دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 4 ذو القعدة 1438هـ/27-07-2017م, 02:54 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم


يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"


المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
س4:
اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.


المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 4 ذو القعدة 1438هـ/27-07-2017م, 01:32 PM
هدى هاشم هدى هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

المجموعة الثالثة
1. من آداب الطالب مع شيخه:
أ. أن يكون شيخه محل اجلال وتقدير واكرام فالطالب يعتبر شيخه معلما يلقي إليه العلم ومربيا يعلمه الآداب وكريم الأخلاق ويثق فيه.
ب. الجلوس إلى الشيخ جلسة المتأدب فلا يمد رجليه ولا يجلس متكئا فهذا من سوء الأدب.
ج. أن يسأل شيخه بهدوء ورفق وعدم الالحاح في الحصول على جواب مع ترك المماراة والجدال أمامه.
د. عدم الإكثار من الكلام عند شيخه لما فيه من سوء أدب فهذا مجلس علم.
*******************************************************************************************************************************
2. للكتابة عند الشيخ أدب وشرط:
الأدب: اخبار الشيخ واستئذانه في الكتابة.
والشرط: الاشارة الى أن الكتابة تمت من سماع الدرس حتى لا يظن القارئ أن الشيخ أملى المكتوب وهناك فرق بين كتابة الدرس وبين الاملاء.
*******************************************************************************************************************************
3. (من لم يتقن الأصول حرم الوصول) الأصول هو العلم والمسائل هي الفروع وهذا يشبه أصل الشجرة وأغصانها فإن لم تكن الأغصان على أصل جيد ذبلت وهلكت, والأصول هي القواعد والضوابط المبنية على الكتاب والسنة ولا بد من التأسيس والتأصيل بكل علم تطلبه تضبط أصله ومختصره على يد شيخ متقن ثم تبدأ في الالمام بمسائله المختلفة بدراسة المطولات وهكذا يرتفع الطالب تدريجيا في مراتب العلم فلا ينتقل من درجة الى أخرى قبل استقراره التام وثبوته عليها.
******************************************************************************************************************************
4. حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم:
لا يجلس اليه طالب العلم وسيجعل الله له خيرا منها لأن جلوسه يجلب مفسدتين: الأولى: اغترار هذا المبتدع بنفسه فيظن أنه على حق والثانية: اغترار الناس به وخاصة العوام. والكتب وحكايات السلف بها من الروايات ما يوضح أن أهل السنة كانوا يبتعدون عن المبتدعة كما يبتعد السليم عن المريض كما في قصة الامام مالك مع السائل عن كيفية الاستواء حيث قال : أظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 4 ذو القعدة 1438هـ/27-07-2017م, 10:37 PM
أفراح مبارك أفراح مبارك غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 92
افتراضي

المجموعة الثالثة :

س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1. رعاية حرمة الشيخ ، وتقديره واحترامه ، حال الجلوس معه والتأدب حال التحدث إليه،
وحسن الاستماع له ، وعدم مداخلته فيه وعدم الاكثار من السؤال .
2. عدم مناداته باسمه مجردا بل يخاطب بـ ياشيخي واحترامه واظهار السرور والاستفادة من الدرس .
3. الاقتداء به وبأخلاقه وعدم الاندفاع في محبته .
4. الاستئذان حال الرغبة بالانتقال لشيخ آخر فإن ذلك أجبر لقلبه ولمحبته وحتى يقدم النصيحة ان احتجتها.
5. عدم معاملته بما يضجره أو سؤاله الاسئلة المعضلة حفظا لحق شيخه عليه.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الادب:
ينبغي على طلب العلم أن يستأذن شيخه في كتابة مايمليه الشيخ أثناء الدرس لأنه قد لا يرضى بذلك ، وكذلك يستأذنه حال التسجيل أيضا.
الشرط: أن يبين الطالب أن هذا الكلام قد كتبه كتابة عن شيخه في الدرس وليس املاء،
لان هناك فرق بين الكتابة والاملاء، لان الاملاء يكون محررا ومنقحا يعرفه الشيخ اما الكتابة المجردة فتحتمل الخطأ والسهو .

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
هذه قاعدة مهمة في كيفية الطلب والتلقي ، فلابد لطالب العلم أن يعتني بتعلم الاصول ويتقنها حتى يصل لمراده من العلم .
والاصول هي القواعد والضوابط والتتبع والاستقراء المبنية على الكتاب والسنة ، فتعلمها يجعل طالب العلم يبني عليها المسائل ويصل إلى الصواب.

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
المبتدع ينبغي ألا يجالس ولا يؤخذ عنه العلم حتى لا يتعلق ببدعته او يغتر بنفسه فيرى أنه على حق، وحتى لايغتر الناس بكثرة الطلاب عليه فيرغبون به. حتى لو كان ذلك العلم علم اللغة والنحو وغير ذلك .
هذا ان كان الامر بيد الطالب نفسه، أما إذا لم يكن كذلك كالدراسة النظامية والطالب مجبر على الحضور والدراسة قيجوز له ذلك فيأخذ منه الخير ويترك الشر.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 05:57 AM
رقية ممدوح رقية ممدوح غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 131
افتراضي

المجموعة الثالثة :*
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.

1. رعاية حرمة الشيخ ويكون ذلك باحترامه والتلطف له والاخذ بمجامع الأدب معه من حسن الأدب في الجلوس إليه والحديث معه وحسن السوال وحسن الجواب، وحسن أدب تصفح الكتاب أمامه ومع الكتاب، وعدم المماطالة والمماراة أمامه، وعدم سبقه في الكلام أو السير أو الإكثار من السؤال.

2. لا ينادى الشيخ باسمه أو لقبه، بل ينادى بقول يا شيخ أو يا شيخنا، ولا يخاطب بتاء المخاطبة، ولا ينادى من بعد من عير إضطرار.

3. إلتزام توقير المجلس، وإظهار السرور من الدرس والإستفادة منه.

4. إذا بدا للطالب الإنتقال لشيخ آخر فليستأذن الشيخ فإن ذلك أدعى لحرمته.

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.*
الأدب: إستئذان الشيخ من الكتابة أو إعلامه أنه كتب من سماعه مذاكرة.

الشرط: الإشارة إلى أن الكتابة من سماع الدرس.

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.*
للوصول إلى الهدف الذي هو أخذ العلم، لابد من إتقان أصل هذه العلوم الشرعية حيث قيل من فاته الأصول حرم الوصول،والأصول هي العلم أما المسائل فهي الفروع التي تعتمد على الأصول وهي المباديء والضوابط الشرعية المبنية على الأحكام بالكتاب والسنة، فلكي يتحقق العلم كاملا بفروعه لابد من تحقيق اصله فكل المسائل الشرعية تعتمد على الأحكام بالكتاب والسنة سواء كانت حكما أو قياسا، فمثلا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أمرتكم منه فأتوا منه ما استطعتم" فهذا حكم يقاس عليه الكثير من المسائل.

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الأصل في ذلك عدم جواز مجالستهم ولا أخذ العلم منهم لئلا يغترون بأنفسهم، ولكن إن كان ذلك لابد منه للإلتزام بالدراسة في جامعة أو نحوها فيجب على الطالب أن يأخذ خيره ويدع شره ولا يأخذ منه إلا ما يفيده، وإذا تكلم المبتدع بأمور تخص العقيدة أن يترك المجلس إن كان لا يقوى على مناقشته ومناظرته أو أن يجلب له من يستطيع مناقشته، أما إذا كانت له قدرة على المناقشة والمناظرة فعليه أن لايدع المبتدع ينشر أمورا خاطئة في العقيدة فيؤثر ببقية الطلبة.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 09:10 AM
أسرار المالكي أسرار المالكي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 404
افتراضي

المجموعة الأولى:

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك
المقصود بجمع العلم هو أن يجمع نفسه بطلب العلم فلا يشتتها يمينا وشمالا،فكل يوم له
طريق يسلكه يتخبط به ليس له هدف واضح فيما يريد أن يتعلمه،لابد لطالب العلم أن يركز في علمه مادام مقتنعا بما ينهج ويسلك ويرقي هذا العلم ولا يصبح ساكنا لا يتغير ولا يستزيد ولا يطور من علمه،ولابد من طالب العلم أن يستعين بمن يثقُ بعلمه ولا يستحي من ذلك فلا ينال العلم مستحي ولا مُتكبر.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لا يجوز للطالب أن يسكت على الخطأ لأن هذا ضرر عليه وعلى شيخه , فإنه إذا نبهه على الخطأ وانتبه أصلح الخطأ،كذلك الوهم فقد يتوهم وقد يسبق لسانه بكلمة لايريد أن يقولها،
إذا أخطأ أو توهم الشيخ فإن التنبيه له يقتضي عدة حالات:
إذا كان الدرس يُسجل من كل واحد فإن الوضع يستوجب التنبيه في الدرس ،لأنه إذا لم يُصلح الخطأ سوف يُنشر هذا الخطأ،أما لو كان الحضور من الطلاب،فمن اللائق أن لاتنبهه في مكان الدرس،
بل إذا خرج تلتزم الأدب معه وتمشي معه وتقول : سمعت كذا وكذا فلا أدري أوهمت أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ ؟ مثلا ، إذن التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب ولا بد منه، لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم .
لكن أين يكون التنبيه؟ حسب ما تقتضيه الحال .
وعلى كل حال فكما قال الشيخ لا ينبغي للإنسان أن يسقط الشيخ من عينه بخطأ من ألف إصابة , أما لو كان كثير الخطأ، كل ما يتكلم به خطأ فهنا لا ينبغي أن يكون شيخا، هذا ينبغي أن يكون متعلما قبل أن يكون معلما.
س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
إذا كان الطالب نشيط ومنتبه للدرس بحسن الاستماع والتمعن للدرس فإنه يجعل من شيخه في أن يكمل هذا الدرس لأنه يرى التشوق في وجوه طلابه،أما إذا رأى طلابه هذا يتكئ مرة ومرة ينظر يمينا ويسارا ومرة يقلب أوراق الكتاب ليشغل نفسه أوماشابه ذلك،فهذه مدعاة إلى ضعف نشاط وحماسة الشيخ في إلقاء درسه،
فينبغي على الشيخ أن لايُكره أويفرض الإستماع على طلابه أو على عامة الناس ،فلابد له أن لا يلقي درسه حتى يرى التشوق في نفوس المتلقين.
وهنا يقول عن الخطيب البغدادي رحمه الله: حق الفائدة أن لا تساق إلا إلى مبتغيها ولا تعرض إلا على الراغب فيها , فإذا رأى المحدث بعض الفتور من المستمع فليسكت , فإن بعض الأدباء قال :
نشاط القائل على قدر فهم المستمع .
وهذا صحيح , القائل المتكلم نشاطه على قدر فهم المستمع وإن شئت فقل على قدر انتباه المستمع، لأن الفهم مرتبة وراء الانتباه , ينتبه الإنسان أولا ثم يفهم , والفهم أمر خفي , لا نعرفه لكن الإنسان ينشط إذا رأى القوم قد انتبهوا له , وأحسنوا الإنصات والإصغاء .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
يقصد بهذه العبارة:أن من جعل كتابه شيخه فإن خطؤه أكثر من صوابه،لأن الشيخ هو أعلم وأخبر من الطالب والمتعلم بهذا العلم فهو يقدم للطالب المختصر المفيد وعصارة ماتعلمه خلال سنواته الماضية،فيختصر على طالبه مسألة البحث في عدة مراجع والتشتت في البحث عن المعلومة فيقتصر عليه الجهد والوقت،أما لو جعل شيخه كتابه فلعله يفسر جملة ما بتفسير مختلف عن التفسير الأصلي لها وليس له شيخ ينبهه على خطؤه فيستمر على هذا الخطأ.
فالشيخ هو صاحب الصنعة الحاذق والمتمرس فيها.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 11:42 AM
عائشة محمد إقبال عائشة محمد إقبال غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 343
افتراضي

بِسْم الله الرحمن الرحيم

القسم الثاني من حلية طالب العلم

(الأجوبة على المجموعة الرابعة)

س[١] أذكر أنواع الأصدقاء،و أيهما أفضل؟

ج-أنواع الأصدقاء الثلاثة:-

(١)صديق منفعة

(٢)صديق لذة

(٣)صديق فضيلة

الأفضل منهم الصديق الفضيلة لأن هو الذي يحملك على كل فضيلة و ينهاك على كل رديئة ويفتح لك أبواب الخير ويدل عليه.



س[٢] ما فائدة إستئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

ج-أنّ من الأدب أن يستأذن طالب العلم من شيخه؛

لأنه أدعى لحرمته،

وأملك لقلبه في محبته والعطف عليه،

أنه قد يكون عند شيخك من العلم عن هذا الشيخ الذي يريد يذهب إليه فينصح ويبين له ويحذر منه.


س[٣] بين مالك رحمه الله أن العلم لا يؤخذ من الأربعة،فمن هم؟

ج- (١)سفيه يعلن السّفه وإن كان أروع الناس،

(٢) صاحب بدعة يدعو إلى الهواء،

(٣)من يكذب في حديث الناس،و إن كنت لا أتهمه في الحديث،

(٤) صالح العابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدّث به.



س[٤] "من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة؟

ج-إذا أراد الإنسان أن يأخذ العلم جميعاً فإنه يفوته جميعاً.لأن العلم يحتاج مرونة وصبر وثبات وتدرج،لا بد أن تأخذ العلم شيئاً فشيئاً.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 05:16 PM
مريم شربجي مريم شربجي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 129
افتراضي

المجموعة الرابعة
س1: اذكر أنواع الاصدقاء وايهما افضل ؟
الجواب _ 1 صديق منفعة
2 صديق لذة
3 صديق فضيلة وهو من أفضل الأصدقاء يكون معك في السراء والضراء فيجب الحفاظ عليه لانه يحملك على الفضيلة وينهاك عن المعصية والرزيلة .

س2: من فوائد أستئذان طالب العلم شيخه عند الانتقال الى شيخ أخر
الجواب: لأنه ادعى لحرمته واقرب الى قلبه في المحبة
وهو يعلم عن الشيخ الذي سينتقل الى عنده مالم يعلمه الطالب فيقوم بالنصيحة لأن الكثير من الطلاب قد يغترون بأحد من الناس لما عنده من فصاحة وعلم وحديث فيظنه رجل عظيم لكنه على غير معرفة به ولاعلم عن أخطاءه لهذا يجب عليه أن يستأذن من شيخه .
س3: بين مالك رحمه الله أن العلم لايؤخذ عن أربعة فمن هم ؟
1 سفيه يعلن سفهه وأن كان من اتقى الناس
2 صاحب البدعة
3 من يكذب في حديث الناس
4 رجل صالح عابد وفاضل اذا كان لايحفظ مايحدث به لذالك نبهانا الامام مالك ان نختار الافضل ولانأخذ من مبتدع أو رافضي أو قبوري

س4: من رام العلم جملة ذهب عنه جملة
المعنى أنه لايجب على طالب العلم أن يأخذ العلم جميعه وبسرعة بدون تئني وأتقان فإنه قد يفوته العلم فلابد ان يأخذ العلم شيئاً فشيئاً مثل سلم تصعد عليه درجة درجة .
العلم يحتاج الى ثبات وصبر وتدرج وعليه لابد من التاصيل والتأسيس لكل فن نطلبه بضبط أصوله وأحكامه عند شيخ متعلم .
قال تعالى { وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا }

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 11:01 PM
مريم منير مريم منير غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 37
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اجابة أسئلة مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

المجموعة الرابعة :

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
الاصدقاء ثلاثة :
١- صديق منفعة : وهو من تدوم صحبته إذا دامت منفعته ، فإذا انقطعت أصبح عدوا لايعرفك .
٢-صديق لذة : وهو من يصحبك لالينتفع منك بل ليتمتع ويضيع الأوقات فهو يزول بزوال المتعة .
٣- صديق فضيلة : وهو الذي يعينك على ماينفعك ويجملك وينهاك عما يشينك ويسوؤك ، وهو الذي يجب أن لايفرط فيه المرء وأن يحسن اختياره وصحبته والتمسك بصحبته .

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
فوائد استئذان الشيخ قبل الانتقال إلى شيخ آخر :
١- أنه أدعى لاحترام شيخه ، والحصول على محبته ووده .
٢- قد يعلم الشيخ ما لا يعلمه الطالب عن الشيخ الذي يقصده فيفيده في ذلك .

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
هم :
١- سفيه أعلن سفهه وإن كان رويّا .
٢- صاحب بدعه يدعو إليها .
٣- من يكذب في حديث الناس .
٤- ومن لايحفظ مايحدث به وإن كان صالحا .

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
من رام العلم جملة :
أي من أراد أن يأخذه جميعه في مرة واحدة أو في فترة يسيرة .
ذهب عنه جملة :
أي أنه ذهب عنه العلم كله ، وذلك لانه لا يمكن أن يحدث له ذلك فلم ينتفع .
فالأولى أن يتدرج الطالب في طلب العلم ويرقى في درجاته حتى يتسنى له الوصول .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 11:21 PM
هدى النحاس هدى النحاس غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 218
افتراضي

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه
من أهم ما يساعد طالب العلم على تلقي علمه بشكل صحيح أن يكون له شيخ يختصر له طريق العلم و يضبط له مسائله ضبط صحيح فيوفر على الطالب الكثير من الوقت و الجهد ، لذلك كانت هناك آداب لابد أن يتحلى بها الطالب مع شيخه فإن ذلك عنوان الفلاح و النجاح ، و من تلك الآداب :
1- أن يكون الشيخ محل إجلال و إكرام و تقدير و تلطف ، فلا يعامل من جانب الطالب كما يعامل غيره عند لقائه و السلام عليه و الجلوس و الكلام معه ، بل لابد من إظهار الإحترام و التقدير دون مبالغة مذمومه شرعًا كلحس الأيدي و تقبيل الأقدام .
2- حسن السؤال و الإستماع إليه فيسأل بهدوء و رفق دون أسئلة معضلة ليس هناك غرض منها إلا اختبار الشيخ و تعجيزه ، و يحسن الإستماع إلى إجابة الشيخ لينتفع منها .
3- عدم مناداته باسمه مجردًا أو بتاء الخطاب أو من بعيد من غير اضطرار بل يقول له يا شيخي أو يا شيخنا بأدب جم و بصوت هادىء .
4- إستئذان الطالبُ الشيخَ إذا بدا للطالب الذهاب إلى غيره من المشايخ فإن ذلك أدعى لحرمته و أملك لقلبه و قد يكون الشيخ أعرف بمن يريد الطالبُ الذهاب إليه فينصحه .


س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما
من أهم ما يحفظ على الطالب علمه كتابته لِمَا يعلم فقد قال القائل " العلم صيد و الكتابة قيده"
و لكن الكتابة عن الشيخ حال الدرس لها أدب و شرط ، فالأدب أن يعلم الطالبُ شيخه أنه سيكتب خلفه فقد لا يرضي و هذا حقه ، و الشرط أن يشير لمن يقرأ أنه كتبه عند سماع الدرس من الشيخ و ليس إملاء منه له ، حيث أن الكتابة دون إملاء قد لا تكون محررة و منقحة كالتي يمليها صاحبها .

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة
لكل علم أصوله أي قواعده و ضوابطه التي يقوم عليها و هي مثابة الجذور للأشجار و باقي مسائله بمثابة الأغصان ، فإن لم يكن الجذر قوي فستذبل الأغصان و تهلك .لذا وجب على طالب العلم أن يبني علمه على أصل قوي فلا يتسرع في الطلب فيهمل فهم قواعد العلم التي جمعها العلماء بالتتبع و الإستقراء من الكتاب و السنة و تُيسر له فهم الكثير من المسائل المنبثقة منها ، و من أمثلتها قاعدة " المشقة تجلب التيسير " فقد أخذها العلماء من الكتاب و السنة فقد قال تعالى " و ما جعل عليكم في الدين من حرج " و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم " ، فإذا فهم الطالب هذه القاعدة استطاع الحكم على مسائل كثيرة لها صور كثيرة و لكنها تندرج تحت هذا الأصل ، مما يسهل عليه فهم المسائل و الحكم عليها ، على العكس ممن لا يملك الأصل و يحفظ مسألة واحدة فإذا جاءته نفس المسألة بصورة مختلفة أشكلت عليه و لم يستطع الحكم عليها أو حكم بالخطأ لضيق الفهم .
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم
العلم دين فلينظر طالب العلم عمن يأخذ دينه فلا يأخذه إلا ممن سلمت عقيدته من البدع و الأهواء المناقضة لما أتى به الكتاب الكريم و السنة المطهرة ، و ذاك هو الأصل ، و لكن الأمر الذي قد يشكل على بعض طلبة العلم هو إذا كان المبتدع يحسن بعض العلوم الأخرى دون بدعته فقد يحسن العربية و غيرها فهل تؤخذ منه ، و هنا نجد حالين لا ثالث لهما :
الأول : إذا كان الطالب مخير في الجلوس مع المبتدع ، فهنا لا يجلس إليه و لا يتلقى العلم منه حتى لا يغتر المبتدع بنفسه و لا يغتر به العوام الذين لا يفرقون بين ما يحسنه و ما يبتدعه .
الثاني : أن لا يملك الاختيار كمثل من يدرس دراسية نظامية فهنا ليس له إلا تلقي العلم منه مع الإستعاذة من شره و اليقظة من دسائسه على حد قولهم " اجني الثمار و ألق الخشبة في النار "
و إن تكلم في عقيدته أمام الطلاب فعليه مناقشته إن كان يقدر على المناقشة و إلا فيرفع الأمر لمن يقدر على مناقشته و لكن لا يدخل في مناقشة يعلم أنه غير قادر عليها فيُهزم أمام الطلاب فيكون الأمر و كأنه كسر للحق أمام الباطل .

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 5 ذو القعدة 1438هـ/28-07-2017م, 11:27 PM
رحاب حسن رحاب حسن غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 83
افتراضي

لمجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
الايناديه باسمه بل يقول ياشيخي .ان بأخذ بمجامع الأدب عند حضور الدرس .حسن السؤال وحسن الإستماع.عدم التقدم عليه بكلام أومسير او إكثار كلام

س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
أولاً أخذ الإذن منه قبل الكتابة ويشترط أن يذكر أنه كتبه من سمعه للشيخ

س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
أي من لم يبدأ بالمختصرات ويضبطها ويحفظها فن لن يضيط أصولها فإن إنشغاله بالمطولات وتفريعاتها قبل ضبط مختصرها تضيع عليه أصول العلم

س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الحذرمنه والإستعاذة من شره والجذر من دسائسه وهذا على قول قائلهم (اجني الثمار والقى الخشبة ) فيأخذ منه النافع ويجتهد في بيان بدعته وكشفها .

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 01:01 AM
نيفين الجوهري نيفين الجوهري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 283
افتراضي

القسم الثاني من كتاب حلية طالب العلم
المجموعة الثانية
إجابة السؤال الأول :-
فوائد تلقي العلم عن الأشياخ :
1- قصر المدة: لأن الطالب يختصر الوقت مع الشيخ لطول خبرة الشيخ ومعرفة طرق تلقي العلم واتقانه فيوفر على الطالب وقته وجهده
2- قلة التكلفة : لأنه يأخذ العلم من شيخه في فترة وجيزة وبإتقان
3- أن ذلك أحرى للصواب : لان الشيخ عنده علم وفهم ومراجعة فيعطي الطالب العلم ناضجاَ ويمرن الطالب على المطالعة وتلقي العلم بطرق صحيحة
إجابة السؤال الثاني :-
الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن يطلبه الطالب :
1- حفظ مختصر في الفن الذي يطلبه كعلم النحو مختصر فيه مثل (الأجرومية) لأنه واضح ومختصر وجامع ثم (ألفية ابن مالك ) كذلك في علم الفقه يبدأ ب( زاد المستنقع ) وعلم الحديث ( عمدة الأحكام) ثم ( بلوغ المرام)وعلم التوحيد (كتاب التوحيد ) للإمام محمد بن عبد الوهاب وهكذا في بقية العلوم

2- ضبطه على شيخ متقن: المقصود ضبطه وتحقيق ألفاظه وما كان زائداَ أو ناقصاَ كذلك الشرح يكون على شيخ متقن ويكون الشيخ متقن وعنده أمانة لأنهما عليهما مدار العمل قال تعالى ( يا أبت استئجره إن خير من استئجرت القوي الأمين) القصص

3- عدم الانشغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله: فلابد للطالب أن يتقن المختصرات أولاَ حتى يرسخ العلم في ذهنه ثم يرتقي إلى المطولات ولا يشغل الطالب بالمطولات قبل اتقان ما دونها


4- لا ينتقل الطالب من مختصر إلى أخر بلا موجب فهذا من باب التضجر: فمن يفعل ذلك ضاع عليه وقته وجهده فإذا قرأ كتاباَ فيستمر حتى يختمه ولا ينتقل إلى غيره فإن كان هناك موجباَ كأن لا يجد من يدرسه هذا المختصر ورأى شيخاَ موثوقاَ بإتقانه وأمانته يدرس مختصر أخر فهذا موجب للانتقال

5- اقتناص الفوائد والضوابط العلمية: فهناك الفوائد التي لا تكاد تطرأ على الذهن أو ما يندر ذكره والتعرض له أو الفوائد المستجدة التي تحتاج إلى بيان الحكم فيها فيقيدها بالكتابة لأنها سرعان ما ينساها

إجابة السؤال الثالث: -

• يقاوم طالب العلم انتشار البدع:
o انتشار البدع من أخطر الأمور على طالب العلم فعليه أن:
o يحذر من مصاحبة أهل البدع وأصحاب الهوى الذين يتبعون أهوائهم في الغقيدة ولا يصحبهم
o لا يؤخذ من صاحب البدعة شيئاَ وإن كان يجهله الطالب وإن كان صاحب البدعة يجيدها
هجرهم وعدم مجالستهم
o لا يسمع كلامهم ولا يجالسهم ولا يجادلهم إلا بالتي هي أحسن ودون مراء (وجادلهم بالتي هي أحسن) النحل
o لا يناظرهم ويصون أذنه عن سماع الباطل
o لا يتبع المتشابه ربما يزل
o وإن كانت البدعة مكفرة فينهى عن الصلاة خلفهم

إجابة السؤال الرابع: -
شرح (ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم)
يعني كثرة ما تسمع من العلوم توجب أن تضل في فهمك وهذا ربما يكون صحيحاَ فالإنسان إذا ملأ سمعه أو بصره مما يقرأ فربما تزدحم العلوم عليه، ثم تشتبك، ويعجز عن التخلص منها

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 01:38 AM
خديجة زغلول خديجة زغلول غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 74
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اجابه المجموعة الثانية :

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1) اختصار الطريق لطالب العلم ,فإن الشيخ يعلم الطالب العلم الصحيح النافع بتوضيح الآراء و الأدله و الترجيح بالأسلوب اللّين الذي يوفر عنه البحث الكثير في الكتب مما يؤدى لقصر مدة التعلم .

2) السرعة في الإدراك , لأن الطالب يحتاج الى كثير من الوقت ليفهم الكتاب بنفسه بخلاف اذا أوضحه الشيخ فإن ذلك يساعده على الفهم و التحصيل .

3) الرابطة بين طالب العلم ومعلمه فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر.

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1) حفظ مختصر فيه .
2) ضبطه على شيخ متقن.
3) عدم الإشتغال بالمطولات و تفاريق المصنفات قبل الضبط و الاتقان لاصله.
4) لا تنتقل من مختصر الى اخر بلا موجب لان هذا من باب الضجر.
5) اقتناص الفوائد و الضوابط العلمية .
6) جمع النفس للطلب و الترقي فيه و الإهتمام و التحرق للتحصيل و البلوغ الى ما فوقه حتى تفيض الى المطولات بسابلة موثقة.


س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
على طالب العلم أن يتبع منهج السلف و يحذر من المبتدعه و يقوم بتحذير الناس منهم بقدر استطاعته و يبين عظيم خطرهم و يجتنب اخذ العلم عنهم و يبغضهم و يهجرهم و يبتعد عنهم و لا يصاحبهم و لا يجالسهم و لا يجادلهم في الدين و لا يناظرهم إلا اذا ملك القدرة العلمية للرد على تلك البدع .


س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
إنه لابد لطالب العلم أن يأخد العلم شيئا فشيئا بالتدريج فيأخده بإتقان وفهم لكى لا تشتبك عليه العلوم
فمن تعلم كثيرً من العلوم في وقت واحد أدى ذلك الى عدم الفهم و اللبس فعلى طالب العلم أن يكون متقناً حريصاً على طلب العلم بتدريج و فهم و تريث .

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 03:48 AM
هبة هاشم هبة هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 133
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

ج-١
هو ان يجمع الإنسان نفسه للطلب ولايشتتها يميناً ويساراً يوماً يطلب العلم ويوم آخر يفكر في أمور أخرى تشتته أو امر يصرفه عن طلب العلم عليه أن يجمع نفسه على الترقي في العلم مستعيناً بالله ولا يستحي من طلب العون من زملائه لأن الحياء لاينال به العلم ولايتعلم مستحي ولامستكبر عليه أن يسعى لترقية حالة الى منزلة أكبر من التي هو فيها بشغف وحب

ج-٢ عليه أن ينبه شيخه لكن بطريقة لبقة وفي المكان والوقت المناسب لئلا يقع ضرر عليه لو سكت عن الخطأ

ج٣- يؤثر،على شيخه بحسب ادراكه وحسن استماعه وتفاعله بأحاسيسه ومشاعره ولهذا يجب ان يحذر طالب العلم بأن لا يكون سبب في قطع صلة العلم بكسله وفتوره وانصراف ذهنه

قيل نشاط القائل على قدر فهم المستمع
وقال البغدادي رحمه الله : حق الفائدة ان لاتساق الا لمبتغيها ولاتعرض الا على الراغب فيها فإذا رأى المحدث بعض الفتور من المستمع فليسكت

ج-٤ أي من دخل طلب العلم بلاشيخ خرج منه بلا علم ولافائدة
وهي مثل أي صنعة تحتاج لأحد ان يعلمك لتتقن تلك الصنعة

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 04:20 AM
البندري بنت عبد الله البندري بنت عبد الله غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 96
افتراضي

المجموعة الثالثة :


س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.

َن أدب الطالب مع شيخه :
1- إذا حضر الدرس عليه أن يبدي السرور مما استفاده من شيخه وما جناه من ثمار العلم في ذلك المجلس.
2- أن لا يناديه باسمه أو بـ ياشيخ فلان ففي ذلك سوء ادب بل الأفضل أن يقول ياشيخ أو ياشيخنا وأن لا يناديه من بعيد وعليه أن ينتظر حتى يقترب منه إلا للضرورة كوجود خطر على الشيخ أو لأمر هام يستوجب فعله ذلك.
3- ألا يظهر السآمة والتململ من الدرس كالإشتغال بتقليب الصفحات او بالعبث بالأرض او شماغه او ماأشبه ذلك مما يشير إلى الضجر والملل.
4- أن لايتقدم شيخه بمسير أو كلام وأن يتأدب في تقليب صفحات الكتاب فلا يقلب الصفحات بعنف ففيه سوء ادب مع الشيخ وكذلك حتى لاتتمزق الأوراق .


س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.

الأدب : وهو أن يستأذن من شيخه ويخبره أنه سيكتب عنه فالبعض يلقي إلقاءً والبعض يملي الدرس والبعض لايستحق أن تكتب عنه أصلا..

وقد يرفض الشيخ الكتابة عنه ولايسمح بذلك..

الشرط : وهو أن يبين أنه كتب ذلك عن شيخه لأن البعض قد يعتقد أن الشيخ أملاه عليه إملاءً وفرق بين الإملاء والكتابة عنه .



س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.

أي من لم يثبت نفسه في حفظ الأصول وفهمها وإتقانها على شيخ متقن قوي العلم وصاحب أمانة حرم العلم لأن الأصول كجذع شجرة ثابتة في الأرض تتفرع منها الأغصان وهي فروع المسائل والأحكام..
وإلا لكان كرجل يلتقط الجراد واحده تلو الأخرى.
وإن تسائل أحدهم ماهي الأصول؟ الأصول هي الكتاب والسنه وتبنى عليها ضوابط وقواعد علميه من الكتاب والسنه يُستخرج منها الاحكام.



س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.

الإبتعاد وترك التلقي عن المبتدع وذلك لمفسدتين :
1- إغتراره بنفسه فيظن أنه على حق.
2- إغترار الناس به فيضنون أنه على الحق فيتواردون عليه لطلب العلم منه فيكون الضرر على العامي وذلك لأن العامي لايفرق بين علم العقيدة والبلاغة.

وإن لم يوجد أفضل منه في هذه العلوم عفليه أن لايطلب العلم منهم ويتركهم وسيبدله الله بمن هو أفضل موهم.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 06:33 AM
فاطمة رضا أحمد فاطمة رضا أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 110
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجيب بإذن الله علي أسئلة المجموعة الثانية:
الســـؤال الأول: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ؟
الجــــواب: يستفيد طالب العلم عندما يتلقي عن شيخ فوائد عظيمة منها:
١ـ قصر المدة. ٢ـ قلة التكلف. ٣ـ أن هذة الطريقة أحري للصواب
وذلك لأنه يجب علي طالب العلم أن لا يعتمد علي التحصيل الذاتي فقط ؛بأن يقرأ الكتب دون أن يعتمد في التلقي علي شيخ متقن.
ولهذا قيل:"من دليله كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه" فمن اعتمد علي التحصيل الذاتي ومراجعة الكتب فقط ؛فإنه في الغالب يضل ؛لأنه يجد بحراً لا ساحل له ،وعمقاً لا يستطيع الخروج منه فوجب عليه الأخذ عن عالم عن شيخ ؛لأنه قد علَّم وتعلَّم ؛فيعطيه الشيء ناضجاً،ويوفر عليه الكثير من الوقت والجهد في بعض المسائل التي تحتاج إلي مراجعة الكتب والمقارنة بين أقوال العلماء؛فيدله علي أصوب الأقوال وأرجحها عند العلماء.
غير أنه يستفيد بالتلقي عن الشيخ فوائد عظيمة حصيلة تجاربه في الطلب لم يتحصل عليها من الكتب.

السؤال الثاني: ما هي الأمورالتي ينبغي مراعاتهافي كل فن تطلبه؟
الجـــواب: يجب أن نعلم أنه يجب التأسيس والتأصيل لكل فن نطلبه ،ومما يجب مراعاته في كل فن نطلبه
١ـ حفظ مختصراً لكل فن نطلبه مثال في النحو نبدأ بحفظ الآجرومية كمختصر ثم ألفية ابن مالك.
٢ـ ضبطه علي شيخ متقن ..والمقصود ضبطه وتحقيق ألفاظه
٣ـ عدم الاشتغال بالمطولات والمصنفات المتفرقة قبل الضبط والاتقان لأصل كل فن نطلبه
وهذة فقرة مهمة جداً لطالب العلم ،فلا بد أن يتقن المختصرات أولا حتي ترسُخ العلوم في ذهنه،ثم يرتقي بعد ذلك إلي المطولات.
٤ـ لا ننتقل من مختصراً إلي آخر بلا موجب ،فهذا من باب الضجر ؛لأن هذة آفة عظيمة تقطع تقطع علي الطالب طلبه،وتُضيع عليه أوقاته.
٥ـ إقتناص الفوائد والضوابط العلمية،وهذا أهم ما يكون لطالب العلم فعليه تقييد للفوائد التي تطرأ علي الذهن،أو المستجدة التي تحتاج إلي بيان الحكم فيها وذلك بالضبط والكتابة.

السؤال الثالث: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع؟
الجــــواب: إن للبدع مفسدة علي العقيدة والدين وعلي طالب العلم في طلبه ؛فيجب الحذر الشديد من البدع وأهل الأهواء والشبهات ؛فعلي طالب العلم أن لا يأخذ عن صاحب البدعة شيء،حتي فيما لا يتعلق ببدعته.
خي إذا وجدنا رجلاً مبتدعاً ،لكنه قوي في علم اللغة والنحو وغير ذلك من العلوم فلا نجلس إليه ولا نأخذ عنه ،وأيضاً لا يجوز تلقي القرآن عند معلم مبتدع.
وكان السلف رحمهم الله يحذرون من مخالطتهم ،ومشاورتهم، ومؤاكلتهم ؛حذراًمن شرهم وتحجيماً لانتشار بدعهم، وكسراً لنفوسهم حاي تضعف عن نشر البدع ،ويجب علي طالب العلم أن يكون سلفياً علي الجادة ،والأخذ عن علماء السنة ،أما اذا كان الطالب في دراسة نظامية يدرس فيها المبتدعة ؛فعليه بالحذر منهم ويأخذ منهم خيرهم ويترك شرهم ،ولا يتخاذل عن الطلب.
وإذا اشتد علم الطالب عليه مناقشته إذا رآه تكلم بما يخالف العقيدة لاظهار الحق وبيان الباطل

السؤال الرابع: إشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
الجــــواب: يُقصد بها كثرة ما نسمع من العلوم تُوجب أن نضل في الفهم؛فالانسان إذا ملأ سمعه أو بصره مما يقرأ من العلوم فتزدحم العلوم عليه وتشتبك وتختلط عليه أحياناً بعد الأمور فيعجز عن التخلص منها

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 08:29 AM
فاطمة السعيد فاطمة السعيد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 42
Post إجابة المجموعة الاولى

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
ج1: من المهم أن يجمع طالب العلم نفسه للطلب فلا يشتتها يمينا ويسارا يوما يطلب العلم ويوما يتركه ويشتغل بغيره، بل يجب أن يجمع نفسه على الطلب ما دام مقتنعا بأن هذا منهجه وسبيله فيجمع نفسه عليه وعلى الترقي فيه ولا يبقى ساكنا بل يترقى شيئا فشيئا ويستعن بالله أولا وأبدا ثم بمن تثق بهم من زملائه.



س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
إذا بدا وهم أو خطأ من الشيخ وجب على الطالب تنبهه هذا مع مراعاة الالتزام بالأدب معه .
وذلك لان السكوت على الخطأ قد يكون فيه ضرر على الطالب اوعلى الشيخ.
وعند تنبيه الشيخ للخطأ إذا كان غير عاجل وضروري التنبيه في الدرس وجب تنبيه على انفراد بعد الدرس.


س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
ج3: يؤثر الطالب على نشاط الشيخ بأنه إذا انتبه وانصت فهذا أدعى بأن يواصل الشيخ الدرس وطرح ما لديه من معلومات في هذا الدرس، أما إذا وجد الشيخ فتور وملل من الطالب فهذا يجعله يتوقف لعدم وجود الرغبة لدى الطالب فقد قال عبد الله: حدث القوم ما رمقوك بأبصارهم فإذا رأيت منهم فترة فانزع، ويقصد بيرمقوك بأبصارهم ليس فقط مجرد النظر فقط فقد يكون نظرة ملل ولكن يقصد هنا نظرة الاهتمام والتطلع إلى المزيد من المتكلم.


س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
من دخل في طلب العلم بلا شيخ ، خرج منه بلا علم ، إذ العلم صنعة ، وكل صنعة تحتاج إلى صانع ، فلا بد إذن لتعلمها من معلمها الحاذق.
لكي ينال العلم لابد له مع عالم يؤخذ عنه وإلا فالتحصيل قيد يكون قليل ويشوبه الخطأ الكثير لعدم وجود من يفصل المسائل ويوضحها ويجلي ما فيها من أمور قد تلتبس على طالب العلم ولا سيما المبتدأ.

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 10:10 PM
سماح فضل سماح فضل غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 60
افتراضي

المجموعه الرابعة:
السؤال الاول:.
ج:-
1/ صديق منفعة.
2/ صديق لذة.
3/ صديق فضيلة.
والأفضل صديق الفضيلة لأنه يحملك على ما يزين، وينهاك عما يشين، ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه ، وينبهك إذا زللت.

السؤال الثاني:
ج:- لابد للطالب أن يستأذن من شيخه لأن ذلك أدعى لحرمته ،وأملك لقلبه في محبتك والعطف عليك.

السؤال الثالث:
ج:- 1/ سفيه وإن كان أروى الناس.
2/ صاحب بدعة يدعوا إلى هواه.
3/ من يكذب في حديث الناس.
4/ صالح عابد فاضل لا يحفظ ما يحدث به.

السؤال الرابع:
ج:-.من أراد أن يأخذ العلم جميعاً فإنه يفوته جميعاً إذ أنه لابد أن يؤخذ العلم شيئاً فشيء لأنه يحتاج إلى مرونه ، وصبر ، وثبات ، وتدرج.

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 6 ذو القعدة 1438هـ/29-07-2017م, 10:53 PM
زينب عبد المتجلي زينب عبد المتجلي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 37
افتراضي


المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
أ- صديق منفعه
ب - صديق لذة
ج - صديق فضيلة
* والنواع الأول والثاني مقطوعان بإنقطاع الموجب وهو المنفعه واللذة
أما النوع الثالث فهو المطلوب لأنه يعين في طلب العلم والإجتهاد ونشر العلم والأدب والأخلاق والفضيله
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
أنه عند رغبة الطالب في الإنتقال إلى شيخ آخر فعليه بالإستئذان من شيخه لأن في هذا إحترام لشيخه ولحفظ الود والمحبه والعطف بينها ولتستمر العلاقه الطيبه بين الطالب وشيخه
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
أ- السفيه
ب- صاحب البدعه
ج- الكذاب
د- الذي لا يحفظ ما يحدث به الناس
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
أي أن من أخذ العلم دفعة واحدة فإنه لا يتقنه ويذهب عنه هذا العلم بسهوله دفعة واحدة لانه لم يراعي الأصول الصحيحه في طلب العلم

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 8 ذو القعدة 1438هـ/31-07-2017م, 09:51 PM
الصورة الرمزية منى الحايك
منى الحايك منى الحايك غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 216
افتراضي

السلام عليكم
المجموعةالرابعة
===========
ج١/ صديق منفعة.
صديق لذة.
صديق فضيلة.
=وأفضل الأنواع صديق الفضيلةيدلك على الطريق الصحيح ويزجرك عن كل مايضرك وإذا زلت قدمك نبهك بطريقةلطيفة.
=================
ج٢/توقير للشيخ.
يملك محبةالشيخ له.
قد يكون عند شيخه من العلم عن هذا الشيخ الذي نريد أن نذهب إليه ماليس عندنا فينصحنا.
يجب اخباره حتى لاينشغل قلبه ويتهمنا بالخمول والملل والكسل.
===================
ج٣/ سفيه يظهر السفه.
صاحب بدعةيدعوا إلى هواه.
من يكذب في حديث الناس.
صالح عابد فاضل إذا كان لايحفظ مايحدث به.
================
ج٤ /من أخذ العلم جملة يعني بكثرة وكثافةوسرعة ولم يأخذه بالتدريج ولا بالفهم ،فمثلما أخذه بسرعةيذهب عنه بسرعة.
==============

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 9 ذو القعدة 1438هـ/1-08-2017م, 01:01 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

إجابات موفقة، زادكن الله توفيقا وسدادا.

المجموعة الأولى:
أسرار المالكي(أ+)
[احرصي أكثر على الإجابة بأسلوبك.]
هبة هاشم(ب)
[إجاباتك مختصرة جدا؛ فراجعي مشاركة الأخت قبلكِ للاستفادة.]
فاطمة السعيد(أ)
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

المجموعة الثانية:
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم".

هذه العبارة قد شرحها شيخنا عبد العزيز الداخل حفظه الله في إجابته عن أسئلة الطلاب حيث قال: إن الطالب إذا خلط في تعليمه بين دروس في وقت متزامن من غير تنظيم ولا ترتيب فإن ذلك من أسباب عدم ضبط العلم؛ فيسمع درساً في العقيدة وتبقى عليه مسائل فيه لم يفهما جيداً ثم ينتقل إلى درس في التفسير والعربية وهكذا وهو لم يضبط ما درسه أولاً فإن ذلك ضعف في تحصيله ينتج عنه خلل في البناء العلمي لديه، لأن إذا واصل الدروس بهذه الطريقة يكون كالمستكثر منها على غير فهم وعلم وضبط وتتداخل العلوم لديه ولا يميز بين حدودها. لكن إذا كان الطالب منظماً لوقته حريصاً على فهم الدرس الذي يستمع إليه أو يقرأ فيه، ثم إذا انتقل إلى درس آخر ضبطه كذلك، وحرص على السير في العلم بتدرج ومنهج صحيح فإنه يصل بإذن الله تعالى، ويحصل تحصيلاً جيداً.
نيفين الجوهري(أ)
[س1: ومن أهم فوائد تلقي العلم عن الشيوخ: ارتباط الطالب بشيخه من الصغر إلى الكبر؛ فينهل من أخلاقه كما ينهل من علمه. س2: وجمع النفس لطلب العلم والترقي فيه.]
خديجة زغلول(أ+)
[أحسنتِ.]
فاطمة رضا أحمد(أ)
[س1: ومن أهم فوائد تلقي العلم عن الشيوخ: ارتباط الطالب بشيخه من الصغر إلى الكبر؛ فينهل من أخلاقه كما ينهل من علمه. س2: وجمع النفس لطلب العلم والترقي فيه.]

المجموعة الثالثة:
هدى هاشم(أ+)
[س4: لم تذكري توجيه الشيخ العثيمين رحمه الله بخصوص التلقي الاضطراري عن المبتدع؛ كالتلقي عنه في المدارس النظامية.]
أفراح مبارك(أ+)
[س3: تصويب: …هي القواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء…]
رقية ممدوح(أ+)
[أحسنتِ.]
هدى النحاس(أ+)
[أحسنتِ جدا.]
رحاب حسن(ب)
[إجاباتك مختصرة جدا؛ فراجعي مشاركة الأخت قبلكِ للاستفادة.]
البندري بنت عبد الله(أ+)
[س4: لم تذكري توجيه الشيخ العثيمين رحمه الله بخصوص التلقي الاضطراري عن المبتدع؛ كالتلقي عنه في المدارس النظامية.]

المجموعة الرابعة:
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
لوحـظ على كل الطالبات الاقتصار في هذا السؤال على ما ذكره الإمام مالك رحمه الله دون تناول لهذه الأصناف ببعض الشرح؛ استنادا لما حصلنه من دراستهن لهذا المتن القيم.

فعن مالِكٍ رَحِمَه اللهُ تعالى قالَ: ( لا يُؤْخَذُ العِلْمُ عن أربعةٍ: سفيهٌ يُعْلِنُ السَّفَهَ وإن كان أَرْوَى الناسِ ، وصاحبُ بِدعةٍ يَدْعُو إلى هَواهُ، ومَن يَكْذِبُ في حديثِ الناسِ ، وإن كنتُ لا أتَّهِمُه في الحديثِ، وصالحٍ عابدٍ فاضلٍ إذا كان لا يَحْفَظُ ما يُحَدِّثُ به):
1ـ السفيه يعلن سفهه (يمكن أن نضيف هنا أن من فوائد التلقي عن الشيوخ هو التأسي بهم في أخلاقهم، وتلقي الآداب عنهم كما يتلقى الطالب العلم، فكيف السبيل لذلك إذا كان المعلم سفيها).
2 ـ وصاحب بدعة حتى لا يغتر الناس به أو يعجب بنفسه.(في هذا الصنف خصوصا يحسن بالطالب التطرق إلى المسائل التي درسها في التلقي عن المبتدع؛ كحكمه، والواجب على الطالب للحد من انتشار البدع وغير ذلك من الأمور المهمة في هذه المسألة).
3 ـ من يكذب في حديث الناس وإن كنت لا أتهمه في الحديث (نقول: لأن من يكذب في حديث الناس، ويستمر في ذلك، يمكن أن يتجرأ على الكذب في مسائل الشرع).
4 ـ صالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به. (يمكن أن نقول في هذا الصنف أن الشيخ العثيمين ذكر في شرحه للحلية ، أن الشيخ المتلقى عنه لا بد أن يكون متقنا، لأنه بذلك يطمئن قلب الطالب، ويقبل على شيخه بكليته، لعلمه بأهليته. )
ويمكن أن نقول كخلاصة لما سبق أن الذين حذر الإمام مالك رحمه الله عن التلقي عنهم يرجع سبب الطعن فيهم إلى سببين رئيسيين، وهما انتفاء الإتقان والأمانة.
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة؟

بالنسبة لهذا السؤال فقد أشارت كل الطالبات إلى ضرورة التدرج في طلب العلم، ولكن دون توظيف لما حصلنه من خلال دراستهن لهذا المتن في بيان هذه المسألة؛ فيحسن بالطالبة أن تشرح كيفية التدرج في طلب العلم؛ فنقول أن ذلك يكون بقراءة مختصر يعتبر أصلا في كل فن يطلبه، وضبط ألفاظه واستشراحه على شيخ متقن، وعدم التنقل من مختصر لآخر دون داع، وعدم الاشتغال بالمطولات قبل إتقان المختصرات، وتقييد الفوائد والضوابط...
عائشة محمد إقبال(أ)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح.]
مريم شربجي(أ)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح.]
مريم منير(أ)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح.]
سماح فضل(ج+)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة جدا، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]
زينب عبد المتجلي(ج+)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة جدا، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]
منى الحايك(ب)
[إجاباتك صحيحة من حيث الأصل ولكنها مختصرة جدا، ولا ينبغي الاقتصار في الإجابة على المتن دون الشرح. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

تم بحمد الله.

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 9 ذو القعدة 1438هـ/1-08-2017م, 06:24 PM
زينب طه زينب طه غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 60
افتراضي

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك
من المهم ان يجمع الانسان نفسه لطلب العلم فلا يشتت نفسه بين المجالات فيسلك يوما طريق طلب العلم ويوم مجال البيع وهكذا, ايضا لابد للطالب من ان يجمع نفسه للترقي في طلب العلم فلا يظل ساكن وثابت عند مستوى معين .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
التنبيه على الخطاء واجب لانه السكوت اضرار بالطالب و اضرار بالمعلم .
ولكن يكون ذالك بحسب ما تقتضيه الحال ففي بعض الاحوال يتوجب التنبيه في وقت الدرس في حال مثلا كان هنالك تسجيل وبالتالي قد ينقل الخطاء وهكذا يصعب تصحيحة , وفي بعض الاحوال الاخرى يمكن ان يتأجل التنبيه لحين انتهاء الدرس كأن يخرج الطالب مع الشيخ ويتكلم معه بكل أدب ويتبين قصد الشيخ.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
لنشاط الطالب وتركيزه وحسن انصاته للشيخ تأثير على نشاط الشيخ في درسه. ولذالك فعلى الانسان ان لا يلقي درس العلم بين الناس والعامة الا وهم متشوقون فالنتباه يقود للفهم , وكذالك فان الانسان ينشط اذا رأى ان الناس منتبهون له.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده
اي انه من دخل في طلب العلم بدون شيخ خرج من دون علم, فالعلم كباقي الصنعات التي تحتاج لمدرب حذق بالصنعة يمكنك ان تتلقى عنه الصنعة, وبالتلي فالعلم يحتاج لشيخ تتلقى عنه هذا العلم. وكمثال على ذالك لا يمكن لطالب العلم ان يكتفي بنفسه وبالكتاب وحده لتلقي العلم فقد يحدث له لبس او فهم للمعلومة بصورة خاطئه. كما ان اختلاط الطلاب بالمشايخ يكسبهم سمت المشايخ وحسن أدابهم وسمتهم.

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12 ذو القعدة 1438هـ/4-08-2017م, 06:40 AM
هدير هشام هدير هشام غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 64
افتراضي

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
1-صديق منفعة / 2 صديق لذة »»» وهما منقطعان بزوال موجبهما المنفعة واللذة
3- صديق الفضيلة »»» وهو باعث صداقته تبادل الاعتقاد في رسوخ الفضائل فيكما وهو أفضل الاصدقاء وما تعول عليه
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ذلك ادعى لحرمته واملك لقلبه في محبتك والعطف عليك
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1.عالم فاضل صالح ان كان ينسى ما حُدّث به
2.من يكذب الناس في الحديث ولو لم يكن يكذب
3.صاحب بدعة يدعو لها
4.سفيه يعلن السفه وان كان من أروى الناس
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
معناه من يتلقى العلم كله معا ولا ينتقل بالطلب فيه بالتدرج ولا يلتزم بضبط اصول فن من العلم وتأسيسه اولا لينتقل الى الأخر بل ينشغل بالمطولات عن المختصرات فهو يذهب عنه العلم كله
قال تعالى: ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا)

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14 ذو القعدة 1438هـ/6-08-2017م, 04:01 PM
رضا طاحون رضا طاحون غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 41
افتراضي

المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
بأن يفرغ الطالب نفسه لطلب العلم وينئ بنفسه عن الشواغل والالتفات يمينا ويسارا حتي ينتفع بالعلم والتعلم

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لابد أن ينبه الشيخ بأدب الي الخطأ الحادث في غير مجلس الطلاب ام اذا كان في مجلس سيتفرق عنه الناس ولا يجتمعون مره اخري وجب التنبيه حتي لا ينتشر الخطأ

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
همه الشيخ من همه الطالب فإن كان الطالب نشيطا أثر على شيخه بالإيجاب ونشط الشيخ وارتفعت همته
أما إن كان الطالب كسولا فان الشيخ يحدث عنده فتور وعدم اقبال علي الشرح

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
اي من أراد ان يتعلم بنفسه من كتابه دون اللجوء لشيخ فإنه لا يتعلم علم حقيقي لانه ربما فسر بعض المفردات بشكل خاطئ حيث قالوا من كان شيخه كتابه كثر خطأه عن صوابه

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 25 ذو القعدة 1438هـ/17-08-2017م, 10:51 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب طه مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى
س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك
من المهم ان يجمع الانسان نفسه لطلب العلم فلا يشتت نفسه بين المجالات فيسلك يوما طريق طلب العلم ويوم مجال البيع وهكذا, ايضا لابد للطالب من ان يجمع نفسه للترقي في طلب العلم فلا يظل ساكن وثابت عند مستوى معين .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
التنبيه على الخطاء واجب لانه السكوت اضرار بالطالب و اضرار بالمعلم .
ولكن يكون ذالك بحسب ما تقتضيه الحال ففي بعض الاحوال يتوجب التنبيه في وقت الدرس في حال مثلا كان هنالك تسجيل وبالتالي قد ينقل الخطاء وهكذا يصعب تصحيحة , وفي بعض الاحوال الاخرى يمكن ان يتأجل التنبيه لحين انتهاء الدرس كأن يخرج الطالب مع الشيخ ويتكلم معه بكل أدب ويتبين قصد الشيخ.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
لنشاط الطالب وتركيزه وحسن انصاته للشيخ تأثير على نشاط الشيخ في درسه. ولذالك فعلى الانسان ان لا يلقي درس العلم بين الناس والعامة الا وهم متشوقون فالنتباه يقود للفهم , وكذالك فان الانسان ينشط اذا رأى ان الناس منتبهون له.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده
اي انه من دخل في طلب العلم بدون شيخ خرج من دون علم, فالعلم كباقي الصنعات التي تحتاج لمدرب حذق بالصنعة يمكنك ان تتلقى عنه الصنعة, وبالتلي فالعلم يحتاج لشيخ تتلقى عنه هذا العلم. وكمثال على ذالك لا يمكن لطالب العلم ان يكتفي بنفسه وبالكتاب وحده لتلقي العلم فقد يحدث له لبس او فهم للمعلومة بصورة خاطئه. كما ان اختلاط الطلاب بالمشايخ يكسبهم سمت المشايخ وحسن أدابهم وسمتهم.
الدرجة: أ
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25 ذو القعدة 1438هـ/17-08-2017م, 10:54 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدير هشام مشاهدة المشاركة
المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
1-صديق منفعة / 2 صديق لذة »»» وهما منقطعان بزوال موجبهما المنفعة واللذة
3- صديق الفضيلة »»» وهو باعث صداقته تبادل الاعتقاد في رسوخ الفضائل فيكما وهو أفضل الاصدقاء وما تعول عليه
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ذلك ادعى لحرمته واملك لقلبه في محبتك والعطف عليك
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1.عالم فاضل صالح ان كان ينسى ما حُدّث به
2.من يكذب الناس في الحديث ولو لم يكن يكذب
3.صاحب بدعة يدعو لها
4.سفيه يعلن السفه وان كان من أروى الناس
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
معناه من يتلقى العلم كله معا ولا ينتقل بالطلب فيه بالتدرج ولا يلتزم بضبط اصول فن من العلم وتأسيسه اولا لينتقل الى الأخر بل ينشغل بالمطولات عن المختصرات فهو يذهب عنه العلم كله
قال تعالى: ( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا)
الدرجة: ب
[إجاباتك مختصرة، فلا ينبغي الاعتماد على المتن فقط دون الشرح. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السادس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:07 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir