فى الكذب على الناس فقد يتجرا على الكذب فى الاحكام الشرعية
الرابع : (سئ الحفظ) لانه لا يؤخذ منه وان كالن عبدا صالحا

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.

ان طالب العلم اذا اراد ان ياخذ العلم جميعا فإنه يفوته العلم جميعا فعليه ان ياخذ العلم شيئا فشيئا كسلم تصعد اليه لان العلم يحتاج الى مرونه وصبر وثبات

[سوسن عمر]

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
يكون بعقد العزم على المضي في طلب العلم وعدم التراجع والاستسلام عند الضغوطات، والإلتفات لأمور أخرى، حتى لاتتشتت نفسه وتفتر همته، فما دام مقتنعاً بسلوكه لهذا الطريق واتباعه لهذا المنهج يجب أن يجمع نفسه عليه، ويحرص على التقدم والتحسن فيه لا السكون الذي يورث التراجع الحتمي، لأن العلوم والمعارف تتجدد فلابد لإنسان من أن يجدد علمه ويطوره، فيفكر ويراجع ما توصل إليه ويبحث فيه، ويسأل شيخه، ويسعين بزملائه ويناقشهم إن احتاج إلى مساعدة.

س2: ما موقف طالب العلم من خطأ شيخه ؟
يجب على طالب العلم التزام الأدب مع شيخه في كل المواقف، وفي حال أخطأ الشيخ في مسألة ما، فيجب النظر في القرائن، إذا استدعى الأمر تنبيهاً في وقت الدرس لظروف معينة مثل وجود أجهزة تقوم بتسجيل المحاضرة صوتياً فيجب تالنبيه من دون ابطاء لأن هذا العلم سينشر وسيستمع إليه آخرون فحجم الضرر المحتمل هنا أكبر.
أما فيما لو كان الأمر لا يستدعي تنبيهاً في وقت الدرس،فيؤخر الطالب ذلك، حتى ينفرد مع الشيخ، لأن ذلك أليق، ويلتزم الأدب معه في الحديث فيقول:" سمعتُ كذا وكذا ..أَوَهِمتُ أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ".


س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه ؟
بأن يكون له همة وشغفاً عند الاستماع إلى الشيخ واتباع نطقه فيبدي السرور من الدرس والإفادة به، وليحرص على ألا يظهر له أنه قد مل أو تعب بالاتكاء تارة، والتلفت يمينا ويساراً تارة أو تقليب الأوراق تارة، فهذا معناه الملل والضجر من الدرس.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي من دخل العلم بلا شيخ يتلقى منه، خرج منه بلا علم لأن العلم صنعة، وكل صنعة تحتاج إلى صانع، فلابد إذاً لتعلمها من معلمها الحاذق، ولابد من مرافقة الطالب للمعلم ومتابعته، لأن التعلم من الشيخ له فوائد عظيمة من الصعب تعويضها كاختصار الطريق، والسرعة في الإدراك، والربط بين طلاب العلم والعلماء الربانيين، وغيرها من الميزات التي يفقدها الطالب بسيره في طريق طلب العلم وحيداً.

[أشرف بن عبد الرحمن الدبابي]

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
اهم فوائد تلقى العلم عن الاشيخ
1-انها طريقة السلف فى تلقين العلوم للطلاب فهذا العلم منقول بالسماع
2-حفظ الاوقات والجهد من الضياع بغير ثمرة او ضعيف الثمر فالشيخ ينبه على المقبول فيقبل عليه الطالب وينبه على المردود فينصرف الطالب عنه كما يصفى العلم من حشوى غير نافع يضيع الوقت والجهد
3-ان الدخول للعلم بلا شيخ خرج منه بلا علم فالعلم صنعة لا يطقنها الا صانع ماهر وهو العلم ولا سبيل للطالب لتحصيلة الصنعة الا بصانع ماهر
4-الشيخ يحفظ عقل الطالب من ان تجرفه الاهواء المضلة والانحرافات المبدعة او المفسقة قيقيمه على الطريق فلا يهوى الى مزالق الطرق
5-الشيخ اعلم بما ينفع الطالب فى طلبه ويقدم له نافع العلم دون ارزله ولا يميز بينهما الا الشيخ اذ تلقاه عن شيخه فشيخه

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1-ان يتلقى الفن عن اهله
2-ان يبدأ بالمختصرات ويتدرج فيها ولا يبدأ بالمطولات فيذهل عقله
3-ان يقسم مراحل الطلب بمعرفة شيخه الى اكبر واوسط واصغر ويتخير لكل مرحلة المتون الصغيرة والمختصرات مع المعتمد لكل مختصر من الشروح ثم يترق شيئا فشيا حتى يبلغ الى تجريد المطولات
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
يقاومها بنشر السنن والعلم النافع الصيح وتفنيدها بالدليل ويصبر على اذى المبطلين حتى يقيم الله به السنة ويقمع البدعة
كذلك بتعريف الناس بعلماء اهل السنة والتميز بينهم وبين اهل البدع
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
اى كثرة السماع والعجلة فى تحصيل العلوم دوت تثبيت للاقوال وتحقيق لوجود الدليل وحسن التاصيل على يد من يعرف وجوه الدليل ومظانها وكيفية انزاله من اهل العلم يؤدى بالطالب الى سوء الفهم والى انحراف فى استخراج الحكم مما يورده موارد اهل الانحراف والزيغ

[ندى التاج]

المجموعة الرابعة

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
صديق منفعة
صديق لذة
صديق فضيلة
و الأفضل هو صديق الفضيلة لأنه يحملك على الفضيلة وينهاك عن الرذيلة
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
لأنه ادعى لحرمته ويبقى في قلبه حبك والعطف عليك وقد ينصحك بما يعلم في شيخك الجديد
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
السفيه
صاحب البدعة
والذي يكذب في حديثه
ومن لا يحفظ ما يحدث به
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أي أن الإنسان إذا أراد اخذ العلم جميعا فان العلم سيفوته جميعا , ويجب أن يأخذ العلم شيئا فشيئا حتى يستطيع أخذه وتلقيه

[فدوى معروف]

القسم الثاني من حلية طالب العلم
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة
س1_أذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
ج 1 رعاية حرمة الشيخ أي اجلاله واحترامه وتقديره وذلك بالأخذ بمجامع الأدب معه وحسن السؤال والاستماع.
2 الأدب في تصفح الكتب أمامه وترك التطاول والمماراه وعدم التقدم عليه بكلام .
3 عدم مناداته باسمه مجردا كأن يقول:يا فلان أو يا شيخ فلان!بل قل يا شيخنا.
4 التزام توقير المجلس واظهار السرور في الدرس والافادة منه.
س2_للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط أذكرهما.
ج أما الأدب فينبغي لطالب العلم أن يعلم شيخه أنه سيكتب ما يسمعه منه ,لأن هناك فرق بين كتابة الطالب باجتهاده الخاص, واملاء الشيخ للطالب الكلام المحبوك المنظم المحرر المنقح.
والشرط أن تشير للقارئ أنك كتبت الدرس من سماعك من الشيخ لا من املاء الشيخ لك ولغيرك ,لكي يرفع عن الشيخ العتب.ولهذا ينبغي للطالب أن يستأذن شيخه بالكتابة عنه.
س3_"من لم يتقن الأصول حرم الوصول"مامعنى هذه العبارة؟
ج معنى هذه العبارة أن على طالب العلم ان لا يتعجل التعلم ولا يقحم نفسه بالمراجع وأمهات الكتب واختلاف المصادر.قال تعالى:"وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا".أي يجب على طالب العلم ان يحفظ من مختصر,ويضبط ما يتعلمه على شيخ متقن,ولا يشغل نفسه بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط.ولا ينتقل من من مختصر الى آخر بلا موجب,فهذا من باب الضجر.وعليه اقتناص الفوائد والضوابط العلمية.ومثال ذلك:قال صلى الله عليه وسلم:"اذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".هذا أصل.فمن أخذ عن عالم وشيخ فانه يستفيد منه فائدتين عظيمتين:الأولى قصر المدة.والثانية قلة التكلف.
س4_وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
ج أولا المبتدع يحكم الهوى ويستمسك بالضعيف ويبعد عن الصحيح.ويعرف بأهل الشبهات وأهل الأهواء.قال الذهبي رحمه الله:"اذا رأيت المتكلم المبتدع يقول:دعنا من الكتاب والأحاديث.وهات العقل فاعلم أنه أبو جهل".وعليه :فاذا كان طالب العلم في دراسة نظامية لا خيار له,فليحذر من المبتدع مع الاستعاذة منه ومن شره واليقظة من دسائسه.ولا يتخاذل عن الطلب.فما عليه الا أن يتبين أمره ويتقي شره ويكشف ستره.ويناقشه لعله يرجع أو يهديه الله على يدي الطالب.


تم بحمد الله

[عمار محمد أحمد]

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

- يختصر الطريق على طالب العلم؛ فالشيخ يعطيه خلاصة علمه، بدلًا من أن يمضي عمره في البحث.

- أسرع للإدراك، فلا عبارات مشكلة أو غامضة تحتاج لحلها.

- أنه يربط الطالب بالعلماء الربانيين، فيستقي من أدبهم وسمتهم.

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟

1- حفظ متن مختصر فيه.

2- ضبطه وشرحه على شيخ متقن.

3- عدم الاشتغال بالمطولات قبل ضبط أصل ذلك العلم.

4- عدم التنقل من مختصر إلى آخر دون داعٍ؛ لأنه يدعو للملل والانقطاع.

5- الحرص على الفوائد والضوابط العلمية، وتقييدها بالكتابة.

6- توجيه الهمة للطلب والترقي فيه، والاهتمام بالتحصيل.

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟

- بألا يأخذ عن مبتدع ما دام في سعة وغنى عن ذلك؛ لئلا يغتر الناس به حين يرونه يأخذ عنه.

- النفرة من المبتدعة وهجرهم، وعدم معاشرتهم.

- بالتنفير من أهل البدع، والتحذير منهم، وبيان بطلان ما ظهر من بدعتهم.

س4: اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم".

أي أن كثرة سماع العلوم وازدحامها دون منهج تأصيلي صحيح، سبب لأن تختلط تلك العلوم، ويعسر حينئذ فهمها.

[أسماء قبال المطيري]

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
أي ان يجمع الطالب وقته وجهده في طلب العلم ان كان صادقاً في تحديده كهدف له يريد ان يبلغ فيه اعلى المراتب فلا يكون يوم طالبا ويوما يبيع ويشتري ويتاجر وينسى هدفه فهذا ليس بطلب للعلم ،
وان يحترق للوصول الى اعلى الدرجات في طلبه للعلم وقيل من طلب العلا سهر الليالي وعليه ان يصبر ويثبت ويأخذ العلم بالتدرج ولا يكلف نفسه مالا تطيق حتى لا ينتكس .
س2: ما موقف طالب العلم من خطأ شيخه؟
يجب على طالب العلم أن ينبه شيخه على خطأه ،ولكن متى ينبهه في الدرس أم بعده ؟
نقول ينبهه بحسب الحال أي ان كان الدرس يسجل وينقل لغير طلاب المجلس فينبهه في نفس المجلس متأدبامع شيخه
وان كان المجلس لايسجل ولن ينقل ومن يستمعه هم طلاب محددون فينبهه بعد الدرس فيمشي مع معلمه ويقول سمعت في الدرس كذا وكذا ولعلي اوهمت فهل ماقلنا صواب ؟
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
في استماعه وجمع نفسه على التعلم ومشاركة احاسيسه مع معلمه فيكون عونا للمعلم على اعطاء المزيد
ولايشعرونه بالكسل والفتور والملل بتقليب الكتاب اوعد الصفحات او الانشغال بغير الدرس مما يشعر المعلم بأن الطالب في ملل .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي لابد لطالب العلم من معلم يرشده الى ماينفعه ويأخذ بيده حتى يشتد عوده
فهو افضل من الأخذ عن الكتب واقرب للصواب واسرع للادراك ووصول المعلومة

[إيمان نبيل]

السلام عليكم ورحمة الله

اختار المجموعة الأولي


س1
-ينبغي علي طالب العلم أن يجمع نفسه لطلب العلم فلايشتتها بأن ينشغل بالطلب يوما ثم ينشغل بشىء آخر يوما بل يجب عليه العزم والثبات في الطلب وأيضا ينبغي عليه أن يراقب حاله في العلم إلى أين قد وصل حتي يترقي شيئا فشيئا وأن يكون شغوفا في طلبه متطلعا إلي بلوغ درجات عالية في العلم


س2
-إذا أخطأ الشيخ فلا ينبغي أن يسقط الشيخ من عين الطالب لأن الشيخ غير معصوم فإنه إن سقط من عينه لم يستفد من علمه ويكون تعامل الطالب مع خطأ شيخه بتنبيهه إليه لأن في عدم التنبيه مضرة للطالب وشيخه ولكن إذا احتاج الأمر إلى التنبيه في العلن فلا بأس بأن يكون الدرس يسجل مثلا فهنا لابد من التنبيه في العلن حتي لاينشر هذا الخطأ وإلا فالأفضل أن ينبه الشيخ علي خطئه عندما ينفص المجلس ثم هو يخبر الشيخ بالصواب بعد ذلك


س3
-إذا أظهر الطالب نشاطا وقوة وتركيزا أثناء سماع الدرس فهذا لاشك يؤثر علي نشاط الشيخ بأن يعطيه مزيدا من العلم والشرح فإذا أظهر التململ بإلتفاته يمنه ويسرة أو بتقلبيه في صفحات كتابه دون داع فهذا لاشك يؤثر في نفس شيخه فيحجم عن أن يكمل درسه


س4
-من دخل العلم وحده بأن جعل شيخه كتابه ولم يحرص علي أخذه من عالم متقن خرج وحده تعني أنه لن يحصل علما في الحقيقة لأن العالم يفتح له ما أغلق عليه ويوضح له ما أشكل عليه كما أن الشيخ يجمع له المسألة جمعا قد يعجز الطالب نفسه علي أن يأتي بهذا الحصر فى المسألة والشيخ يجعل الطالب يتفادي أخطاء قد وقع فيه هو وأيضا طالب العلم إذا تعلم وحده قد يدفعه هذا إلي ترك طلب العلم لأنه حتما سيجد صعوبات كثيرة تصده عن الطلب فسيخرج وحده أيضا

[أيمن بن فوزي الحبوبي]

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.

التأدب في الجلوس عند الشيخ ،لا سيما عند الدرس ،فيجتنب الطالب مد يديه ورجليه والإتكاء ونحوها من سيئ الآداب.

حسن السؤال والإستماع : فلا يسأل الطالب بغير إذن ، وإذا أذن له ،كان سؤاله بهدوء ورفق ، ويصدره بالدعاء للشيخ كقوله "أحسن الله اليكم " أو "بارك الله فيكم "،وينبغي أن يكون الطالب حاضراً بقلبه وذهنه ، منقطعاً عما قد يشغله عن تحصيل ما ينفعه .

ترك التطاول والمماراة أمامه : فينبغ على طالب العلم أن يتواضع عند شيخه وأن لا يرى في نفسه فضلاً على أقرانه ، ويتجنب المماراة والإكثار من الإيرادات والفرضيات ،والمناقشات العقيمة .

عدم مناداته باسمه : فلا ينادي الطالب شيخه باسمه ،أو مع لقبه ، كأن يقول يا شيخ فلان ،بل يقول يا شيخي أو يا شيخنا .
*********************************************************************************************************
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.

أدب الكتابة عن الشيخ استئذانه لذلك ، فينبغي أن يخبر الطالب شيخه أنه سيكتب وأن يرضى الشيخ بذلك ، وأما شرطها ، فهو إشارة الطالب إلى أنه سمع ما كتبه من درس الشيخ احترازاً مما قد يقع في ذهن القارئ من أن الشيخ أملى المكتوب على الطالب .
*********************************************************************************************************
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.

الأصول هي القواعد والأسس التي يتعلم الإنسان بناءً عليها وهي نصوص الكتاب والسنة والقواعد والضوابط المستنبطة منها . فبإتقان هذه الأصول تسهل المسائل على الطالب وتزول الإشكالات عنه ، وبدونها ، يتعثر عليه فهمها وتشكل عليه وبالتالي يحرم التحصيل والإنتفاع بها .
*********************************************************************************************************
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.

طلبة العلم على قسمين : قسمٌ يختار مشايخه فهذا لا يجوز له أخذ العلم عن المبتدع ولا مخالطته ومجالسته لما في ذلك من خطر وقوع شيء من ضلالاته في نفس الطالب قد يصعب دفعه ،ومن تزكيةٍ للمبتدع ورفع لقدره ونشرٍ لصيته خاصةً عند العوام ، بل يجب على طالب العلم أن يُحَذِّر من المبتدعة وينبذهم وينفر الناس عنهم .
أما القسم الثاني فهو من كان في دراسةٍ نظامية ولا إختيار له في من يدرسه من المشايخ ، فهذا ينتفع بما عند المبتدع من خير ويحترز مما في كلامه من ضلال ، ويناقشه عند القدرة والتأهل،ولا يترك دراسته .

[نوف الشميسي]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
الجواب:
ينبغي لطالب العالم أن يجمع نفسه لطلب العلم وذلك بأن يحدد هدفه ويكون له منهجا واضحا يسير عليه ولا يتشتت يميناً ويسارا مرة إلى طلب علم الحديث ومرة إلى علم القراءات أو مرة للعلم ومرة يغير رأيه ويتجه لشيء آخر فهذا يعوقه ويشتته وبعد أن يجمع همته ونفسه ويوضح هدفه ومنهجه يترقى في تلك العلوم الزاخرات بتأملها واستنباط الفوائد منها ويستعين على ذلك بصديق صادق نصوح أو بالغوص في بدائع الكتب ولا يكتمل إلا بهمة عالية وشغف شديد للترقي فلا يرض بالدون ولا يقنع إلا بالصعود والترقي في طلب العلم..


س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
الجواب:
إذا أخطأ الشيخ وجب على الطالب نصحه وطريقة النصح بحسب مايقتضيه الحال إمامنفردا معه أو في أثناء الدرس إن كان هناك ثمة مصلحة ويكون بتواضع من الطالب وتوقير وحسن أدب،،
ايضا ينبغي لطالب العلم أن لا يرجوا الكمال فلا كمال لأحد والخطأ وارد من كل أحد مهما علا شأنه فلا يسقطه من عينه ويحرم نفسه من علمه،، ولا شك بأن هناك أخطاء لا تعتبر فتغتفر وأخطاء تعتبر فلا تغتفر،،والله الموفق للصواب


س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
الجواب:
على قدر تفاعل الطالب مع شيخه وحضور ذهنه وانفراج أسارير وجهه فرحا وحبا للعلم وإستيعابه وحماسه وحسن إنصاته على مايكون نشاط الشيخ ومواصلته للدرس والتعليم،،،


س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
الجواب:
اي انه من دخل العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذ أن العلم صنعة ولا بد له من عالم يعلمه ويتتلمذ عليه ليستقيم طلبه وتصلح حاله وهذا يكاد يجمع عليه أهل العلم،،،

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
جمع النفس على الطلب يكون بتحديد الوجهه وعدم التشتت طالما أنك نويت طلب العلم وإقتنعت به فلا تلتفت عنه يمنة ولا يسره ، ولا تبقى ساكنا بل احرص على تقييم نفسك وما وصلت إليه لتنتقل منه لغيره فتترقى فى العلم بتدرج حتى تصل إلى المطولات بقدم ثابته متوثقاً من علمك.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
هذا مقام يظهر فيه أدب الطالب ، فإذا أخطأ شيخك أو وهم فلا يسقطه ذلك من عن عينك فيكون سبباً فى حرمانك من علمه ، ويجب تصحيح الخطأ لما فيه من ضرر عليك وعلى الشيخ والمستمعين ، وهذا التصحيح يكون فى حينه أو بعد الإنتهاء من الدرس ينظر فى هذا إلى القرائن فإن كان من المصلحه تصحيحه فى وقته كأن يكون الدرس مسجلاً وسينتشر هذا التسجيل بأخطاءه دون تصحيح وجب التصحيح ، أما إذا كان الدرس لا يحضره إلا الطلاب فمقام الأدب يقتضى مراجعة الشيخ بعد الدرس.
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
" نشاط القائل قدر فهم المستمع " هكذا قال الأدباء ، فكلما كنت مهتما بالدرس صاغيا له حاضرا بقلبك وكيانك كان ذلك أدعى لنشاط الشيخ وهمته فى الشرح فلا تحرم نفسك من العلم بشتات الذهن وعدم التركيز مع الشيخ والإنشغال بغير الإستماع إليه ، وكما قال الخطيب البغدادى " حق الفائدة ألا تساق إلا إلى مبتغيها ولا تعرض إلا على الراغب فيها ".
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أى من طلب العلم وحيد بدون شيخ يدله على الطريق ويختصر عليه الأمر خرج منه بلا شئ إذ أن العلم صنعه فلابد من تلقيه على يد معلم حاذق ، فلا تأخذ العلم من الكتب وتترك الأشياخ فمن كان دليله كتابه كان خطأه أكثر من صوابه.

والحمد لله رب العالمين

[مصطفى مبارك بن أحمد]

المجموعة الاولى :
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
يكون ذلك :
بجمع النفس وتوجيهها لهذه الغاية الحميدة والطريقة النبيلة فلا تفكير إلا فيها وكيفية تحصيل الخير منها ، فلا تشتت في التوجهات ولا تقلب مع الأحوال وفي الشؤون ، بل الأخذ بالعزيمة والإرادة في طلب العلم قال تعالى { فإذا عزمت فتوكل على الله } بالتعلق بالله في نيل المقصود بإخلاص وصدق .
ويكون كذلك :
بالتدرج في الطلب بأن يُبدأَ بصغار المسائل والمتون وضبطها قبل كبارها ، لأن العلم لا يؤخذ جملة فَ ( من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ) ، ولأن العلم ثقيل يحتاج لصبر واستعداد تام للتفقه في الدين والتزود منه قال تعالى { إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا } ، وقال تعالى { وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا } ، فلا يليق بطالب العلم أن يتعلق فيما يُفلقه ، وربما يضجره ، وينفره عن طلب العلم بسبب الحماسة الزائدة ، بل لا بد من التؤدة وشيئا فشيئا ليتسلق درجات العلم خطوة خطوة ، بدراسة المختصرات وحفظها قبل المطولات وَ ( من لم يتقن الأصول حرم الوصول ) كما قرر سادتنا العلماء .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
موقفه من خطإ شيخه :
التنبيه بالتي هي أحسن للتي هي أقوم بآدب جم وخلق رفيع ، بعبارة لطيفة لا يوجه له الخطاب فيها مباشرة : قلتَ كذا وكذا والصواب كذا ... ، بل يقول مثلا : استشكل علي كلام في الدرس لم أفهمه شيخنا ووجه الإشكال كذا ... ، وأيضا ينبهه على حسب ما تقضيه الحال ، في مكان الدرس أو خارجه أو مشافهة أو باتصال ومراسلة ، المهم أن لا يسكت عن الخطأ لانه فيه ضرر عليه وعلى شيخه ولأن " الدين النصيحة " لكن وفق الضوابط والآدب .

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
يؤثر الطالب على نشاط شيخه في الدرس بالكسل والفتور وعدم المبالاة ، وربما النوم في حلقة الدرس وعدم التشوق لسماع الشيخ والنهل من علمه ، أو تقليب الأوراق أو بعض الحركات التي تُشعر الشيخ بأن درسه لا يلاقي الإهتمام اللازم ، قال الخطيب البغدادي رحمه اللهُ تعالى : ( حق الفائدةِ أن لا تسَاق إلا إلى مبتغيها ولا تعرَض إلا على الراغب فيها ، فإذا رأى المحدث بعض الفتور من المستَمع فليسكت، فإن بعض الأدباء قال : نشاط القائل على قدر فهم المستمع .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
مَن دخَل في العلم وحده ، خرج وحده ) : من دخَل في طَلب العلم بلا شيخ ، خرج منه بلا علم إذ العلْم صنعة ، وكل صنعة تَحتاج إلى صانع فلا بد إِذن لتعلمها من معلمِها الحاذق .
وهذا يكاد يكون محل إجماع كلمة من أهل العلم إلا من شَذ مثل : علي بن رضوان المصري الطبيب م سنة 453 هـ وقد رد عليه علماء عصره ومن بعدهم .

والله تعالى أعلم .

[منيرة بنجر]

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
الأصدقاء على ثلاثة أنواع:
1- صديق المنفعة، وهو الذي يكون صديقًا مادامت المنفعة من الآخر متحققة فإن زالت صار عدوًا. وهذا النوع يجب الحذر منه.
2- صديق اللذة، وهو الذي لا يصادق إلا ليتمتع بالجلوس ولا ينتفع كل منهما بالآخر. وهذا النوع أيضًا يجب الحذر منه لأن معه ضياع وقت.
3- صديق الفضيلة، وهو الذي يحث على الفضيلة وينهى عن كل رذيلة. وعلى المرء أن يتمسك بمن في هؤلاء المنزلة؛ فهم أفضل الأصدقاء وقلما يأتون.

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
فوائد الاستئذان موضحة كما قال المؤلف: فإنه أدعى لحرمته، وأملك لقلبه في محبتك، والعطف عليك
لأنه قد يعلم الشيخ حال الشيخ الآخر المراد الانتقال إليه فيحذّر منه وينصح، أو قد يكون الشيخ متفقدًا للطلاب فلا ينشغل قلبه وقتما يسافر، وأيضًا حتى لا يتهمه شيخه بالخمول والكسل.

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1- سفيه يعلن السفه وإن كان أروى الناس
2- صاحب بدعة يدعو إلى هواه
3- من يكذب في حديث الناس
4- صالح عابد فاضل لا يحفظ ما يحدث به

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أن الإنسان إذا أراد أخذ العلم كله جملة واحدة فإنه لن يحصل منه شيء؛ لأن ذلك محال. فأخذ العلم يكون بتدرج وثبات ومصابرة.

[شذا سليمان]

المجموعة الثانية

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
- اختصار الطريق بدلاً مما يفني وقته في البحث مثلاً عن الضعيف والصحيح والأقوال الراجحة والمرجوحه ييسر له شيخه هذا الأمر ويعلّمه إياه فيختصر عليه الطريق .
- السرعة . فيفهم الإنسان من شيخه أكثر مما إذا كان يتلقى علمه من الكتاب فقد يقرأ الدرس في الكتاب مرتين وثلاثاً فلا يفهمه ولكنه مع الشيخ يسأل ويستفسر فيتضح له .
- ارتباط الطالب بمعلمه وأهل العلم عامة ، فيتعود من صغره على غشيان مجالس العلم .


س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
- حفظ مختصر في ذلك الفن
- ضبطه على شيخ عالم
- لايذهب المرء إلى دراسة المطولات حتى يضبط المختصرات
- لايكثر الانتقال من مختصر لآخر حتى لا يمل
- تقييد الفوائد العلمية

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
ينبغي على طالب العلم ألا يأخذ عن مبدع ، وأن يفر عنه قدر مايستطيع ، فقد كان السلف يرفضون المبتدعين ويحقرونهم ويحذرون منهم ومن مخالطتهم ، حتى إن بعضهم كان لايصلي على أهل البدع .. وكل ذلك حتى تضعف بدعتهم ولا تنتشر . وإذا قويت حجة طالب العلم وقدر على مقارعتهم بالحجج فإنه ينبغي له ذلك ولكن إن خشي على نفسه فليجتنب ذلك .

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أي إذا تعلمت عدداً من العلوم في وقت واحد فإن هذا قد يسبب لك عدم الفهم أو أن تضل في فهمك .. لأن العلوم تزدحم في عقلك فلا تستفيد منها .. ولكن عليك أن تأخذ العلم شيئاً فشيئاً وتأسس لكل علم قبل الولوج في الذي يليه .

[رحاب محمد صﻻح الدين القرقني]

بسم الله الرحمان الرحيم
الاجابة على اسئلة المجموعة الثانية
ج1..في تلقي العلم عن الاشياخ فوائد كثيرة منها سهولة التلقي واختصار الطريق اذ يعرف الطالب اختلاف الاقوال بين العلماء والرجاحة في القول بسرعة وبسهولة مباشرة من شيخه دون تنقيب في الكتب وبحث مطول كذلك يستفيد الطالب بالفهم السليم وسرعة ادراك مسائل العلم فلو بحث في الكتب وحده ربما اشكلت عليه بعض المسائل ففهمها فهما خاطئا ومن فوائد التلقي ايضا عن الاشياخ هو ربط علاقة بين طالب العلم ومعلمه يمكن ان تمتد من الصغر الى الكبر.

ج2..الامور التي ينبغي مراعاتها في في كل فن نطلبه هي
-حفظ المختصرات فمن كان مبتدأ في فن ما فعليه ان يبدأ اولا بالمختصر فيحفظه ويتقنه
-ضبط ما درسه على شيخ متقن وأمين وكذلك الشرح وتحقيق الالفاظ
-عدم الاشتغال بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله اذ لا بد من اتقان المختصرات حتى ترسخ في الذهن وتكمن الاستفادة ثم ينتقل الى المطولات بعد ذلك
-عدم الانتقال من مختصر الى اخر ومن كتاب اى اخر دون موجب فهذا من باب الضجر ومضيعة للوقت دون تحصيل او اتقان
-تسجيل الفوائد والضوابط العلمية المستجدة او التي يندر ذكرها
-جمع النفس للطلب والترقي فيه اذ يكون للنفس شغفا بطلب العلم فلا تشتتها بأمور وملهيات اخرى |واسعى للارتقاء في علمك وتذكر ما وصل اليه العلماء
ج3..عند انتشار البدع على طالب العلم ان يبتعد عن اصحاب البدع ويبغضهم ولا يجالسهم ويحذر من مخالطتهم وسماع اباطيلهم كما يجتنب مجادلتهم ومناظرتهم اذا لم يكن قادر على ذلك ولا يملك العلم والحجج الكافية لمواجهتهم
ج4.."ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" هنا ازدحام العلم يفيد كثرة تلقي العلم جملة واحدة وبكثرة فهذا يذهب الفهم فربما ازدحمت العلوم عليه فتشتبه عليه فيعجز عن التخلص منها.

[ورده ماجد الجابري]

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
صديقُ مَنْفَعَةٍ: وهو الذي يصادقك مادام ينتفع منك بمال أو جاه أو غير ذلك , فإذا انقطع الانتفاع فهو عدوك لا يعرفك ولا تعرفه
صديقُ لَذَّةٍ :يعني لا يصادقك إلا لأنه يتمتع بالجلوس إليك والمحادثات والمآنسات والمسامرات , ولكنه لا ينفعك ولا تنتفع منه أنت.
صديقُ فَضيلةٍ: يحملك على ما يزين وينهاك عن ما يشين ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه وإذا زللت نبهك على وجه لا يخدش كرامتك , هذا هو صديق الفضيلة
وأفضل الأصدقاء صديق الفضيلة
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
فإنه أَدْعَى لِحُرْمَتِه وأَمْلَكُ لقَلْبِه في مَحَبَّتِك والْعَطْفِ عليكَ .
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
لا يُؤْخَذُ العِلْمُ عن أربعةٍ :
الأول"(سفيه) وهو الذي يتصرف بتصرفات غير محسوبة النتائج ولا يفكر في عواقب تصرفاته وإن كان أروى الناس.
الثاني:(صاحب بدعة يدعو إلى هواه) إذ قد يلتصق بنفسك ما عنده من بدعة .
الثالث:(الكذاب الذي يكذب في حديث الناس) ، وإن كان لا يكذب في الحديث النبوي أو في العلم ، لأنّ من تجرأ على الكذب على الناس قد يتجرأ على الكذب في الأحكام الشرعية
الرابع:(سيئ الحفظ)فإنه لا يؤخذ منه ولو كان عابدا فاضلا صالحا.
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
إذا أراد الإنسان أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته العلم جميعا، لا بد أن تأخذ العلم شيئا فشيئا كسلم تصعد إليه من الأرض .

[سفيان أبو لينة]

السلام عليكم
المجموعة الثانية
س1
فوائد تلقي العلم عن الاشياخ هي
1 اختصار الطريق في تحصيل العلم فهو يأخذ من المصدر مباشرة
2 سرعة الإدراك فالشيخ يضمن له الشرح المفيد والفهم السديد
3 الرابطة بين طالب العلم ومعلمه وهذا جد مفيد لطالب العلم
س 2
اذا اراد طالب العلم أن يطلب فنا من فنون العلم فعليه أن يأصل ويأسس لهذا الفن وهذا التأصيل والتأسيس ينجح إلا بالرجوع إلى شيخ متقن ومعروف بالامانة فقد قال الله تعالى " إن خير من استاجرت القوي الامين " وعلى طالب العلم أن لا يعتمد على التحصيل الذاتي المنحصر فقط في الكتب فهذا طريق يكثر فيه الخطأ ويقل فيه الصواب
س3
يجب على طالب العلم أن يحتاط من أهل البدع وذلك بعدم الاستماع لهم والأخذ عنهم وان يجتهد في الطلب حتى يميز بين الحق البين والبدع الضالة وان ينتهج منهج أهل السنة في الأخذ والتلقي
س4
تعني هذه العبارة انه اذا كثر سمع طالب العلم في علوم شتى وعن شيوخ مختلفون فهذا يسبب له تشتتا في افكاره فيصبح عقله مليئا بالأفكار ولكن لا يستطيع أن يستحضر فكرة صحيحة ولا دليلا قاطعا وهذا السمع الكثير مضيع للفهم الصائب

[عبدالرحمن نور الدين]

إجابة المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1. إجلال الشيخ وإكرامه وتقديره وتقديمه والتلطف معه.
2. التأدب معه في الجلوس أمامه والكلام معه وحسن السؤال والاستماع له.
3. عدم إضجاره أو الإكثار من السؤال أو الإلحاح عليه في الإجابة.
4. عدم مناداته باسمه المجرد وعدم مخاطبته بتاء الخطاب.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب في أن يعلم الشيخ بأنه سيكتب الدروس أو يسجلها ، ويستأذن الشيخ في ذلك.
والشرط فهو أن تشير إلى أنك كتبت هذه العلم وهذه الفوائد من السماع أثناء الدرس، لأن هناك فرق بين كتابة الإملاء وكتابة التقرير، فالأول كأنه كتبه بيده والثاني لا.

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أن للعلم قانون يسمى "قانون العلم" ، وهو أن لكل علم أصول وقواعد وضوابط لابد للطالب من حفظها وفهمها وإتقانها،
فهي بمثابة أصل الشجرة وبقية مسائل هذا العلم كالفروع لهذه الشجرة.
فمن اهتم بتحصيل المسائل والفروع دون تحصيل الأصول لم يصل أبدًا لمرتبة الرسوخ في العلم والإتقان له.

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
لا بخلو حال الطالب من أحد اثنين:
الأول: من كان له حرية اختيار مشايخه ومن يدرس عليهم : فهذا الواجب في حقه هو عدم أخذ العلم عن المبتدع ، ولو كان هذا العلم من علوم الآلة والتي لا يتعلق ببدعته كاللغة والنحو والصرف والبلاغة وعلم الحديث وغيرها، لأن مسائل العلوم بعضها مرتبط ببعض، وربما دس بدعته في العلم كما فعل الزمخشري المعتزلي في تفسيره الكشاف.
لأن في ذلك هجراً لهذا المبتدع وإماتة لبدعته وكسر لشوكة المبتدعة ،
وفي الأخذ عن المبتدع من المضار والمفاسد منها: اغترار هذا المبتدع بنفسه ، واغترار عوام الناس به وببدعته.
الثاني: من لا يستطيع اختيار من يدرس عليهم كمن يدرس في دراسة نظامية وابتلي ببعض أهل البدع فيمن يدرسه: فالمطلوب منه أن يحذر بدعهم وألا يسكت على شبهاتهم،
وفليأخذ منهم العلم النافع ويحذر من بدعتهم ويتيقظ من دسائسهم.
ولا يترك العلم بالكلية ، فيخشى أن يكون ذلك من مداخل الشيطان عليه.

[عبدالعزيز مرشد رشيد الصاعدي]

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
١- أن في ذلك اختصار لطريق الطلب فالعالم أعرف بما يكون أنفع لطلابه فيبتدؤهم به وأعرف بما يكون ضارا لهم فيجنبهم إياه .
٢- أن الأخذ عن المشايخ هو الطريق إلى التأصيل الصحيح النافع الذي يشعر الطالب بأنه أنجز ونجح في مشوار الطلب .
٣- أن الأخذ عن أهل العلم هو السبيل للسلامة من الآفات والوقوع في الآفات المنحرفة التي تكون بسبب سقامة الفهم واستعجال الثمرة .
٤- أن الأخذ عن أهل العلم هو الطريق المأمور به لقوله تعالى : [ فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ] .

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
١- أخذه عن أهله ممن عرف بعلمه وتقواه .
٢- التدرج فيه بدأ بأصول هذا العلم قبل فروعه وقواعده ومختصراته قبل مطولاته .
٣- دراسة ما أشار إليه أهل العلم بكونه نافعا وجامعا .

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
بتطبيقه للسنن ومعرفته لأدلة ما يتعبد الله به وسؤال أهل العلم عما أشكل عليه ومجانبة أهل الأهواء والفسق والبدعة وسؤال الله السلامة .

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أي التشعب في الطلب بالأخذ عن مشايخ كثر في فنون كثر جملة واحدة يفضي بصاحبه للشتات والضياع وفقد الأصول والقواعد الذي تكون نتيجته السآمة واليأس في الطلب وقد قيل : من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه , فهذا تعجل البلوغ في العلم فعوقب بالحرمان منه والله المستعان .

[امال رشيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابة المجموعة الاولى:
- جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم وضح ذلك؟
يجب على طالب العلم أن يعقد النية وأن يجمع وقته وجهده ونشاطه لطلب العلم وأن يسعى للوصول إلى هدفه وإلى أعلى الدرجات مع التثبت والاستمرار حتى ينال مراده.
---------------------------
-ماموقف طالب العلم من خطأ الشيخ ؟
يجب عليه أن ينبهه بطريقة مؤدبة من غير أن يقاطعه أثناء الدرس، وأن لا يسقط الشيخ من عين طالب العلم لأن كل إنسان غير معصوم عن الزلل والخطأ.
-----------------------------------
-كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ ؟
أن يكون على قدر مدارك في استماعه وجمع نفسه وتفاعل أحاسيسه مع شيخه في درسه.
-------------------------------
اشرح عبارة ( من دخل في العلم وحده خرج وحده)؟
أي من دخل في طلب العلم بلا شيخ خرج منه بلا علم إذ العلم صنعة وكل صنعة تحتاج إلى صانع.
-----------------------------------------
انتهى الحمد لله

[سرور صالحي]

المجموعة الثالثة :


س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.

- ألا تناديه باسمه مجردا.
- التزم توقيره.
- حسن السؤال و الاستماع.
- استئذانه إذا أردت الانتقال إلى غيره.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
- الأدب: تخبر الشيخ أنك ستكتب عنه.
- الشرط: تشير إلى أنك كتبته من سماعك للشيخ.

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
على الإنسان أن يتدرج في الطلب و لا يتخبط عشوائيا فعليه أولا أن يتقن أصول الكتاب و السنة و يضبط القواعد الأساسية.

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
لا يؤخذ من صاحب البدعة شيء حتى و إن كان يحسن علما ما و ذلك لأمرين مهمين :
- اغتراره بنفسه و علمه فيحسب أنه صاحب حق.
- اغترار الناس به و حيث أن العامي لا يفرق بين علم النحو و علم العقيدة فيجلس إليه و يأخذ منه بدعته.
لذا ينبغي أن لا يؤخذ من صاحب البدعة حتى و إن كانت بدعته خفيفة كالأشاعرة فكيف بصاحب البدعة المكفرة أو المفسقة سليط اللسان فصيح البيان و لا سيما إذا كان يتظاهر أمام الناس أنه من أهل السنة.

[أبوبكر إسماعيل حسين الجلاد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. وبعد:
مشاركة في إجابة أسئلة "المجموعة الرابعة" المطروحة في مجلس مذاكرة دروس القسم الثاني من حلية طالب العلم..



س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
ج1:/ قُسِّمَ الصديق إلى ثلاثة أقسام:
- صديق منفعة: وهو الذي يصادقك ما دام ينتفع منك بمال أو جاه أو نحوه ، فإذا انقطعت المنفعة عاداك وكأنه لا يعرفك ، وهذا القسم ينبغي الحذر منه وهو الأكثر تواجداً.
- صديق لذّة: وهو الذي يصادقك ما دام يتمتع بالجلوس إليك ومحادثتك وللمسامرة والمؤانسة معك ، ولا تنتفع به بل ربمّا قد يضرك ، وهذا القسم يجب الحذر منه -أيضاً- لأنه ضياع للوقت والعمر ولا خير فيه.
- صديق فضيلة: وهو الذي يحملُك على كل خير وفضيلة وينهاك عن كل سوء ورذيلة ، فإذا أحسنت أيّدك بعُرف وإذا زللت نبّهك بلُطف ، وهذا القسم يجب الحرص عليه والعض بالنواجذ وهو الأفضل والأندر.



س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ج2:/ من فوائد استئذان طالب العلم شيخه إذا أراد الانتقال إلى شيخ آخر:
- أنه أدعى لحُرمة الشيخ.
- أنه أملك لقلب الشيخ في محبة تلميذه والعطف عليه.
- أنه يفتح للطالب الاستفادة من شيخه بتوجيهه في بُغية انتقاله للشيخ الفلاني إما بتأييد أو نصيحة أو تحذير.



س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
ج3:/ ذكر الإمام مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة:
- سفيه يُعلن السّفه ، وإن كان أرْوَى الناس.
- صاحب بدعة يدعو إلى هواه.
- مَن يَكذب في حديث الناس ، وإن كان غير متّهم في الحديث.
- مَن لا يَحفظ ما يُحدّث به ، وإن كان صالحاً عابداً فاضلاً.



س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
ج4:/ ذكر الشيخ ابن عثيمين معنىً بديعاً موجزاً لهذه العبارة ، فقال:
( هذا القول له وجه صحيح ، إذا أراد الإنسان أن يأخذ العلم جميعاً فإنه يفوته العلم جميعاً ، لأنّ هذا لا يمكن!
فلابد أن تأخذ العلم شيئاً فشيئاً ، كسُلَّمٍ تَصعد إليه من الأرض إلى السطح ،
فليس العلم مأكولاً جُمعت فيه العلوم فتأكلُه وتقول: هضمت العلم ،
لا بل العلم يحتاج إلى مرونةٍ وصبرٍ وثباتٍ وتدرجٍ ).



تم..وبالله التوفيق

[منيرة خليفة أبوعنقة]

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
أي بتكريس طالب العلم نفسه في مجال واحد وهدف واحد وعمل واحد وهو العلم وطلبه لا غير فلا يصرف نفسه إلى تجارة أو ملهيات أو ترف أو ترحال فطلب العلم يحتاج إلى من يتفرغ تفرغ دام إليه لتصفية الذهن فيما يؤول إليه ولا يكون الكسب بالتردد والخجل أو التكبر والاستعلاء فالثقة لازمة للوصول إلى المبلغ المرام إليه .
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
ان لحظ أنه لزم عليه التنبيه له أن يذكره عند انتهاء درسه وان كان الحال يسمح في أن يذكره اثناء الدرس ناسب أنه يذكره عند الخخوف من انتشار الخطأ مع السكوت ولا ينبغي على الطالب أن يستصغر شيخه في خطأئه فلا يخلو أحد من الخطأ .
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
بالتفاعل مع الشيخ وحسن الاصغاء فعلى قدر الاستماع والفهم يكون نشاط الشيخ .
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي أن النهج القويم في التعلم لا يكون إلا بالمعلم فالكتاب وحده لا يؤدي غرض التعلم فالمعلم يبين ويشرح ويوضع ويتبع منهج تدرج فكري لهضم العلم ويستدرك اخطاء في الكتاب قد لا يعيها الطالب فلا ينبغي التوحد في اخذ العلم لما فيه من خطر واستجلاب اسباب الضرر الفكري والعقدي أكثر من النفع .