مجلس المذاكرة الرابع: مجلس مذاكرة دروس التفسير (الفاتحة)

[حميد رابح رحالي]

المجموعة الثانية:
س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
دلت سورة الفاتحة على كل أنواع التوحيد الثلاث وهي
- توحيدُ الربوبيةِ، وهذا جلي في قوله تعالى {رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
- وتوحيدُ الإلهيةِ،وهو توحيد الله بالعبادة ويظهر في لفظة الله في{ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
- وتوحيدُ الأسماءِ والصفاتِ وهي إثبات صفات الكمال لله كما أثبتها لنفسه ونلاحظ ذلك في (الرحمان الرحيم ) فهذا إثبات لصفة الرحمة لله ونلاحظه أيضا في {الْحَمْدُ لِلَّهِ} وهو الثناء على الله بصفات الكمال

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}

الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانه هي تقديم حق الله تعالى على عق العباد ولأن الغاية هي العبادة فالاستعانة من أجل تحقيق العبادة وهي داخلة فيها وكل عبادة تحتاج إلى الاستعانة فإن لم يعنه الله لم يحصل له مقصده وهذا من باب تقديم العام على الخاص

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
من هاته الفوائد :
- لزوم الدعاء والاستعانة لمن أراد الخير
-توحيد الله وحده بالعبادة فإياه نعبد وتوحيده في ربوبيته فهور رب العالمين وتوحيده في إثبات صفات الكمال له
-الإستعانة بالله وحده فإياه نستعين (وهذا لا يعني حرمة الاستعانة بخلقه فيما لهم قدرة عليه بعد الاستعانة بالله )
-أن يكون همّ العبد السير على الصراط المستقيم واتباعه وعدم الزيغ عنه
- اتباع اهل الهدى والتقى ممن أنعم الله عليهم
-على العبد اتباع الحق حيث ما ظهر له لا كما فعل اليهود فغضب الله عليهم
-وجزب طلب العلم الضروري حتى تعبد الله على يقين لا عن جهل كما فعل النصارى وقد ذمهم الله ووصفهم بالضالين
-تبرئ العبد من اليهود والنصارى وعدم اتباع سننهم وسبيلهم
-إخلاص العبادة لله وحده
ولله الحمد

[بشرى العصيمي]

﴿ المجموعة الثانية ﴾

س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد؟

أنواع التوحيد ثلاثة ذكرت دلالاتها في سورة الفاتحة:
فيؤخذ من ( رب العالمين ): توحيد الربوبية وهو إفراد الله بأعماله عزوجل بأنه الخالق الرازق.
ويؤخذ من (الحمدلله ): من لفظ (الله ) توحيد الألوهية :إفراد الله بأعمال العباد من: صلاة وصيام وغيره .
ويؤخذ من ( الرحمن الرحيم ): إثبات توحيد الأسماء والصفات فهو كامل سبحانه وتعالى من غير تكييف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل كما أثبتها الله لنفسه وأثبتها عنه رسوله صلى الله عليه وسلم.

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}؟
لاحتياج العبد إلى الاستعانة في جميع عباداته ،فإن لم يكن يعنه الله فلا يستطيع فعل أوامره و اجتناب نواهيه.
كما قيل : إذا لم يكن عون من الله للفتى *** فأول مايجني عليه اجتهاده

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدته من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟.
1- إذا علم المسلم بأن القرآن -كلام الله- بُدِيء بالبسملة وكذلك أُمرنا بالبسملة في كثير من العبادات، فحريّ بالمسلم أن يكون ابتداءه عند كل أمر من أمور حياته العلمية والعملية بالبسملة فهي البركة .
2- حمدلله عزوجل على آلائه ونعمه العظيمة التي أنعمها علينا وأولها نعمة الهداية لدين الحق،وشكره يكون قولاً وعملاً ، قولاً باللسان وذلك بكثرة حمدالله على هذه النعم صباحاً ومسائاً ، ويكون بالعمل عند الاستعانة بها على طاعة الله كما قال عزوجل : ( اعملوا آل داوود شكراً وقليل من عبادي الشكور).
3- كونه سبحانه الرب الذي ربانا سبحانه بنعمه ابتداءاً من الخلق والرزق إلى غير ذلك من النعم العظيمة يلزمنا ذلك صرف جميع العبادات إليه وحده لا شريك له :كالاستعانة والاستغاثة والذبح والصلاة وغيرها .
4- الإيمان الكامل بالله عزوجل وبرحمته حيث وصف نفسه بأنه سبحانه "رحمن رحيم" ، يجعل من المسلم أن يتحين فرص رحمته ومغفرته ( إن رحمت الله قريب من المحسنين ) بالإحسان بعباداته أولاً وإتمامها على الوجه الذي يرضيه عنا، ثم الإحسان إلى خلقه ثانياً برحمتهم والإحسان إليهم وإعانة ضعيفهم وإغاثة ملهوفهم ونشر الرحمة بين المخلوقين ليشملنا رحمة الله عزوجل (من لا يَرحم لا يرُحم) متفق عليه.
5- إذا علم الإنسان بأن هناك يوم تدان فيه الأعمال وتوزن بالميزان، فيجازى كل إنسان بما عمل ، أكثر من فعل الطاعات العبادات والنوافل واتقى بها من يوم لا ينفع به مال ٌ ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم .
6- طلب الهداية من الله عزوجل دائما وأبداً ومن ذلك الدعاء وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله : " اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى " صحيح مسلم، وأيضاً طلب التوفيق من الله عز وجل وهي هداية خاصة نسأل الله من فضله .
7- تجنب غضب الله عزوجل وذلك بمخالفة ملة الكفر وعدم الإقتداء بشعائرهم أومعتقداتهم وديانتهم وماإلى ذلك لأن ذلك سبيل النجاة .

[قويدر بخوش]

بسم الله والحمد لله رب العالمين .
★الإجابة علی أسئلة المجموالمجموعة الثانية :
*ج1/بيان دلالة سورة الفاتحة علی أنواع التوحيد:
قد دلت سورة الفاتحة علی أنواع التوحيد الثلاثة :
1-توحيد الربوبية:(رب العالمين)
2-توحيد الألوهية: (الله:المعبود)(إياك نعبد)
3-توحيد الأسماء والصفات:(الحمد:الثناء بالأسماء الحسنی والصفات العلی وأفعال العدل والفضل)؛(الرحمن؛ الرحيم؛مالك ؛الله)
ج2/الحكمة من تقديم العبادة علی الاستعانة في الآية(إياك نعبد وإياك نستعين):
1-بيان أهمية العبادة .
2-بيان تقديم حق الله علی حق العبد
3-بيان أن العبادة غاية والاستعانة وسيلة
3-التنبيه إلی أن أولی ما يطلب من الله العون عليه :العبادة.
ج3/ الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة:
في سورة الفاتحة فوائد سلوكية عديدة وجليلة من بينها:
★أن الله هو المستحق لجميع أنواع المحامد فله الحمد المطلق علی أسمائه الحسنی وصفاته العلی الدائرة بين الجلال والجمال وأفعاله الدائرة بين العدل والفضل.
★أن أسماء الله الحسنی لها عبوديات مخصوصة فمنها ما يثمر الحب (رب العالمين) ومنها ما يثمر الرجاء(الرحمن الرحيم)ومنها ما يثمر الخوف(مالك يوم الدين)
★أصول العبادة (بأحد الاعتبارات )الخوف والرجاء والمحبة
★أصلا صحة العبادة:الإخلاص(إياك نعبد)والمتابعة(الصراط المستقيم)
★أصول العبادة (باعتبار آخر):العلم والعمل فمن علم ولم يعمل فهو مثل اليهود المغضوب عليهم ؛ومن عمل بغير علم فهو كالنصاری الضالين.
★أهل العلم والعمل مع النبيين والصدقين والشهداء والصالحين وأهل العمل بغير علم مع النصاری وأهل العلم بغير عمل مع اليهود.
★لا إنعام إلا بعبادة الله ولا عبادة لله إلا بعون الله.
والله أعلم والحمد لله أولا وآخرا.

[منال حسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
المجموعة الثالثة
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
ج1: الحكمة منن تخصيص الملك بيوم الدين لانه هو اليوم الذي يدان فيه الناس بأعمالهم خيرها و شرها و في هذا اليوم يظهر الله سبحانه و تعالى تمام الظهور و يستوي في هذا اليوم الملوك و الرعايا و العبيد و الاحرار و جميعهم منتظرين مجازاة الله لهم على افعالهم سواء كانت خير او شر
س2:ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
ج2: المقصود بالمغضوب عليهم هم اليهود لانهم عرفوا الحق و تركوه
و المقصود بالضالين هم النصارى لانهم تركوا الحق على جهل
س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
ج3: الذي استفدته من تفسير سورة الفاتحة الكثير و الكثير و لكن مما استفدته على سبيل المثال و ليس الحصر هو ان الله يجب ان نحمده و نشكره على جميع النعم التي انعم بها علينا
و ان الله هو المربي لجميع العالمين و ان هذه التربيه هي نوعان عامة و خاصة
و اننا لا يجب ان نعبد غير الله ولا نستعين الا بالله
والله الموفق و المستعان

[تمام العنزي]

المجموعة الأولى:




س1: بيّن معنى البسملة باختصار.

المألوه المعبود ذو الرحمه الواسعه


س2: ما فائدة تقديم المعمول في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} للحصر


س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
اخلاص العبادة لله ..
تقديم حق الله بالعبودية
الطلب من الله الهداية
اجمال اسماء الله الحسنى

[منى علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثانية :

س1: بيّن دلالة سورة الفاتحة على أنواع التوحيد.
جاء في تفسير السعدي في سورة الفاتحة على دلائل أنواع التوحيد مالم تحتويه أي سورة ثانية من سور القران الكريم وتضمنت ثلاثة أنواع وهي :
1 - توحيد الربوبية :
في قوله تعالى [رب العالمين ] وهو الإقرار بأن الله عز وجل واحد في أفعاله لا يشاركه فيها أحد ، فهو المتصرف في الكون ، ومدبر الأمور وغيرها من الأفعال الإلهية كالرزق والخلق .
2 - توحيد الإلوهية :
في قوله تعالى [الله ]ومن [ إياك نعبد ] ومعناه إفراد الله تعالى بالعبادات ، التي لا يجوز صرف شيئ منها لأحد من خلقه مهما كان شأنه ، كالإستعانة والذبح والخوف الخ ...
3 - توحيد الأسماء الصفات :
في قوله تعالى [ الحمد ] إثبات ما أثبته وأقره الله لنفسه أو اثبته نبيه من الأسماء والصفات على الوجه الذي يليق به سبحانه دون تشبيه أو تعطيل أو تمثيل : أي دون محاولة ذكر كيفية لها ، أو تمثيل صفات الله بصفات
خلقه ، أو تحريف ونفي صفاته أو أسمائه مع تنزيهه عن مالا يليق به سبحانه قوله تعالى (( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير ))
الخلاصة :
هذا يدل على أهميه التوحيد ومكانته من التوحيد ، وأنه يجب على المسلمين العناية به تعلما و تعليما وعملا .

س2: ما الحكمة من تقديم العبادة على الاستعانة في قوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين}.
جاء في تقديم العبادة على الإستعانة في قوله سبحانه وتعالى [ إياك نعبد وإياك نستعين ] من باب تقديم العام على الخاص ، واهتماماً بتقديم حق الله عزوجل على حق عبده
فقدمت العبادة لبيان أهميتها ، ولمراعات الأدب مع الله عز وجل في تقديم حقه على حظ العباد وهو الإستعانة ، ولأن العبادة حظ الألوهية ،والإستعانة حظ الربوبية ، والألوهية مقدمة على الربوبية .

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
فائدة هذه السورة عظيمة على صغر حجمها وقلة أياتها قد اشتملت بوجه إجمالي على مقاصد الدين من التوحيد وتعبد وأحكام ووعد ووعيد .
1- بقراءة هذة السورة في كل ركعة تذكرنا بيوم الحساب ، وتحثنا على الإستعداد له بالعمل الصالح ،والبعد عن المعاصي .
2- أن نستعين بالله وحده في جميع أمورنا .
3- أن فيها شفاء من داء التعلق بغير الله ،ومن أمراض الرياء والعجب والتكبر وغيرها من الأمور .
4- سؤال الله جل وعلا دائما بأن يرشدنا ويوفقنا إلى الطريق المستقيم ، ويثبتنا عليه حتى نلقاه .
5- وأيضا فيها من الدعاء بشفاء للقلب من مرض الجحود والجهل والضلال .
6 - وأنها سلوك الصراط المستقيم وهو طريق النجاة المؤدي إلى منازل السعداء .
7- وعلمنا الله تعالى أن نتقي شر الشيطان الريجيم ؛الذي هو مصدر شقائنا في الدنيا والأخرة ،بأن نستعيذ بالله منه ، ليقينا شره ،والشكوك فيما نقرأ ،وفي جميع أمورنا
وبالإستعاذة نكون :قد التجأنا إلى الله بإيمان ،بأن قوته تعالى تجيرنا من شر الشيطان وشركه .
8- الإبتداء بالتسمية لأخذ البركة فيما نقرأ ، وأي عمل وعبادة نقوم بها .
9- وعلمنا الله أن نبدأ عملنا بالحمد والثناء عليه ، ونشكره بإخلاص على ما أنعم علينا من النعم التي لا تعد ولا تحصى ، "فيارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك "
10- وأن نقيم حياتنا على حمده وعبادته بقلوب حاضرة وقائمة على الرحمة والإحسان "فالراحمون يرحمهم الله" .
11- وعلمنا أن نحاسب أنفسنا قبل أن يحاسبنا يوم الحساب ،ونقي الإيمان به ونراقبه في أعمالنا ونجتهد في السير على الطريق المستقيم .
12- أن نستعين بالله ونطلب الإستعانة على طاعته وعلى أمورنا والمهمات كلها ، ولا نلتفت إلى أحد سواه فهو المستحق للعبادة .
فنتبرأ من الحول والقوة والإستعانة بحوله تعالى وقوته في كل أمر .
أن نعيش وقلوبنا تردد اللهم إني تبرأت من حولي وقوتي واستعنت بحولك ووتك يامتين فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب .
الخلاصة :
القيام بعبادة الله وطاعته هو الوسيلة للسعادة الأبدية .
"بعبادتي واستعانتي أسير لدرب سعادتي "

[محمد أمين بن حميدة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

المجموعة الثالثة:
س1: ما الحكمة من تخصيص المُلْك بيوم الدين؟
يوم الدين هو يوم القيامة. والله جل جلاله يملك يوم الدين وغيره من الأيام. وقد تم تخصيص الملك بيوم الدين لأنه يظهر فيه للخلائق أجمعين أتم الظهور كمال ملك الله تعالى وحكمته وعدله وزوال ملك جميع الخلق فيستوي عندئذ الملك والمملوك والحر والعبد ، كل ينتظر الحساب.

س2: ما المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟
المغضوب عليهم هم الذين علموا الحق وتركوه ولم يعملوا به. مثال ذلك اليهود ونحوهم، حادوا عن الحق عن علم فباءوا بغضب من الله.
الضالين هم الذين تركوا الحق جهلا وضلالا، كالنصارى ونحوهم اللذين ضلوا ضلالا مبينا في حق عيسى عليه السلام نتيجة جهلهم.

س3: بيّن الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة.
- البسملة عند ابتداء كل أمر ذي بال كقراءة القرآن وقراءة كتب أهل العلم وعند الكتابة.
- استشعار عظيم منة الله تعالى على خلقه لتربيته لهم التربية العامة المتعلقة بالخلق والرزق ونحوه والخاصة التي تدور حول التربية بالإيمان لأوليائه.
- الإكثار من الدعاء بلفظ يا رب. ذلك أن كل مطالب العباد داخلة تحت ربوبية الله الخاصة.
- تمام الإفتقار إلى الله تعالى في تحصيل الحوائج فالخلق كلهم مفتقرون إليه بكل وجه واعتبار.
- الإستعانة بالله تعالى في جميع الأمور وفي العبادة وترك النواهي.
وصلى الله على نبينا محمد.

[صفية الشقيفي]

تم تقييم إجاباتكم في المشاركة الأولى من هذا الموضوع.
أحسن الله إليكم جميعًا كما أحسنتم إجابة الأسئلة واستنباط الفوائد السلوكية ، وأسأل الله أن يفتح علينا وعليكم وأن ينفع بنا وبكم الإسلام والمسلمين.