دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى السابع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26 رجب 1442هـ/9-03-2021م, 09:58 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,790
افتراضي المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة مختصر تفسير سورة الفاتحة

مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة


اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب على أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:
س1: بيّن فضائل سورة الفاتحة.
س2: كيف يكون تحقيق الاستعاذة؟
س3: هل تعدّ البسملة آية في أوّل سورة الأحزاب؟ وضّح إجابتك.
س4: اشرح معنى اسم "الرب" وبيّن أنواع الربوبية؟
س5: بيّن معنى العبادة لغة وشرعا
س6: بيّن معنى قوله تعالى: {اهدنا} وما هي مراتب الهداية التي ينبغي للداعي أن يستحضرها في دعائه؟
س7: ما حكم التأمين بعد الفاتحة؟ وما فضله؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

المجموعة الثانية:
س1: اشرح معاني خمسة أسماء من أسماء سورة الفاتحة.
س2: ما حكم الاستعاذة لتلاوة القرآن؟ وهل تكون قبل القراءة أو بعدها؟
س3: ما معنى الباء في قول {بسم الله الرحمن الرحيم}
س4: ما معنى العالَم؟ وما المراد بالعالمين؟
س5: ما فائدة تقديم المفعول في قوله تعالى {إياك نعبد}
س6: بيّن أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله تعالى؟
س7: ما اللغات الواردة في ((آمين)) وهل هي من القرآن؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

المجموعة الثالثة:
س1: ما معنى تسمية سورة الفاتحة بالسبع المثاني؟
س2: ما معنى الشيطان؟ وما معنى وصفه بأنه رجيم؟
س3: بيّن معنى اسم (الله) جلّ جلاله
س4: ما الحكمة من تكرار ذكر {الرحمن الرحيم} مرتين في سورة الفاتحة ؟
س5: ما فائدة حذف متعلَّق الاستعانة في قوله تعالى: {وإياك نستعين}
س6: ما معنى الصراط في اللغة؟ وما المراد بالصراط المستقيم؟
س7: ما معنى موافقة الملائكة بالتأمين؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

المجموعة الرابعة:
س1: هل سورة الفاتحة مكية أو مدنية؟ بيّن إجابتك بالدليل.
س2: هل تُقرأ الاستعاذة بالتجويد؟
س3: ما معنى اسم الرحمن؟ وما معنى اسم الرحيم؟ وما الحكمة من اقترانهما؟
س4: ما القراءات الواردة في قوله تعالى: {مالك يوم الدين} وما أثرها على المعنى؟ وما موقفنا من هذه القراءات؟
س5: بيّن معنى الاستعانة وأقسامها.
س6: ما الحكمة من تعدية فعل الهداية بنفسه في قوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم}
س7: هل يجهر المأموم بالتأمين؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

المجموعة الخامسة:
س1: كم عدد آيات سورة الفاتحة؟ وهل تعدّ البسملة آية منها؟ وما موقفنا من اختلاف القرّاء في العدد؟
س2: بيّن حِكمة الأمر بالاستعاذة من الشيطان الرجيم؟
س3: هل يٌجهر بالبسملة في الصلاة؟
س4: ما المراد بيوم الدين؟ وما معنى الإضافة في قوله تعالى: {مالك يوم الدين}
س5: كيف يكون تحقيق الاستعانة؟
س6: ما المراد بالمغضوب عيهم والضالين؟ وما الحكمة من تمييزهما بوصفين متلازمين؟
س7: متى يقول المأموم "آمين"؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

المجموعة السادسة:
س1: ما معنى الاستعاذة؟ وما صيغها؟
س2: ما المراد بالبسملة؟ وما معناها باختصار؟
س3: ما معنى اللام في قول الله تعالى: {الحمد لله }
س4: ما معنى قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين}
س5: ما الحكمة من تقديم {إياك نعبد} على {إياك نستعين}
س6: بين معنى {لا} في قوله تعالى: {ولا الضالين}
س7: ما الحكمة من إسناد الإنعام في قوله: {أنعمتَ} إلى ضمير الخطاب و إبهام ذكر الغاضب في قوله: {غير المغضوب عليهم}؟
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟




تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 رجب 1442هـ/11-03-2021م, 12:42 AM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,868
افتراضي

المجموعة السادسة:
س1: ما معنى الاستعاذة؟ وما صيغها؟
الاستعاذة : هي الالتجاء إلى من بيده العصمة من شر ما يستعاذ منه .
صيغها : للاستعاذة عدة صيغ وردت فيها أحاديث وآثار منها :
1 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
2 - اللهم إني أعوذ بك من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه .
3 - أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه، ونفخه، ونفثه .

س2: ما المراد بالبسملة؟ وما معناها باختصار؟
البسملة : هي قول : بسم الله الرحمن الرحيم .
معناها : أي أبدأ مستعينا ومتبركا باسم الله ؛ الجامع الذي تضاف إليه جميع الأسماء الحسنى , الرحمن ؛ ذو الرحمة الواسعة التي تصل رحمته لجميع الخلائق , الرحيم ؛ عظيم الرحمة وكثيرها .

س3: ما معنى اللام في قول الله تعالى: {الحمد لله }
اللام في قوله تعالى : ( الحمد لله ) ؛ للاختصاص ويكون الاختصاص لمعنيين هما :
1 – الحصر : ويكون الحمد مفيدا لمعنى الحصر لله تعالى .
2 – الأولية والأحقية : فيكون الحمد مفيدا لمعنى الأولية والأحقية لله تعالى .

س4: ما معنى قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين}
إياك نعبد : أي : نخلص لك وحدك في العبادة فلا نعبد سواك , ونطيع أوامرك محبة وخوفا ورجاء مطيعين لك خاضعين لا شريك لك .
إياك نستعين : أي : نستعين بك وحدك على إخلاص العبادة لك ؛ فإن العبد لا يقدر على ذلك إلا بإعانتك .

س5: ما الحكمة من تقديم {إياك نعبد} على {إياك نستعين}
الحكمة من ذلك : ذكر في الحكمة من تقديم ( إياك نعبد ) على ( إياك نستعين ) أقوال منها :
1 – أن " إياك نعبد " متعلق بالألوهية و " إياك نستعين " متعلق بالربوبية ؛ فقدم كما قدم اسم الله على اسم الرب في أول السورة .
2 – لأن "العبادة" المطلقة تتضمن "الاستعانة" من غير عكس , فكل عابد مستعين ولا عكس .
3 – ولأن "الاستعانة" جزء من "العبادة" من غير عكس.
4 – لأن "الاستعانة" طلب منه، و"العبادة" طلب له.
5 – لأن "العبادة" لا تكون إلا من مخلص، و"الاستعانة" تكون من مخلص ومن غير مخلص.
6 – لأن "العبادة" حقّه الذي أوجبه عليك، و"الاستعانة" طلب العون على "العبادة"، وهو بيان صدقته التي تصدق بها عليك، وأداء حقه أهم من التعرض لصدقته.

س6: بين معنى {لا} في قوله تعالى: {ولا الضالين}
معنى (لا) : جاءت لرفع التوهم أن الوصفين لطائفة واحدة , وأن الصراط مشترك بينهما , فأتى ب (لا) للتأكيد على أن الضالين غير المغضوب عليهم .
قال ابن فارس : (قيل فيه: إن "لا" إنما دخلت ها هنا مُزِيلةً لتوهُم متوهم أن الضّالين هم المغضوب عليهم، والعرب تنعت بالواو، يقولون: مررت بالظريف والعاقل فدخلت "لا" مُزِيلةً لهذا التوهّم ومُعلِمَةً أنَّ الضّالين هم غير المغضوب عليه)ا.هـ.

س7: ما الحكمة من إسناد الإنعام في قوله: {أنعمتَ} إلى ضمير الخطاب و إبهام ذكر الغاضب في قوله: {غير المغضوب عليهم}؟
ذلك لأنه جار على طريقة القرآن من أن أفعال الإحسان والرحمة والجود تضاف إلى الله تعالى , وأفعال العدل والجزاء والعقوبة يُحذف ذكر الفاعل فيها أو يسند الفعل إلى من كان له سبب فيه؛ تأدّباً مع الله تعالى .
أن في إسناد فعل الانعام يفيد عنايته بهم وتشريفهم وتكريمهم , وفي إبهام ذكر الغاضب تبكيت لهم وإعراض عنهم وترك الالتفات إليهم .

س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
من الفوائد السلوكية المستفادة من دراسة تفسير سورة الفاتحة :
1 – أن ألتجئ إلى الله تعالى في كل اموري , وأن أعتصم به .
2 – أن استعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم ومن نفثه ونفخه وهمزه .
3 – أن أحافظ على الأذكار والأوراد الشرعية قدر المستطاع .
4 – أن أبدأ دائما أموري باسم الله تعالى تبركا به .
5 – إذا علمت أن الله تعالى رحمن رحيم اطمئن قلبي وسكنت جوارحي لأن ربي أرحم بي من والدي .
6 – أن أحمد الله تعالى على كل أموري .
7 – إذا علمت أن الله تعالى هو ملك يوم الدين يوم الحساب والجزاء أورث ذلك الاطمئنان لأنه هو الحكم العدل الذي لا يظلم عنده أحد .
8 – إذا علمت أن الله تعالى هو رب العالمين المدبر والرازق علمت أنه يدبر لي الخير , واطمئن قلبي أن رزقي لن يأخذه غيري .
9 – أن أفرد الله تعالى بالعبادة فلا اعبد غيره , ولا أشرك معه أحدا .
10 – أن استعين بالله تعالى في كل أموري فهو سبحانه خير معين .
11 – أن اسلك الطريق المستقيم , وأن اجتنب طرق الغواية والهلاك طرق المغضوب عليهم والضالين .

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28 رجب 1442هـ/11-03-2021م, 04:36 PM
هدى هاشم هدى هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

لمجموعة الثانية:
س1: اشرح معاني خمسة أسماء من أسماء سورة الفاتحة.

من أسماء الفاتحة:
1. فاتحة الكتاب: لأنها صدره وأوله فإذا فتحت المصحف تجدها أول السور.
2. المثاني: لأنها تثنى في كل صلاة، فهي تقرأ في كل ركعة.
3. السبع المثاني: لأن آياتها سبع.
4. القرءان العظيم: لأنها اشتملت إجمالا على ما اشتمل عليه القرءان كله تفصيلا.
5. الشافية: لما اشتملت عليه من دواء للقلوب كما أنها تستخدم كرقية للمريض.

س2: ما حكم الاستعاذة لتلاوة القرآن؟ وهل تكون قبل القراءة أو بعدها؟

هي سنة مؤكدة، اتباعا لقوله تعالى في سورة النحل: "فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"، وتكون الاستعاذة قبل البدء في القراءة.

س3: ما معنى الباء في قول {بسم الله الرحمن الرحيم}
الباء هي باء الاستعانة، ومتعلقها حسب المقام، ففي بداية القراءة: باسم الله أقرأ أي أقرأ مستعينا بالله وحده، وفي بداية الكتابة: باسم الله أكتب.

س4: ما معنى العالَم؟ وما المراد بالعالمين؟

كل ما سوى الله فهو عالم، فالبشر عالم، والملائكة عالم، والجن عالم وهكذا. فالمراد بالعالمين الخلق أجمعين.

س5: ما فائدة تقديم المفعول في قوله تعالى {إياك نعبد}
"إياك نعبد": تقديم المفعول يفيد الحصر، أي نخصك يا الله بالعبادة وحدك لا شريك لك.

س6: بيّن أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله تعالى؟

أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله:
1. حضور القلب عند الدعاء.
2. الإحسان في الدعاء أي الدعاء بتضرع خوفا وطمعا.
3. نية الداعي بأن تكون خالصة لله، يطلب الهداية محبة لله وليس طلبا لمنصب أو صدارة مجلس.

س7: ما اللغات الواردة في ((آمين)) وهل هي من القرآن؟

للفظ "آمين" لغتان مشهورتان بالمد والقصر، وهي ليست من القرءان.

س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

1. خلوص القلب من الرياء وإخلاص النية لله وحده "إياك نعبد، وإياك نستعين".
2. وجوب الثناء على الله لما يتصف بها من صفات الكمال وما أنعم به علينا من نعم "الحمد لله رب العالمين".
3. صراط الله المستقيم واحد وسبل الضلال كثيرة جعلنا الله من المهتدين إلى صراطه المستقيم.
4. لا أسأل غير الله الهداية فهو وحده الهادي إلى صراطه المستقيم.
5. حمد الله على نعمة إرسال الرسل لهداية الخلق إلى الصراط المستقيم.
6. من يعلم ولا يعمل بعلمه يغضب الله عليه "غير المغضوب عليهم".
7. من يعبد على جهل فهو ضال "ولا الضالين".
8. طريق الهداية علم وإتباع لسنة النبي عليه الصلاة والسلام والعمل بهذا العلم.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12 شعبان 1442هـ/25-03-2021م, 03:02 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد مشاهدة المشاركة
المجموعة السادسة:
س1: ما معنى الاستعاذة؟ وما صيغها؟
الاستعاذة : هي الالتجاء إلى من بيده العصمة من شر ما يستعاذ منه .
صيغها : للاستعاذة عدة صيغ وردت فيها أحاديث وآثار منها :
1 – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
2 - اللهم إني أعوذ بك من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه .
3 - أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه، ونفخه، ونفثه .

س2: ما المراد بالبسملة؟ وما معناها باختصار؟
البسملة : هي قول : بسم الله الرحمن الرحيم .
معناها : أي أبدأ مستعينا ومتبركا باسم الله ؛ الجامع الذي تضاف إليه جميع الأسماء الحسنى , الرحمن ؛ ذو الرحمة الواسعة التي تصل رحمته لجميع الخلائق , الرحيم ؛ عظيم الرحمة وكثيرها .

س3: ما معنى اللام في قول الله تعالى: {الحمد لله }
اللام في قوله تعالى : ( الحمد لله ) ؛ للاختصاص ويكون الاختصاص لمعنيين هما :
1 – الحصر : ويكون الحمد مفيدا لمعنى الحصر لله تعالى .
2 – الأولية والأحقية : فيكون الحمد مفيدا لمعنى الأولية والأحقية لله تعالى .

س4: ما معنى قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين}
إياك نعبد : أي : نخلص لك وحدك في العبادة فلا نعبد سواك , ونطيع أوامرك محبة وخوفا ورجاء مطيعين لك خاضعين لا شريك لك .
إياك نستعين : أي : نستعين بك وحدك على إخلاص العبادة لك ؛ فإن العبد لا يقدر على ذلك إلا بإعانتك .

س5: ما الحكمة من تقديم {إياك نعبد} على {إياك نستعين}
الحكمة من ذلك : ذكر في الحكمة من تقديم ( إياك نعبد ) على ( إياك نستعين ) أقوال منها :
1 – أن " إياك نعبد " متعلق بالألوهية و " إياك نستعين " متعلق بالربوبية ؛ فقدم كما قدم اسم الله على اسم الرب في أول السورة .
2 – لأن "العبادة" المطلقة تتضمن "الاستعانة" من غير عكس , فكل عابد مستعين ولا عكس .
3 – ولأن "الاستعانة" جزء من "العبادة" من غير عكس.
4 – لأن "الاستعانة" طلب منه، و"العبادة" طلب له.
5 – لأن "العبادة" لا تكون إلا من مخلص، و"الاستعانة" تكون من مخلص ومن غير مخلص.
6 – لأن "العبادة" حقّه الذي أوجبه عليك، و"الاستعانة" طلب العون على "العبادة"، وهو بيان صدقته التي تصدق بها عليك، وأداء حقه أهم من التعرض لصدقته.

س6: بين معنى {لا} في قوله تعالى: {ولا الضالين}
معنى (لا) : جاءت لرفع التوهم أن الوصفين لطائفة واحدة , وأن الصراط مشترك بينهما , فأتى ب (لا) للتأكيد على أن الضالين غير المغضوب عليهم .
قال ابن فارس : (قيل فيه: إن "لا" إنما دخلت ها هنا مُزِيلةً لتوهُم متوهم أن الضّالين هم المغضوب عليهم، والعرب تنعت بالواو، يقولون: مررت بالظريف والعاقل فدخلت "لا" مُزِيلةً لهذا التوهّم ومُعلِمَةً أنَّ الضّالين هم غير المغضوب عليه)ا.هـ.

س7: ما الحكمة من إسناد الإنعام في قوله: {أنعمتَ} إلى ضمير الخطاب و إبهام ذكر الغاضب في قوله: {غير المغضوب عليهم}؟
ذلك لأنه جار على طريقة القرآن من أن أفعال الإحسان والرحمة والجود تضاف إلى الله تعالى , وأفعال العدل والجزاء والعقوبة يُحذف ذكر الفاعل فيها أو يسند الفعل إلى من كان له سبب فيه؛ تأدّباً مع الله تعالى .
أن في إسناد فعل الانعام يفيد عنايته بهم وتشريفهم وتكريمهم , وفي إبهام ذكر الغاضب تبكيت لهم وإعراض عنهم وترك الالتفات إليهم .

س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
من الفوائد السلوكية المستفادة من دراسة تفسير سورة الفاتحة :
1 – أن ألتجئ إلى الله تعالى في كل اموري , وأن أعتصم به .
2 – أن استعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم ومن نفثه ونفخه وهمزه .
3 – أن أحافظ على الأذكار والأوراد الشرعية قدر المستطاع .
4 – أن أبدأ دائما أموري باسم الله تعالى تبركا به .
5 – إذا علمت أن الله تعالى رحمن رحيم اطمئن قلبي وسكنت جوارحي لأن ربي أرحم بي من والدي .
6 – أن أحمد الله تعالى على كل أموري .
7 – إذا علمت أن الله تعالى هو ملك يوم الدين يوم الحساب والجزاء أورث ذلك الاطمئنان لأنه هو الحكم العدل الذي لا يظلم عنده أحد .
8 – إذا علمت أن الله تعالى هو رب العالمين المدبر والرازق علمت أنه يدبر لي الخير , واطمئن قلبي أن رزقي لن يأخذه غيري .
9 – أن أفرد الله تعالى بالعبادة فلا اعبد غيره , ولا أشرك معه أحدا .
10 – أن استعين بالله تعالى في كل أموري فهو سبحانه خير معين .
11 – أن اسلك الطريق المستقيم , وأن اجتنب طرق الغواية والهلاك طرق المغضوب عليهم والضالين .

والله أعلم
أحسنت نفع الله بك
أ+

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12 شعبان 1442هـ/25-03-2021م, 03:07 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى هاشم مشاهدة المشاركة
لمجموعة الثانية:
س1: اشرح معاني خمسة أسماء من أسماء سورة الفاتحة.

من أسماء الفاتحة:
1. فاتحة الكتاب: لأنها صدره وأوله فإذا فتحت المصحف تجدها أول السور.
2. المثاني: لأنها تثنى في كل صلاة، فهي تقرأ في كل ركعة.
3. السبع المثاني: لأن آياتها سبع.
4. القرءان العظيم: لأنها اشتملت إجمالا على ما اشتمل عليه القرءان كله تفصيلا.
5. الشافية: لما اشتملت عليه من دواء للقلوب كما أنها تستخدم كرقية للمريض.

س2: ما حكم الاستعاذة لتلاوة القرآن؟ وهل تكون قبل القراءة أو بعدها؟

هي سنة مؤكدة، اتباعا لقوله تعالى في سورة النحل: "فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"، وتكون الاستعاذة قبل البدء في القراءة.
ونذكر تفصيل المسألة
س3: ما معنى الباء في قول {بسم الله الرحمن الرحيم}
الباء هي باء الاستعانة، ومتعلقها حسب المقام، ففي بداية القراءة: باسم الله أقرأ أي أقرأ مستعينا بالله وحده، وفي بداية الكتابة: باسم الله أكتب.

س4: ما معنى العالَم؟ وما المراد بالعالمين؟

كل ما سوى الله فهو عالم، فالبشر عالم، والملائكة عالم، والجن عالم وهكذا. فالمراد بالعالمين الخلق أجمعين.

س5: ما فائدة تقديم المفعول في قوله تعالى {إياك نعبد}
"إياك نعبد": تقديم المفعول يفيد الحصر، أي نخصك يا الله بالعبادة وحدك لا شريك لك.

س6: بيّن أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله تعالى؟

أوجه تفاضل السائلين في سؤال الهداية من الله:
1. حضور القلب عند الدعاء.
2. الإحسان في الدعاء أي الدعاء بتضرع خوفا وطمعا.
3. نية الداعي بأن تكون خالصة لله، يطلب الهداية محبة لله وليس طلبا لمنصب أو صدارة مجلس.

س7: ما اللغات الواردة في ((آمين)) وهل هي من القرآن؟

للفظ "آمين" لغتان مشهورتان بالمد والقصر، وهي ليست من القرءان.

س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟

1. خلوص القلب من الرياء وإخلاص النية لله وحده "إياك نعبد، وإياك نستعين".
2. وجوب الثناء على الله لما يتصف بها من صفات الكمال وما أنعم به علينا من نعم "الحمد لله رب العالمين".
3. صراط الله المستقيم واحد وسبل الضلال كثيرة جعلنا الله من المهتدين إلى صراطه المستقيم.
4. لا أسأل غير الله الهداية فهو وحده الهادي إلى صراطه المستقيم.
5. حمد الله على نعمة إرسال الرسل لهداية الخلق إلى الصراط المستقيم.
6. من يعلم ولا يعمل بعلمه يغضب الله عليه "غير المغضوب عليهم".
7. من يعبد على جهل فهو ضال "ولا الضالين".
8. طريق الهداية علم وإتباع لسنة النبي عليه الصلاة والسلام والعمل بهذا العلم.
أحسنت نفع الله بك
الإجابات يغلب عليها الاختصار
ب+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:33 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir