المجلس السادس عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من كتاب الطهارة

[هيئة الإدارة]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة القسم الثاني من (كتاب الطهارة من الفقه الميسر)

(أ)

1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.
3: ما هي شروط صحة التيمم؟
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم. ( )

(ب)
1: اذكر ما يجب له الوضوء مع ذكر الدليل.
2: ما هي مبطلات المسح على الخفين؟
3: بين صفة التيمم.
4: ما هي حالات الاستحاضة؟ وما الذي يجب على المستحاضة في كل حالة؟
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الوضوء قبل الغسل واجب. ( )

(ج)
1: اذكر شروط صحة الوضوء.
2: ما حكم المسح على الخفين؟ مع ذكر الدليل.
3: ما هي صفة الغسل المستحبة؟ وما هي صفة الغسل المجزئة؟
4: ما هي النجاسة؟ وما هي أنواعها؟
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز للمحدث مس المصحف من وراء حائل. ( )

(د)
1: ما هي أركان الوضوء وفروضه؟
2: متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟ وما مدته للمسافر والمقيم مع ذكر الدليل؟
3: ما هي الأسباب المبيحة للتيمم؟
4: كيف يطهر ما يلي مع ذكر الدليل:الأرض إذا وقعت عليها نجاسة - الثوب إذا أصابه بول الغلام والجارية اللذين لم يأكلا الطعام - الثوب إذا أصابه دم مسفوح.
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يستحب الغسل للكافر إذا أسلم سواء كان أصليًّا أو مرتدًّا. ( )

(هـ)
1: ما هي سنن الوضوء؟
2: بين كيفية المسح على الخفين مع ذكر الدليل.
3: بين ما يحرم على الجنب فعله قبل الاغتسال مع ذكر الدليل.
4: قارن بين الحيض والنفاس والاستحاضة من حيث صفته ومدته.
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يُباح التيمم عند فقد الماء فقط. ( )

(و)
1: ما هي نواقض الوضوء؟
2: عرف التيمم لغة وشرعا واذكر دليل مشروعيته.
3: قارن بين الحيض والنفاس والاستحاضة من حيث ما يحرم به على المرأة.
4: ما هي أقسام النجاسة باعتبار درجتها؟
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الأولى ألا تمسح المرأة على خمارها، إلا إذا كان هناك مشقة في نزعه، أو لمرض في الرأس، أو نحو ذلك. ( )

(ز)
1: اذكر ما يستحب له الوضوء مع ذكر الدليل.
2: ما هي شروط المسح على الخفين وما يقوم مقامهما؟
3: ما هو شرط المسح على اللصوق واللفائف التي توضع على الجروح ؟
4: ما معنى الغسل شرعا، وما دليل مشروعيته من الكتاب؟
5: اذكر مبطلات التيمم.
6: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا تصلي النفساء قبل مضي أربعين يوماً. ( )

(ح)
1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. ( )


تنبيه: تُكتب الأدلة صحيحة دون أخطاء.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[هند رضا]

(ب)
1- إذكر ما يجب له الوضوء مع ذكر الدليل؟
1- الصلاة
لحديث بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول)
2- الطواف بالبيت الحرام فرضا كان أو نفلا لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فإنه توضأ ثم طاف بالبيت
3- مس المصحف ببشرته بلا حائل لقوله تعالى (لا يمسه إلا المطهرون)
لقول النبي (لا يمس القرآن إلا طاهر)
2- ماهي مبطلات المسح على الخفين؟
1- إذا حصل ما يوجب الغسل بطل المسح
لحديث صفوان كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة)
2- إذا ظهر بعض محل الفرض أي ظهور بعض القدم بطل المسح
3- نزع الخفين يبطل المسح
4- انقضاء مدة المسح مبطل له لأن المسح مؤقت بزمن معين من قبل الشارع
3-بين صفة التيمم؟
أن ينوي ثم يسمي ويضرب الأرض بيديه ضربة واحدة ثم ينفخهما ثم ينفضهما ثم يمسح بهما وجهه ويديه إلى الرسغين لحديث عمار أن النبي قال (إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة على الأرض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه)
4-ماهي حالات الاستحاضة؟ وما الذي يجب على المستحاضة في كل حالة؟ الأولى : أن تكون لها عادة معروفة بأن تكون مدة الحيض معلومة لديها قبل الاستحاضة فهذه تجلس قدر عادتها وتدع الصلاة والصيام وتعد حائضا فإذا انتهت عادتها اغتسلت وصلت وعدت الدم الخارج دم استحاضة لقول النبي لأم حبيبة (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي)
الحالة الثانية : إذا لم تكن لها عادة معروفة لكن دمها متميز بعضه يحمل صفة الحيض بأن يكون أسود أو ثخينا وله رائحة والباقي يحمل صفة الاستحاضة دم أحمر ليس له رائحة ففي هذه الحالة ترد إلى العمل بالتمييز لقول النبي لفاطمه بنت حبيش ( إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر توضئي وصلي فإنما هو عرق)
الحالة الثالثة : إذا لم تكن لها عادة ولا صفة تميز بها الحيض من غيره فهذه تجلس غالب الحيض ستا أو سبعا لأن هذه عادة أغلب النساء وما بعد هذه الأيام من الدم يكون دم استحاضة تغسله ثم تصلي وتصوم لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنه (إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي فإذا استنقأت فصلي وصومي فإن ذلك يجزئك)
5-أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ ان وجد
الوضوء قبل الغسل واجب خطأ
التصحيح هو مستحب

[إنشاد راجح]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة أ

1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.

الوضوء: لغة مشتق من الوضاءة ، وهي الحُسن و النظافة.
اصطلاحا : استخدام الماء في الأعضاء الأربعة ( الوجه و اليدين و الرأس و الرجلين ) على صفة مخصوصة بقصد التعبد لله عز و جل.

2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.

الجبيرة : مدة المسح عليها غير محددة ، فالمسح عليها جائز طالما كانت هناك حاجة إليها.
إذا كانت الجبيرة على قدر الموضع فأنه يمسح .
أما إذا كانت زائدة عن قدر الموضع فلابد من نزعها.

العمامة : ليس لها مدة محددة
المسح عليها جائز لفعل النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يمسح على عمامته.
و يُفضل أن يضعها على طهارة.

الخمار : ليس له مدة محددة .
المسح عليه جائز إن شق نزعه و لبسه ( قياسا على العمامة ) ،أو لمرض بالرأس أو ما يوجب الضرر و إلا فلابد أن يُنزع و تمسح الرأس بدونه.


3: ما هي شروط صحة التيمم؟


1. النية ( و هى أساس في كل عبادة و عمل ) لقوله صلى الله عليه و سلم " إنما الأعمال بالنيات ".
2. الإسلام ، فلا يصح التيمم من كافر خارج ملة الإسلام.
3. العقل ، فلا يصح التيمم من المجنون و لا المغمي عليه.
4. التمييز ، فلا يعتد به ممن كان أقل من السابعة.
5. فقد الماء : و يشمل إما فقد الماء لقوله تعالى " فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا " أو تعذر استخدامه خشية الضرر كزيادة المرض أو تأخر شفاؤه إن استعمل الماء لفعل عمرو بن العاص
لما كان في غزوة ذات السلاسل أنه أورد أنه احتلم في ليلة شديدة البرد فخشي الهلكة فتيمم و صلى بأصحابه ، و قد أقره النبي صلى الله عليه و سلم.
6. طهار الصعيد الطيب ، فلا يكون نجسا فيه أثر النجاسة و إن تعذر فأنه يتيمم بالرمل أو الحجر، و قال صلى الله عليه و سلم " جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا " .


4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم. ( )


خطأ و التصويب : أنه يلزمها صلاة الظهر و العصر ، لأن وقتهما واحد، و ما حبسها إلا العذر.


الحمد لله رب العالمين

[فاطمه علي محمد]

سأجيب مستعينة بالله على أسئلة المجموعة (و)..


‎1: ما هي نواقض الوضوء؟
‎1)الخارج من السبيلين :وهو كل مايخرج من مخرج البول والغائط ، من بول و غائط وصوت و ريح ، ومني ومذي ، لقوله عليه السلام (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ).
‎2)أكل لحم الإبل :وفيه أن رجلا سأل النبي عليه السلام :أنتوضأ من لحوم الإبل ؟قال :نعم توضأ من لحوم الإبل ).
‎3)زوال العقل أوتغطيته بنوم أو غيره :لقوله عليه السلام (العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ).
‎أما مايذهب العقل من سكر وجنون وإغماء ،فينقض بالإجماع ، أما يسير النوم فلا ينقض ، لأن الصحابة رضي الله عنهم كان يصيبهم النعاس وهم في انتظار الصلاة ، ويقومون يصلون ولا يتوضؤون .
‎4)خروج النجاسة من بقية البدن :كالقيء والدم ، فإن فحش وكثر فإنه يتوضأ ، وإن كان يسيرا فلا يتوضأ منه .
‎5)مس فرج الآدمي بغير حائل :لحديث النبي عليه الصلاة والسلام (من مس فرجه فليتوضأ).
‎6)الردة عن الإسلام :لقوله تعالى (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله )وما أوجب الغسل أوجب الوضوء إلا الموت .

-------------------------------------

‎2: عرف التيمم لغة وشرعا واذكر دليل مشروعيته.
‎لغة :هو القصد
‎شرعا :مسح الوجه واليدين بالصعيد الطاهر ، على وجه مخصوص تعبدا لله تعالى .
‎ودليله :قوله تعالى (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه )
‎وقوله عليه السلام (جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ).

-----------------------------

‎3: قارن بين الحيض والنفاس والاستحاضة من حيث ما يحرم به على المرأة
‎*يحرم على الحائض والنفساء ، الصلاة والصيام والطواف بالبيت ، لقوله عليه السلام لفاطمة بنت أبي حبيش (إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي )
‎ومس المصحف بدون حائل لقوله تعالى (لايمسه إلا المطهرون )
‎ ، وقراءة القرآن إلا من ضرورة
‎والطلاق لقوله تعالى (وطلقوهن لعدتهن )
‎وأيضا يحرم عليهما الوطء في الفرج لقوله تعالى (واعتزلوا النساء في المحيض ).
‎و دخول المسجد والمكوث فيه .لقوله عليه السلام (لاأحل المسجد لجنب ولا حائض)

‎*أما المرأة المستحاضة ،فإن ماحرم على الحائض والنفساء ، فإنه لايحرم في حقهن ، لأنهن في حكم الطاهرات ، فحالهن حال المرأة الطاهرة في أحكام الصلاة والصيام والوطء والطلاق وغيرها

----------------------

‎4: ما هي أقسام النجاسة باعتبار درجتها؟
‎-نجاسة مغلظه كنجاسة الكلب ومايتولد منه .
‎نجاسة مخففة كنجاسة الصبي الذي لم يأكل الطعام .
‎نجاسة متوسطة وهي بقية النجاسات من بول وغائط وميتة .

----------------------------------

‎5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الأولى ألا تمسح المرأة على خمارها، إلا إذا كان هناك مشقة في نزعه، أو لمرض في الرأس، أو نحو ذلك.
‎صحيح

والله أعلم ...

[كوثر التني]

1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
يستحب الغسل في عدة مواضع وهي:.
1-عند كل جماع لحديث أبي رافع رضي الله عنه أن الرسول rكان يغتسل عند كل واحدة من زوجاته فقيل له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا قال (هذا أزكى وأطيب وأطهر)
2- الغسل يوم الجمعة (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل) وهو آكدها
3- الغسل للعيدين
4- الغسل للحج والعمرة لفعله r
5- الغسل لغسل الميت (من غسل ميتا فليغتسل)
2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
1- بول الآدمي وعذرته وقيئه عدا الصبي الذي لم يأكل الطعام فيكفي فيه الرش
2- الدم المسفوح الذي ينصب عن تذكية الحيوان المأكول لقوله تعالى (أو دماً مسفوحا)
3- بول وروث كل ما هو غير مأكول اللحم
4- الميتة التي ماتت دون ذكاة عدا السمك والجراد وما لا نفس له سائلة (إلا أن يكون ميتة )
5- المذي وهو ماء أبيض رقيق يخرج عن المداعبة لقوله rلما سأل عنه (توضأ واغسل ذكرك )
6- الودي وهو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول ولا يجب فيه غير الوضوء
7- دم الحيض لقوله فيه (تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه)
3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
الخف هو مثل الحذاء يلبس على الرجل وجمعه خفاف ويلحق به كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه
4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
هو غسل كل عضو بعد الذي قبله مباشرة وقبل أن يجف وهومن فروض الوضوء
والدليل أن الرسول rرأى رجلا يصلي وفي رجله لمعة قدر الدرهم لم يصبها ماء فأمره ان يعيد الوضوء)
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. (صح )

[سمية إسماعيل]

(د)
1: ما هي أركان الوضوء وفروضه؟
أركان الوضوء:
1)الإسلام والعقل والتمييز
2)النية
3)إزالة ما يمنع وصول الماء إلى اليشرة
4) الإستنجاء أو الاستجمار عند وجود سببهما
5)الماء الطهور
6)غسل جميع الأعضاء الواجب غسلها
7)المولاة
8)الترتيب

وفروض الوضوء:
1)غسل الوجه كاملًا ومنه المضمضة والاستنشاق
2)غسل اليدين إلى المرفقين
3)مسح الرأس كله ومنه الأذنيين
4)غسل الرجلين إلى الكعبين
5)المولاة
6)الترتيب

2: متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟ وما مدته للمسافر والمقيم مع ذكر الدليل؟

يبدأ حساب مدة المسح من أول حدث بعد اللبس ، وقيل من أول مسح بعد الحدث
ومدة المسح للمقيم يومًا وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن
لقول علي (جعل النبي ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوًما وليلة للمقيم)

3: ما هي الأسباب المبيحة للتيمم؟
تعذر استعمال الماء إما لمرض أو غيره
أو عدم وجود الماء

4: كيف يطهر ما يلي مع ذكر الدليل:الأرض إذا وقعت عليها نجاسة
تطهر بصب ماء عليها يذهب بعين النجاسة ، لأن النبي لما بال الاعرابي في المسجد أمر بسجلًا من ماء ثم أراقه عليه

الثوب إذا أصابه بول الغلام
ينضح بول الغلام
والجارية اللذين لم يأكلا الطعام
يغسل الثوب
لقول النبي (ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية)


الثوب إذا أصابه دم مسفوح.
يغسل الثوب لأن الدم المسفوح نجس
لقوله تعالى (أو دمًا مسفوحًا)

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يستحب الغسل للكافر إذا أسلم سواء كان أصليًّا أو مرتدًّا. ( خطأ)
يجب الغسل للكافر إذا أسلم سواء كان كافرًا أصليًا أو مرتدًا
لأنه أسلم مرتد في عهد النبي فأمره النبي بالاغتسال

[سميرة كمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإجابة على المجموعة (د)

1: ما هي أركان الوضوء وفروضه؟
-أركان الوضوء ستة:
1-غسل الوجه (ومنه الفم والانف)
2-غسل اليدين الى المرفقين
3-مسح الرأس (ومنه الأذنان)
4-غسل الرجلين الى الكعبين
5-الترتيب بين أعضاء الوضوء
6-الموالاة بين أعضاء الوضوء

2: متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟ وما مدته للمسافر والمقيم مع ذكر الدليل؟
تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث
مدة المسح للمقيم يوم وليلة
ومدة المسح للمسافر ثلاثة أيام بليالهن
والدليل حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام وليالهن"

3: ما هي الأسباب المبيحة للتيمم؟
1-المرض
2-السفر
3-المجيء من الغائط
4-ملامسة النساء
بشرط ان لا يجدوا ماء
والدليل قوله تعالى: " وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا .."

4: كيف يطهر ما يلي مع ذكر الدليل:الأرض إذا وقعت عليها نجاسة - الثوب إذا أصابه بول الغلام والجارية اللذين لم يأكلا الطعام - الثوب إذا أصابه دم مسفوح.
-طهارة الأرض إذا وقعت عليها نجاسة: أن يصب عليه بالماء .. والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"أهريقوا عليه دلوا من ماء"
-طهارة الثوب إذا أصابه بول الغلام والجارية اللذين لم يأكلا الطعام: بول الولد ينضح ولا يغسل .. وبول الجارية يغسل
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم :"ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية"
-طهارة الثوب إذا أصابه دم مسفوح: يغسل من الدم وينظف

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يستحب الغسل للكافر إذا أسلم سواء كان أصليًّا أو مرتدًّا.
(خطأ ) والصحيح انه يجب الغسل للكافر إذا أسلم سواء كان أصليا أو مرتدا.


وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك.

[وداد الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الأجوبة على أسئلة المجموعة هـ:

1: ما هي سنن الوضوء؟
1- التسمية في أوّله. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".
2- السّواك. قوله صلى الله عليه وسلم:" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء".
3- غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء. كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
4- المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم. قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما".
5- الدّلك وتخليل اللحية الكثيفة. كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. " كان إذا توضّأ يدلك ذراعيه"، وكذلك: " كان يدخل الماء تحت حنكه ويخلل به لحيته".
6- التّيامن: تقديم اليمنى على اليسرى في غسل اليدين والرّجلين. كفعل النبي صلى الله عليه وسلّم. " كان يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كلّه".
7- الغسل ثلاثا للوجه واليدين والرجلين. الواجب غسلها مرة واحدة لكن من المستحب غسلها ثلاث مرات مثل صنيع النبي صلى الله عليه وسلم. فقد ثبت عنه: " أنه توضّأ مرّة مرّة ، ومرّتين مرّتين، وثلاثا ثلاثا".
8- الإتيان بالذّكر الوارد بعد الوضوء. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:" ما منكم أحد يتوضّأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنّة الثّمانية، يدخل من أيّها شاء".

2: بين كيفية المسح على الخفين مع ذكر الدليل.
أن يمسح أكثر ظاهر الخف، وألا يمسح عقبه أو أسفله.
الدّليل: - قول المغيرة بن شعبة:" رأيت النبي صلى الله عليه وسلّم يمسح على الخفّين: على ظاهرهما".
- قول علي رضي الله عنه:" لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفّه".
- لا بجزيء ولا يسن مسح أسفل وعقب الخف . وإن جُمع بين الأعلى والأسفل لصحّ لكن مع الكراهة.

- 3: بين ما يحرم على الجنب فعله قبل الاغتسال مع ذكر الدليل.
1- المكث في المسجد، إلا أن يكون عابر سبيل. قوله تعالى:" ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا"(النساء 43). أما إن توضّأ فيمكنه ذلك لأن الوضوء يخفف الحدث، كما أنه ثبت عن بعض الصحابة الكرام أنهم فعلوا ذلك.
2- مس المصحف. قال تعالى: " لا يمسّه إلا المطهّرون" (الواقعة 79). وقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يمس المصحف إلا طاهر".
3- قراءة القرآن الكريم. حديث علي رضي الله عنه:" كان عليه الصلاة والسلام لا يمنعه من قراءة القرآن شيء إلا الجنابة".
4- الصلاة.
5- الطواف بالكعبة.

4: قارن بين الحيض والنفاس والاستحاضة من حيث صفته ومدته.
الصّفة:
الحيض: دم طبيعي يخرج من قعر رحم المرأة، وقد يكون أسودا أو ثخينا أو له رائحة.
النفاس: دم يخرج من المرأة عند الولادة.
الاستحاضة: سيلان الدّم في غير وقته على سبيل النّزيف، وهو دم أحمر ليس له رائحة.ناتج عن عرق ينفجر في الرّحم سواء في وقت الحيض أو غيره.
المدّة:
الحيض: لا حيض قبل تمام تسع سنين، ولا بعد خمسين سنة.
ولا حدّ لأقلّه ولا لأكثره، وإنّما يُرجع فيه إلى العادة والعرف. وغالبه ستة أو سبعة أيام.
الاستحاضة: لا حدّ لأقلّها ولا لأكثرها.
النفاس: لا حدّ لأقلّه، وأكثره أربعون يوما.

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يُباح التيمم عند فقد الماء فقط .
خطأ
التّصحيح:
بل يباح لأسباب أخرى غير فقد الماء:
- خوف الضّرر من استعمال الماء لمرض في الجسم فيزيد المرض أو يتأخر شفاؤه بسبب الماء.
- لشدّة برد يُخشى معه الضّرر، أو الهلاك باستعمال الماء.

[عائشة علي]

‎(ج)
‎1: اذكر شروط صحة الوضوء.
‎الإسلام، والعقل، والتمييز، فلا يصح الوضوء من كافر ولا من مجنون ولا من صغير.
‎الماء الطهور، فلا يصح الوضوء بشيء نجس.
‎النية، فلا يصح بغير نية.
‎إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة.
‎الترتيب، فلا يصح الوضوء أن يكون غير مرتب.
‎الموالاة
‎الاستجمار والاستنجاء.
‎2: ما حكم المسح على الخفي؟ن مع الدليل
‎حكمه جائز عند أهل العلم بالإجماع ، فقد جاءت الاحاديث دالة على جواز فعل المسح.
‎ومن الصحابة من رأى الرسول يمسح على الخفين فقال:(رأيت رسول الله بال ثم توضأ نمسح على خفيه)..
‎3: ما هي صفة الغسل المستحبة؟ وما هي صفة الغسل المجزئة؟
‎أولاً يغسل يديه، ثم يغسل فرجه وما أصابه من أذى، ثم يتوضأ وضوءه للصلاه ، ثم يأخذ ماءاً فيخلل به رأسه ، ثم يحثو الماء على رأسه ثلاثاً ثم يعم به جسده، وهذا هو الغسل المستحب.
‎أما المجزء: فإنه يعم جميع بدنه بالماء مباشرة مع المضمضة والاستنشاق لفعل الرسول عليه السلام وقالت ميمونة في الحديث عن صفة غسل الرسول:(وضع رسول الله وضوء الجنابة فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين.. إلى نهاية الحديث).
‎4: ما هي النجاسة؟ وما هي أنواعها؟
‎هي كل قذارة أمر الشارع باجتنابها
‎وهي نوعان
‎أحدهما: نجاسة حكمية: هي التي تمنع من صحة الصلاة وهي امر اعتباري يقوم بالاعضاء كالحدث الأصغر والأكبر ، وهي على ثلاثة أقسام: نجاسة مخففة ، ومغلظة، ومتوسطة.
‎أما النوع الثاني وهو: نجاسة عينية: وهي التي لا تطهر بحال كالبول والدم .
‎5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: يجوز للمحدث مس المصحف من وراء حائل. (نعم )

[ميرفت أحمد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم يسر وأعن :

المجموعة ( ز ) :

1: اذكر ما يستحب له الوضوء مع ذكر الدليل.
يستحب الوضوء في الأحوال التالية :
1- عند ذكر الله تعالى وقراءة القرآن .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) وهو حديث لا بأس به ، وهو حديث مرسل .
وحديث المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ من وضوئه فرد عليه وقال : ( أنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة ) . رواه أحمد وابن ماجه .
2- عند كل صلاة لفعله صلى الله عليه وسلم ومواظبته على ذلك، كما جاء في حديث أنس - رضي الله عنه - قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة ) .
3- يستحب الوضوء للجنب إذا أراد أن يعود للجماع، لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا أتى أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود، فليتوضأ )
أو أراد النوم أو الأكل أو الشرب ، لحديث عائشة - رضي الله عنها - : ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضَّأ وضوءه للصلاة، قبل أن ينام ) . وفي رواية لها ( فأراد أن يأكل أو ينام ) .
4- الوضوء قبل الغسل ، لحديث - عائشة رضي الله عنها - قالت : ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل من الجنابة يبدأ، فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ..... ) .
5- عند النوم، لحديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ..... ) .


2: ما هي شروط المسح على الخفين وما يقوم مقامهما؟
1- لبسهما على طهارة ماء .
2- سترهما لمحل المفرض غسله .
3- إباحتهما : فلا يجوز المسح على المغصوب والمسروق ولا الحرير للرجل لأن لبسه معصية فلا تستباح به الرخصة .
4- طهارة عينهما فلا يباح المسح على نجس
5- أن يكون المسح في المدة المحددة شرعاً وهي للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن .

3: ما هو شرط المسح على اللصوق واللفائف التي توضع على الجروح ؟
أن تكون قدر الحاجة، فإن تجاوزت قدر الحاجة لزمه نزع ما زاد على الحاجة .

4: ما معنى الغسل شرعا، وما دليل مشروعيته من الكتاب؟
معنى الغسل شرعاً : تعميم البدن بالماء . أو استعمال ماء طهور في جميع البدن ، على صفة مخصوصة ، على وجه التعبد لله سبحانه وتعالى ، والدليل مشروعيته من الكتاب قوله تعالى : ( وإن كنتم جنباً فاطهروا ) .

5: اذكر مبطلات التيمم.
مبطلات التيمم ثلاثة وهي :
1- يبطل التيمم عن حدث أصغر بمبطلات الوضوء من خروج شيء من السبيلين كالريح والغائط والبول ، والنوم العميق وأكل لحم الأبل ومس الفرج الأدمي من غير حائل . وعن حدث أكبر بموجبات الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس .
2- وجود الماء ، إذا كان سبب التيمم عدم وجود الماء .
3- زوال العذر من مرض أو برد ونحوهم .

6: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا تصلي النفساء قبل مضي أربعين يوماً. ( خطأ )
إذا رأت النفساء الطهر قبل أربعين يوما فعليها أن تغتسل وتصلي وهذا فيه إجماع أهل العلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم

[شروق أحمد الشيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
(ز)
1: اذكر ما يستحب له الوضوء مع ذكر الدليل.
يستحب الوضوء ويندب في الأحوال التالية :

1. عند ذكر الله وقراءة القرءان .
2. عند كل صلاة، لمواظبته صلى الله عليه وسلم على ذلك، كما جاء في
   حديث أنس – رضي الله عنه- قال : كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يتوضا عند كل صلاة) اخرجه البخاري
3. يستحب الوضوء للجنب إذا أراد أن يعود للجماع ، أو أراد النوم، أو الأكل، أو الشرب.
   والدليل :
   - حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه- أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- قال : إذا أتي أحدكم أهله، ثم أراد أن يعود فليتوضأ)
   - وحديث عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه سلم-كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة، قبل أن ينام
   وفي رواية لها : فأراد أن يأكل أو ينام )
4. الوضوء قبل الغسل: لحديث عائشة – رضي الله عنها- قالت : كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة، يبدأ فيغسل يديه،
   ثم يفرغ بيمنيه على شماله، فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة .. الحديث
5. عند النوم: لحديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم- : إذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة .. الحديث
   
   2: ما هي شروط المسح على الخفين وما يقوم مقامهما؟
   شروط المسح على الخفين وما يقوم مقامهم، والتي يجب مراعاتها عند إرادة المسح،هي :
   1. أن يكون الإنسان لبسهما على طهارة من الحدث، لحديث المغيرة – رضي الله عنه – قال : كنت مع النبي – صلى الله عليه وسلم- في سفر فأهويت لأنزع خفيه فقال : ( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما ).
   2. أن يكون الخف ونحوه ساترا لمحل الفرض، أي ساترا للذي يجب غسله من الرجل.
   3. أن يكون الخف ونحوه مباحا، فإن كان مغصوبا، أو مسروقا أي محرما لكسبه، أو حريرا بالنسبة للرجل، أي محرما لذاته، فلا يجوز المسح عليه، لأن لبسه معصية، فلا تستباح به الرخصة.
   4. طهارة عينهما، فلا يجوز المسح على النجس، كالمتخذ من جلد حمار أو خنزير.
   5. أن يكون المسح في المدة المحددة شرعا، وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر.
   
   3: ما هو شرط المسح على اللصوق واللفائف التي توضع على الجروح ؟
   إن المسح على اللصوق واللفائف يلحق بمسألة المسح على الجبيرة ، ويشترط للمسح عليها أن تكون على قدر الحاجة ، فإذا تجاوزت قدر الحاجة، أي على موضع الجرح أو الكسر، لزمه نزع مازاد على الحاجة.
   4: ما معنى الغسل شرعا، وما دليل مشروعيته من الكتاب؟
   الغسل شرعا: هو تعميم البدن بالماء, أو استعمال ماء طهور على جميع البدن، على صفة مخصوصة تعبدا لله تعالى .
   والدليل على مشروعيته قوله تعالى : (( وإن كنتم جنبا فاطَّهَّروا ))
   5: اذكر مبطلات التيمم.
   مبطلات التيمم ثلاثة:
   1- كل مايبطل الوضوء يبطل التيمم،لأن التيمم بدل عن الوضوء، وكذلك الغسل ، والبدل له حكم المبدل فإذا تيمم عن حدث أصغر، ثم بال أو تغوط بطل تيممه، وكذا التيمم عن الحدث الأكبر.
   2- وجود الماء، إن كان التيمم لعدمه، لقوله – صلى الله عليه وسلم- : ( فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك ).
   3- زوال العذر الذي من أجله شرع التيمم، من مرض ونحوه.
   
   6: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: لا تصلي النفساء قبل مضي أربعين يوماً. ( خطأ)
   التصويب : متى رأت النفساء الطهارة ، فقد طهرت وإن كان قبل الأربعين ،
   فتغتسل وتصلي.

[ندى الشنتوفي]

بسم الله الرحمان الرحيم

الإجابة على المجموعة (أ)

1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.

~ - الوضوء لغة : من الوضاءة ،يقال رجل وضيء وامرأة وضيئة وهو الحسن والنظافة .
- شرعا : استعمال الماء في الأعضاء الأربعة المعينة و المخصوصة ؛ لوجه ،الرأس ، اليدان والرجلان على صفة مخصوصة وكيفية معيّنة في الشرع على وجه التعبد لله تعالى .
~ حكمه : واجب على العبد المحدث لأداء عبادة واجبة كصلاة الفريضة وما في حكمها الطواف ومس المصحف .

2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.
1- الجبيرة :ما يربط على الكسر ليجبر ويلتئم من أعواد ونحوها .حكم المسح عليها : جائز في الحدث الأكبر والأصغر .
مدة المسح : ليس عليها وقت محدد إلى حين نزعها أو شفاء ما تحتها . دليل ذلك : أن الجبيرة إنما تعمل لضرورة ، والمسح عليها ضرورة أيضا والضرورة تقدر بقدرها وبالتالي لا يفرق فيها بين الحدث الأكبر والحدث الأصغر .
2- العمامة : ما يلف على الرأس ويعمم به . حكم المسح عليها :جائز ودليل ذلك :حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على عمامته وعلى الناصية والخفين). مدة المسح عليها :ليس له وقت معين ،والأحسن والأحوط أن يلبسها على طهارة ولا يتعدى مدة المحددة للمسح على الخفين .
3- الخمار :ما تغطي به المرأة رأسها .حكم المسح عليه : إن كان لمشقة في نزعه أو مرض في الرأس أو كان الرأس به حناء أو غيره جاز المسح عليه وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، أما الأولى فألا يمسح عليه .

3: ما هي شروط صحة التيمم؟
- التيمم يقوم مقام الماء إن فقد أو خيف الضرر من استعماله .و يشترط في صحة التيمم ما يلي :
1- النية : وهي شرط في جميع العبادات ، والتيمم عبادة فيشترط النية فيه وذلك بأن ينوي قربة مقصودة لا تصح إلا بالطهارة كسجود التلاوة أو ينوي استباحة الصلاة أو رفع حدث .
2- الإسلام : فالعبادات لا تقبل من الكافر حتى يسلم ، والتيمم عبادة .
3- العقل : فالمجنون والمغمى عليه مرفوع عنهما القلم حتى يعودا إلى رشدهما .
4- التمييز : لا تصح العبادة من غير المميز .
5- تعذر استعمال الماء :لعدمه لقوله تعالى :{ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا }، أو مخافة الضرر في استعماله لقوله تعالى :{ وإن كنتم مرضى } .
6- أن يكون التيمم بتراب طهور غير نجس : فشرط التراب أن يكون طاهرا غير نجس ببول أو ما شابه ،لقوله تعالى :{صعيدا طيبا } ، فإن لم يتوفر التراب يقدر عليه برمل أو حجر .

4-أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم.

~ (خطأ، إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة الظهر والعصر من هذا اليوم ،لأن وقت الثانية وقت للأولى حال العذر، فإذا أدركه المعذور لزمه فرضها كما يلزمه فرض الثانية . )

[ايمان ضميرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الإجابة على أسإلة المجموعة (ج)
س1):اذكر شروط صحة الوضوء
1-الاسلام :فلا يصح من الكافر ولا المجنون
2-النية (إنما الاعمال بالنيات )
3-الماء الطهور
4-إزالة مايمنع وصول الماء الى البشرة
5-الاستجمار او الاستنجاء
6-الموالاة
7-الترتيب
8-غسل جميع الأعضاء الواجب غسلها
س2):ماحكم المسح على الخفين ؟مع ذكر الدليل ؟
المسح على الخفين جائز باتفاق أهل السنة والجماعة عن جرير بن عبد الله قال (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه )
س3):ماهي صفة الغسل المستحبة ؟وماهي صفة الغسل المجزئة
صفة الغسل المستحبة وهي غسل اليدين ثم غسل الفرج ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ بيده ماء فيخلل
به شعر رأسه ثم يحثو على رأسه ثلاث حثيات ثم يفيض الماء على سائر الجسد
غسل المجزئة :أن يعم بدنه بالماء إبتداءً مع النية لحديث ميمونة (وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وضوء الجنابة ،فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين او ثلاثاً ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم
غسل جسده فأتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه
س4):ماهي النجاسة ؟وماهي أنواعها ؟
النجاسة هي كل عين مستقذرة امر الشارع باجتنابها
أنواعها :نجاسة عينية او حقيقية :وهي لا تطهر بحال لان عينها نجسه كروث الحمار والدم والبول
نجاسة حكمية :وهي ماتمنع من الصلاة ويشمل الحدث الأصغر الذي يزول بالوضوء كالغائط والحدث الأكبر الذي يزول بالغسل كالجنابة
س5):اجب بصح او خطأ مع تصحيح الخطأ ان وجد
يجوز للمحدث مَس المصحف من وراء حائل (نعم )

[عائشه القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
(ح)
1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
1 - الاغتسال عند كل جماع: لحديث أبي رافع أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه قال: فقلت يا رسول الله ألا تجعله واحداً؟ قال: (هذا أزكى وأطيب وأطهر).
2 - الغسل للجمعة: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).
3 - الاغتسال للعيدين.
4 - الاغتسال عند الإحرام بالعمرة والحج: فإنه صلّى اللّه عليه وسلّم اغتسل لإحرامه.
5 - الغسل من غسل الميت: لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : (من غسّل ميتاً فليغتسل).


2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
1- بول الادمي وعذرته وقيئته
2- الدم المسفو من الحيوان المأكول
3- بول ورون كل حيوان غير مأكول اللحم
4- الميته
5- الودي
6- المذي
7- دم الحيض


3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
- هو ما يلبس على الرّجل من جلد ونحوه
ويلحق به كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه.

4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
هو غسل العضو عقب مابعده مباشرة دون تأخير
لقوله (أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رأى رجلاً يصلي وفي ظهر قدمه لمعةٌ قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره أن يعيد الوضوء)
5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. ( )
صح.

[مريم العامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(ح)
1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
الغسل عند كل جماع: لوروده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يغتسل عند هذه وعند هذه، فقيل له: ألا تجعله غسلا واحدًا؟ قال: "ذاك أزكى وأطهر".
الغسل للجمعة: في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل".
الغسل لغسل الميت: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من غسل ميتًا فليغسل".
الغسل عند الإحرام والطواف: لوروده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
الغسل للعيدين

2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
- الخارج من السبيلين
- الخارج من غير السبيلين من بول أو غائط
- دم وروث وبول ما لا يؤكل لحمه
- وبول وغائط الآدمي
- الميتة
- الودي
- المذي
- دم الحيض
- الدم المسفوح مما يؤكل لحمه، غير البقايا اليسيرة التي تكون في المذبوح فإنها يسيرة معفو عنها.

3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
الخف هو ما يلبس على الرجل من جلد ونحوه ويأخذ حكمه اليوم الشرابات التي تلبس على الرجل من الصوف ونحوه، ويلحق به ما يلبس على الرأس من العمامة والخمار، والجبيرة ونحوها.

4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
غسل الأعضاء واحدًا تلو الآخر، وألا يطول الفصل بين كل عضو، حكمه: واجب، لعدم ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- له، ولأمره الرجل الذي وُجد في رجله لمعة قدر الدرهم، أن يعيد الوضوء، ولو كانت الموالاة غير واجبة لأمره بغسل العضو فقط.

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. ( صح )

[فاطمة الصفتى]

بسم الله الرحمن الرحيم

(ب)

1: اذكر ما يجب له الوضوء مع ذكر الدليل.
الوضوء يكون على المكلف ويجب في الحالات التالية:
- الصلاة: لحديث ابن عمر: ( لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول ).
- الطواف بالبيت الحرام فرضاً أو نفلاً: لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولمنعه الحائض أن تطوف حتى تطهر، ولقوله: ( الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام).
- مس المصحف ببشرته بلا حائل: لقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون).

2: ما هي مبطلات المسح على الخفين؟
يبطل المسح على الخفين:
- عند حدوث ما يوجب الغسل: لحديث صفوان بن عسال قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة).
- إذا ظهر بعض محل الفرض (ظهور بعض القدم).
- نزع الخفين، أو أحدهما.
- انقضاء مدة المسح.

3: بين صفة التيمم.
على من أراد التيمم أن ينوي، ثم يسمي، ويضرب الأرض بيديه ضربة واحدة، ثم ينفخهما - أو ينفضهما - ثم يمسح بهما وجهه ويديه إلى الرسخين،
لحديث عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة في الأرض ثم نفضها، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بهما وجهه.

4: ما هي حالات الاستحاضة؟ وما الذي يجب على المستحاضة في كل حالة؟
إن حالات الاستحاضة ثلاث وهما كالتالي:
1- أن تكون مدة الحيض معلومة للحائض قبل الاستحاضة، فعليها أن تترك الصلاة والصيام قدر عادتها، ثم تغتسل وتصلى وتعتبر الدم الذى بعد عادتها استحاضة - لقوله صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك، ثم اغتسلي، وصلى).
2- أن تكون الحائض لها عادة معروفة، ومميزة لدم الحيض وصفته، ففي هذه الحالة ترد إلى العمل بالتمييز - لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبى حبيش: (إذا كان دم الحيض فأنه أسود يعرف، فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي، وصلى فإنما هو عرق).
3- إذا لم تكن للحائض عادة ولا صفة تميز بها دم الحيض، فعليها أن تأخذ بعادة النساء وهى غالب الحيض وتكون ستاً أو سبعاً، ويكون ما بعدها دم استحاضة تغسله، ثم تصلى وتصوم - لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش: (إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلى وصومى فإن ذلك يجزئك).

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الوضوء قبل الغسل واجب. ( خطأ )
الوضوء قبل الغسل مستحب.

[هيئة التصحيح 12]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من (كتاب الطهارة من الفقه الميسر)

أحسنتن جميعكن، بارك الله فيكن، وزادكن من فضله.

(أ)
1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الدليل على وجوب الوضوء في المواطن المذكورة:
أولا: من الكتاب قوله تعالى (يا أيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)
ثانيا: من السنه قوله صلى اللّه عليه وسلّم (لا يقبل الله صلاةً بغير طهور، ولا صدقة من غلول)، وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ).
ثالثا: لم ينقل عن أحد من المسلمين في وجوبه خلاف.
وبالتالي فوجوبه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع.

إنشاد راجح(أ)
س1: لم تذكري حكم الوضوء مع الدليل.
س2: يحسن بكِ ذكر تعريف كل من الجبيرة والعمامة والخمار، وذكر الأدلة على أحكامها.
توضيح: إذا زادت الجبيرة على قدر الحاجة؛ فإنه ينزع فقط ما زاد على قدر الحاجة، ولا تنزع الجبيرة كلها.
س4: وهو قول الجمهور: مالك والشافعي وأحمد.
ندى الشنتوفي(أ+)
س1: لم تذكري الدليل على حكم الوضوء.
س2: فاتكِ ذكر شرط المسح على الجبيرة؛ وهو ألا تتعدى قدر الحاجة؛ فإن زادت على قدر الحاجة نزع الزائد.
س4: وهو قول الجمهور: مالك والشافعي وأحمد.

(ب)
هند رضا(أ+)

(ج)
عائشة علي(أ+)
س1: إضافة: ــ الاستجمار أو الاستنجاء عند وجود سببهما.
ــ غسل جميع الأعضاء الواجب غسلها.
س2: احرصي على كتابة الأدلة صحيحة مع ذكر الراوي.
س4: الضمير “هي” في قولكِ: “وهي على ثلاثة أقسام: نجاسة مخففة، ومغلظة، ومتوسطة.” لا يعود على النجاسة الحكمية، وإنما يعود على النجاسة بصفة عامة؛ أي النجاسة المستقذرة التي أمر الشارع باجتنابها؛ وهذه الأقسام هي أقسام النجاسة باعتبار درجتها.
إيمان ضميرية(أ+)
س1: إضافة: الاستجمار أو الاستنجاء عند وجود سببهما.

(د)
سمية إسماعيل(أ+)
س1: المطلوب في السؤال فروض الوضوء ــ التي هي أركانه ــ فقط، ولم يطلب منكِ الشروط.
سميرة كمال(أ+)
س2: وقيل تبدأ مدة المسح من أول حدث بعد اللبس.
س3: نقول بعبارة أدق: ما يبيح التيمم هو:
ـ فقد الماء.
ـ أو تعذر استعماله؛ لخوف التضرر باستعماله إما لمرض يخشى زيادته أو تأخر برئه، أوشدة برد تضره.

(ه)
وداد الجزائرية(أ+)

(و)
فاطمة علي محمد(أ+)
س1: إضافة: النجاسة الخارجة من بقية البدن إن كانت بولا أوغائطا؛ فإنها تنقض مطلقا.

(ز)
ميرفت أحمد(أ+)
شروق أحمد الشيخ(أ+)

(ح)
كوثر التني(أ+)
س4: إضافة: فلو كان يجوز الفصل بين العضو والذي يليه؛ لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل الذي رأى عليه لمعة بغسل المحل الذي لم يغسله فقط.
عائشة القحطاني(أ+)
س2: يحسن بنا شرح ما يحتاج إلى بيان وتوضيح، وعضد أجوبتنا بالأدلة.
س4: إضافة: فلو كان يجوز الفصل بين العضو والذي يليه؛ لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل الذي رأى عليه لمعة بغسل المحل الذي لم يغسله فقط.
مريم العامري(أ+)
س1: الاغتسال عند الإحرام بالعمرة والحج.
س3: يلحق بالخفين كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الصفتى

بسم الله الرحمن الرحيم

(ب)

1: اذكر ما يجب له الوضوء مع ذكر الدليل.
الوضوء يكون على المكلف ويجب في الحالات التالية:
- الصلاة: لحديث ابن عمر: ( لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول ).
- الطواف بالبيت الحرام فرضاً أو نفلاً: لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، ولمنعه الحائض أن تطوف حتى تطهر، ولقوله: ( الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام).
- مس المصحف ببشرته بلا حائل: لقوله تعالى: (لا يمسه إلا المطهرون).

2: ما هي مبطلات المسح على الخفين؟
يبطل المسح على الخفين:
- عند حدوث ما يوجب الغسل: لحديث صفوان بن عسال قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة).
- إذا ظهر بعض محل الفرض (ظهور بعض القدم).
- نزع الخفين، أو أحدهما.
- انقضاء مدة المسح.

3: بين صفة التيمم.
على من أراد التيمم أن ينوي، ثم يسمي، ويضرب الأرض بيديه ضربة واحدة، ثم ينفخهما - أو ينفضهما - ثم يمسح بهما وجهه ويديه إلى الرسخين،
لحديث عمار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (إنما كان يكفيك أن تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة في الأرض ثم نفضها، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بهما وجهه.

4: ما هي حالات الاستحاضة؟ وما الذي يجب على المستحاضة في كل حالة؟
إن حالات الاستحاضة ثلاث وهما كالتالي:
1- أن تكون مدة الحيض معلومة للحائض قبل الاستحاضة، فعليها أن تترك الصلاة والصيام قدر عادتها، ثم تغتسل وتصلى وتعتبر الدم الذى بعد عادتها استحاضة - لقوله صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك، ثم اغتسلي، وصلى).
2- أن تكون الحائض لها عادة معروفة،[إذا كانت لها عادة معروفة؛ فإنها تجلس مدة عادتها؛ وهو ما ذكرتِ في الحالة السابقة، وأما الحالة الثانية فهي التمييز بين دم الحيض ودم الاستحاضة] ومميزة لدم الحيض وصفته، ففي هذه الحالة ترد إلى العمل بالتمييز - لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبى حبيش: (إذا كان دم الحيض فأنه أسود يعرف، فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي، وصلى فإنما هو عرق).
3- إذا لم تكن للحائض عادة ولا صفة تميز بها دم الحيض، فعليها أن تأخذ بعادة النساء وهى غالب الحيض وتكون ستاً أو سبعاً، ويكون ما بعدها دم استحاضة تغسله، ثم تصلى وتصوم - لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش: (إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي، فإذا استنقأت فصلى وصومى فإن ذلك يجزئك).

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الوضوء قبل الغسل واجب. ( خطأ )
الوضوء قبل الغسل مستحب.

الدرجة: أ+

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[نورة بنت محمد بن ناصر]

1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
1- يستحب الاغتسال عند كل جماع؛ لحديث أبي رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم-
كان ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه قال: فقلت يا رسول الله ألا تجعله واحدا ؟ قال:( هذا أزكى وأطيب وأطهر).
2- الاغتسال للجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).
3- الاغتيال العيدين.
4- الاغتسال للإحرام للحج والعمرة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم- اغتسل للاحرام.
5- الغسل من غسل الميت لقول النبي صلى الله عليه وسام (من غسل ميتا فليغتسل).

2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
الأشياء التي قام الدليل على نجاستها ثمانية، وهي:
1- بول الآدمي وعذرته وقيئه، إلا بول الصبي الذي لم يأكل الطعام؛ فيكتفي برشه، لحديث أم قيس رضي الله عنها (أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلوه في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه ولَم يغسله) .
2- بول وروث كل حيوان غير مأكول اللحم.
3- الميتة، وهي ما مات حتف أنفه، لقوله تعالى: (إلا أن يكون ميتة).
4- المذي وهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع؛ لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه- (توضأ واغسل ذكرك) ولَم يأمره بالغسل.
5- الودي: وهو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول.
6- الدم الفاحش الذي يخرج من الإنسان عن طريق الرعاف وغيره.
7- دم الحيض لحديث أسماء بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إحداها يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع؟ فقال: تحته ثم تقرِّصه بالماء، ثم تنصحه، ثم تصلي فيه).
8-الدم المسفوح من الحيوانالمأكول اللحم، لقوله تعالى: (أو دما مسفوحا).

3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
الخف: هو ما يلبس على الرجل من جلد ونحوه. ويلحق به كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه.

4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الموالاة في الوضوء: هي غسل العضو عقب الذي يليه مباشرة بدون تأخير.
والموالاة فرض من فروض الوضوء، والدليل حديث خالد بن معدان :( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفِي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره أن يعيد الوضوء) فَلَو لم تكن الموالاة شرطا لما أمره بإعادة الوضوء ، ولاكتفى بغسل العضو فقط.

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. (صح ).

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت محمد بن ناصر

1: متى يستحب الغسل مع ذكر الدليل؟
1- يستحب الاغتسال عند كل جماع؛ لحديث أبي رافع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم-
كان ذات ليلة يغتسل عند هذه وعند هذه قال: فقلت يا رسول الله ألا تجعله واحدا ؟ قال:( هذا أزكى وأطيب وأطهر).
2- الاغتسال للجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).
3- الاغتيال العيدين.
4- الاغتسال للإحرام للحج والعمرة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم- اغتسل للاحرام.
5- الغسل من غسل الميت لقول النبي صلى الله عليه وسام (من غسل ميتا فليغتسل).

2: ما هي الأشياء التي قام الدليل على نجاستها؟
الأشياء التي قام الدليل على نجاستها ثمانية، وهي:
1- بول الآدمي وعذرته وقيئه، إلا بول الصبي الذي لم يأكل الطعام؛ فيكتفي برشه، لحديث أم قيس رضي الله عنها (أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلوه في حجره ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء فنضحه ولَم يغسله) .
2- بول وروث كل حيوان غير مأكول اللحم.
3- الميتة، وهي ما مات حتف أنفه، لقوله تعالى: (إلا أن يكون ميتة).
4- المذي وهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة أو تذكر الجماع؛ لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه- (توضأ واغسل ذكرك) ولَم يأمره بالغسل.
5- الودي: وهو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول.
6- الدم الفاحش الذي يخرج من الإنسان عن طريق الرعاف وغيره.
7- دم الحيض لحديث أسماء بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إحداها يصيب ثوبها من دم الحيض كيف تصنع؟ فقال: تحته ثم تقرِّصه بالماء، ثم تنصحه، ثم تصلي فيه).
8-الدم المسفوح من الحيوانالمأكول اللحم، لقوله تعالى: (أو دما مسفوحا).

3: ما معنى الخف؟ وما الذي يلحق به؟
الخف: هو ما يلبس على الرجل من جلد ونحوه. ويلحق به كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه.

4: بين معنى الموالاة في الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الموالاة في الوضوء: هي غسل العضو عقب الذي يليه مباشرة بدون تأخير.
والموالاة فرض من فروض الوضوء، والدليل حديث خالد بن معدان :( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفِي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره أن يعيد الوضوء) فَلَو لم تكن الموالاة شرطا لما أمره بإعادة الوضوء ، ولاكتفى بغسل العضو فقط.

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: بول وروث ما يؤكل لحمه طاهر. (صح ).

الدرجة: أ
أحسنتِ بارك الله فيك.
تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[مها الخزام]

(أ)
1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الوضوء لغة : الوضاءة وهي الحسن والنظافة .
الوضوء اصطلاحا: استعمال الماء الطهور - للوجه واليدين والرأس والرجلين - على صفة مخصوصة ، تعبدا لله تعالى .
والدليل على مشروعيته قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطهروا ). وحديث "لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ " ودل اﻹجماع عليه ﻷنه لا يوجد مخالف .
2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.
الجبيرة وهي أعواد توضع للجبر. يجوز المسح عليها والمدة غير محددة حتى يزول السبب ويجب نزع الزائد من الجبيرة لعدم الضرورة .
العمامة وهي ما يعمم ويلف اﻹنسان به رأسه. يجوز المسح عليها .واﻷفضل وضعها على طهارة .
الخمار ما تضعه المرأة على رأسها ويجوز للضرورة إن كان في نزعه مشقة أو كان على الشعر حناء .واﻷولى عدم المسح.
3: ما هي شروط صحة التيمم؟
1 النية لقوله صلى الله عليه وسلم " إنما اﻷعمال بالنيات "
2 اﻹسلام
3 العقل
4 التمييز
5 عدم وجود الماء لقوله تعالى ( ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )
6 الصعيد الطيب الطهور لحديث " جعلت لي اﻷرض مسجداً وطهورا"
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم. (خطأ ) يلزمها صلاة الظهر والعصر ﻷنهما وقتهما واحد .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الخزام

(أ)
1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الوضوء لغة : الوضاءة وهي الحسن والنظافة .
الوضوء اصطلاحا: استعمال الماء الطهور - للوجه واليدين والرأس والرجلين - على صفة مخصوصة ، تعبدا لله تعالى .
والدليل على مشروعيته قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطهروا ). وحديث "لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ " ودل اﻹجماع عليه ﻷنه لا يوجد مخالف .
2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.
الجبيرة وهي أعواد توضع للجبر. يجوز المسح عليها والمدة غير محددة حتى يزول السبب ويجب نزع الزائد من الجبيرة لعدم الضرورة .
العمامة وهي ما يعمم ويلف اﻹنسان به رأسه. يجوز المسح عليها .واﻷفضل وضعها على طهارة .
الخمار ما تضعه المرأة على رأسها ويجوز للضرورة إن كان في نزعه مشقة أو كان على الشعر حناء .واﻷولى عدم المسح.
3: ما هي شروط صحة التيمم؟
1 النية لقوله صلى الله عليه وسلم " إنما اﻷعمال بالنيات "
2 اﻹسلام
3 العقل
4 التمييز
5 عدم وجود الماء لقوله تعالى ( ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )
6 الصعيد الطيب الطهور لحديث " جعلت لي اﻷرض مسجداً وطهورا"
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم. (خطأ ) يلزمها صلاة الظهر والعصر ﻷنهما وقتهما واحد .

الدرجة: أ
س2: يحسن بكِ عضد إجابتك بالأدلة.
س4: وهو قول الجمهور: مالك والشافعي وأحمد.
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[هبة الله عبد العال]

اجابة مجلس مذاكرة القسم الثاني من (كتاب الطهارة من الفقه الميسر)
(أ)
1: عرف الوضوء، واذكر حكمه مع الدليل.
الوضوء لغة مشتق من الوضاءة وهى الحسن والنظافة
شرعا إستعمال الماء فى الأعضاء الأربعة الوجه واليدين و رأس والرجل على صفة مخصوصة شرعا للتعبد به
قوله تعالى " وإذا كنتم جنبا فاطهروا "
" لا يقبل الله صلاة بغير طهور... "

2: وضح باختصار حكم ومدة المسح على كل من: الجبيرة، والعمامة، والخمار.
- الجبيرة هى الأعواد أو ماشبه ممايربط على الكسر ليجبر وسلتئم ، يجوز المسح عليها ولا مده للمسح عليه يمسح يمسحه عليه
- والعمامة هىما يلف ويكور على على رأس يجوز المسح عليها ولا مده للمسح عليها
- والخمار وهو ما يغطى رأس المرأه ، يجوز المسح عليها ولا مده للمسح عليه

3: ما هي شروط صحة التيمم؟
شروط صحة التيمم هى : النية - الإسلام - العقل - التمييز - تعذر إستعمال الماء تراب طهور غير نجس لقوله تعالى " فلم تجدوا ماء فتيمموا "
4: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر فقط من هذا اليوم.
خطأ ، إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس فيلزمها صلاة العصر و الظهر

[تسنيم علام]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعة (ب)

1: اذكر ما يجب له الوضوء مع ذكر الدليل.

أ. الصلاة، والدليل: حديث بن عمر-رضي الله عنه- مرفوعا:" لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول"

ب. الطواف فرضا كان أو نفلا، والدليل علي ذلك أن هذا فعله صلي الله عليه وسلم فإنه توضأ ثم طاف بالبيت،
ويدل عليه أيضا قوله صلي الله عليه وسلم: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام"،فيتوضأ المكلف للطواف كما يتوضأ للصلاة.

ج،مس المصحف ببشرته بلا حائل، والدليل قوله تعالي: (لا يمسه إلا المطهرون)، وقول النبي صلي الله عليه وسلم:" لا يمس القرآن إلا طاهر"

-----------------------------------
2: ما هي مبطلات المسح على الخفين؟
- حصول ما يوجب الغسل، لحديث صفوان أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يأمر أصحابه في السفر أن لا ينزعوا خفافهم ثلاثة أيام بلياليهم إلا من جنابة.
-إذا ظهر بعض محل الفرض، أي: بعض القدم.
-نزع الخفين أو أحدهما، هذا قول أكثر أهل العلم.
-انتهاء مدة المسح وهي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر.

--------------------------------
3: بين صفة التيمم.
ينوي أولا ثم يسمي، ثم يضرب الأرض بيديه ضربة واحدة، ثم ينفخهما أو ينفضهما، ثم يمسح بهما وجهه ويده إلي الرسغين.

-----------------------------------------
4: ما هي حالات الاستحاضة؟ وما الذي يجب على المستحاضة في كل حالة؟

أ. أن تكون لها عادة معروفة يحيث تكون مدة الحيض معلومة لديها، فهذه تعد حائض خلال هذه المدة وتدع الصلاة والصيام،
ثم إذا انتهت عادتها تغتسل وتصلي وتصوم فقد صارت في حكم الطاهرات، وتعد الدم الخارج منها دم استحاضة، ويدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم لأم حبيبة:
" امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي".

ب.أن لا تكون لها عادة معروفة، لكن دمها متميز يحيث يكون بعضه يحمل صفة الحيض بكونه أسودا أو ثخينا أو له رائحة، وبعضه يحمل صفة الاستحاضة فهو دم أحمر ليس له رائحة،
وهذه ترد إلي العمل بالتمييز فإن كان دم حيض أمسكت عن الصلاة والصيام، وإن كان الآخر عدته دم استحاضة وصلت وصامت.

ج.أن لا تكون لها عادة معروفة ولا صفة تميز بها الحيض من غيره، وهذه تكون عادتها كعادة أغلب النساء فتجلس ستا أو سبعا لا تصلي ولا تصوم ثم تغتسل، وما بعد ذلك يكون دم استحاضة.
-------------------------------------------------

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد: الوضوء قبل الغسل واجب. ( خطأ )
الوضوء قبل الغسل سنة.

[ميسم ميرغني يوسف]

ج)
1: اذكر شروط صحةالوضوء.
شروط صحةالوضوء :
· الإسلام،والعقل، والتمييزفلا يصح من الكافر، ولا المجنون، ولا يكون معتبراً منالصغير الذي دون سن التمييز.
· النية: لحديث (إنما الأعمال بالنيات). ولا يشرع التلفظبها؛ لعدم ثبوته عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم.
· الماء الطهور: أما الماء النجس فلا يصح الوضوءبه.
· إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة،من شمع أو عجينونحوهما: كطلاء الأظافر الذي يعرف بين النساء اليوم.
· الاستجمار أوالاستنجاءعند وجود سببهما لما تقدم.
· غسل جميع الأعضاء الواجب غسلها
· الموالاة.
· الترتيب

2:ما حكم المسح على الخفين؟ مع ذكر الدليل.
حكمه : جائز وهو رخصة من الله سبحانه وتعالى وهو ثابتبالسنة والإجماع
الدليل من السنة : تواتر الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأمره وفعله و ترخيصه فيه ؛ منها حديث جرير بن عبد الله قال: (رأيت رسول الله صلّى اللّه عليهوسلّم بال ثم توضأ ومسح على خفيه).
وقد أجمع العلماء من أهل السنةوالجماعة على مشروعيته في السفر والحضر لحاجة أو غيرها.

3: ما هي صفة الغسل المستحبة؟ وماهي صفة الغسل المجزئة؟
صفة الغسل المستحبة : غسل اليدين ؛ غسل الفرج وما أصابه من أذى ؛ الوضوء مثل وضوء الصلاة ؛ تخليل الشعر بالماء حتى إرواء بشرة الرأس ؛ حثو ثلاث حثيات من الماء على الرأس ؛ إفاضة الماء على سائر الجسد. لحديث عائشة المتفق عليه
صفة الغسل المجزئة : النية ؛ تعميم الجسد بالماء مع المضمضة والاستنشاق .
لحديث ميمونة: (وضع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم وضوءالجنابة، فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثاً، ثم تمضمض، واستنشق، وغسل وجههوذراعيه، ثم أفاض الماء على رأسه، ثم غسل جسده، فأتيته بالمنديل فلم يردها، وجعلينفض الماء بيديه).

4: ما هي النجاسة؟ وما هي أنواعها؟
النجاسة : كل عين مستقذرة أمر الشارع باجتنابها .
-نجاسة عينية : وهي النجاسة التي لا تطهر بحاللأن عينها نجس مثل البول و روث الحمار
-نجاسة حكمية : وهي حالة اعتبارية تقوم بأعضاء الوضوءأو جميع البدن بسبب وتزول بالوضوء أو الغسل .

5: أجب بصح أو خطأ مع تصحيح الخطأإن وجد: يجوز للمحدث مس المصحف من وراء حائل. (صح )