مجلس المذاكرة الثامن: مجلس مذاكرة دروس القسم الأول من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

[آمال محمد حسن]

س1: ما معنى الصلاة لغة وشرعًا؟
لغة: الدعاء.
اصطلاحا: عبادة تشتمل على أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.
س2: ما المسنون قوله عند سماع الأذان وبعده؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إِذَا سَمِعْتُم الْنَّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّن"، ماعدا فى الحيعلتين، نقول:(لا حول ولا قوة إلا بالله) عند سماع(حى على الصلاة) و(حى على الفلاح).
وفى صلاة الفجر إذا قال المؤذن:(الصلاة خير من النوم)، نقول مثله.
وبعد الأذان نصلى على النبى ونقول:"الَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الْدَّعْوَةِ الْتَّاْمَّةِ وَالْصَّلَاْةِ الْقَاْئِمَةِ ءَاتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيْلَةَ وَالْفَضِيْلَةَ وَالْدَّرَجَةَ الْرَّفِيْعَةَ وابْعَثْه مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدَّتَه".
س3: ما هي شروط الصلاة؟ مع ذكر الدليل.
1. الإسلام؛ فلا تصح من الكافر.
2. العقل؛ فلا تصح من المجنون أو السكران أو غير المميز.
3. البلوغ؛ فلا تجب على الصبى، ولكن يؤمر بها الأولاد لسبع ويُضربون عليها لعشر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مُرُوا أَوْلَاْدَكُمْ بِالْصَّلَاةِ عَلَى سَبْعٍ واضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاْجِعِ"، ولقوله صلى الله عليه وسلم فى حديث:"رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاْثَةِ"، وذكر منهم:"وَعَنِ الْصَبِىِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ".
4. الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، لقول النبى:"لَاْ يَقْبَلُ الْلَّهُ صَلَاْةً بِغَيْرِ طَهُورٍ".
5. دخول الوقت، لقول الله:"إِنَّ الْصَلَاةَ كَاْنَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"، ولقول جبريل للنبى لما صلى به الصلوات الخمس:"مَاْبَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ وَقْتٌ".
6. ستر العورة بشىء لا يصف البشرة مع القدرة، لقول الله تعالى:"يَابَنِى ءَادَمَ خُذُوا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ"، ولقول الرسول:"لَا يَقْبَلُ الْلَّهُ صَلَاةَ حَاْئِضٍ إِلَّاْ بِخِمَارٍ"، وعورة الرجل البالغ ما بين السرة إلى الركبتين، ولقول النبى لجابر:"إِذَاْ صَلَّيْتَ فِىْ ثَوْبٍ وَاْحِدٍ فَإِنْ كَاْنَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِه وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّرِزْ بِه"، ويُستحب أن يجعل الرجل على عاتقه شيئا من الثوب؛ لأن النبى نهى رجلا كان يصلى ووليس على عاتقه شىء، والمرأة إذا كانت تصلى وحدها، تخفى جميع بدنها إلا الوجه والكفين، أما إذا كانت تصلى أمام الأجانب؛ فإنها تخفى جميع بدنها، لقول النبى:"الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ".
7. تجنب النجاسة فى ثوبه وبدنه وبقعته-أى مكان صلاته- مع القدرة، لقول الله:"وَثِيَاْبَكَ فَطَهِّرْ"، ولقول النبى لأصحابه عندما بال الأعرابى فى المسجد:"أَرِيْقُوا عَلَىْ بَوْلِهِ سِجِلًّا مِنْ مَاْءٍ"، ولقوله صلى الله عليه وسلم:"تَطَهَرُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَاْبِ القَبْرِ مِنْه"، ولقوله لأسماء لما أصاب دم الحيض ثوبها:"تَحُتُّه ثُمَّ تَقْرُصُه بِالْمَاْءِ ثُمَّ تَنْضَحُه ثُمَّ تُصَلِىْ فِيْه".
8. استقبال القبلة، لقول الله تعالى:"فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَاْمِ"، ولقول النبى:"إِذَا قُمْتَ لِلْصَّلَاْةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوْءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ".
9. النية، ولا تسقط بحال، لحديث عمر ابن الخطاب رضى الله عنه:"إِنَّمَا الْأَعْمَاْلُ بِالْنِّيَاْتِ"، ومحلها القلب، ولا يجوز التلفظ بها لأن ذلك لم يرد عن النبى أو صحابته.
س4: دلل لما يلي:
- أداء الصلوات في أوقاتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها.
سُئل رسول الله:(أى العمل أحب إلى الله)، قال:"الْصَّلَاْةُ عَلَىْ وَقْتِهَا".
- توعّد الله تعالى الذين يؤخّرون الصلاة عن وقتها.
قال تعالى:"فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّيْن*الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاْتِهِمْ سَاْهُوْن"، وقال تعالى:"فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاْعُوا الْصَّلَاْةَ واتَّبَعُوا الْشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا".
- فضل صلاة العصر.
قال الله تعالى:"حَاْفِظُوا عَلَى الْصَّلَواتِ والْصَّلَاْةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَاْنِتِيْن"، وقال صلى الله عليه وسلم:"مَنْ فَاْتَتْه صَلَاْة الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَه وَمَالَه"، وقال صلى الله عليه وسلم:"مَنْ تَرَكَ صَلَاْةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه".

[قيس السيد]

المجموعة الرابعة

س1: على من تجب الصلوات الخمس في أوقاتها؟
تجب على المسلم البالغ العاقل

س2: ما صفة الأذان والإقامة؟ مع ذكر الدليل.
جاءت صفة الأذان في حديث أبي محذورة، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم علمه الأذان بنفسه، فقال: (تقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله) و الإقامة تكون صفتها كالأتي: " الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله" فعن أنس - رضي الله عنه -قال: "أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة" أما في صلاة الصبح فيستحب زيادة "الصلاة خير من النوم"

س3: ما هي مبطلات الصلاة؟
- مبطلات الطهارة
- الضحك بصوت عال
- الكلام العمد لغير المصلحة
- مرور المرأة البالغة أو الكلب الأسود أو الحمار أمام المصلي
- ترك ركن من أركانها أو شرط من شروطها
- زيادة ركن من أركانها
- ارتباطه بنجاسة معلومة و عدم ازالتها
- زوال النية
- تعمد السلام قبل إتمام الصلاة
- كشف العورة
- إستدبار القبلة
- الاستناد لغير عذر
- العمل الكثير من غير جنسها
- تعمد إحالة المعنى في القراءة
- تعمد تقديم الاركان بعضها على بعض

س4: بيّن الحكم في كل مما يأتي:
- أذان الصبي المميّز : يصح
- الإسراع في الإقامة : مستحب
- تعجيل صلاة العصر: من السنة التعجيل بها

[طارق رمضان]

المجموعة الأولى

س1: ما معنى الصلاة لغة وشرعًا؟
الصلاة لغة: الدعاء
وشرعًا: عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم.
س2: ما المسنون قوله عند سماع الأذان وبعده؟
يستحب أن يقول مثل ما يقول المؤذن لحديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سمعتك النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن) إلا في الحيعلتين، فيشرع لسامع الآذان أن يقول:( لاحول ولاقوة إلا بالله ).
ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يقول :(اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محمودا الذي وعدته).

س3: ما هي شروط الصلاة؟ مع ذكر الدليل.
شروطها تسعة:
1- الإسلام: فلا تصح من كافر ، لبطلان عمله.
2- العقل: فلا تصح من مجنون، لعدم تكليفه.
3- البلوغ: فلا تجب على الصبي حتى يبلغ، ولكن يؤمر بها لسبع ، ويضرب عليها لعشر، لحديث:(مروا أولادكم بالصلاة لسبع.....) الحديث.
4- الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر مع القدرة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لايقبل الله صلاة بغير طهور).
5- دخول وقت الصلاة المؤقتة: لقوله تعالى:( إت الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا ).
6- ستر العورة مع القدرة بشيء لايصف البشرة لقوله تعالى:( يا بني آدم خذوا زينكم عند كل مسجد).
7- اجتناب النجاسة في ثوبه وبدنه ومكان صلاته مع القدرة: لقوله صلى الله عيه وسلم: (فتنزهوا عن البول، فإن عامة عذاب القبر منه).
8- استقبال القبلة مع القدرة لحديث: ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة).
9- النية ولاتسقط بحال، لحديث عمر : (إنما الاعمال بالنيات) ومحلها القلب وحقيقتها العزم على الشيء، ولايشرع التلفظ بها.
س4: دلل لما يلي:
- أداء الصلوات في أوقاتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها.
سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله؟ قال: (الصلاة على وقتها) متفق عليه
- توعّد الله تعالى الذين يؤخّرون الصلاة عن وقتها.
قال تعالى: ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) [المعاعون:5،4]
- فضل صلاة العصر.
قال تعالى:( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) [البقرة:238]

[مروة سمير]

المجموعة الرابعة

س1: على من تجب الصلوات الخمس في أوقاتها؟
* تجب الصلوات الخمس على كل مسلم، بالغ، عاقل، كما يجب عليه التقيّد بوقتها والمحافظة على آدائها فيه.
- فهي لا تجب على الكافر، ولا المجنون، ولا الصغير، ولا الحائض والنفساء.
- ويؤمر بها الأولاد لتمام سبع سنين، ويضربون على تركها لعشر.

س2: ما صفة الأذان والإقامة؟ مع ذكر الدليل.
*صفة الأذان:
أن يقول المؤذن: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله)، وفي صلاة الفجر بعد حي على الفلاح يقول: (الصلاة خير من النوم ) مرتين.
تكون كلمات الأذان مرتين مرتين.
* الدليل:
ما جاء في حديث أبي محذورة، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم علمه الأذان بنفسه، فقال: (تقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله).
روى أبو محذورة أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال له: (إن كان في أذان الصبح قلت: الصلاة خير من النوم).

*صفة الإقامة:
أن يقول: (الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله).
كلمات الإقامة مرة مرة، إلا في قوله: (قد قامت الصلاة) فتكون مرتين
* الدليل:
حديث أنس - رضي الله عنه - قال: (أمر بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة).

س3: ما هي مبطلات الصلاة؟
- يبطل الصلاة مايبطل الطهارة، لأن الطهارة شرط لصحتها، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة.
- الضحك بصوت وهو القهقهة، لما في ذلك من الاستخفاف والتلاعب المنافي لمقصود الصلاة.
- الكلام عمداً لغير مصلحه.
- مرور المرأة البالغة، أو الحمار، أو الكلب الأسود بين يدي المصلي دون موضع سجوده.
- كشف العمورة عمداً.
- استدبار القبلة.
- اتصال النجاسة بالمصلي، مع العلم بها، وتذكرها إذا لم يزلها في الحال.
- ترك ركن من أركان الصلاة أو شرط من شروطها عمداً بدون عذر.
- العمل الكثير من غير جنسها لغير ضرورة، كالأكل والشرب عمداً.
- الاستناد لغير عذر.
- تعمد زيادة ركن فعلي، كالزيادة في الركوع مثلاً.
- تعمد تقديم بعض الأركان على بعض.
- تعمد السلام قبل إتمامها.
- تعمد إحالة المعنى في القراءة، أي قراءة الفاتحة.
- فسخ النية بالتردد بالفسخ، وبالعزم عليه.

س4: بيّن الحكم في كل مما يأتي:
- أذان الصبي المميّز.
يصح ويجوز.

- الإسراع في الإقامة.
يستحب أن يحدر الإقامة ويسرع فيها.

- تعجيل صلاة العصر.
يسن تعجيلها في أول الوقت

[أسماء المطيري]

المجموعة الثانية
✅س1: ما منزلة الصلاة في الدين؟ وما حكم تاركها؟ وضّح ذلك بالدليل.
من آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين، بل هي عمود الإسلام، وقد فرضها الله على نبيه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة المعراج فوق سبع سموات،
ن ترك الصلاة جاحداً لوجوبها، فهو كافر مرتد، لأنه مكذّبٌ لله ورسوله وإجماع المسلمين.
أمّا من تركها تهاوناً وكسلاً: فالصحيح أنه كافر إذا كان تاركاً لها دائماً وبالكلية، لقوله تعالى عن المشركين: {فإن تابوا وأقاموا الصّلاة وآتوا الزّكاة فإخوانكم في الدّين}

✅س2: ما شروط صحة الأذان والإقامة؟
الاسلام والعقل وأن يكون المؤذن والمقيم ذكر ، وفي وقت الصلاة ، أن يكون مرتباً متوالياً ، وبألفاظ واضحة باللغة العربية كما وردت بالسنة .

✅س3: اذكر مواقيت الصلوات الخمس تفصيلًا مع ذكر الدليل.
صلاة الظهر : من زوال الشمس أي ميلها عن كبد السماء إلى أن يصير طول كل شي مثله .
صلاة العصر :من زوال وقت صلاة الظهر إلى غروب الشمس .
صلاة المغرب : من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر .
صلاة العشاء : من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل .
صلاة الفجر : من طلوع الفجر الثاني إلى طلوع الشمس .
الدليل / حديث ابن عمر و رضي الله عنهما: أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس).

✅س4: ما هي سنن الصلاة؟
1/سنن الأفعال: فكرفع اليدين مع تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وحطهما عقب ذلك؛ لأن مالك بن الحويرث كان إذا صلّى كبّر، ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه.
2/سنن الأقوال: فكدعاء الاستفتاح، والبسملة، والتعوذ، وقول: آمين، والزيادة على قراءة الفاتحة، والزيادة على تسبيح الركوع والسجود، والدعاء بعد التشهد قبل السلام.

[حسن محمد ابو جابر]

المجموعة الأولى
س1: ما معنى الصلاة لغة وشرعًا؟
لغتا : الدعاء
شرعا :عبادات بأقوال وأفعال مخصوصة،مفتتحة بالتكبير،ومنتهية بالتسليم.
س2: ما المسنون قوله عند سماع الأذان وبعده؟
يقول كما يقوا المؤذن الا في حي على الصلاه وحي على الفلاح فيقول بالحوقلة
وبعد فراغ المؤذن من الاذان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم الدعاء المأثور (اللهم رب هذة الدعوه التامة والصلاة القائمةأت محمدا الوسيلة والفضيلةوأبعثه مقاما محمودا الذي وعدته(.
س3: ما هي شروط الصلاة؟ مع ذكر الدليل.
1.الأسلام فلا تصح الصلاة من كافر
2.العقل فلا تصح من مجنون او سكران او من هو تحت تأثير انواع معينة من المؤثرات العقلية
3.النية لحديث عمر رضي الله عنه (انما الاعمال بالنيات).
4.البلوغ :قال صلى الله عليه وسلم :(مروا اولادك بالصلاة لسبع ،واضربوهم عليها لعشر ،وفرقوا بينهم في المضاجع).
5.الطهارة من الحدثين مع القدرة
ودليلة قوله صلى الله عليه وسلم :(لا يقبل الله صلاة أحدكم بغير وضوء).
6.ستر العورة مع القدرة بشيء لا يصف البشرة.
قال صلى الله عليه وسلم :(لا صلاة لحائض الا بخمار).وما دون الوجة والكفين للمرأة فهو عورة.
7.أستقبال القبلة مع القدرة
قال تعالى :(فول وجهك شطر المسجد الحرام ).
8.الطهارة في البدن والثوب والمكان مع القدرة
قال صلى الله عليه وسلم :(تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه).
9.دخول الوقت للصلاة المؤقته
قال تعالى :(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا).
س4: دلل لما يلي:
- أداء الصلوات في أوقاتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها.
قال تعالى :(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين).
- توعّد الله تعالى الذين يؤخّرون الصلاة عن وقتها.
قال تعالى :(فويل للمصلين،الذين هم عن صلاتهم ساهون).
- فضل صلاة العصر.
قال صلى الله عليه وسلم :(من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله).

[نهال بنت القاضي]

س1: متى يؤمر الصبي بالصلاة؟ ومتى يُضرب على تركه؟ مع ذكر الدليل.
يؤمر الصبي بالصلاة لسبع سنين، ويضرب على تركها وهو عشر سنين، والدليل: قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر))

س2: ما حكم الأذان والإقامة؟
الأذان والإقامة مشروعة لصولوات الخمس، وهي فرض كفاية، إذا قام بها البعض، سقط الإثم عن الباقيين.

س3: اذكر ما يكره فعله في الصلاة.
1- الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأوليين.
2- التلفات اليسير في الصلاة بلا حاجة.
3- تكرار الفاتحة.
4- تغميض العيني في الصلاة.
5- افتراض الذراعين في السجود.
6- كثرة العبث في الصلاة.
7- التخصر؛ وهو الاختصار في الصلاة.
8- السدل؛ وهو أن يطح المصلي الثوب على كتفيه، ولا يرد طرفيه على الكتفين، ويكره أيضًا تغطية الفم في الصلاة.
9- مسابقة الإمام.
10- تشبيك الأصابع.
12 - الصلاة بحضرة الطعام.
13- رفع البصر إلى السماء.
س4: من خلال دراستك بيّن معنى الكلمات التالية:
- الطمأنينة في الصلاة: هي السكون، وتكون ببقدر القول الواجب في كل صلاة.
- التخصر في الصلاة: هو الاختصار في الصلاة.
- السدل في الصلاة. هو أن يطح المصلي الثوب على كتفيه، ولا يرد طرفيه على الكتفين.
- تشبيك الأصابع: وهو إدخال الأصابع بعضهما في بعض.

[محمد علي محمد]

س1: ما حكم الصلاة؟ وما دليل الحكم من الكتاب والسنة؟

حكم الصلاة أنها واجبة وفرض من فروض الإسلام .قال تعالى: {وأقيموا الصّلاة}وقد صلّى اللّه عليه وسلّم لمن سأله عن شرائع الإسلام: (خمس صلوات في اليوم والليلة).

س2: عدد الصفات المستحبة في المؤذن.
1 - أن يكون عدلاً أميناً .
2 - أن يكون بالغاً عاقلا.
3 - أن يكون عالماً بالأوقات ليتحراها فيؤذن في أولها.
4 - أن يكون صيّتاً
5 - أن يكون متطهراً من الحدث الأصغر والأكبر.
6 - أن يؤذن قائماً مستقبل القبلة.
7 - أن يجعل أصبعيه في أذنيه، وأن يدير وجهه على يمينه إذا قال: حيّ على الصلاة، وعلى يساره إذا قال: حيّ على الفلاح.
8 - أن يترسل في الأذان

س3: ما هي أركان الصلاة؟ مع ذكر الدليل.
وأركانها أربعة عشر ركناً وهي :
1 - القيام: لقوله تعالى: {وقوموا للّه قانتين} [البقرة: 238].
2 - تكبيرة الإحرام في أولها: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم للمسيء الصلاة: (إذا قمت إلى الصلاة فكبر)
3 - قراءة الفاتحة مرتبة في كل ركعة: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)
4 - الركوع في كل ركعة: لقوله تعالى: {يا أيّها الّذين آمنوا اركعوا واسجدوا} [الحج: 77]. ولقوله صلّى اللّه عليه وسلّم للمسيء الصلاة: (ثم اركع حتى تطمئن راكعاً).
5، 6 - الرفع من الركوع والاعتدال منه قائماً: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث المسيء: (واركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً).
7 - السجود: لقوله تعالى: {واسجدوا} [الحج: 77]
8، 9 - الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم للمسيء: (ثم ارفع حتى تطمئن جالساً).
10 - الطمأنينة في جميع الأركان
11 - التشهد الأخير: لقول ابن مسعود رضي الله عنه: (كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله من عباده). فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : (لا تقولوا السلام على الله، ولكن قولوا: التحيات لله)
12 - الجلوس للتشهد الأخير: لأنه صلّى اللّه عليه وسلّم فعله، وداوم عليه، وقال: (صلوا كما رأيتموني أصلي).
13 - التسليم: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (وتحليلها التسليم)
14 - ترتيب الأركان على ما تقدّم بيانه: لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فعلها مرتبة، وقال: (صلوا كما رأيتموني أصلي)،

س4: اذكر الحكم والدليل في كل مما يأتي:
- تقديم صلاة الظهر وتأخيرها.

يستحب تعجيلها في أول وقتها، إلا إذا اشتد الحر، فيستحب تأخيرها إلى الإبراد؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم).
- تقديم صلاة المغرب.
يسن تعجيلها في أول وقتها؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا تزال أمتي بخير، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم)


- التثويب في أذان الفجر بعد الحيعلة.
الثويب مستحب لما روى أبو محذورة أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال له: (إن كان في أذان الصبح قلت: الصلاة خير من النوم).
- من صلّى قبل دخول الوقت.
صلاته باطلة لقوله تعالى {إنّ الصّلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا}.

[آية سمير]

المجموعة الأولى
س1: ما معنى الصلاة لغة وشرعًا؟
الصلاة لغة : هي الدعاء.
شرعاً : هي عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم.

س2: ما المسنون قوله عند سماع الأذان وبعده؟
المسنون قوله عند سماع الأذان : أن يقول مثل ما يقول المؤذن ، إلا في الحيعلتين فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله.
المسنون قوله بعد الأذان : أن يصلى على السول صلى الله عليه وسلم ثم يقول : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ).

س3: ما هي شروط الصلاة؟ مع ذكر الدليل.
شروط الصلاة هي :
1- الإسلام.
2- البلوغ .
3- العقل : حديث ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ... الحديث ).
4- الطهارة من الحدثين مع القدرة : حديث ( لا يقبل الله صلاة بغير طهور ).
5- دخول الوقت للصلاة المؤقتة : قال تعالى ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباُ موقوتاُ ).
6- ستر العورة مع القدرة بشيء لا يصف البشرة: قال تعالى ( يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ).
7- اجتناب النجاسة في بدنه ولباسه ومكان صلاته مع القدرة: قال تعالى ( وثيلبك فطهر ).
8- استقبال القبلة مع القدرة: قال تعالى ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ).
9- النية : حديث ( إنما الأعمال بالنيات ).

س4: دلل لما يلي:
- أداء الصلوات في أوقاتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها.
أن النبي صلى الله عليه وسلم سؤل : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : ( الصلاة على وقتها ).
- توعّد الله تعالى الذين يؤخّرون الصلاة عن وقتها.
قوله تعالى : ( فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون ).
- فضل صلاة العصر.
قوله صلى الله عليه وسلم: ( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله ).

[هيئة التصحيح 4]

تم التعليق على الإجابات في المشاركة الأولى من الموضوع #1 وقد أحسنتم جميعًا بالإجابة على الأسئلة، وفقكم الله لما يحب ويرضى.