المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الرابع من كتاب الصلاة

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
ج- رفع القبر عن الأرض.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
د- يسنّ تعزية المصاب.

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
س4: ما صفة دفن الميّت؟
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
ب- إذا رأى المطر.
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[فاطمه علي محمد]

سأجيب مستعينة بالله على أسئلة
المجموعة الخامسة:

س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
شروط الصلاة على الميت :
- النية ، التكليف ، واستقبال القلبلة ، ستر العورة ، واجتناب النجاسة ، وكل ماسبق من شروط الصلاة لأن الصلاة على الميت من الصلوات .
- حضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد.
- وإسلام المصلي والمصلى عليه .
- وطهارتهما ولو بتراب لعذر .
أما أركانها :
- القيام من قادر في فرضها ، لأنها صلاة كالفريضة وجب القيام لها .
- التكبيرات الأربع لأن النبي عليه السلام كبّر على النجاشي أربعا .
- قراءة الفاتحة (لاصلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ).
- الصلاة على النبي عليه السلام (الصلاة الإبراهمية ) .
- الدعاء للميت لقوله عليه السلام (إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الداعاء ).
- السلام لقوله عليه السلام (وتحليلها التسليم ).
- الترتيب بين الأركان ، فلا يقدم ركنا على الآخر .
أما سننها :
- رفع اليدين مع كل تكبيرة .
- الاستعاذة قبل القراءة .
- الدعاء للنفس وللمسلمين .
- الإسرار بالقراءة .


س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
خطبة الاستسقاء تكون بعد صلاة الاستسقاء ، يخطب الإمام بخطبة واحدة جامعة ، يذكر فيها المسلمين بالله ويخوفهم به ، وينبههم إلى ترك الذنوب والمعاصي والتي هي من أسباب سخط الله ومنع القطر من السماء ، ويأمرهم بكثرة الاستغفار والصدقة ، ويكثر في الخطبة من الاستغفار ، ويكثر من قراءة الآيات التي تأمر به ، والدعاء والإلحاح على الله بطلب الغيث كقوله (اللهم أغثنا ) وقوله ( اللهم أسقنا غيثا مغيثا ، مريئا مريعا ، عاجلا غير آجل ، نافعا غير ضار )
ويرفع يديه لفعل النبي عليه السلام فقد كان يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطه ، ويرفع الناس أيديهم ، لأن النبي عليه السلام عندما رفع يديه يستسقي في صلاة الجمعة ، رفع الناس أيديهم ، ويكثر من الصلاة على النبي عليه السلام لأنه من أسباب إجابة الدعاء.


س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
يسن للإمام أن يعظ الناس بعد صلاة الكسوف ، ويخوفهم بالله ويذكرهم به ، ويحذرهم من الغفلة وارتكاب المعاصي والاغترار بالدنيا ويأمرهم بكثرة الاستغفار ، والتكبير والصدقة ، وكل مايتقرب به إلى الله ،
ويسن الخطبة بعد الصلاة ، وذلك لفعل النبي عليه السلام فقد خطب الناس بعد الصلاة وقال ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا ، وصلوا وتصدقوا ).
إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء فلا تعاد ، ويكثر من الدعاء والاستغفار حتى تنجلي ، لقوله عليه السلام (فصلوا وادعوا حتى ينكشف مابكم ).
إذا حصل الانجلاء وقت الصلاة أتمها خفيفة ولا يقطعها .


س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
السقط هو الجنين يسقط من رحم أمه قبل تمامه ،
ويغسل ويكفن ويصلى عليه إن سقط بعد أربعة أشهر ، لأنه نفخ فيه الروح وأصبح إنسانا .


س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟
البكاء والحزن على الميت لابأس به ، وقد حزن الرسول عليه السلام ودمعت عيناه الشريفتان عندما مات ابنه إبراهيم ، وقال في ذلك (إن العين لتدمع والقلب ليحزن ، ولا نقول إلا مايرضي ربنا ..)
وهذا ماتقتضيه الجبلة البشرية دون الخروج عن المشروع ، ويحرم ماكان على وجه التسخط والجزع ، والاعتراض على قدر الله ، من الندب والنياحة ، وشق الجيوب ، ولطم الخدود ، فقد قال عليه الصلاة والسلام ( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية ) ومنه قول المتسخط والجازع ، ياويلاه وياثبوراه ، و لقوله عليه السلام ( النائحة إن لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة ، وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ).
وهدي محمد عليه السلام خير الهدي .

[إنشاد راجح]

‎ بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى‎:

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟

‎ ‎الاستسقاء هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه، عن طريق الصلاة ‏وهى صلاة على صفة مخصوصة تعرف ب ( صلاة الاستسقاء )، و هى سنة ‏مؤكدة عن النبي صلى الله عليه و سلم
لقول عبد الله بن زيد: خرج رسول الله ‏صلى اللّه عليه وسلم يستسقي فتوجه إلى القبلة، يدعو وحوّل رداءه، وصلى ‏ركعتين، جهر فيهما بالقراءة).‏‎
‏
و طلب السقي يكون بسبب جدب الأرض و انقطاع المطر فيتضرع الناس لله عز و ‏جل و يطلبون منه نزول المطر لحاجتهم له، كما فعل النبي صلى الله عليه و سلم، ‏ذلك لمثل هذا السبب.‏

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.‏
‎
صفة صلاة الكسوف : ركعتان يقرأ في الأولى جهراً ليلاً كانت أو نهاراً الفاتحة، ‏وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع، فيسمع، ويحمد، ولا يسجد. بل يقرأ ‏الفاتحة
وسورة طويلة دون الأولى، ثم يركع، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين ‏طويلتين، ثم يصلى الثانية كالأولى، لكن دونها في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم.‏

الدليل : ‏
1. فعل النبي صلى الله عليه و سلم، لقول جابر‎: ‎‏ كسفت الشمس على عهد ‏رسول‎ ‎الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال ‏القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد ‏سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات)‏‎.

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟‏
غسل الميت واجب: و هو فرض كفاية من قام به سقط عن الآخرين. ‏
و الدليل :
1. قوله صلى اللّه عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته‎ ‎‏: (‏‎ ‎اغسلوه بماء وسدر).‏
‏2. وقوله صلى اللّه عليه وسلم في ابنته زينب رضي الله عنها: (اغسلنها ثلاثاً، أو ‏خمساً، أو سبعاً).
و في تنظيف الخرجين للميت ، فإن الواجب غسلة واحدة يحصل بها الإنقاء، والمستحب ‏ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء‎.
ويستحب أن يجعل في الغسلة الأخيرة كافوراً. ‏

و إن تعذرغسل الميت لعدم وجود الماء أو كان مقطع الجسم بحرق ونحوه، فإنه ‏ييمم بالتراب.‏
‎
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل‏‎. ‎‏

حين يتوفى الله نفسا من أنفس المسلمين، فيشرع في حقها الدفن، و الدفن يكون ‏في بطن الأرض بكيفية معينة، إما بعمل اللحد أو الشق.
فأما اللحد فهو أن يُحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة، و يوضع ‏الميت على شقه الأيمن مستقبل القبلة، ثم تسد فتحة اللحد باللبن.‏
و أما الشق هو أن يُحفر في وسط القبر.
‏
و اللحد أفضل من الشق لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم‎: ‎‏ ( اللحد لنا، والشق ‏لغيرنا ) ‏‎.

س5: بيّن حكم ما يلي‏‎:

أ- الوقوف في أول المطر‎.‎
‎ ‎يسن عند نزول المطر أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول‎: ‎
‎)‎اللهم صيّباً نافعاً) ، و يقول : (مطرنا بفضل الله ورحمته).‏‎
‎
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي‎.‎
إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء فلا تعاد، بل يكثر من ذكر الله و دعائه، لقوله ‏صلى اللّه عليه وسلم: ( ‎فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم‎). ‏
وإذا تم الانجلاء وهو في الصلاة أتمها خفيفة، ولا يقطعها‎ .

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب‎.‎
‏ كل هذا من أفعال الجاهلية و قد حرم الإسلام ما كان في ‏الجاهلية مما فيه مظاهر تسخط و جزع تُفضي إلى غير الرضا ‏عن أقدار الله.‏
فيحرم الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب؛ لقوله صلى الله عليه و ‏سلم : ( ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية).‏
و قد جاء في عذاب النائحة قوله صلى اللّه عليه وسلم‎ : (‎النائحة إذا لم تتب قبل ‏موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب.‏
‎
د- اتباع الجنازة وتشييعها‎.‎
‏1.يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر، لقوله صلى اللّه عليه وسلم‎ ) : ‎‏ من شهد ‏الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: ‏وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).‏‎
وينبغي للمسلم إذا علم بوفاة أحد من المسلمين أن يخرج لحمل جنازته والصلاة ‏عليه ودفنه؛ لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم‎: (‎حق المسلم على المسلم خمس: رد ‏السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز‎ ... ). ‎ويتأكد ذلك إذا لم يخرج أحد في ‏جنازته. ولا بأس بحملها في سيارة أو على دابة، ولاسيما إذا كانت المقبرة بعيدة، ‏وعلى التابع لها المشاركة في الحمل‎.
‏2. ويسن الإسراع بالجنازة، في دفنها؛ لقوله صلى اللّه عليه وسلم‎): ‎‏ إذا مات ‏أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره).‏
‏3. و يسن الإسراع في المشي بها أثناء حملها لقوله صلى الله عليه و سلم : ‏
‎ ‎‏( أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر ‏تضعونه عن رقابكم‎( ‎، لكن لا يكون إسراعاً شديداً، بل دون الخبب كما اختاره ‏بعض العلماء‎.‎
‏4.و يسن على الحاملين للجنازة السكينة والوقار، وعدم رفع الصوت، لا بقراءة ولا ‏بغيرها؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم شيء في ذلك، ومن فعله فقد ‏خالف السنة‎.
‏5. ولا يجوز للنساء الخروج مع الجنازة؛ لحديث أم عطية: (نهينا عن اتباع ‏الجنائز)، فحمل الجنازة وتشييعها خاص بالرجال.‏
‏6. ويكره للمشيع الجلوس حتى توضع الجنازة على الأرض، لنهيه صلّى اللّه عليه ‏وسلّم عن الجلوس حتى توضع‎.
‎
الحمد لله رب العالمين

[شروق أحمد الشيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
حكم صلاة الاستسقاء أنها سنة مؤكدة، وذلك لفعله - صلى الله عليه وسلم- ، قال عبدالله بن زيد :
((خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يستسقي فتوجَّه إلى القبلة ، يدعو وحوَّل رداءه ، وصلى ركعتين ، جهر فيهما بالقراءة )).

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
حكم تكفين الميت أنه واجب، وذلك لقوله - صلى الله عليه وسلم- في المحرم الذي وقصته راحلته : (( وكفنوه في ثوبين )).
فهنا أمر يفيد الوجوب ، وليس هناك صارف يصرفه عن الوجوب.

س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
** الواجب في الكفن أن يكون ساترا لجميع البدن لا يصف البشرة، فإن لم يوجد مايستر جميع البدن، غُطي رأسه، وجُعل على رجليه
شيء من الإذخر، لقول خباب في قصة تكفين مصعب بن عمير - رضي الله عنه - : ( فأمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم-
أن نغطي رأسه، وأن نجعل على رجليه من الإذخر )) ،
أما المحرم الذكر، فلا يُغطى رأسه، لقوله - صلى الله عليه وسلم- : (( ولا تخمروا رأسه )).
ويُنهى عن التكلف في الكفن ، فيجب أن يكون من ملبوس مثله، جديدا وهو الأفضل، أو غسيلا.
** والسنة تكفين الرجل في ثلاث لفائف بيض من قطن، بأن تبسط على بعضها، ثم يُؤتى بالميت وهو مستورا ويوضع فوقها مستلقيا،
ثم يرد طرف اللفافة الأيسر على شقه الأيمن ، ثم طرفها الأيمن على الأيسر، ثم الثانية ثم الثالثة، ثم يجعل الزائد على عند رأسه
وعند قدمه ثم يعقد، لقول عائشة - رضي الله عنها - : (( كُفن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ثلاث أثواب بيض
سحولية جدد يمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة ، وأدرج فيها إدراجا)) .
و ايستحب أن تكون أبيض ،لقوله - صلى الله عليه وسلم- : (( البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها من خير ثيابكم،
وكفنوا فيها موتاكم )) .
ومن السنة تكفين المرأة في خمسة أثواب، إزار وخمار وقميص ولفافتين، والصبي في ثوب واحد، ويُباح في ثلاثة أثواب،
والصغيرة في قميص ولفافتين.

س4: ما صفة دفن الميّت؟
يسُن في دفن الميت أن يعمق القبر، وأن يوسع، وأن يُلحد له فيه ، فإن تعذر اللحد فلا بأس بالشق، وهو أن يحفر للميت في وسط القبر،
واللحد أفضل، لقوله - صلى الله عليه وسلم- : (( اللحد لنا والشق لغيرنا )) ، ويوضع الميت في لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة،
ثم تسد عليه فتحة اللحد باللبن والطين، ثم يُهال عليه التراب، ويُرفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنَّما - أي على هيئة السنام -
لثبوت ذلك في صفة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه ، وذلك ليُعلم أنه قبر فلا يهان ، ولا يوطء عليه .
ولا بأس بوضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته .

س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.
تعزية أهل الميت أمر مشروع،ففيه تسلية المصاب وتقويته على تحمل المصيبه ، وتصبيره على ذلك، وينبغي عند العزاء تجنب
أمور ليس لها أصل في الشرع منها :
1- الجلوس للتعزية، وتهيئة مكان لإجتماع الناس عند أهل الميت.
2- عمل الولائم لمن يأتي للتعزية، فقد جاء عن جرير البجلي - رضي الله عنه- قال: (( كنا نعدُّ الإجتماع إلى أهل الميت
وصنيعته الطعام بعد دفنه من النياحة )) .
والسنة أن يصنع أقرباء الميت وجيرانهم لهم طعاما، لقوله - صلى الله عليه وسلم- :
(( اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم - أم أتاهم ما يشغلهم- )).

3- تكرار التعزية ، كما يفعله بعض الناس، والأصل أن تكون التعزية مرة واحدة إلا إذا دعت الحاجة إلى تكرارها ،
من تذكير أهل الميت بأمر الله بالصبر، والرضا بقضاء الله وقدره.

ويحرم النياحة على الميت ،ولطم الخدود ، وشق الجيوب، لقوله - صلى الله عليه وسلم- : (( ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب،
ودعا بدعوة الجاهلية )) ، أي يدعو على نفسه،كأن يقول: يا ويلاه ، يا ثبوراه وما أشبه ذلك.
ولقوله - صلى الله عليه وسلم- : (( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة، وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب )).
ولا بأس بالبكاء والحزن على الميت، فهذا شيء طبيعي، ولكن لا يكون ذلك تسخطا على قدر الله، فقد بكى - صلى الله عليه وسلم-
على ابنه إبراهيم حين مات، وقال : (( إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا مايرضي ربنا )) .

[فاطمة الصفتى]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثالثة:

س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
صلاة الاستسقاء هي طلب السقي من الله عند الحاجة إليه، ووقتها وصفتها كصلاة العيد تصلى في المصلى ، وتصلى ركعتين يجهر فيهما بالقراءة، وأيضا في عدد التكبيرات كصلاة العيد، ويجوز الاستسقاء بالدعاء في الصلاة، أو الأمام على المنبر ، والدليل على ذلك ( ركعتين كما يصلى في العيدين).

س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
يسن تلقينه ( لا إله إلا الله ) ، وتوجيهه للقبلة.

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
الصلاة على الميت فرض كفاية إذا فعلها البعض سقطت عن الباقين، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لمن مات وعليه دين: (صلوا على صاحبكم ).

س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
أن يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ، ووسط المرأة ، ثم يكبر للإحرام ويتعوذ بعد التكبير، ثم يسمى، ثم يقرأ الفاتحة سراً، ثم يكبر ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم كما بالتشهد، ثم يكبر ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان) ( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره، وأهلا خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعيذه من عذاب القبر أو عذاب النار) ، وإن كان الميت طفلا قال: ( اللهم أجعله سلفا لوالديه، وفرطا، وأجرا) ، ثم يكبر ويقف بعدها قليلا أو يدعو بما تيسر، ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، وإن سلم تسليمتين فلا بأس في ذلك، ومن فاته بعض الصلاة دخل مع الإمام وإن سلم يقضى ما فاته على صفته.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
يتم الصلاة خفيفة ولا يقطعها.

ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
مستحب لمن غسل ميتا أن يغتسل بعد تغسيله.

ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
مستحب

د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
ييمم بالتراب.

[عائشة علي]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقت صلاة الكسوف من بداية كسوف الشمس والقمر إلى نهايته وذهابه، لقول النبي عليه الصلاة والسلام:( إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي).
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
من السنن التي ينبغي على الإمام وغيره فعلها هي:-
1/ أن يكثر من الدعاء الموجود في سنة النبي عليه الصلاة والسلام.
2/ يستقبل القبلة.
3/ يحول رداءه، فيجعل اليمين على الشمال والعكس.
4/ وأيضاً يسن للجميع الخروج إليها.
5/ يسن عند الخروج إليها أن يخرج بسكينة وخضوع وخشوع، فقد خرج النبي عليه الصلاة والسلام متذللاً متواضعاً متخشعاً متضرعاً.
6/ أيضاً عند نزول المطر يسن له الوقوف تحته وأن يجعل المطر يصيبه، لفعل النبي عليه الصلاة والسلام، وأيضاً يسن له قول: مطرنا بفضل الله ورحمته.
7/ وإذا كان المطر قوياً وكان كثيراً يسن له قول:( اللهم حوالينا ولا علينا).
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
حكمه واجب؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام أكد على هذا الأمر وأيضاً فعله، كما قال حين جنازة ابنته زينت:(اغسلنها بماء وسدر).
وهو فرض كفايه، إذا قام به البعض سقط الأثم عن الباقين.
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
إذا كان الميت ذكراً يقوم الإمام والمنفرد عند رأسه، وإذا كانت امرأة وقفوا بوسطها.

[سمية إسماعيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة السادسة
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم الإمام على رأس الرجل ووسط المؤأة ، ثم يكبر ، ثم يتعوذ ،ثم يسمي ، ثم يقرأ الفاتحة ، ثم يكبر ثم يصلي على النبي كما في التشهد ، ثم يكبر ثم يدعو للميت ، ثم يكبر ثم يقف قليلًا ولا بأس أن يدعو لنفسه وللمسلمين ، ثم يسلم تسليمة واحدة ( ولا بأس إن سلم تسليميتين )

س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
الدعاء والتحول للقبلة في آخره ، تحويل الرداء بأن يجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين ، أن يخرج لها كل الناس حتى النساء والصبيان ، يسن إذا نزل المطر أن يدعو ويقول :(مطرنا بفضل الله ورحمته ) ، وأن يقف ليصيب منه ، يسن إذا كثر المطر وخيف من الضؤؤ أن يقول ( اللهم حوالينا ولا علينا ) ، ، يسن أن يخرج إليها متذللًا متخشعًا متضرعًأ .

س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
المرأة يغسلها النساء ، والأ,لى بغسلها الوصية أي من أوصت هي أن يغسلها ، فإن لم توص فالأقرب ثم الأقرب ، كالأم ثم الابنه .
وللمرأة أن يغسلها زوجها والعكس ، لقول عائشة رضي الله عنها : ( لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل النبي غير نسائه )
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة :(لو مت قبلك لغسلتك وكفنتك )
ولأن أسماء بنت عميس رضي الله عنها غسلت زوجها أبا بكر .


س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
لا يغسل شهيد المعركة ولا يكفن ولا يصلي عليه ، لأن النبي أمر لقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم ولم يغسلوا ولم يصلى عليهم .

س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين)

ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
لحديث جابر : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه ) وفي رواية (و أن يكتب عليه )

ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم _ بعد ما دفنوا رجل _ : ( ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل)

د- يسنّ تعزية المصاب.
للتخفيف عن أهل المصاب وحثهم على الصبر والاحتساب ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت له إحدى بناته أن ابنها يحضر وسألته أن يأتي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب )

[ميرفت أحمد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم يسر وأعن :

المجموعة الثانية:

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف : هو انحجاب ضوء أحد النيرين - الشمس والقمر - بسبب غير معتاد، وهما بمعنى واحد أي الكسوف والخسوف .
والحكمة منه : تخويفاً للعباد حتى يرجعوا إليه، فهو نذير من الله فقد يكون ذلك سبب لنزول العذاب، فأمر بما يزيله بالدعاء والاستغفار والتوبة والصدقة والصلاة وغيرها من الأعمال الصالحة. قال عليه الصلاة والسلام إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يُخوف الله بهما عباده ) .

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
للاستعاد له بالعمل الصالح والتزود للآخرة، والتوبة من المعاصي، والخروج من المظالم قبل هجوم الموت عليه، قال عليه الصلاة السلام ( أكثروا من ذكر هاذم اللذات ) فيتذكر حاله ونهايته في هذه الحياة الدنيا وأن هذه النهاية وراءها غاية أعظم منها وهي الآخرة، فيتذكر حاله ويتذكر الموت لا على أساس فراق الأحباب والمألوف لأن هذه نظرة قاصرة بل على أساس فراق العمل والحرث للآخرة .

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الأفضل أن يتولى غسل الميت ذكراً كان أو أنثى من هو أعرف بسنة الغسل من الثقات الأمناء العدول، ولا سيما إذا كان من أهله وأقاربه، لأن الذين تولوا غسله صلى الله عليه وسلم كانوا من أهله كعلي رضي الله عنه وغيره، وأولى الناس بغسل الميت الذكر وصيه الذي أوصى أن يغسله إذا كان عارفا بأحكام الغسل، ثم أهله أبوه ثم جده ثم ابنه، ثم الأقرب فالأقرب من عصباته، ثم ذوو أرحامه، وزوجته لها أن تغسله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة ك ( لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك ) وغسلت أسماء بنت عميس أبا بكر الصديق رضي الله عنها .

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
يشترط في الماء المغسل فيه الميت أن يكون طهوراً مباحاً، ويشترط أن يكون الغاسل للميت ثقة عدل عارف بأحكام الغسل .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
تسن عيادة المريض وتذكيره بالتوبة والوصية، أما إذا كان المريض من الأقارب كالأب أو الأم أو الجار أو من كان بينكما حقوق ومظالم فهنا تكون الزيارة واجبة وليست مستحبة .

ب- خروج النساء مع الجنازة.
لا يجوز لهم الخروج مع الجنازة لأن هذا الأمر خاص بالرجال دون النساء، لحديث أم عطية رضي الله عنها ( نهينا عن اتباع الجنائز ) .

ج- رفع القبر عن الأرض.
يسن رفع القبر عن الأرض قد شبر مسنماً - أي على هيئة السنام - لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، ليعلم أنه قبر فلا يهان .

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لا يجوز للمسلم رجلاً كان أو أنثى تغسيل الكافر، ولا حمل جنازته ولا تكفينه، ولا الصلاة عليه ولو كان قريباً كالأب والأم . أما بالنسبة للدفن فإذا وجد من الكفار من يقوم بدفن موتاهم فليس للمسلمين أن يتولوا دفنهم، وأما إذا لم يوجد منهم من يدفنه : دفنه المسلمون كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بقتلى بدر ، وبعمه أبي طالب لما توفي قال لعلي : ( اذهب فواره ).

[هند رضا]

المجموعة الثامنة س1-ما حكم صلاة الكسوف مع ذكر الدليل؟ هي واجبة وقوى ابن القيم القول بوجوبها وأيده الشيخ بن عثيمين وذلك لأن النبي أمر بها وخرج فزعا إليها وأخبر أنها تخويف للعباد س2- إذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها؟ يشرع دفن للميت في مقبرة خاصة بالموتى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدفن الموتى في مقبرة بالبقيع
يسن الإسراع بالجنازة في غسلها وتكفينها والصلاة عليها ووقتها لقول النبي ( إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره)
يسن الإسراع بالمشي بها أثناء حملها لقوله (أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم) وعلى الحاملين للجنازة السكينة والوقار وعدم رفع الصوت لا بقراءة ولا بغيرها ويكره للمشيع الجلوس حتى توضع الجنازة على الأرض لنهي النبي عن ذلك
س3-
إذكر ما يسن في صفة القبر قبل دفن الميت وبعده يسن أن يعمق القبر وأن يوسع وأن يلحد فيه وأن يوضع الميت في لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة وتسد فتحة اللحد باللبن والطين ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر عن الأرض قدر شبر ويحرم البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها ويكره الكتابة عليها إلا لحاجة ويحرم اسراج القبور والمشي عليها ووطئها بالنعال ويستحب عند الفراغ من الدفن الدعاء للميت لقول النبي (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل)
س4- ما حكم صنع الطعام لأهل الميت مع ذكر الدليل
هو سنة لقول النبي (اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد آتاهم أمر يشغلهم) س5_ ما المسنون فعله عند حصول ما يلي :
أ_ إذا كثر المطر حتى خيف منه يسن أن يقول اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر ب_ إذا رأى المطر يسن أن يقف في أوله ليصب منه ويقول اللهم صيبا نافعا ج_ فوات صلاة الجنازة قبل الدفن أن يصلي على القبر لفعل النبي ذلك في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد د_ من فاته بعض صلاة الجنازة دخل مع الإمام وإذا سلم قضى ما فاته على صفته

[نوارة محمد]

لمجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف هو انحجاب ضوء الشمس والقمر بسبب غير معتاد
والحكمة منه تخويف العباد فيتوبوا ويرجعوا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته وإنما يخوف الله بهما عباده )
--------------------
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
إذا تذكر العبد الموت فإنه يلين قلبه ويستعد بالتوبة والعمل الصالح ورد المظالم
-------------------
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الاولى بغسل الميت الوصي ثم الأقرب فالأقرب مثل الأب والجد والابن أن كانوا عالمين بأحكام الغسل وان كانوا غير عالمين فيقدم من عنده علم ويكون ثقة
ويجوز للمرأة أن تغسل زوجها لحديث عائشة رضي الله عنها (لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل النبي إلا زوجاته )

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
الماء المستعمل في الغسل لابد أن يكون طهور مباح
الغاسل ينبغي أن يكون عالما بسنة الغسل ثقة من الأمناء والأفضل أن يكون من الأهل والأقارب
--'''------------------------
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة ومن السنة تذكيره بالتوبة والوصية
----------
ب- خروج النساء مع الجنازة.
لايجوز خروج النساء لحديث أم عطيه (نهينا عن اتباع الجنائز )
---------------
ج- رفع القبر عن الأرض.
سنة وذلك لصفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
-------------------
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لايجوز تغسيل الكافر ولا تكفينه إلا الصلاة عليه

[عائشه القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
صلاة الاستسقاء كصلاة العيد تصلى ركعتين يجهر بالقراءة فيهما كصلاة العيد وتكون قبل الخطبة وكذلك في عدد التكبيرات وما يقرأ فيها. ويجوز الاستسقاء على أي صفة كانت، فيدعو الإنسان، ويستسقي في صلاته إذا سجد، ويستسقي الإمام على المنبر في صلاة الجمعة، فقد استسقى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على المنبر يوم الجمعة.
لقول ابن عباس: (صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين)

س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
يسنّ تلقينه الشهادة قول لا إله إلا الله وتوجيهه للقبلة فإذا مات سنّ تغميضه والإسراع بتجهيزه ودفنه.

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
فرض كفاية اذا صلاى البقض سقط عن البقيه
قوله صلّى اللّه عليه وسلّم يوم موت النجاشي: (إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه).

س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة، لثبوت ذلك من فعله صلّى اللّه عليه وسلّم فيما رواه عنه أنس رضي الله عنه، ثم يكبر للإحرام، ويتعوذ بعد التكبير، ثم يسمي، ثم يقرأ الفاتحة سراً، ولو كان ذلك بالليل ثم يكبر ويصلي على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كما يصلي في التشهد ثم يكبر ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم: (اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفّه على الإيمان اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر أو عذاب النار) ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، وإن سلم تسليمتين فلا بأس به.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
يتمها خفيفه ولا يقطعها.

ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
يستحب ان يغتسل بعد غسل الميت

ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
مستحب تنشيف الميت بعد غسله

د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
بالتيمم

[ايمان ضميرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية
س1):ماهو الكسوف وما الحكمة منه
الكسوف :هو انحجاب ضوء أحد النييرين الشمس والقمر بسبب غير معتاد
الحكمة :تخويف العباد حتى يرجعوا الى الله سبحانه وتعالى وهو نذير من الله للعباد حتى يكثروا من الاستغفار والدعاء والتوبة والرجوع اليه
س2):بين فائدة تذكر الموت
ليستعد الانسان لذلك اليوم ويعلم أن الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء ويتزود للآخرة بالعمل الصالح والتوبة من الذنوب والمعاصي

س3):من الأولى بغسل الميت الذكر ؟اذكر موضحاً ؟
الأولى بغسل الميت الذكر الرجال ووصية الذي أوصى أن يغسله إذا كان عارف بأحكام الغسل كالأهل والأب والجد والابن ثم الأقرب فالأقرب ثم ذوو الأرحام ويستثنى مِن ذلك الزوجان فإنه لكل واحد منهما غسل الآخر
لحديث عائشة رضي الله عنها (لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها (لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك )

س4):ماهي الشروط المشترطة في الماء فيه الميت والغاسل للميت ؟
ان يكون الماء طهوراً مباحاً
الغاسل ان يكون ثقة وعارف بأحكام الغسل

س5):بين حكم مايلي :
أ-عيادة المريض :وهي من السنة ولتذكيره بالتوبة والوصية
ب):خروج النساء مع الجنازة
لايجوز للنساء الخروج مع الجنازة لحديث أم عطية (نهينا عن اتباع الجنائز )
ج):رفع القبر عن الأرض
يرفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً أي على هيئة السنام لثبوت ذلك في صفة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ليعلم أنه قبر فلا يهان ولا بأس بوضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته
د):غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه
لايجوز للمسلم تغسيل الكافر ولا تكفينه ولا الصلاة عليه ولو كان قريباً كالأب والأم

[كمال بناوي]

تقويم مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

أحسنتم جميعا، زادكم الله توفيقا وسدادا.

المجموعة الأولى:
إنشاد راجح(أ+)
[س3: تصديرك الحديث عن الواجب والمسنون من الغسلات للميت بعبارة << وفي تنظيف الخرجين للميت >> يشعر وكأن ذلك خاص بتنظيف الخرجين؛ فكان يحسن بك توضيح أن ما ذكرتيه من غسلات هو الواجب والمسنون من الغسلات للميت. س5: د: المطلوب ذكر الحكم؛ فنكتفي بذكر حكم اتباع الجنازة وتشييعها للرجال ومتى يتأكد ذلك في حقهم، مع ذكر الدليل، ونذكر الحكم أيضا بالنسبة للنساء.]

المجموعة الثانية:
ميرفت أحمد(أ+)
نوارة محمد(أ+)
[س5: ج: يسن رفع القبر قدر شبر مسنما. د: تصويب: ولا الصلاة عليه.]
إيمان ضميرية(أ)
[س1: يحسن بنا ذكر الدليل. س3: نقول: ويستثنى من كون الرجال يغسلون الرجال، والنساء يغسلن النساء؛ تغسيل الرجل لامرأته، والمرأة لزوجها. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

المجموعة الثالثة:
فاطمة الصفتي(أ+)
[س1: نقول: والدليل: قول ابن عباس: (صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين). كما يحسن بنا تحديد الوقت؛ وهو: بعد ارتفاع الشمس قدر رمح إلى وقت الزوال.]
عائشة القحطاني(أ+)
[س3: وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم فيمن مات وعليه دين: (صلّوا على صاحبكم). ]

المجموعة الرابعة:
عائشة علي(ب)
[س1: تصويب: من بداية كسوف الشمس أو القمر إلى ذهابه. س2: السؤال عما ينبغي فعله للإمام وغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء، وليس أثناء الاستسقاء؛ فينبغي الاقتصار على المطلوب. س3: أين الإجابة؟]

المجموعة الخامسة:
فاطمة علي محمد(أ+)

المجموعة السادسة:
سمية إسماعيل(أ+)
[س1: يحسن بنا الإشارة إلى أن صلاة الجنازة صلاة سرية، كما يحسن بنا ذكر بعض الأدعية للميت المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ]

المجموعة السابعة:
شروق أحمد الشيخ(أ+)

المجموعة الثامنة:
هند رضا(أ+)
[س1: ينبغي ذكر الأحاديث التي أمر الرسول فيها بصلاة الكسوف. س3: الإجابة مفتقرة للأدلة.]

إنشاد راجح ,هيئة المتابعة شاكرون لهذا

[نورة بنت محمد بن ناصر]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء: هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه، على صفة مخصوصة.
وسببه: القحط وانحباس المطر.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
كيفية صلاة الكسوف : ركعتان يقرا في الاولى الفاتحة ثم سورة طويلة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع ويسمع ويحمد ولا يسجد، بل يقرا الفاتحة وسورة طويلة قصر من الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الركعة الثانية كالأولى لكن دونها في كل ما يفعل ثم يتشهد ويسلم لقول جابر رضي الله عنه: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة يحصل بها الانقاء.
والمستحب ثلاث غسلات وان حصل الانقاء.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: هو ان يحفر في جانب القبر حفرة جهة القبلة.
الشق: هو ان يحفر للميت وسط القبر.
واللحد افضل لقوله صلى الله عليه وسلم: (اللحد لنا والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف في اول المطر ليصيبه منه ويقول (اللهم صيبا نافعا).
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء فإنهم يذكرون الله ويدعونه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب والنياحة وضرب الخدود وشق الجيوب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم - (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية):
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن للرجال اتباع الجنازة وتشييعها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

[هبة الله عبد العال]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقى من الله تعالى عند حاجة العباد اليه بصفة مخصوصة وذلك اذا اجذبت الارض وقحط المطر.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
ركعتين لكل ركعة فيها ركعتيين لفعل النبى صلى الله عليه وسلم فعندما حدث الكسوف قام النبى صلى الله عليه وسلم فكبر وقراءة الفاتحة وشىء من القران ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فقراءة الفاتحة وشىء من القران ثم ركع فاطال الركوع ثم سجد سجدتين وفعل هذا بركعة الثانية"
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
- الواجب من الغسلات فى غسل الميت : غسلة واحدة ان حصل بها الانقاء
- المسنون من الغسلات فى غسل الميت : ثلاث غسلات ان حصل بها الانقاء.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد ان يحفر فى قاع القبر حفرة فى جانبه الى جهة القبلة ، بينما الشق هو ان يحفر للميت فى وسط القبر والافضل اللحد لقوله صلى الله عليه وسلم" اللحد لنا والشق لغيرنا "
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.لفعل النبى صلي الله عليه وسلم " عند نزول المطر كان يقف فى اوله ويقول اللهم صيبا نافعا"
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لقوله صلى الله عليه وسلم "فصلوا وادعوا حتى ينكشف عنكم"
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
لقوله صلى الله عليه وسلم"ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية"
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
لقوله صلى الله عليه وسلم"إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه" " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان"

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت محمد بن ناصر

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء: هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه، على صفة مخصوصة.
وسببه: القحط وانحباس المطر.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
كيفية صلاة الكسوف : ركعتان يقرا في الاولى الفاتحة ثم سورة طويلة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع ويسمع ويحمد ولا يسجد، بل يقرا الفاتحة وسورة طويلة قصر من الأولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الركعة الثانية كالأولى لكن دونها في كل ما يفعل ثم يتشهد ويسلم لقول جابر رضي الله عنه: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة يحصل بها الانقاء.
والمستحب ثلاث غسلات وان حصل الانقاء.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: هو ان يحفر في جانب القبر حفرة جهة القبلة.
الشق: هو ان يحفر للميت وسط القبر.
واللحد افضل لقوله صلى الله عليه وسلم: (اللحد لنا والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف في اول المطر ليصيبه منه ويقول (اللهم صيبا نافعا).
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إذا انتهت الصلاة قبل الانجلاء فإنهم يذكرون الله ويدعونه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب والنياحة وضرب الخدود وشق الجيوب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم - (ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية):
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن للرجال اتباع الجنازة وتشييعها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

الدرجة: أ
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة الله عبد العال

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء هو طلب السقى من الله تعالى عند حاجة العباد اليه بصفة مخصوصة وذلك اذا اجذبت الارض وقحط المطر.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
ركعتين لكل ركعة فيها ركعتيين لفعل النبى صلى الله عليه وسلم فعندما حدث الكسوف قام النبى صلى الله عليه وسلم فكبر وقراءة الفاتحة وشىء من القران ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فقراءة الفاتحة وشىء من القران ثم ركع فاطال الركوع ثم سجد سجدتين وفعل هذا بركعة الثانية"
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
- الواجب من الغسلات فى غسل الميت : غسلة واحدة ان حصل بها الانقاء
- المسنون من الغسلات فى غسل الميت : ثلاث غسلات ان حصل بها الانقاء.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد ان يحفر فى قاع القبر حفرة فى جانبه الى جهة القبلة ، بينما الشق هو ان يحفر للميت فى وسط القبر والافضل اللحد لقوله صلى الله عليه وسلم" اللحد لنا والشق لغيرنا "
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.لفعل النبى صلي الله عليه وسلم " عند نزول المطر كان يقف فى اوله ويقول اللهم صيبا نافعا"
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لقوله صلى الله عليه وسلم "فصلوا وادعوا حتى ينكشف عنكم"
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
لقوله صلى الله عليه وسلم"ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية"
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
لقوله صلى الله عليه وسلم"إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه" " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان"

الدرجة: ب
[س5: المطلوب ذكر الأحكام؛ فراجعي إجابة الأخت قبلك للاستفادة. وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[سعود الجهوري]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقت صلاة الكسوف يبدأ من ابتداء الكسوف حتى ينجلي ويذهب والدليل هو قول النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي)، وإذا انتهى من الصلاة قبل ذهاب الكسوف فلا يعيدها، ولكن يذكر الله ويكثر من الدعاء حتى الانجلاء، وإذا تم الانجلاء أثناء الصلاة أتمها خفيفة ولا يقطعها.
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
إذا خرج الإمام لصلاة الاستسقاء يسن له وعظ الناس وأمرهم بالتوبة والإنابة إلى الله والاستغفار وإعادة الحقوق لأصحابها وترك الظلم وترك التباغض والتشاحن وتحذيرهم من المعاصي وأنها سبب القحط وتقوى الله سبب البركات والرحمات، ويسن للإمام ولغيره التنظف عند الخروج إليها من غير تطيب وزينة، لأن الموقف هو موقف خشوع وتذلل لله تبارك وتعالى، كما جاء في قول ابن عباس:(خرج النبي صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللا، متواضعا، متخشعا، متضرعا)، فيسن الخروج لها والعبد متذللا متواضعا متخشعا متضرعا بالدعاء، مخلصا لله وحده في الطلب ، موقنا بإجابة الله تعالى له وبرحمته، فذلك أحرى بالإجابة، كما كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
إذا احتضر المسلم يسن لمن حضر ذلك أن يلقنه قول لا إله إلا الله، ويوجهه للقبلة، وإذا مات سن تغميض عينيه، ويسن الإسراع في تجهيزه وتكفينه والصلاة عليه ودفنه.
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
أجمع العلماء على أن غسل الميت واجب وفرض كفاية إذا فعله البعض سقط الإثم عن الباقين، لأمره صلى الله عليه وسلم كما قال في المحرم الذي وقصته الناقة:( اغسلوه بماء وسدر)، وقوله في موت ابنته زينب:( اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا).
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة إن كان بالبلد قبل دفن الجنازة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أنس، وإن دفنت الجنازة ولم يصل عليها، فله أن يصلي على القبر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد.

[حسناء محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة أسئلة المجموعة الثانية:

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف: هو انحجاب ضوء الشمس أو القمر لسبب غير معتاد.
الحكمة من الكسوف: ليخوف الله بها عباده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده).

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ليستعد للآخرة وليعمل الصالحات ويجتنب المحرمات.

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الوصي الذي أوصى أن يغسله ثم الأقرب فالأقرب أبوه ثم جده فالأقرب فالأقرب من عصباته ثم ذوو أرحامه هذا إذا كانوا عارفين بأحكام الغسل، وإلا قدم غيرهم ممن يعرف ذلك.

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
يشترط في الماء المغسل فيه الميت أن يكون طهورًا مباحًا.
أما ما يشترط في الغاسل للميت: أن يكون ثقة عدلاً عارفًا بأحكام الغسل.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
مسنون.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم.
ج- رفع القبر عن الأرض.
يسن رفعه عن الأرض قيد شبر، وتحرم الزيادة على ذلك.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم.

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الجهوري

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقت صلاة الكسوف يبدأ من ابتداء الكسوف حتى ينجلي ويذهب والدليل هو قول النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي)، وإذا انتهى من الصلاة قبل ذهاب الكسوف فلا يعيدها، ولكن يذكر الله ويكثر من الدعاء حتى الانجلاء، وإذا تم الانجلاء أثناء الصلاة أتمها خفيفة ولا يقطعها.
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
إذا خرج الإمام لصلاة الاستسقاء يسن له وعظ الناس وأمرهم بالتوبة والإنابة إلى الله والاستغفار وإعادة الحقوق لأصحابها وترك الظلم وترك التباغض والتشاحن وتحذيرهم من المعاصي وأنها سبب القحط وتقوى الله سبب البركات والرحمات، ويسن للإمام ولغيره التنظف عند الخروج إليها من غير تطيب وزينة، لأن الموقف هو موقف خشوع وتذلل لله تبارك وتعالى، كما جاء في قول ابن عباس:(خرج النبي صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللا، متواضعا، متخشعا، متضرعا)، فيسن الخروج لها والعبد متذللا متواضعا متخشعا متضرعا بالدعاء، مخلصا لله وحده في الطلب ، موقنا بإجابة الله تعالى له وبرحمته، فذلك أحرى بالإجابة، كما كان فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
إذا احتضر المسلم يسن لمن حضر ذلك أن يلقنه قول لا إله إلا الله، ويوجهه للقبلة، وإذا مات سن تغميض عينيه، ويسن الإسراع في تجهيزه وتكفينه والصلاة عليه ودفنه.
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
أجمع العلماء على أن غسل الميت واجب وفرض كفاية إذا فعله البعض سقط الإثم عن الباقين، لأمره صلى الله عليه وسلم كما قال في المحرم الذي وقصته الناقة:( اغسلوه بماء وسدر)، وقوله في موت ابنته زينب:( اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا).
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة
يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة إن كان بالبلد قبل دفن الجنازة لفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أنس، وإن دفنت الجنازة ولم يصل عليها، فله أن يصلي على القبر لفعل النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد.

الدرجة: أ
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسناء محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة أسئلة المجموعة الثانية:

س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
الكسوف: هو انحجاب ضوء الشمس أو القمر لسبب غير معتاد.
الحكمة من الكسوف: ليخوف الله بها عباده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده).

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ليستعد للآخرة وليعمل الصالحات ويجتنب المحرمات.

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
الوصي الذي أوصى أن يغسله ثم الأقرب فالأقرب أبوه ثم جده فالأقرب فالأقرب من عصباته ثم ذوو أرحامه هذا إذا كانوا عارفين بأحكام الغسل، وإلا قدم غيرهم ممن يعرف ذلك.

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
يشترط في الماء المغسل فيه الميت أن يكون طهورًا مباحًا.
أما ما يشترط في الغاسل للميت: أن يكون ثقة عدلاً عارفًا بأحكام الغسل.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
مسنون.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
محرم.
ج- رفع القبر عن الأرض.
يسن رفعه عن الأرض قيد شبر، وتحرم الزيادة على ذلك.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
محرم.

الدرجة: ب+
[إجاباتك مختصرة بعض الشيء، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[مها الخزام]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
هو طلب السقي من الله تعالى عند الحاجة إليه على صفة مخصوصة و سببها القحط وهو انحباس المطر .
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
هي ركعتان يقرأ في اﻷولى جهراً ليلاً كانت أو نهاراً الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلاً ، ثم يرفع ، فيسمع ، ويحمد، ولا يسجد، بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون اﻷولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سحدتين طويلتين ثم يصلي الثانية كاﻷولى لكن دونها في كل ما يفعل . والدليل قول جابر رضي الله عنه " كيفت الشمس على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم شدبد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام ، حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ". ويسن أن يعظ اﻹمام بعد صلاة الكسوف ويحذرهم من الغفلة ويأمرهم بكثرة الدعاء والاستغفار لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال :" إن الشمس والقمر آيتان لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وثلوا وتصدقوا "
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
غسل الميت واجب لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته " اغيلوه بماء وسدر" ويسن الغسل لمن غسل الميّت
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد هو أن بحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة .
والشق هو أن بحفر للميت في وسط القبر . واللحد أفضل من الشق لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اللحد لنا والشق لغيرنا "
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن عند نزول المطر أن يقف في أولع ليصيبه منه ويقول اللهم صيبا نافعاً
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لا تعاد الصلاة في هذه الحالة بل يذكر الله ويكثر من دعائه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم "
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ".
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ونن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان ؟ قال : الجبلين العظيمين "

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الخزام

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
هو طلب السقي من الله تعالى عند الحاجة إليه على صفة مخصوصة و سببها القحط وهو انحباس المطر .
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
هي ركعتان يقرأ في اﻷولى جهراً ليلاً كانت أو نهاراً الفاتحة وسورة طويلة ثم يركع طويلاً ، ثم يرفع ، فيسمع ، ويحمد، ولا يسجد، بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون اﻷولى ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سحدتين طويلتين ثم يصلي الثانية كاﻷولى لكن دونها في كل ما يفعل . والدليل قول جابر رضي الله عنه " كيفت الشمس على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم شدبد الحر فصلى بأصحابه فأطال القيام ، حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ". ويسن أن يعظ اﻹمام بعد صلاة الكسوف ويحذرهم من الغفلة ويأمرهم بكثرة الدعاء والاستغفار لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم وقال :" إن الشمس والقمر آيتان لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وثلوا وتصدقوا "
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
غسل الميت واجب لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته ناقته " اغيلوه بماء وسدر" ويسن الغسل لمن غسل الميّت
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد هو أن بحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة .
والشق هو أن بحفر للميت في وسط القبر . واللحد أفضل من الشق لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اللحد لنا والشق لغيرنا "
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن عند نزول المطر أن يقف في أولع ليصيبه منه ويقول اللهم صيبا نافعاً
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لا تعاد الصلاة في هذه الحالة بل يذكر الله ويكثر من دعائه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم "
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ".
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ونن شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان ؟ قال : الجبلين العظيمين "

الدرجة: ب
[س3: المطلوب ذكر الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميت، وليس المطلوب ذكر حكم غسل الميت.// س5: د: يحسن بكِ أيضا ذكر الحكم بالنسبة للنساء.// وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا