مجلس المذاكرة الخامس: مذاكرة دروس القسم الثالث من معالم الدين

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الثالث من معالم الدين

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية:

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: ..............................................
2: ..............................................
3: .............................................
4: .............................................
5: .............................................
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
............................................................................................................................ .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
......................................................................................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( )

تقييم أجوبة المجموعة الأولى

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة حتى أننا لم نستطع دقة المفاضلة، ونختار من أفضل الإجابات :

1. رنان مولود#40
2. أيمن فوزي الحبوبي#33
3. منى علي#12 [أحسنتِ، انتبهي لقوله تعالى: {هم العدو فاحذرهم}، وليس فاحذروهم]
4. عبد العزيز مرشد#18
5. ياسمين محمد#41
6. إشراق عبد اللطيف المستوري
7. نوف الشميسي
8. حسناء محمد
9. آمال رشيد
10. محمد خليفة
11. مصطفى مبارك أحمد
12. هالة عبد الصمد الجنيدي
13. فدوى معروف
14. فهد الحمر
15. آية ناجح دسوقي
16. أيوب سالم
17. خالد يونس
18. خالد موسى الفقيه
19. منيرة بنجر
20. وردة ماجد الجابري
21. إيمان نبيل
22. سوسن عمر
23. محمد أمين حميدة
24. آمنة حسن
25. ختام حبيب
26. لينا عوني
27. عبير المقرن
28. نوره العصيمي
29. فهد الدوسري
30. سرور صالحي
31 . وفاء بنت حريز
32. وفاء ناجي نصري [أحسنتِ الإجابة، فقط انتبهي أن المسلم لا يكون فيه خصلة من خصال النفاق إلا إذا صارت من شأنه، لكن إن وقعت منه على وجه القلة فلا تكون خصلة فيه]
33. بشير علي قاسمي [انتبه لقوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر} وليس اليوم الآخر]
34. عبدالرحمن محمد عبد الرحمن [ممتاز، فقط انتبه للأخطاء في الآيات الأولى]
35. ندى التاج [أحسنتِ، انتبهي لإجابة السؤال الأول (أ) لم تذكري الأصناف بل ذكرتِ درجة تفاوتهم، والسؤال الأخير (ب) الإجابة خاطئة، انظري كيف أتت الآيات بأن الردة كانت بكلمة واحدة؟]
36. هيفاء آل سعيدان [أحسنتِ جدا، فقط انتبهي للآية الأولى ينقصها كلمة {الآخر}، وكذلك تصويب الخطأ في السؤال الأخير]
37. طيبة سيد [أحسنتِ، فقط انتبهي لإجابة السؤال الأخير (ب) بالاطلاع على النموذج المختار، ولعلكِ تنسقين إجابتكِ حتى تزداد حسنا]
38. مروة محمود عبد المولى [أحسنتِ، انتبهي لإجابة السؤال الثالث (أ)، السؤال عن الذي ليس له شبهة أو عذر، فهؤلاء يكفرون بالكلمة، والدليل قوله تعالى: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم}]
39. سفيان أبو لينة[أحسنت، فقط انتبه للأخطاء التى وقعت في الآيات والأحاديث]
40. سعد الراحلة[أحسنت، ولكن السؤال الأول مختصر جدا]
41. إيمان الحميدي [أحسنتِ جدا، ولكن في إجابة السؤال الثاني؛ الذي ينقض الإسلام الشرك الأكبر وليس مطلق الشرك]
42. عمار محمد أحمد [أحسنت، انتبه فقط للسؤال الأخير فقد تكون الردة بالقول أيضا كما في المثال الذي ذكرته من سب الله عز وجل]
43. منال حسن [أحسنتِ، ولعلكِ تراجعين تصويب الخطأ في السؤال الأخير بالاطلاع على النموذج المختار]
44. تمام العنزي [بارك الله فيك، لعلك تطلع على الأنوذج المختار لاستدراك بعض الإجابات المختصرة لديك، وكذلك تصويب الخطأ في السؤال الأخير ]

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. اذكر الدليل على ما تقول.
- اذكر حكم تارك الصلاة.
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: ................................................................... .
وهو على قسمين:
الأول: ..........................، وحكمه: ................. .
الثاني: .........................، وحكمه: .................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
............................................................................................................................ .
- وجوب قتل المرتدّ.
...................................................................................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي ( )
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( )

تقييم أجوبة المجموعة الثانية

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة ،ونختار من أفضل الإجابات :

1. شذا سليمان#26
2. إسماعيل أحمد أحمد
3. رحاب صلاح الدين
4. زهرة عبد المجيد
5. قويدر بخوش
6. قاسم بن محمد الرمضان
7. مرام عبد الرحمن
8. بشرى العصيمي
9. لجين ناصر الراوي [ممتازة، فقط انتبهي لتصويب الخطأ في السؤال الأخير]
10. جمال علي جميل [أحسنت، فقط انتبه لتصويب الخطأ في السؤال الأخير بالاطلاع على النموذج المختار]
11. منيرة خليفة [أحسنت، فقط انتبهي لحكم تارك الصلاة بالاطلاع على النموذج المختار، وكذلك السؤال الرابع (أ) ]

(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: ............................، ..........................، ...........................، ..........................، .................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
........................................................................................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. ( )
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان ( )
- ليس للمنافق توبة ( )
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن ( )

تقييم أجوبة المجموعة الثالثة

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة ، ونختار من أفضل الإجابات

1. أبو بكر إسماعيل#2
2. مريم محمد فاروق#61
3. حنان كيكي
4. خيرية المبروك صالح
5. عبد الرحمن نور الدين
6. مصطفى مقدم [ممتاز، فقط انتبه لإجابة السؤال الأول (ب) بالاطلاع على النموذج المختار]


ملحوظات عامة :
- نشكر كل من التزم بالإجابة بأسلوبه وتجنب النسخ واللصق ونرجو أن يكون في تعبيركم بأسلوبكم مزيد تدرب على حسن الصياغة وتنظيم الإجابة.
- نشكر جميع الطلاب الذين أدوا المشاركة، ومن اعتمد في إجابته على النسخ واللصق فليحاول في المرات القادمة أن يعبر عن الإجابة بأسلوبه، لأن ذلك أدعى إلى التمرن على تحرير الإجابة.
- الرقم المذكور أمام بعض الأسماء هو رقم المشاركة وننصح بقراءتها للفائدة.
بارك الله فيكم ونفع بكم.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.

- يوصى بأن لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.

- سيُغلق هذا المجلس صباح ( السبت ) عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.

- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم ( السبت ) - بإذن الله تعالى -.

وفقكم الله وسددكم

[أبوبكر إسماعيل حسين الجلاد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. وبعد:
مشاركة في إجابة أسئلة "المجموعة الثالثة" المطروحة في مجلس المذاكرة الخامس..



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
ج:/ كثيرةٌ هيَ الأعمال التي ينجو بها المسلم من النفاق وخصاله وأعمال أهله ، منها:
- تكرار التوبة والاستغفار.
-رعاية حدود الله ، وتعظيم أوامره.
-البراءة من الشرك وأهله.
-إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
-النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم (ومن ذلك: الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والتواصي بالحق ، والتواصي بالصبر، والتحاضُّ على طعام المسكين والإنفاق في سبيل الله ، وغيرها...).


- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
ج:/-الكفر الظاهر: هو ما يظهر من أعمال العبد الكفرية البيّنة؛ فيُحكم بكفره لما ظهر منه.
وليتنبه: أنّ من الناس من يَرتكب ناقضًا من النواقض فيما يَظهر للنَّاس ويكون له ما يُعذر به من ذهاب عقل أو جهل يُعذر بمثله، أو يكون حديث عهد بالإسلام فتجري على لسانه بعض أقوال الكفر التي اعتادها من غير أن يعتَقِدها؛ فربما حُكم بكفره في الظاهر وهو في الباطن له ما يُعذر به.

-الكفر الباطن: هو ما يتعلق به حال العبد فيما بينه وبين الله.
فقد يكون كافرًا في الباطن بارتكابه ما يَنقض الإسلام، وهو فيما يرى الناس مُظهر للإسلام؛ وحينئذٍ يكون منافقًا يُعامَل معاملة المسلمين في الظاهر، وهو في الآخرة مع الكفار في نار جهنَّم خالدًا فيها -والعياذ بالله-.



السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله:
ج:/ - يَبُثّون الشائعات والأكاذيب والأراجيف ويُثيرون الشّبهات.
- يُزَيّنون الشّهوات ويُشيعون الفواحش ويُؤذون المسلمين في أنفسهم وأعراضهم.
- يُنَفّرون من الدّعوة إلى الله والجهاد في سبيل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويُبغِضون المجاهدين في سبيل الله ومن يَنصُر الإسلام والمسلمين.
- يُسَمُّون ما يَقُومون به من الفساد والإفساد إصلاحًا، ويَصِفُون المؤمنين بالسَّفَه والجهل وقِلَّة المعرفة.
- يَنْفِرون من تحكيم الشريعة، ويُريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت. -نسأل الله السلامة والعافية والحفظ منهم ومن خصالهم وأعمالهم-.


السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
ج:/ من الأدلة التي تدُّل دلالة واضحةً على ذلك ما ذكره البخاري في صحيحه: (قال ابن أبي مُلَيْكة: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يَخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنَّه على إيمان جبريل وميكائيل.
ويُذكر عن الحسن: ما خافَه إلا مؤمن، ولا أَمِنَهُ إلا منافق).

ومنها -أيضاً- ما قصّه زيد بن وهب موضحاً ذلك فقال: (مات رجل من المنافقين فلم يُصَلِّ عليه حذيفة ،
فقال له عمر: أَمِنَ القوم هو؟
قال: نعم.
فقال له عمر: بالله منهم أنا؟
قال: لا، ولن أُخبر به أحدًا بعدك). رواه ابن أبي شيبة.



السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. ( صح )
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان ( صح )
- ليس للمنافق توبة ( خطأ )
*تصحيح الخطأ: للمنافق توبة ، إذا كانت قبل موته وأصلح بعدها.
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن ( صح )
حتى تتحقق فيه الشروط وتنتفي الموانع.



تم..وبالله التوفيق

[إشراق بن عبداللطيف المستوري]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الأوّل: من لم يسلم حقيقية وإنّما أظهر الإسلام ليخدع المسلمين ويكيد لهم ولينجو من القتل والإنكار عليه.
قال تعالى في هذا الصنف: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}
الصنف الثّاني: من أسلم ثمّ ارتد بارتكابه ناقضا من نواقض الإسلام فمنهم من يعلم بكفره ومنهم من يظنّ أنّه يحسن صنعا، ذلك أنهم يكثر فيهم الشكّ والتذبذب بسبب عدم تصديقهم لوعد الله ورسوله.
قال تعالى في هذا الصنف: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا}
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
القسم الأوّل: أعمال كُفريّة تخرج صاحبها من دين الإسلام وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم وبعض أهل العلم يسمّي هذا الصنف النّفاق الإعتقادي.
مثال: موالاة الكفّار والإستهزاء بشرائع الدّين وبغضها وتكذيب الله ورسوله.
القسم الثاني: أعمال وخصال غير مكفّرة ولكنّها ذميمة على المؤمن الحذر منها لأنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص.
مثال: وهذه الأعمال قد بيّنها النبي صلى الله عليه وسلّم حيث قال: (أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ) أي أنّ من أتى من هذه الأعمال شيئا فقد أتى عملا من أعمال المنافقين أما من كرر الكذب والغدر وإخلاف الوعد ومثل ذلك فهو منافق خالص.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد أي إنكار وجود الله عزّ وجلّ.
2: الشّرك الأكبر باتخاذ شريك لله وندّ له والعياذ بالله وفيه أنواع منها الشرك في العبادة والشرك في الرّبوبية وشرك الطّاعة.
3: ادّعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته.
4: ادّعاء النبوّة.
5: تكذيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلّم.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ} وهذه الآية دليل على أن العبد قد يكفر بعد إسلامه بكلمة.
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} هذه الآية تنذر الكفّار بأن عذابهم شديد لأنّهم في الدّرك الأسفل من النّار.

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ) تكون الرّدة بالإعتقاد والقول والعمل.

[جمال علي جميل يوسف]

المجموعة الثانية

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. اذكر الدليل على ما تقول.
عقوبة المنافق في الدنيا هي الحرمان والشك والريبة في الهدى والعلم قال اللهُ تعالى: ﴿فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾ وبغض الناس لهم وقلة بركة في أموالهم وأولادهم .
وعقوبته في الاخرة فهي عدة عقوبات من الخزي والعار والتكذيب والمهانة والعذاب الاليم في نا جهنم في الدرك الاسفل منها وهم على درجات فإذا كان نفاق اصغر خفي فهذا لا يخلد في النار وأما ان كان نفاق الكبر مخرج من الملة فه1 له الخلود في نار جهنم والعياذ باللة
قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء
﴿إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[النساء
وقال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ [التوبة: ٦٨

- اذكر حكم تارك الصلاة.
مسألة خلافية بين اهل العلم قديما وحديثا فمنهم من يكفر تارك الصلاة سواء كان الترك كليا او جزئيا وهناك من يكفره اذا كان الترك كليا ويفسقه اذا كان الترك جزئيا وهناك من لا يكفره مطلقا ... والله أعلم
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة. بمعنى أن الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة واقامة الفرائض والمستحبات والسنن ووالواجبات والابتعاد عن المحرمات وينقص بالمعاصي فكلما جاهد العبد نفسه واطاع ربه كلما قل النفاق او خصاله عنه والعكس بالعكس .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: مخالفة ظاهر العبد باطنه كأظهار الايمان وأبطان الكفر و الرياء
وهو على قسمين:
الأول: نفاق اكبر، وحكمه: مخرج من الملة مخلد في النار .
الثاني: نفاق اصغر ، وحكمه: غير مخرج من الملة .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
: قوله صلى الله عليه وسلم :إنَّ الرَّجُلَ لَيتكَلَّمُ بالكلمةِ من رِضْوانِ اللهِ ما كانَ يَظُنُّ أن تَبْلُغَ ما بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللهُ له بها رِضْوَانَهُ إلى يومِ يَلْقَاهُ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكلمةِ مِن سَخَطِ اللهِ ما كانَ يَظُنُّ أنْ تَبْلُغَ ما بَلَغَتْ، يَكْتُبُ اللهُ له بها سَخَطَهُ إلى يومِ يَلْقَاهُ)). رواه مالكٌ في المُوَطَّإِ، وأحمدُ في مُسْندِه.
- وجوب قتل المرتدّ.
قال النبي صل الله وعليه وسلم : مَن بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ)) رواهُ البُخاريُّ من حديثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضِي الله عنهما.

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي (خطأ ) وذلك النفاق الاعتقادي هو الذي ينطوي على قلب كافر عنده من نواقض الاسلام ما عنده من التكذيب والبغض والاستهزاء بالدين الاسلاغمي وبالنبي صل الله عليه وسلم .

- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه ( صح )

[امال رشيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
-اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر:
الصنف الأول : من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعة ومكرا ليكيد الإسلام وأهله، وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وإنكار المسلمين عليه، وهو في الباطن لا يؤمن بالله تعالى ولا باليوم الآخر قال تعالى( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين / يخادعون الله والذين ءامنوا ومايخدعون إلا انفسهم وما يشعرون)

الصنف الثاني : من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ماينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام ومنهم من يعلم بكفره وانسلاخه من الدين ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعا
----------------------------------------
أعمال المنافقين تصنف إلى قسمين هما:
1-أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله تعالى خارج عن الدين وإن صلى وصام وزعم أنه مسلممثال : تكذيب الله تعالىورسوله والبغض والإستهزاء بالله ورسوله وآياته
2- أعمال وخصال ذميمة وهي وإن لم تكن مكفرة ذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في منافق خالص وعلى المؤمن أن يحذر منها مثال قال صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان)














من نواقض الإسلام :
1- الإلحاد
2- الشرك الأكبر
3-ادعاء بعص خصائص الله من الربوبية
4- ادعاء النبوة
5- التولي والإعراض
----------------------------------------
دلل:
-العبد قد يكفر بكلمة يقولها
قال تعالى (يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم)
-المنافقين من أشد أهل النار عذابا قال تعالى(إن المنافقين في الدرك الإسفل من النار)
----------------------------------------------------
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلى وصام وزعم انه مسلم( صح)
-الردة لا تكون إلا بالإعتقاد( خطأ)
التصحيح: الردة تكون بكل أمر قولي وعملي واعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.
-------------------------------------------
انتهى والحمد لله

[مصطفى مبارك بن أحمد]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الاول : من لم يسلم على الحقيقة ، وإنما أظهر الاسلام خديعة ومكرا ليكيد للإسلام وأهله ، وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وإنكار المسلمين عليه ، وهو في الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر .
كما قال تعالى : " ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون " .
الصنف الثاني : من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ما ينقض الإسلام ويخرج عن الملة مع إظهاره للإسلام ، ومنهم من يعلم انسلاخه من الدين ومنهم من يظن انه يحسن صنعا ، ويكثر في هذا الصنف الريبة والشك والتردد قال تعالى " وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون " .
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
الصنف الأول : أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله جل وعلا ، خارج من دين الإسلام ، وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم .
مثال : البغض والسب والاستهزاء بالله وآياته ورسله .
الصنف الثاني : أعمال وخصال ذميمة ، وهي وإن لم تكن مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص ولكن على المؤمن أن يحذرها لئلا تكون فيه خصلة من خصال النفاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان "
مثال : أن تجتمع فيه خصال النفاق كلها والمذكورة في الحديث السابق وغيرها من الأحاديث .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1 : الإلحاد
2 : الشرك
3 : ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو اسمائه وصفاته
4 : ادعاء النبوة
5 : بغض الله ورسوله وبغض دين الإسلام
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قوله تعالى " يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم " .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قوله تعالى " إن المنافقين في الدرْك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا "
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ )
تكون بالإعتقاد والقول والعمل .

[هالة عبد الصمد الجنيدي]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الأول : من لم يسلم على الحقيقه ولكن أظهر الإسلام خديعه ومكرا ليكيد الاسلام واهله وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وإنكار المسلمين عليه وهو الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر قال اللهُ تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾[البقرة: ٨–٩].
وقال تعالى: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [المنافقون: ١–٢].

الصِّنْفُ الثاني: من يرتد بعد اسلامه بارتكابه ما ينقص الاسلام ويخرج من المله مع إظهاره للإسلام ومنهم من يعلم بكفره وخروجه من الدين ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعاً
... وهذا الصنف يكثر فيه التردد والتذبذب والشك لانهم يعملون ببعض اعمال المسلمين ويقعون في أعمال الكفر والتكذيب
قال اللهُ تعالى:﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٤٢–١٤٣].
وقال تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ [التوبة: ٥٤].

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.

أعمالُ المنافقين على صِنْفينِ:
الصنف الأول : أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله عز وجل خارج من دين الاسلام وان صلى وصام وزعم انه مسلم ..
مثل : تكذيب الله ورسوله والبغض والسب والاستهزاء بالله واياته ورسوله وتولي الكافرين ومناصرتهم على المسلمين ..
فهذه الاعمال من نواقض الاسلام فمن وقع فيها فهو غير مؤمن بالله وهو كافر خارج من الاسلام

الصنف الثاني : أعمال وخصال ذميمه وهي ان لم تكن مكفره لذاتها إلا انها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص .. وعلى المؤمن ان يحذر منها لئلا تكون خصله من خصال النفاق وقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ((آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خَانَ)). متفق عليه من حديثِ أبي هُريرةَ رضِي الله عنه.
وفي روايةٍ لمسلمٍ: ((آيةُ المُنافقِ ثلاثٌ وإنْ صلَّى وصام وزَعَمَ أنه مُسلِمٌ)).
وفي روايةِ أحمدَ: ((ثلاثٌ إذا كُنَّ في الرجُّلِ فهو المُنافِقُ الخَالِصُ...)) الحديثَ، بنحوِه.
وفي الصحيحين من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ)).

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحادُ، وهو انكار وجود الله سبحانه وتعالى
ومن صورة نسبه الخلق الى الطبيعه
اعتقاد قدم العالم وهو ان المخلوقات ما لا اول له في الازل
2: الناقص الثاني : الشرك الاكبر وهو اتخاذ ند لله جل وعلا
3: الناقض الثالث : إدعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أو اسمائخ وصفاته
4: الناقض الرابع : إدعاء النبوه دعوى النبوه كفر بإجماع العلماء
5: تكذيب الله عز وجل وتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم فمن كذب الله ورسوله فهو كافر غير مسلم بإجماع العلماء

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ}
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى (إن المنافقين في الدرك الإسفل من النار)

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ ) التصحيح: الردة تكون بكل أمر قولي وعملي واعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.
تم بحمد الله

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
السؤال الاول:أجب عما يلي:
_اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الاول:من لم يسلم في الحقيقة وانما أظهر الاسلام خديعة ومكرا ليكيد للمسلمين.وليامن على نفسه من القتل وانكار المسلمين عليه.
_الصنف الثاني:من يرتد بعد اسلامه بارتكابه ما ينقض الاسلام ويخرج من الملة.مع اظهاره للاسلام.فمنهم من يعلم بكفره وانسلاخه من الدين.ومنهم من يظن انه يحسن صنعا.ويكثر فيهم التردد والشك.
_أعمال المنافقين تصنف لقسمين أذكرهما مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
الصنف الاول:أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله عزو جل خارج من دين الاسلام.وان صلى وصام.مثال:تكذيب الله ورسوله والسب والاستهزاء بالله ورسوله.وتولي الكافرين ومناصرتهم .فمن يقع في هذه الأعمال فهو كافر.
الصنف الثاني:أعمال ذميمة ,وان لم تكن مكفرة لذاتها ,الا انها لا تجتمع الا في المنافق الخالص.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا أؤتمن خان".متفق عليه.
السؤال الثاني:أكمل بعبارة صحيحة
من نواقض الاسلام:
1_الالحاد:وهوانكار وجود الله.
2_الشرك الأكبر:وهو اتخاذ ند لله تعالى.
3_ادعاء بعض خصائص الله في الربوبية أو الألوهية.ومثاله ادعاء علم الغيب.
4_ادعاء النبوة:وما يلحق به من ادعاء مضاهاة القرآن.
5_تكذيب الله عز وجل وتكذيب رسوله.ومن صوره انكار شيء من أسماء الله.
السؤال الثالث:دلل لما يأتي:
_العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى:"يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم"التوبة.
_المنافقون من أشد أهل النار عذابا.
قال تعالى:"ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا".النساء
السؤال الرابع:ضع صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة ,مع تصحيح الخطأ ان وجد:
_صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وان صلى وصام وزعم أنه مسلم.(صح)
_الردة لا تكون الا بالاعتقاد.(خطأ)تكون في كل أمر قولي أو عملي أو اعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله.
تم بحمد الله

[وفاء نصري]

المجموعة الأولى


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر على صنفين :
* صنف أظهر الإسلام خديعة و مكرا بأهله و لم يسلم على الحقيقة ففي الباطن لا يؤمن بالله و اليوم الآخر إنّما ليسلم من القتل والتعزير وإنكارِ المسلمين عليه ،و يكيد بالمسلمين شرّا ..
* و صنف ارتدّ بعد اسلامه بارتكابه ما ينسلخ به من الدين مع اظهاره للإسلام (ومنهم من يعلم بكفره و منهم من يحسب أنه يحسن صنعا) ..
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال المنافقين على صنفين :
* أعمال كفريّة تخرج من الملّة و إنّ صلى مرتكبها و صام و زعم أنّه مسلم مثل تكذيب الله و رسوله..
* أعمال و خصال ذميمة متى اجتمعت في شخص إلّا و كان منافقا خالصا و اذا ما ارتكبها أحدهم كانت فيه خصلة من خصال النفاق حتى يتوب منها و على كلّ مؤمن أن يحذر منها مثل الكذب ، قال النبيّ –عليه الصّلاة و السّلام- (أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ) ..
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد
2:الشرك
3: تكذيب الله و رسوله –عليه الصلاة و السّلام-
4: إدّعاء النبوّة
5: تولّي الكفّار من دون المؤمنين
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال الله –عزّو جلّ- (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِم)
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرَا)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ)
* الردّة تكون بالإعتقاد أو بالقول أو بالعمل ..

[فهد الحمر]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

الإجابة على اسئلة (المجموعة الأولى) من مجلس المذاكرة الخامس من دروس معالم الدين.

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
- أصحاب النفاق الأكبر ينقسمون إلى قسمين:
أ- من أظهر الإسلام وأبطن الكفر ليأمن على نفسه من المسلمين.
ب- من أرتد عن الإسلام بارتكاب نواقضه، وخروجه من الملة، وإظهاره للإسلام.

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
- أعمال المنافقين تنقسم إلى قسمين:
أ- أعمالٌ كُفْريَّةٌ: مَن وَقَعَ فيها فهو كَافِرٌ باللهِ جل وعلا، خارجٌ من دينِ الإسلامِ كمِثْلُ: تَكْذيبِ اللهِ ورسولِه، والبُغْضِ والسبِّ والاستهزاءِ باللهِ وآياته ورسولِهِ، وتَوَلِّي الكافرينَ ومُناصَرَتِهم على المسلمين.
ب- أعمالٌ وخِصالٌ ذَمِيمةٌ: وهي وإنْ لم تَكُنْ مُكَفِّرةً لذاتِها إلا أنَّها لا تَجْتَمِعُ إلا في المُنافِقِ الخالِصِ كالكذب، واخلاف الوعد، والخيانة، والغدر، ونحو ذلك من خصال المنافقين.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الشرك بالله.
2: الإلحاد.
3: ادِّعاءُ بعضِ خَصائصِ اللهِ في رُبُوبِيَّتِه أو أُلُوهِيَّتِه أو أسمائِه وصِفاتِه.
4: ادِّعاءُ النُّبُوَّةِ.
5: تكذيبُ اللهِ عز وجل وتكذيبُ رسولِه صلى الله عليه وسلم.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِم﴾ [التوبة: 74].

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [النساء: ١٤٥].

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ) الردة تكون بالاعتقاد أو بالقول أو بالعمل.

والله الموفق.

[آية ناجح دسوقي]

إجابة المجموعة الأولى

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر على صنفين
الأول : من لم يُسلم على الحقيقة إنما أظهر الإسلام خديعة ومكرا ليكيد بالإسلام وأهله ويامن على نفسه من القتل فهو في الحقيقة لا يؤمن بالله قال تعالى "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ"
الثاني: من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ما ينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره الإسلام ومنهم من يعلم بانسلاخه من الدين ومنهم من يحسب انه يحسن صنعا ويكثر في هذه الفئة التذبذب والشك لأنهم يعملون ببعض أعمال المسلمين قال تعالى "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا"
قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِي الله عنهما سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((مَثَلُ المُنافِقِ كمَثَلِ الشَّاةِ العَائِرَةِ بينَ الغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً))

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.

أعمال المنافقين على قسمين
القسم الأول : أعمال كفرية من وقع فيها فهو خارج عن الإسلام وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم وذلك مثل تكذيب الله ورسوله والسب والاستهزاء بآيات الله ومناصرة الكافرين على المسلمين
وهذه الأعمال من نواقض الإسلام من وقع فيها فهو كافر خارج عن الملة وإن كان يظهر الإسلام فهو منافق النفاق الأكبر
وتسمى أيضا هذه الأعمال بالنفاق الاعتقادى لانطواء القلب على الكفر ، فقلب المؤمن لا يمكنه ان يحوى مثل هذه الاعمال الكفرية
القسم الثاني : أعمال وخصال ذميمة وهي إن لم تكن مكفرة إلا انها من خصال المنافقين وعلى المؤمن أن يحذر منها لئلا يكون فيه خصلة من خصال النفاق
وهذه الخصال بينها النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث نذكر منها قوله صلى الله عليه وسلم " آية المنافق ثلاث إذا حدَّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتُمِن خان "
وقوله صلى الله عليه وسلم (أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ)
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:

من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد وهو إنكار وجود الله مثل نسبة الخلق إلى الطبيعة والاعتقاد بقدم العالم
2: الشرك الأكبر وهو اتخاذ ند لله تعالى وهو على انواع شرك في العبادة وشرك في الطاعة وشرك في الربوبية
3:ادعاء النبوة وهي كفر بإجماع العلماء
4: تكذيب الله عزو وجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم
5:التولي والإعراض فمن تولى عن طاعة الله ورسوله فهو غير مسلم

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَرْفَعُهُ اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ"
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
"إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا"

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ)
الردة تكون بكل امر قولى أو عملى أو اعتقادى ينافي حقيقة الشهادتين

[منى علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى :

السؤال الأول :

إذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر :فهم على صنفين :
الصنف الأول : المنافق الذي يظهر الإسلام وهو في باطنه كافر مشرك لا يؤمن بالله ولا باليوم الأخر ، وإنما إظهاره أو ادعائه للإسلام هو عبارة عن خداع ومكر وكيد للإسلام وأهله
وليأمن على نفسه من القتل وإنكار المسلمين عليه ، وقال سبحانه وتعالى فيهم في كتابه العزيز : [ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا
وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ] البقرة
الصنف الثاني : من يرتد بعد إسلامه وذلك بقيامه ما ينقض إسلامه ويخرجه عن ملة الإسلام ، مع إظهاره الإسلام ، والبعض منهم من يُعلمُ بكفره وتجرده من الدين ، وأيضاً منهم من يحسب
أنه على حق وأنه يحسن صنعا ، ويكثر من أهل هذا الصنف من التردد والحيرة والشك فبوقوعهم في أعمال الكفر بالله وبرسوله وكسلهم عند أداء فرائص الصلاة ، وبغضهم للإنفاق في سبيل الله
وغيرها من الواجبات فهم في حقيقة الأمر غير مخلصين لدين الله فهؤلاء لا يقبل عملهم لأن الله لايقبل عمل كافر أبدا .قوله تعالى : [ كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ] البقرة
وبين الله ورسوله لنا صفات المنافقين وأعمالهم وخصالهم وعقوباتهم في الدنيا والأخرة وما يجب على العبد المؤمن من الحذر منهم واجتناب النفاق والمنافقين ، لأنهم ألدَّ الأعداء وأعظمهم خطراً ،
قوله تعالى [ هم العدو فاحذروهم ]


أعمال المنافقين تصنف إلى قسمين إذكرهما مع التمثيل لكل قسم منها .
القسم الأول :
أعمال كفرية : مثال ذلك تكذيب الله ورسوله والسب والإستهزاء بالله وبآياته ورسوله ومناصرة الكافرين على المسلمين ، وهذا النوع من النفاق يسميه بعض العلماء بالنفاق الإعتقادي ،وذلك بسبب إنطواء القلب على الكفر
فمن وقع فيها فهو كافر بالله وبرسوله وخارج عن دين الإسلام .
القسم الثاني :
وهي أعمال خصال وذميمة وهذه الخصال وإن لم تكن مكفرة لذاتها ،إلا انها لا توجد إلا في المنافق الخالص ، وهذه الخصال قد بينها سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه
قال: [ آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ] متفق عليه
وأما من يقع بشيئ منه على وجه القلة والندرة ،فيكون مذنب غير منافق وإن أتى بعمل من أعمال المنافقين ،إلا إذا عرف عنه أنه يجمع خصال من صفات المنافقين وبه يسمى منافقا .:


السؤال الثاني :
أكمل بعبارة صحيحة :
من نواقض الإسلام
1- الإلحاد : وهو إنكار وجود الله تعالى ومن صوره نسبة الخلق إلى الطبيعة .
2- الشرك بالله : وهو اتخاذ ندً مع الله تعالى كاشرك بالعبادة ،وهو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله تعالى كالدعاء أو الذبح أو النذر .
3- إدعاء بعض خصائص الله تعالى في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته ، ومن صوره دعوة بعض الطواغيت إلى عبادة أنفسهم .
4- إدعاء النبوة : دعوة النبوة كفر بإجماع العلماء .
5- تكذيب الله تعالى وتكذيب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ، فمن كذب الله ورسوله فهو مشرك كافر ، من صوره إنكار السنة النبوية وإنكار البعث والجزاء .

السؤال الثالث :
دلل لما يأتي :
العبد قد يكفر بكلمة بقولها .
قوله تعالى : [ يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر بعد إسلامهم ]

المنافقين أشد أهل النار عذاباً .
قال تعالى [ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ]

السؤال الرابع :
ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد :
صاحب النفاق الأكبر كافر بالله وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم ( صح ) .
الردة لا تكون إلا بالإعتقاد ( خطأ ) الردة تكون بكل أمر قولي أو فعلي أو اعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .

[خيرية بنت المبروك بن صالح]

(المجموعة الثالثة)
السؤال الأول: أجب عما يلي:

- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
1- التوبة والإستغفار
2- رعاية حدود الله
3- تعظيم أوامر الله والبراءة من الشرك وأهله
4- إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
5- النصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم .

وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن .
الكفر الظاهر: هو ما يظهر من أعمال العبد الكفرية البينة ،فيحكم بكفره لما ظهر منه
الكفر الباطن : هو ما يتعلق به حال العبد فيما بينه وبين الله ، فقد يكون كافرا في الباطن بارتكابه ما ينقض الإسلام ، وهو فيما يرى الناس مظهر للإسلام ، وحينئذ يكون منافقا يعامل معاملة المسلمين في الظاهر ، وهو في الآخرة مع الكفار في نار جهنم خالدين فيها .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله:
يسعون للفتنة بينهم ، ويثيرون الشبهات ، ويشيعون الفواحش ، ويزينون الشهوات ، ويؤذون المسلمين في أعراضهم بطرق ماكرة .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
الدليل ماذكره الإمام البخاري - رحمه الله- في صحيحه ( قال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي - صل الله عليه وسلم - كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل ومكائيل ) ويذكر عن الحسن قال " ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق "

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. (صح )
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان (صح )
- ليس للمنافق توبة (خطأ ) قال تعالى ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا )
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن (صح )

[ايوب سالم عوض العبد]

(المجموعة الأولى)
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
اصحاب النفاق الاكبر على صنفين
1 - من لم بسلم على الحقيقه وانما اظهر الايمان مكيدا وحقدا للاسلام وليكيد الاسلام او ليامن على نفسه من القتل وهو في الحقيقه لا يومن بالله ولا باليوم الاخر
2- من ارتد بعد اسلامه اما بارتكابه ما ينقض الاسلام ويخرج من المله او عنده الشك بعد ان اظهر الاسلام

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1-اعمال كفريه من وقع فيها فهو كافر بالله خارج عن ملة الاسلام وان صلى وصام وزعم انه مسلم
مثل تكذيب او سب الله ورسوله والاستهزاء بايات الله ورسوله وتولي الكفار ومناصرتهم على الاسلام .
2- اعمال وخصال ذميمه حتى وان لم تكن مكفره الا انها لا تجتمع الا مع المنافق وعلى المؤمن الحذر منها لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : اية المنافق ثلاثه اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الالحاد وهو ان ينكر الانسان وجود الله
2: الاشراك بالله اي الشرك الاكبر وهو ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال تعالى (ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
3: ادعاء النبوه فمن ادعى النبوه فهو كافر لان الله قال (ماكان محمد ابا احدا من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين .. )
4: الشك وهو منافي للايمان او للتصديق
5: بغض الله ورسوله وبغض ويلتحق به سب الله ورسوله او سب لدين
او بغض الصخابه رضى الله عنهم

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى ( يحلفون بالله ما قالو لقد قالو كلمة الكفر وكفرو بعد اسلامهم ).
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى (ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ) .

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطا)
الرده تكون بالاعتقاد والقول والعمل والشك .

[ورده ماجد الجابري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حل اسئلة المجموعة الأولى :
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الأول: من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعة ومكراً, ليكيد الإسلام وأهله, وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وهو في الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر.
الصنف الثاني: من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ما ينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام, ومنهم من يعلم بكفره وانسلاخه من الدين, ومنهم من يحسب نفسه يحسن صنعا.
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.؟
القسم الأول: أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله تعالى, خارج عن دين الإسلام, وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم.
مثال: تكذيب الله ورسوله, والبغض والسب والاستهزاء بالله وآياته ورسوله وتولي الكافرين ومناصرتهم على المسلمين.
القسم الثاني: أعمال وخصال ذميمة وهي وإن لم تكن مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص وعلى المؤمن أن يحذر منها لئلا تكون فيه خصلة من خصال النفاق وهي التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:" آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان."
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1- الإلحاد: وهو إنكار وجود الله تعالى
ومن صوره: اعتقاد قدم العالم وهو أن في المخلوقات ما لا أول له في الأزل.
2- الشرك الأكبر: وهو اتخاذ ند لله عز وجل وهو على أنواع
النوع الأول: شرك العبادة: وهو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله كالدعاء أو الذبح أو النذر.
النوع الثاني: الشرك في الربوبية ومن صوره: اعتقاد بعض المشركين في آلهتهم ومعظميهم أن لهم تصرفاً في الكون.
ومن الشرك في الربوبية الحكم بغير ما أنزل الله فمن حكم بغير ما أنزل الله فهو طاغوت قد جعل نفسه شريكاً لله في حكمة.
النوع الثالث: شرك الطاعة وهو اتباع المعظمين في تحليل الحرام وتحريم الحلال
3- ادعاء بعض خصائص الله في الربوبية وألوهيته أو أسمائه وصفاته.
4- ادعاء النبوة : دعوى النبوة كفر بإجماع العلماء ومما يلحق به من يدعي مضاهاة القرآن وأنه يقدر على أن ينزل مثل ما أنزل الله على رسوله
5- تكذيب الله عز وجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم.
فمن كذب الله ورسوله فهو كافر غير مسلم بإجماع العلماء.
ومن صوره إنكار شيء من القرآن .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
) يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ)
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذاب
(إنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (√ )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (× )
الردة بكل أمر قولي أو عملي أو اعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله .

[منيرة خليفة أبوعنقة]

المجموعة الثانية

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. اذكر الدليل على ما تقول.
يطبع الله على قلوبهم ويظلون ويحرمون من العلم قال تعالى فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
عذاب القبر قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصف عذاب المنافق أنه يضرب بمطارق من حديد ضربة يصيح صيحة يسمعها من يليه من الثقلين
لا يقدر السجود حين يكشف عن ساق قال تعالى يوم يكشف عن ساق فيدعون الى السجود فلا يستطيعون ودلت السنة على ان المنافق يصير ظهره طبقة واحدة كلما اراد السجود خر على قفاه
يجزى بالدخول في الدرك الاسفل من النار قال تعالى ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار
- اذكر حكم تارك الصلاة.
ذكر بعض اهل العلم ان تارك الصلاة يكفر الا ان الصواب ان تارك الفرائض يكفر ان كان جاحد منكر لوجوبها وتارك الفرائض كما دلت الادلة يعذب في الاخرة ويخل سبيلة إما الى جنة وإما الخلود في النار
- (المسلم قد يكون لديه نفاق يكثر ويقلّ بحسب مبلغ إيمانه وطاعته لله تعالى) اشرح هذه العبارة.
اي ان المسلم قد يكون فيه خصال من النفاق كاخلاف الوعد والكذب فان كثر زاد نفاقة وان قلت قل نفاقه وقد يختلط عمل السوء وعمل الخير فمنهم كثير الكذب كثير الذكر ومنهم كثير السوء رقيق الايمان منغمس في الشهوات في الخلوات ومقبل على الشبهات وقليل الصلاح وسريع الصلاة فيقل الايمان ويكثر النفاق
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- النفاق معناه: ..........مخالفة الظاهر الباطن وإظهار الاسلام وإبطان الكفر...... .
وهو على قسمين:
الأول: ......الأكبر....، وحكمه: ..مخرج من الملة... .
الثاني: ....أصغر....، وحكمه: ....غير مخرج من الملة و مع إصرار على صغيرة تصل إلى كبيرة... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
.....قال صلى الله عليه وسلم إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم.......
- وجوب قتل المرتدّ.
........قال صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه........ .
السؤال الرابع : ضع صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي (صح)
- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. (صح)

[خالد موسى الفقيه]

المجموعة الأولى

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاقالأكبر.
الصنف الأول
من لم يسلم على الحقيقة ، وإنما أظهر الإسلامخديعة ومكرا ليكيد للإسلام وأهله ، وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وإنكارالمسلمين عليه ، وهو في الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر .
كما قال تعالى : " ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون اللهوالذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون " .
الصنف الثاني
من يرتد بعدإسلامه بارتكابه ما ينقض الإسلام ويخرج عن الملة مع إظهاره للإسلام ، ومنهم من يعلمانسلاخه من الدين ومنهم من يظن انه يحسن صنعا ، ويكثر في هذا الصنف الريبة والشكوالتردد قال تعالى " وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسولهولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون " .
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منهابمثال.
الصنف الأول
أعمال كفرية من وقع فيها فهو كافر بالله جل وعلا ،خارج من دين الإسلام ، وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم .
مثال : البغض والسبوالاستهزاء بالله وآياته ورسله .
الصنف الثاني
أعمال وخصال ذميمة ، وهي وإن لمتكن مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص ولكن على المؤمن أنيحذرها لئلا تكون فيه خصلة من خصال النفاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " آيةالمنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان "
مثال : أن تجتمعفيه خصال النفاق كلها والمذكورة في الحديث السابق وغيرها من الأحاديث .


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1 : الإلحاد
2 : الشرك
3 : ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته أو ألوهيته أوأسمائه وصفاته
4 : ادعاء النبوة
5 : بغض الله ورسوله وبغض دينالإسلام












السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفربكلمة يقولها.
قوله تعالى " يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمةالكفر وكفروا بعد إسلامهم " .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِالنارِ عَذابًا.
قوله تعالى " إن المنافقين في الدرْك الأسفل من النارولن تجد لهم نصيرا "













السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحةوخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحبالنفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلمصح
- الردة لا تكون إلا بالاعتقادخطأ
تكونبالإعتقاد والقول والعمل .

[عبدالعزيز مرشد رشيد الصاعدي]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الأول : منافق أصلي لم يسلم حقيقة وإنما أظهر إسلامه ليأمن على نفسه بين أهل الإسلام وقد بين سبحانه هذا الصنف بقوله : [ ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ] وقوله تعالى : [ إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ] .
الثاني : منافق مرتد وهو الذي أسلم حقيقة ثم بدأ يتذبذب ويضطرب فوقع منه ناقض من نواقض الإسلام إما بشك أو تكذيب ونحوه وقد بين سبحانه هذا الصنف فقال تعالى : [ وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون ] .

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال مكفرة : تخرج مرتكبها من الملة ومن دين الإسلام وهذه كتكذيب الله ورسوله أو الاستهزاء بالدين أو رد بعضه .
أعمال مفسقة : لا تخرج صاحبها من الملة ولكنها ذات خطر عظيم فقد تكون وسيلة موصلة للنفاق الأكبر وهي كالكذب والخيانة ونحوهما .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: إنكار وجود الله .
2: الشرك بالله .
3: تكذيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
4: جعل وسائط بينه وبين الله يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم الشفاعة .
5: بغض شيء مما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ولو عمل به .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
[ يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر ] .

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
[ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ] .

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صحيح ) .
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خاطىء ) بل تكون بكل ما ينقض الإسلام من قول وفعل واعتقاد .

[بشير علي قاسمي]

المجموعة الأولى:

ج1:
- أصناف أصحاب النفاق الأكبر:
1. من أسلم ليأمن على نفسه القتل و التعزير و الإنكار، وهو في الباطن لا يؤمن بالله و لا باليوم الآخر.
قال تعالى: { ومن الناس من يقول آمنا بالله و اليوم الآخر و ما هم بمؤمنين يخادعون الله و الذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون}[البقرة:8-9]
2. من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ما ينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام.
ويكثر في أهل هذا الصنف التردد والتذبذب والشك، لأنهم يعملون ببعض أعمال المسلمين ويقعون في أعمال الكفر والتكذيب.
قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضِي الله عنهما سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: { مثَلُ المُنافِقِ كمَثَلِ الشَّاةِ العَائِرَةِ بينَ الغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً}. رواه مسلمٌ
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين:
1. أعمالٌ كُفْريَّةٌ مَن وَقَعَ فيها فهو كَافِرٌ باللهِ جل وعلا، خارجٌ من دينِ الإسلامِ، وإن صَلَّى وصام وزَعَم أنه مُسلِمٌ.
مثال ذلك: تَكْذيبِ اللهِ ورسولِه، والبُغْضِ والسبِّ والاستهزاءِ باللهِ وآياته ورسولِهِ، وتَوَلِّي الكافرينَ ومُناصَرَتِهم على المسلمين.
2. أعمالٌ وخِصالٌ ذَمِيمةٌ، لا تَجْتَمِعُ إلا في المُنافِقِ الخالِصِ وهي التي بَيَّنَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقولِه: {آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خَانَ} متفق عليه من حديثِ أبي هُريرةَ رضِي الله عنه.
ج2: من نواقض الإسلام :
1. الاستهزاءِ بالدِّينِ
2. سَبِّ اللهِ ورسوله
3. مُوالاةِ الكُفَّار على المسلمين
4. تكذيب الله و رسوله
ج3:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها دليل ذلك:
قال اللهُ تعالى في المنافقين: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾[التوبة: ٧٤]
وعن أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:{إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَرْفَعُهُ اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ}. رواه البخاريُّ.
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا دليل ذلك:
قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾[النساء: ١٤٥]
و قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[النساء: ١٤٠]

ج4:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد(خطأ) الردة تكون بالإعتقاد و القول و العمل

[خالد يونس]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.


هم صنفان.
الصنف الأول : من لم يدخل في الإسلام بل هو كافر أصلي مظهر للإسلام و منهم أصحاب الآية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ}[البقرة]
الصنف الثاني: من ارتد عن الإسلام بعد دخوله فيه بارتكابه ناقض من نواقض الإسلام ويكثر في هؤلاء التردد والتذبذب قال اللهُ تعالى:{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا}[النساء]


- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
القسم الأول : أعمال كفرية يكفر بها صاحبها كالتكذيب والسب و الاستهزاء بالله أو بالرسول


القسم الثاني :أعمال وخصال ذميمة لا يكفر بها صاحبها وإن كانت تجتمع في المنافق الخالص كالكذب في الحديث و الخيانة للأمانة قال صلى الله عليه و سلم ((أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ))[البخاري ومسلم عن عبد الله ابن عمرو بن العاص] و قال عليه الصلاة والسلام ((آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤتُمِنَ خَانَ)) [البخاري و مسلم من حديث أبي هريرة].

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:- من نواقض الإسلام:
1:الإلحاد كانكار وجود الله أو نسبة الخلق إلى الطبيعة
2:الاستهزاء بالله أو الرسول أو القرآن
3:التكذيب لله وللرسول وللقرآن
4:الشرك الأكبر باتخاذ ند لله في ألوهيته أو ربوبيته
5:التولي والإعراض عن عبادة الله
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:- العبد قد يكفر بكلمة يقولها. {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وأياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}[التوبة]
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
{إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}[النساء]
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم(صحيح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد(خطأ) بل تكون بالقول والفعل كقول كلمة الكفر و الذبح لغير الله.نسأل الله العظيم أن يحفظنا وأن يحيينا مسلمين ويتوفانا مسلمين.

[مصطفى مقدم]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- من الأعمال ما ينجّي المسلم من خصال النفاق وأعمال المنافقين، اذكر خمسًا منها.
1 - المحافظة على حدود الله والإستقامة على طاعته.
2 - تكرار التوبة والإنابة والإستغفار.
3 - المحافظة على الصلوات جماعة و ايتاء الزكاة.
4 - كثرة ذكر الله لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً.
5 - النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

- وضّح المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.
الكفر الظاهر هو الظاهر البين كتقديم القرابين لآلهة من دون الله و الإستغاثة بهم و الذبح لهم.
الكفر الباطن كاعتقاد تعدد الأرباب أو الآلهة أو تصرفهم في الكون أو علمهم للغيب.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من أعمال المنافقين التي يكيدون بها للإسلام وأهله: مظاهرة الكفار عليهم و التجسس و إعانتهم عليهم، الفرح لمآسي المسلمين و مصائبهم، الحزن لإنتصارات المسلمين و تفوقاتهم، تدبير المكائد لأهل الإسلام، الإستهزاء و التقليل من شأنهم أمام غيرهم .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
خوف الصحابة و التابعين النفاق على أنفسهم و خير دليل قصة عمر بن الخطاب مع حذيفة بن اليمان قال له عمر : ً أستحلفك بالله هل ذكرني النبي صلى الله عليه و سلم في المنافقين ً و كان حذيفة يعرفهم بأسمائهم.

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. ( صح ).
- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان. ( صح )
- ليس للمنافق توبة ( خطأ ) بل للمنافق توبة إذا أخلص دينه لله و أصلح أمره فيما بينه و بين ربه.
- قد يحكم على بعض الأعمال بأنها كفريّة، ولكن لا نكفّر المعيّن. ( صح ).

[منيرة بنجر]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر هم على صنفين، فالأول:
من لم يسلم على الحقيقة، وإنما يظهر الإسلام ويبطن الكفر خديعة ومكرًا بالمسلمين. وقد قال الله تعالى في كتابه عن هذا الصنف من المنافقين: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون}.
الصنف الثاني:
من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ناقضًا من نواقض الدين، ومن هذا الصنف من يعلم بارتداده ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعًا. ويكثر في هذا الصنف التردد والشك فتارة يعمل من أعمال المسلمين وتارة يزيغ لأعمال الكفار. قال تعالى: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلًا * مذبذين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلًا}.
وأيضًا حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليهم وسلم قال: "مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة".
وقال ابن كثير: (ومنهم من يعتريه الشك، فتارة يميل إلى هؤلاء، وتارة يميل إلى أولائك، {كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}).


- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
الصنف الأول: أعمال كفرية من قام بها وقع في الكفر الأكبر المخرج من الملة وإن زعم بأنه مسلم؛ لأن هذه الأعمال تعتبر من نواقض الدين، فصاحبها منافق النفاق الأكبر والذي يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي. وهذه الأعمال مثل: تكذيب الله ورسوله، السب والاستهزاء بالله وآياته ورسوله، وتولي الكافرين ونصرتهم.
الصنف الثاني: أعمال وخصال ذميمة وهي ليست مكفرة لذاتها لكنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص، قال صلى الله عليه وسلم: "أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر".


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد وهو الكفر بوجود الله، ويأتي على عدة صور منها: نسبة الخلق إلى الطبيعة، والاعتقاد بقدم العالم وأنه أزلي.

2: الشرك الأكبر وهو أن يُجعل لله ندًا، وهو على ثلاثة أنواع: الأول، شرك العبادة وهو صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله كالذبح أو النذر أو الدعاء. الثاني، الشرك في الربوبية كالاعتقاد بأن الأوثان تعلم الغيب أو أن لها تصرفًا في الكون من تدبير الرزق ودفع الشرور. الثالث، الشرك في الطاعة كاتباع الطواغيت في الحكم بغير ما أنزل الله من تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله، قال تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل عليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالًا بعيدًا}.

3: ادعاء بعض خصائص الله سبحانه في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته، كادعاء بعض الطواغيت بعبادة أنفسهم كما قال تعالى: {وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري}، أو ادعاء علم الغيب أو القدرة على إحياء الموتى.

4: ادعاء النبوة، ويلتحق بهذا من ادعى بمضاهاة القرآن وأنه قادر على أن ينزل مثل ما أنزل الله، قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله}

5: الاستهزاء بالله وآياته ورسوله، ومنه امتهان المصحف والاستخفاف بأي شعيرة من شعائر الله. قال تعالى: {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}.



السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال صلى الله عليه وسلم: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم".

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرًا}.


السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صح)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ)
لأن الردة قد تكون بأمر قولي أو فعلي أو اعتقادي، وحقيقتها أن يلزم من ذلك الأمر انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
الصنف الأول : وهو الذى يظهر الإسلام ويبطن الكفر فهو لم يسلم حقيقة ولكنه أظهر الإسلام تُقيةً ليأمن بنفسه وليكيد للمسلمين.
قال تعالى " ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الأخر وهم لا يؤمنون يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون "
وقال تعالى " إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إنهك لكاذبون إتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ماكانو يعملون"
الصنف الثانى : وهو الذى ارتد بعد إسلامه بإرتكاب أحد نواقض الإسلام أو بعضها وقد يكون عالماً بكفره وخروجه من الإسلام أو يحسب أنه يحسن صنعا.
قال اللهُ تعالى:﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾.
وقال عبدالله ابن عمر رضى الله عنهما سمعت النبى صلى الله عليه وسلم " مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مره وإلى هذه مره" رواه مسلم
وهذا الصنف يكثر فيه التذبذب والتردد والحيرة.
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
واعمال المنافقين على صنفين :
القسم الأول : أعمال كفرية وتكون بإرتكاب ناقض أو أكثر من نواقض الإسلام ، وهى مخرجه من المله صاحبها كافر بالله جل وعلا.
ومثال ذلك : الإستهزاء بالله ورسوله ، تكذيب الله ورسوله ، وموالاة الكافرين ومناصرتهم على المسلمين.
القسم الثانى: أعمال وخصال ذميمة وإن كانت غير مكفرة ولكنها لا تجتمع فى مؤمن ، لذا وجب على المسلمين الحذر كل الحذر من هذه الصفات.
وقد بينها النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث بقوله " اية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وغذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان" متفق عليه من حديثأبى هريرة رضى الله عنه.
(إذا) فى الحديث غير الغائية للدلاله على الكثرة والتكرار فمن وقع فى شئ من هذه الأفعال الذميمة على وجه القلة أو الندرة فليس بمنافق ولكنه أذنب بفعله .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام: [/color]
1: الإلحاد : وهو إنكار وجود الله سبحانه وتعالى.
2: إدعاء النبوة.
3: تكذيب الله سبحانه وتعالى أو تكذيب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
4: إتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين.
5: بغض الله ورسوله وبغض دين الإسلام.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى " يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم ..."
وعن أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَرْفَعُهُ اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ)). رواه البخاريُّ. .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ .
وقال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( √)
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( x)
الردة تكون بكل أمر قولى أو فعلى أو غعتقادى يلزم منه إنتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله.

[ندى التاج]

المجموعة الاولى:
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
منهم الماردون في النفاق شديدي العداوة للاسلام
ومنهم المتذبذبين بين الايمان والكفر فتارة يعملون اعمال الايمان وتارة يعملون اعمالا تخرجهم من ملة الاسلام
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
1- اعمال كفرية مخرجة من دين الاسلام كالاستهزا بالدين وسب المسلمين
2- اعمال ذميمة وان لم تكن مكفرة بذاتها كنقض العهد والغدر والكذب
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الالحاد
2: الشرك الاكبر في الربوبية او الالوهية
3: ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته والوهيته واسماءه وصفاته
4: الشك
5: الاستهزاء بالدين وبما جاء به الرسول
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
( وان العبد ليتكم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في النار)
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا )
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( صح )

[هيفاء آل سعيدان]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر المخرج عن الملة على صنفين : -
- الصنف الأول : من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعة ومكراً ليكيد الإسلام وأهله ، وليأمن على نفسه من القتل والتعزير وإنكار المسلمين عليه ، وهو في الباطن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ، قال تعالى : { ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم وماهم بمؤمنين * يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون }
- الصنف الثاني : من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ماينقُضُ الإسلام ويُخرجُ من الملِّة مع إظهاره للإسلام ، ومنهم من يُعْلَمُ بكفره وانسلاخه من الدين ، ومنهم من يحسب أنه يُحسن صنعاً ، ويكثر فيهم التردد والتذبذب والشك ، قال تعالى : { إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يُراءون الناس ولا يذكرون الله إلاقليلاً * مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً }

- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
أعمال المنافقين على صنفين : -
- الصنف الأول : أعمال كفريَّة من وقع فيها فهو كافر بالله جل وعلا ، خارج من دين الإسلام ، وإن صلَّى وصام وزعم أنه مسلم .
مثل : تكذيب الله ورسوله .
- الصنف الثاني : أعمال وخصال ذميمة ، وهي وإن لم تكن مكفِّرةً لذاتها إلا إنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص .
مثل : الغدر .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الإلحاد ، وهو إنكار وجود الله تعالى .
2: الشرك الأكبر ، وهو اتخاذ ندَّ لله جل وعلا .
3: ادِّعاء بعض خصائص الله في ربوبيَّته أو أُلُوهيَّته أو أسمائه وصفاته .
4: ادِّعاء النبوة
5: تكذيب الله عزوجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى : { يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } .

- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى : { ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيراً } .

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( صح )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( خطأ )
لأن منهم من يحسب أنه يحسن صنعاً .