المجلس السابع: تطبيق تحرير أقوال المفسرين 2

[أفراح قلندة]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:

السؤال الأول: المراد بالطاغية في قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) ) الحاقة.

الأقوال الواردة في المراد بالطاغية ، أربعة أقوال:
- القول الأول : الصيحة ، وهو قول قتادة واختاره ابن جرير، ذكر ذلك عنهما ابن كثير، كذلك قال بها السعدي والأشقر.
- القول الثاني: الذنوب، وهو قول مجاهد والربيع بن أنس، ذكر ذلك عنهما ابن كثير.
- القول الثالث: الطغيان، وهو قول ابن زيد واستشهد بالآية: (كذبت ثمود بطغواها) الشمس:11، ذكره ابن كثير.
- القول الرابع: عاقر الناقة وهو قول السدي، ذكره ابن كثير.
بيان الأقوال من حيث الاتفاق والاختلاف:
- نلاحظ أن القول الثاني والثالث متباين إذا أن الطغيان هو مجاوزة الحد في العصيان ، وبتكرار العصيان يتحول إلى ذنب.
- باقي الاقوال مختلفة.
وبهذا يكون عندنا في المراد بالطاعية، ثلاثة أقوال:
- القول الأول : الصيحة ، وهو قول قتادة واختاره ابن جرير، ذكر ذلك عنهما ابن كثير، كذلك قال بها السعدي والأشقر.
- القول الثاني: الذنوب والطغيان ، وهو قول مجاهد والربيع بن أنس وابن زيد، واستشهد ابن زيد بالآية: ((كذبت ثمود بطغواها) الشمس:11، ذكر ذلك عنهم ابن كثير.
- القول الرابع: عاقر الناقة وهو قول السدي، ذكره ابن كثير

السؤال الثاني: المراد بــالمرسلات.

الأقوال الواردة في المراد بالمرسلات :
- القول الأول: الملائكة، رواه أبي حاتم عن أبي هريرة: {والمرسلات عرفًا} قال: الملائكة، وهو قول مسروق ومجاهد -في إحدى الروايات- والسدي والربيع بن أنس وأبي صالح -في إحدى الروايات-، ذكر ذلك عنهم ابن كثير، وكذلك قال بها السعدي والأشقر، وقد عرف السعدي (عرفا) حال من المرسلات أي أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة.
- القول الثاني: الرسل في رواية عن أبي صالح ، ذكره ابن كثير.
- القول الثالث: الريح ، في رواية عن الثوري عن عن أبي العبيدين قال: سألت ابن مسعودٍ عن {والمرسلات عرفًا} قال: الرّيح. وكذا قال في: {فالعاصفات عصفًا (2) والنّاشرات نشرًا} إنّها الرّيح. وكذا قال ابن عبّاسٍ، ومجاهدٌ، وقتادة، وأبو صالحٍ -في روايةٍ عنه-، ذكر ذلك عنهم ابن كثير.
- توقف ابن جرير في المراد بالمرسلات بين قولين: الأول الملائكة إذا أرسلت بالعرف أو القول الثالث: الرياح إذا هبت شيئا فشيئاً .
- رجح ابن كثير القول الثالث حيث قال: والأظهر أنّ: "المرسلات" هي الرّياح، كما قال تعالى: {وأرسلنا الرّياح لواقح} [الحجر: 22]، وقال تعالى: {وهو الّذي يرسل الرّياح بشرًا بين يدي رحمته} [الأعراف: 57].