بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1. اذكر مثالين على الخطأ في التفسير في الدليل لا المدلول، مع توضيح الأمثلة.
المثال الأول:التفسير الإشاري عند الصوفية،فهم يفسرون القرآن بمعاني صحيحة لكن القرآن لا يدل عليها،مثل كثير مما ذكره أبو عبدالرحمن السلمي في(حقائق التفسير).
المثال الثاني :تفسير القرآن المنسوب لأبي بكر بن العربي وكذلك ما ذكره في الاشاريات الالوسي في أواخر كل مجموعة من الايات يفسرها في كتاب (روح المعاني).
المطلوب ذكر أمثلة من الآيات التي وقع الخطأ في تفسيرها من جهة الدليل لا المدلول.
س2. ما المقصود بالتفسير الباطني؟
هو نوع من أنواع التفسير المذموم وبيان بطلان ذلك من طريق مجمل وكذلك الاشارة الى انه يبطل بالطريق المفصل، وهو ان يفسره ما يعتقده من خالف الصحابة والتابعين ونهج سلف هذه الامة،مثل:تفاسير الرافضة، كقولهم {تبت يدا أبي لهب}هما ابو بكر وعمر!
لم تذكري تعريفه!
س3. ما هي المؤاخذات على تفسير الكشاف للزمخشري؟
يأتي بعبارات موهمة،فيها ما يؤيد بدعته، وفي غيره من التفاسير كفاية عنه،وكأنه يدخل السم في الدسم،مثال ذلك تأويل ايات الصفات،كتأويل ايات الاستواء،وايات العلو،وايات الرفع.
الإجابة مختصرة جدا اختصارا مخلا!
س4. هل يُقبل تفسير المبتدعة القرآن بالقرآن؟
لا يقبل،لأنه مبني على خطأ في الاعتقاد، وهو نفي الرؤية، كما في الاية{لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}والاية{وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة}النظر هنا يقول المعتزلة.إنه بمعنى الانتظار،ويستدلون بالاية الاولى، فهذا التفسير لا يقبل،فليس كل تفسير للقرآن بالقران مقبولا،وانما يكون مقبولا اذا كان موافقا للصواب.
(نفي الرؤية)؛ هذا مجرد مثال, وإلا فالخطأ عندهم أنهم قعّدوا ثم استدلوا على قواعدهم من القرآن, فصرفوا الآيات عن معناها الظاهر وحرفوا معناها بما يناسب أصولهم.
س5. اذكر أنواع تفسير القرآن بالسنة، مع التمثيل لكل نوع.
النوع الاول:تفسير مباشر للايات، وهو قليل،مثال، اية الظلم{الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بالشرك وذكر الاية الاخرى {إن الشرك لظلم عظيم}.
النوع الثاني :استفادة المفسر من السنة في تفسير القرآن، وهو كثير، ومثاله ما يذكره بعض المفسرين عند قوله تعالى :{وجيئ يومئذ بجهنم}من قوله صلى الله عليه وسلم :(يؤتى بجهنم لها سبعون الف زمام لكل زمام سبعون الف ملك يجرونها).فالتطابق واضح بين معنى الاية ومعنى الحديث.
تم بحمد الله
14 ذو القعدة 1444هـ/2-06-2023م, 07:22 PM
العرض المتطور
