المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الثاني من تفسير جزء عم

[هيئة التصحيح 6]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابرين زهير

(((((((المجموعة الأولى ))))))))

1. فسّر الآيات التالية بإيجاز واستخلص الفوائد السلوكية التي دلّت عليها:
{عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4) أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7) وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)}.
سبب نزول هذه السورة أن قوما من أقوام قريش كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يشرح لهم الإسلام وقد طمع في إسلامهم
فبينما هم عنده جاء إليه رجل أعمى يدعى عبدالله بن ام مكتوم فأهتم النبي صلى الله عليه وسلم بقوم قرش وأعرض عن عبدالله
فأنزل الله عز وجل قرآن يتلى يعاتب فيه أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم عتابا بلطف فقال له عز وجل ما يدريك يا محمد لعل الأعمى يتبع الحق ويزكى نفسه من الذنوب بالعمل الصالح بسبب ما يتعلمه منك
وأما تصديتك وتعرضك للغنى المستغنى الذي لا يسأل ولا يستفتى لعدم رغبته في ذلك ومع ذلك انت تقبل عليه بوجهك وحديثك وانت غير مطالب إلا بالبلاغ فلا تهتم بأمر من رفضت
وأما الذي جاءك مسرعا طالبا منك أن تهديه سبيل الرشاد والصلاح وان تدله على الخير وتعظه بالله فأنت انشغلت عنه وتغافلت عن الذي يستحق الاهتمام
نوصيكِ بكثرة مطالعة كتب التفسير ومحاكاة المفسرين في أسلوبهم.

الفوائد السلوكية
1:-لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم ولا مصلحه مستحقة متحققة لمصلحة متوهمه
2:-يجب الإقبال على طلب العلم والحرص على الزيادةفي طلبه
3:-الحرص على تزكية النفس وتهذيبها
4:-وجوب الخشية من الله عزوجل
5:- خطاب الله لنبيه فى أسلوب شخص غائب عندما عاتبه وما فائدة ذلك؟؟


2. حرّر القول في:
المراد بـالنازعات في قوله تعالى: {والنازعات غرقا}.

اختلف علماء التفسير فيها على أقوال :-
القول الاول:- الملائكة التى تنزع الأرواح
قاله ابن عباس وابن مسعود والسدى وسعيد بن جبير*
وذكره ابن كثير والسعدى والاشقر فى تفسيرهم*
وهو أصح الأقوال عند أغلب المفسرين

القول الثانى :- هى أنفس الكفار التى تنزع منهم وتحدف في جهنم*
رواه ابى حاتم وذكره ابن كثير في تفسيره*

القول الثالث:- الموت*
قال به مجاهد وذكره ابن كثير*

القول الرابع :- النجوم*
قاله قتادة والحسن وذكره ابن كثير*

القول الخامس:- القسي في القتال*
قول عطاء بن أبي رباح وذكره ابن كثير*


3. بيّن ما يلي:
أ: صفات الملائكة التي أقسم الله بها في أول سورة النازعات.

1:-((النازعات غرقا)) وصفت بالنازعات هنا لأنها تنزع أرواح الكفار

2:-(( الناشطات نشطا )) أما وصفها بالناشطات لأنها تخرج أرواح المؤمنين بيسر

3:-(( السابحات سبحا )) ووصفت هنا بالسابحات لترددهم فى الهواء صعودا ونزولا إلى السماء

4:-(( فالسابقات سبقا ))وصفت بالسابقات لأنها تسبق الشياطين فى إيصال الوحى إلى الرسل قبل سرقتها من الشياطين وهذا ما ذكره السعدي

5:-((فالمدبرات أمرا )) سبب وصفها بالمدبرات لأن الله كلفها بتدبير الأمر فى السماوات والأرض من أمطار وأنهار وأشجار ورياح وقبض أرواح ونفخ في الصور وجنه ونار إلى آخره من أمور الدنيا والآخرة


ب: المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}.
أما تيسير خروج الإنسان من بطن أمه
قال به السدى وقتاده والضحاك وعكرمه واختاره ابن جرير وذكره ابن كثير
وأما المراد أن الله عز وجل بين له أموره ووضح له طريقه وسهل له عمله
بدليل قوله تعالى ((( إنا هديناه السبيل أما شاكرا وأما كفورا )))
وهذا القول لمجاهد والحسن وابن زيد
وقال ابن كثير انه الأرجح

ج: المراد بالراجفة والرادفة.
فيها قولين
اولها:- هما النفختان الأولى والثانية
قاله مجاهد وابن عباس وقتاده والضحاك وذكره ابن كثير
ثانيها :- الموت وما يتبعه من بعث يوم القيامة واهوال

التقييم: ب+
بارك الله فيكِ.
نوصيكِ بتجنب الأخطاء الإملائية والتدريب على حسن الصياغة سؤال في التفسير وفي الفوائد السلوكية.
تم خصم نصف درجة للتأخير.

هيئة المتابعة شاكر لهذا