مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

[هيا أبوداهوم]

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
لكلاَمُ النّحويُّ: فلا بُدَّ مِن أن يجتمعَ فيهِ أربعةُ أمورٍ:
الأول : أن يكون لفظا .
والثاني : أن يكون مركبا .
والثَّالثُ: أن يكون مفيدا .
والرَّابعُ: أن يكون موضوعا بالوضع العربي .


س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
علامات الاسم :
- الخفض.
- وَالتنوين .
- وَدخول الألف واللام عليه .
- وحروف الخفض : مِنْ، وإِلى، وعَنْ، وعَلَى، وفِي، ورُبَّ، والبَاءُ، والكَافُ، وَاللاَّمُ، وَحُرُوفِ القَسَمِ، وَهِيَ: الوَاوُ، والبَاءُ، والتَّاءُ.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيز : اسم ، وعلامته اتصاله بالباء .
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزم : فعل ، وعلمته اتصاله بالسين والياء .
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب :فعل ، وعلامته اتصاله بالياء .

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة : علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال : علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع تكسير .
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات : مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم .
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون : مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا أبوداهوم

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
لكلاَمُ النّحويُّ: فلا بُدَّ مِن أن يجتمعَ فيهِ أربعةُ أمورٍ:
الأول : أن يكون لفظا .
والثاني : أن يكون مركبا .
والثَّالثُ: أن يكون مفيدا .
والرَّابعُ: أن يكون موضوعا بالوضع العربي .


س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
علامات الاسم :
- الخفض.
- وَالتنوين .
- وَدخول الألف واللام عليه .
- وحروف الخفض : مِنْ، وإِلى، وعَنْ، وعَلَى، وفِي، ورُبَّ، والبَاءُ، والكَافُ، وَاللاَّمُ، وَحُرُوفِ القَسَمِ، وَهِيَ: الوَاوُ، والبَاءُ، والتَّاءُ.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيز : اسم ، وعلامته اتصاله بالباء . [أي دخول حرف الخفض عليه، وبالتالي الخفض عليه، وفيه أيضًا التنوين]
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزم : فعل ، وعلمته اتصاله بالسين والياء . [الياء لا تكفي علامة على الفعل، ولكنها للمضارعة تدل على الغائب]
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب :فعل ، وعلامته اتصاله بالياء . [قبوله لدخول علامات الفعل عليه مثل السين وسوف]

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة : علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
[فاتكِ يرهق]

ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال : علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع تكسير .
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات : مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم .
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون : مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

التقويم: ب+

أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

[هيثم محمد]

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام هو: اللفظ المركب المفيد بالوضع، فالكلام لا بد فيه من اجتماع هذه القيود الأربعة:
فمعنى كونه لفظا: أن يكون صوتا مشتملا على بعض الحروف الهجائية، أي ملفوظا فلا تسمى الإشارة والإيماء كلاما.
ومعنى كونه مركبا: أن يكون مؤلفا من كلمتين أو أكثر، أي التركيب الإسنادي: الذي يحصل فيه إسناد لفظ إلى لفظ.
ومعنى كونه مفيدا: أن يحسن سكوت المتكلم عليه.
ومعنى كونه موضوعا: أن تكون الألفاظ المستعملة في الكلام من الألفاظ التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف؟
ذكر المؤلف أربع علامات للاسم يتميز بها عن الفعل والحرف بوجود واحدة منها أو قبولها، وهي:
1. الخفض (الجر): نحو: بكرٍ وعمرٍو.
2. التنوين: نحو: هذا محمدٌ، ورأيت محمداً.
3. دخول الألف واللام عليه في أول الكلمة: نحو: الرجل، والغلام، والفرس.
4. دخول حرف من حروف الخفض، وهي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء، نحو: ذهبت من البيت إلى المدرسة.
ومن العلامات التي لا يمكن أن تجتمع: التنوين والألف واللام.
وزاد عليه ابن مالك وغيره من شراح الألفية: علامتي: النداء والإسناد، ومن العلماء من يزيد علامات أخرى كالتصغير.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيزٍ: اسم لدخول حرف الجر
انتقام: اسم للخفض

ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزمُ: فعل مضارع لدخول السين عليه.

ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يُقلِّبُ: فعل لقبوله علامات الفعل كدخول السين وسوف.
في: حرف لأنه لا يصح دخول علامة من علامات الاسم والفعل عليه.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
الضمة الظاهرة
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
الضمة الظاهرة
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
الضمة الظاهرة
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
الواو

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم محمد

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام هو: اللفظ المركب المفيد بالوضع، فالكلام لا بد فيه من اجتماع هذه القيود الأربعة:
فمعنى كونه لفظا: أن يكون صوتا مشتملا على بعض الحروف الهجائية، أي ملفوظا فلا تسمى الإشارة والإيماء كلاما.
ومعنى كونه مركبا: أن يكون مؤلفا من كلمتين أو أكثر، أي التركيب الإسنادي: الذي يحصل فيه إسناد لفظ إلى لفظ.
ومعنى كونه مفيدا: أن يحسن سكوت المتكلم عليه.
ومعنى كونه موضوعا: أن تكون الألفاظ المستعملة في الكلام من الألفاظ التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف؟
ذكر المؤلف أربع علامات للاسم يتميز بها عن الفعل والحرف بوجود واحدة منها أو قبولها، وهي:
1. الخفض (الجر): نحو: بكرٍ وعمرٍو.
2. التنوين: نحو: هذا محمدٌ، ورأيت محمداً.
3. دخول الألف واللام عليه في أول الكلمة: نحو: الرجل، والغلام، والفرس.
4. دخول حرف من حروف الخفض، وهي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي الواو والباء والتاء، نحو: ذهبت من البيت إلى المدرسة.
ومن العلامات التي لا يمكن أن تجتمع: التنوين والألف واللام.
وزاد عليه ابن مالك وغيره من شراح الألفية: علامتي: النداء والإسناد، ومن العلماء من يزيد علامات أخرى كالتصغير.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيزٍ: اسم لدخول حرف الجر [والتنوين]
انتقام: اسم للخفض

ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزمُ: فعل مضارع لدخول السين عليه.

ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يُقلِّبُ: فعل لقبوله علامات الفعل كدخول السين وسوف.
في: حرف لأنه لا يصح دخول علامة من علامات الاسم والفعل عليه.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
الضمة الظاهرة
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
الضمة الظاهرة
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
الضمة الظاهرة
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
الواو

التقويم: أ+

أحسنت، بارك الله فيك ونفع بك.