المجلس الثامن: مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[دينا المناديلي]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: الدلالة اللغوية للعقيدة تدور حول الإحكام والإبرام.
العقيدة اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
أهل السنة والجماعة هم من كان على مثل ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومنهج أهل السنة والجماعة في العقيدة مبني على الأدلة النقلية وما من مسألة من مسائل
الاعتقاد عند أهل السنة إلا ولها دليل إما في القرآن والسنة أو أحدهما. ومنهج أهل السنة والجماعة في العقيدة يختلف عن منهج أهل الكلام الذين يجعلون العقل حاكما على النصوص.
وأهل السنة لا يعملون العقل في العقائد فهي أمر مبني على غيب، بل يعتمدون في ذلك النص ( الدليل النقلي) وهو الخبر الصادق عن الله وهذا هو نور الوحي الذي يكشف للإنسان ما يتعلق بأمور الغيب، فلا يُرى عليهم
انحرافاتٌ عقدية ولا يُرى عليهم ما يتخبط فيه أهل الكلام من اختلاف واضطراب لأن أهل الكلام اتكلوا على عقول ناقصة لمّا عطلوا النصوص، أما أهل السنة والجماعة فعقيدتهم دلّ عليها الكتاب والسنة ولا اختلاف فيها.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
لمعرفة مسائل الاعتقاد من قبل طالب علم التفسير أهمية كبيرة، فهذا الطالب لو لم يتأسس اعتقاده وينبني على حق بأصول ثابتة
لربما لا يميز بين الحق والباطل ولربما يعتنق باطلا وهو لا يعلم أنه باطل ولربما يهوي وتزل قدمه ويُعجَب بالباطل وينشره وينصره ثم تكون الخسارة الأبدية، لما يخسر المرء دينه بنصرته للباطل.
فلا بد للمسلم للطالب لعلم التفسير من العلم الصحيح من مصدره الصحيح على يد ثقة عالم متقن تلقى على أيدي العلماء، وهذا العلم هو العلم النافع الذي يثمر عملا صالحا وبهذا الأصل الثابت تأتي الثمرة
قال تعالى: {أصلها ثابت وفرعها في السماء } بهذه العقائد الصحيحة، بهذا الأصل الثابت، بهذا الإيمان الثابت تأتي الثمرة نسأل الله من فضله.
وهذا العمر هو رأس مال المسلم، فينبغي أن يحرص الإنسان على تعلم ما ينفعه ، والله المستعان.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

قد تعددت التعاريف لعلم الكلام فهو عند المتقدمين مذوموم وعند المتأخرين يُرى مدحه كثيرا بينهم، نسأل الله أن يُبصّر عباده بالحق.
- قال السفاريني: العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية.
- قال ابن خلدون: علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة
قال الإيجي: هو علم يُقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه
هذه التعاريف كما قال الشيخ عبد الرحمن بن صالح الذيب تعطي نوع ثناء لهذا العلم وتشترك في دفاعها عن العقائد الدينية إلا أنّ العقائد التي يدافعون عنها
أدلتها اليقينية عندهم هي الأدلة العقلية فما يقره العقل عندهم - وهم مختلفون فيها- يعتبروه عقيدتهم. وبهذا قد ردوا معظم الأدلة النقلية، وجعلوا العقل حاكما عليها،
وقد ردوا أحاديث الآحاد، أما الأحاديث المتواترة دلالتها لديهم ظنية فأصبح التعلق بها ضعيف.
وكيف تُعرف العقائد بالعقل؟ ثمّ إنّ كل عقل يختلف عن الآخر، كيف لعقل الإنسان القاصر أن يعرف الاعتقاد الصحيح في دين الله بدون دليل سوى عقله، كيف له أن يعلم الغيبيات بعقله؟
فهذه العقائد أمرها مبني على غيب الذي لا يُعرف إلا عن طريق الخبر الصادق عن الله.
ثم إنّ هؤلاء الذين أعملوا عقولهم قد اختلفوا فيما بينهم فأي عقل يُتّبع؟ وأيّ عقل يُهتدى به؟

لذلك، أخبر الشيخ عبد الرحمن بن صالح الذيب بأنّ هذه التعاريف غير صحيحة لعلم الكلام.
أما التعريف الصحيح لعلم الكلام فقد قال: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح.
وهذا يبين لنا أن علم الكلام مذموم، لا كما زخرفه البعض حتى يبدو أنّه علم ممدوح أو يرتجى منه فائدة، يزخرفون الباطل للناس ويحسّنونه حتى يُتقبّل والله المستعان.

موقف أهل السنة من علم الكلام:
-قال أبي يوسف صاحب أبي حنيفة: العلم بالكلام هو الجهل.
-قال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
-وقال الشيخ ابن عثيمين في شرحه لحلية طالب العلم: وعلم الكلام كلام فارغ.
فأهل السنة لا يجعلون العقل حاكما على النص، لذلك ينبغي للمسلم ألا يلتفت لكلام أهل الكلام.



س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
أقرب الكتب لتقرير مسائل الاعتقاد على عقيدة أهل السنة والجماعة هي كتب التفسير بالمأثور. وغالبها تكون مقررة لعقيدة أهل السنة والجماعة
ومن التفاسير:
- تفسير ابن كثير
- تفسير البغوي
- تفسير ابن المنذر
- تفسير ابن جرير
- تفسير عبد الرزاق

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

من المخالفات العقدية: ما ورد من نفي إرادة الله الكونية لأفعال العباد وتفسيرها باللطف والإعانة فقط (نفي القدر) من قبل المعتزلة.
من المخالفات العقدية: ما يفعله الأشاعرة من تقرير الجبر ونفي حكمة الله وأثر أفعال المخلوق على وجود المخلوقات كقول أبي الحسن فيما يتعلق بالكسب
من المخالفات العقدية: ما ورد في تفسير رشيد رضا: قد وقع في تأويل بعض الصفات كتأويل الإتيان والمجيء.
من المخالفات العقدية: ما ورد في تفسير صديق خان، قد وقع فيه تأويل بعض الصفات.
من المخالفات العقدية: ما ورد في تفسير الشوكاني من التأويلات.

من المخالفات العقدية: رد أهل الكلام ما يفعله أهل السنة والجماعة من الدعوة إلى التوحيد.
فهؤلاء المتكلمة يقرون أنّ العبادة لا تصلح إلا لله بدلالة قول الله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين} وهم يردون على ما يفعله أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى التوحيد لا من جهة ردهم النص
بل من جهة أنهم لا يُسلمون أن تلك الأفراد هي عبادات لا تصلح إلا لله، فيرون أن هذه الأمور إذا صرفت لغير الله ليست شركا لانهم يرون أن هذا الانصراف لغير الله ليس عبادة.