دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > برنامج الإعداد العلمي العام > منتدى الإعداد العلمي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 24 محرم 1434هـ/7-12-2012م, 06:29 PM
لطيفة المنصوري لطيفة المنصوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 728
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
س: اذكري بعض آداب الدعاء المستفادة من هذا الحديث.
أظنها هي مثل بعض أسباب إجابة الدعاء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
- الإتيان بالذل والاستكانة ظاهرا وباطنا.
- رفع اليدين إلى السماء.
- إطابة المطعم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
س: اذكري صفة رفع اليدين في حال الدعاء.
الخطيب القائم: يشير بإصبعه السبابة فقط.
للاستسقاء أو الكرب الشديد: يرفع يديه إلى السماء رفعا شديدا بحيث يرى بياض الإبطين.
أغلب الدعاء: يرفع يديه مبسوطة الكفين إلى الصدر ويمدهما كهيئة المستطعم.

  #27  
قديم 24 محرم 1434هـ/7-12-2012م, 06:31 PM
لطيفة المنصوري لطيفة المنصوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 728
افتراضي

سؤال على الحديث الثاني عشر، شرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.
ما معنى إحسان الإسلام؟

  #28  
قديم 6 صفر 1434هـ/19-12-2012م, 11:03 AM
أم إسماعيل هاجر بنت محمد أم إسماعيل هاجر بنت محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 700
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية مشاهدة المشاركة
سؤال على الحديث الثاني عشر، شرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.
ما معنى إحسان الإسلام؟
على قولين:
- أن يأتي العبد بالواجبات وينتهي عن المحرمات، وهذه مرتبة المقتصدين.
- أن يكون على درجة الإحسان المذكورة في حديث جبريل الطويل.
* وقال بعض أهل العلم: أن درجة الإحسان ليست مرتبة واحدة بل الناس مختلفون فيها، فيتنوع الثواب على تنوع الإحسان.

س: ضعي صح أو خطأ، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من حسن إسلام المرء الاهتمام بما يعنيه. ( )
-أهل المعصية الذين ظلموا أنفسهم من أهل إحسان الإسلام. ( )
- من أدلة حسن الإسلام؛ ترك المرء ما لا يعنيه من فضول الأقوال وفضول ما يُسمع. ( )

  #29  
قديم 3 ربيع الأول 1434هـ/14-01-2013م, 10:20 PM
سهى الجربي سهى الجربي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
الدولة: تونس الخضراء
المشاركات: 87
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
لأن الانتهاء عن المنهيّات ليس فيه تحميل فوق الطاقة ، فالعبد ليس محتاجا ولا مضطرا إليها (أما إذا احتاج إلى بعض المنهيّات؛ فهنا تكون الحاجة لها ترخيص بحسبها).


لأن السؤال عن أشياء لم تحرم لزيادة معرفة أو تنطع أو ما أشبه ذلك ؛ محرم ، ولأنه يؤدي إلى الخلاف.

س: المنهي عنه قسمان، اذكريهما.
س: هل الانتهاء عن المنهيات أفضل أم فعل الأوامر والإتيان بها أفضل؟
النهي للتحريم
النهي للكراهة
فعل الاوامر افضل من انتهاء عن النواهي وهذا قول طائفة وذلك لان فعل الأوامر أشق من الإنتهاء عن النواهي

  #30  
قديم 4 ربيع الثاني 1436هـ/24-01-2015م, 12:58 PM
ابو عبد الباري ابو عبد الباري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 145
افتراضي

2-متى تكون الهجرة واجبة؟
إذا كان الإنسان يستطيع أن يُظهر دينه وأن يعلنه ولايجد من يمنعه في ذلك، فالهجرة هنا مستحبة. وإن كان لايستطيع فالهجرة واجبة وهذا هو الضابط للمستحبّ والواجب.
3- ماهو الحديث الذي اطلقوا عليه ثلث العلم؟
حديث عمر ابن الخطاب الاول انما الاعمال بالنيات

سؤال: تحدث باختصار عن فضل قيام الليل؟

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المذاكرة, بطريقة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المذاكرة بطريقة السؤال والجواب في تفسير جزء تبارك عبد العزيز الداخل منتدى الإعداد العلمي 19 13 ذو القعدة 1434هـ/17-09-2013م 04:16 PM
المذاكرة بطريقة السؤال والجواب لـ (الأربعون النووية) للدفعات السابقة - للقراءة فقط - طيبة منتدى الإعداد العلمي 172 9 شعبان 1430هـ/31-07-2009م 06:25 PM


الساعة الآن 09:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir