المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

[أفراح محسن العرابي]

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
1/ صديق منفعة : فهذا يصادقك مادام ينتفع بك فإذا انقطع الانتفاع انقطعت الصداقة.
2/ صديق لذة : هذا لا ينتفع بك ولا تنتفع به بل صداقة لتمتع بالجلوس وضياع الوقت .
3/ صديق فضيلة : يفتح لك أبواب الخير ويعينك عليها فهذا الصديق يجب أن تعض عليه بالنواجذ .

س2: مافوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
1/ وقد يتفقدتك بين الطلاب فلا يجد فينشغل قلبه .
2/ أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك .
3/ إنه قد يعلم عن هذا الشيخ الذي أنت تريد الذهاب إليه ما لا تعلمه أنت فينصحك.

س3: بين مالك - رحمهالله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
1/ سفيهٌ يُعْلِنُ السَّفَهَ وإن كان أَرْوَى الناسِ
2/ وصاحبُ بِدعةٍ يَدْعُو إلى هَواهُ
3/ ومَن يَكْذِبُ في حديثِ الناسِ
4/ وصالحٍ عابدٍ فاضلٍ إذا كان لا يَحْفَظُ ما يُحَدِّثُ به

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" مامعنى هذه العبارة.
من أراد اخذ العلم جملة واحدة سيذهب عنه جملة واحدة بل عليه أن يتدرج في طلب العلم لك يتمكن منه فصعود السلم يكون درجة تلو درجة وهكذا العلم يجب أن يتدرج فيه .

[هند بنت عبدالله]

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
على طالب العلم أن لايشتت نفسه في أمور كثيره لاتُعينه على طلب العلم بل عليه أن يسلك طريق العلم الذي ابتدئه إذا كان يرى أن هذه رغبته وعليه أن يرقي نفسه في المسائل والدلائل العلميه حتى ترتقي نفسه وكذلك يستعين بزملائه إذا أحتاج إلى مساعده في مسأله ولابد لطالب العلم أن تكون نفسه شغوفه للإستزاده من العلم لينال منزلة اعلى من منزلته التي هو عليها .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لايجوز لطالب العلم السكوت على الخطأ لأن فيه ضرر على الشيخ وعلى الطالب المتلقي ولكن على الطالب أن يتأدب في تصحيح خطأ شيخه فإذا كان لابد من رد الشيخ في مكان الدرس فعليه أن ينبه شيخه بأدب وبدون استنقاص او تعييب وإذا كان لايقتضي أن يصحح الخطأ في مكان الدرس فلابأس بتأجيل الرد حتى انتهاء الدرس ويكون بأسلوب راقي مع شيخه كأن يقول وهمت أني سمعت كذا فهل هذا صحيح والأفضل أن لاتنبه الشيخ في مكان الدرس .

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟

أن يكون للطالب همه في الاستماع لشيخه واتباع نطقه ولايوضح للشيخ أنه قد مل او تعب لا بالنظر ولا بالإتكاء وعلى الشيخ أن لايلقي العلم الا لمن لديهم عزيمه وإصرار على طلب العلم وتلقيه والعلم لايفرض بل يعرض ومن يكون متشوق وحريص على العلم فسيبحث عنه ويطلبه .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده

أي من دخل في طلب العلم لابد له من شيخ يعينه إذ أن من طلب العلم بدون شيخ خرج من العلم لأن لكل صنعه صانع فالعلم لابد أن تتلقاه من شيخ اكثر منك علما واكثر منك خبرة واتقن منك في العلم

[تامر السعدني]

المجموعة الأولى

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
إذا اقتنع طالب العلم بأن هذا المنهج هو الذي سيتبعه، فعليه أن يجمع نفسه لطلب العلم ولا يشتت نفسه في الاتجاهات المختلفة. وكذا عليه أن يجمع نفسه للترقي والتقدم في طريق الطلب، وذلك بالتدرج في الطلب، وبسؤال من هو أعلم، وبالاستعانة بالزملاء والإخوان في طريق الطلب. ويكون طالب العلم شغوفا مهتما حريصا على الطلب حتى يحصل ما يريد من طلب العلم.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لا يخلو شخص من خطأ كائنا من كان، وقد يكون الخطأ للتوهم. فإن أخطأ الشيخ فلا يكون هذا مدعاة إلى ترك الطالب لشيخه لخطأ منه وإلا ما بقي له أحد يتعلم منه، أما إن كان الشيخ كثير الخطأ فالأمر يختلف. ولكن في كل الأحوال على الطالب أن ينبه الشيخ إلى ما كان من خطأ أو توهم، ولا يسكت عن الخطأ فإن في هذا ضرر. وقد يكون الأولى تنبيه الشيخ على الخطأ في مكان الدرس، وقد يكون الأولى تبيهه خارج مكان الدرس، بحسب الخطأ وبحسب حال السامعين وحال الشيخ.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
إظهار النشاط للشيخ والتفاعل معه يساعد الشيخ على تقديم ما عنده للطالب، بخلاف إظهار الملل والتعب الذي يكون مدعاة لقطع علم الشيخ. وكما قيل فنشاط القائل على قدر فهم المستمع أو على قدر انتباهه وإنصاته وإصغائه وتفاعله.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي أن من دخل طريق العلم بغير شيخ خرج من طريق الطلب بلا علم، فالعلم صنعة يجب أن يتعلمها الطالب من المعلم الماهر. وهذا هو الغالب ويندر من يخالف في هذا الأمر. ولذا على طالب العلم الحرص على التلقي من شيخ حتى يخرج من طريق الطلب وقد حصل شيئا.

[بهاء الدين محمد علي]

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟

الفائدة الأولى :اختصاراً للطريق فبدل من أن يضيع في البحث في مسألة بل يأخذها من المعلم لقمة سائغة، فيبين له اختلاف العلماء والقول الراجح.

الفائدة الثانية : سرعة الإدراك

الفائدة الثالثة :الرابطة بين طالب العلم ومعلمه

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟

حفظ متن مختصر في هذا الفن ثم ضبطه على شيخ متقن و عدم الاشتغال بالمطولات قبل اتقان الأصل وعدم الانتقال من مختصر لآخر بدون داع وأن يقتنص الفوائد العلمية ويجمع نفسه للطلب والترقي فيه.

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟

أن نحذر أهل البدع ونحذّر منهم وإن صاغوا البدع بصياغة مغرية مزخرفة لا ينبغي أن تجلس إلى مبتدع ولو كانت بدعته خفيفة كبدعة الأشعريين, لا يؤخذ عن صاحب البدعة شيء حتى فيما لا يتعلق ببدعته لأن ذلك فيه مفسدتان هما اغتراره بنفسه اغترار الناس به.
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"

(التحام العلم في السمع مضلة الفهم )يعني بسبب كثرة ما تسمع من العلوم توجب أن تضل في فهمك وهذا أيضا ربما يكون صحيح أن الإنسان إذا ملأ سمعه مما يسمع أو ملأ بصره مما يقرأ ربما تزدحم العلوم عليه ثم تشتبك ويعجز عن التخلص منها.

[محمد رضا فته]

س1/ جمع النفس لطلب العلم و الترقي فيه مهم لطالب العلم
وضح كيف يكون ذلك
إن طالب العلم لزام عليه جمع لنفسه لطلب العلم مادام قد اقتنع بأن ذلك السبيل هو الذي سيسلكه فلا يشتت نفسه بين الاتجاهات المختلفة و ألا ينصرف إلى ملذات الدنيا ومشاغلها وكما قيل ( أعط العلم كلك يعطك بعضه) فيجب أن يجمع نفسه للعلم وللتقدم فيه و الارقي و يعلو بهمته و يستعين بأقرانه و يسأل فيما لا يعلم و يستعن بالله و يصدق في توكله عليه.
س2/ ما موقف طالب العلم من خطأ شيخه؟

إن كان ذلك الشيخ كثير الخطأ معلوم خطأه فهو ليس بعالم بل هو متعلم
أما إن كان شيخه قليل الخطأ فيجب على طالب العلم أن يقابل الخطأ حسب المصلحة فلا أحد يخلو من الخطأ و يجب عليه التنبيه و سؤال شيخه بأدب وحكمة فيقول مثلا: لقد سمعت منكم كذا وكذا أكما سمعت أم أني توهمت ذلك.
ويجب على طالب العلم أن يعلم أن تنبيه للشيخ يكون في حال التسجيل علنا أما الطلاب و الزملاء ولكن بأدب وحكمة
و إن كان الخطأ في درس غير مسجل فعليه أن يذهب إليه منفردا به و يسأله وينبه الخطأ
و في كل الأحوال يجب ألا يسقط المعلم أو الشيخ من عين طالب العلم لأنه بذلك لن يستطيع تلقى علم منه ثانية..
س3/ كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
إن طالب العلم يجب أن يكون ذو همة عالية ونشاط بالغ فذلك يساعد شيخه على النشاط و الحرص.
و أن يكون متفاعل مع شيخه غير متقاعس
أما إن كان طالب العلم متكاسل يجلس يظهر الملل يقلب في دفتره مثلا فهذا يجعل المعلم يفقد نشاطه و حرارته
لأنه نشاط القائل على قدر فهم المستمع و حسن استيعابه و تلقيه كبما أظهر فهما و أحسن التلقي يزيد من نشاط شيخه
س4 / اشرح العبارة التالية (من دخل في العلم وحده خرج وحده)
أي من دخل سبيل العلم بدون معلم أو شيخ خرج من ذلك السبيل بدون علم أو فهم فمن لا شيخ له شيخه الشيطان و قديما قالوا لا تأهذ العلم من صحفي و لا القرآن من مصحفي
فالعلم شرط التلقي فيه عظيم. والعلم صنعة لابد لمن أراد التعلم أن يتعلم من صانع ماهر ينقل له خبرته وتجربته لانه من كان معلمه كتابه قل صوابه.

[وصال إبراهيم]

الحمدلله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

> المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم <

~ المجموعة الرابعة :

س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟

=> الأصدقاء ثلاثة:

أ- صديق منفعة: يرى في نعمة يصيبها منك مغنماً واجباً، يقترب منك لمصلحة أو لجاه أو لمال أو لحاجة في نفسه يريد أن يقضيها، فإذا انقطعت المنفعة انقلب إلى عدو ولم تنل منه إلا الشر والحسرة.

ب- صديقة لذة: لا ينفعك ولا تنتفع منه، لا يصادقك إلا للملذات والمسامرات والمحادثات، وهو من جلساء السوء ومن سراق الأوقات، يقطعه عليك الطريق متى التفت إليه انقطعت وانتكست.

والأوليان منقطعان بانقطع موجبهما وهي المنفعة واللذة وهما من قرناء السوء.

ت- صديقة فضيلة: لا يرقب منك معروفاً ليكافيك، ولا يكافيك لتزيد من معروفك له، ولا يقبل عليك في رخاء، ويدبر عنك في شدة، يحملك على ما يزين وينهاك عن ما يشين، ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه،ويهديك إلى صواب تصيب به حقاً، ويدفع عنك باطلاً، في غير منّ منه ولا أذى، وينزلك من نفسه في أشرف منزلة.

والثالث -صديق فضيلة- هو الأفضل وهو العملة الصعبة والمعول عليه، يحملك على كل فضيلة وينهاك عن كل رزيلة وهو الذي يجب العض عليه بالنواجذ والذي لا حسرة معه أبداً.

-------
س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
- هذا ادعى لحرمة شيخه وأملك لقلبه في محبته والعطف عليه فيرشده وينصحه لما فيه خير له، فهو أعلم بمصلحته وبمناهج من يتصدرون المجالس فيدله على الصواب ويحذره من دعاة الباطل والبدع وغيرهم.

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟

أ- سفيه يعلن السفه وإن كان أروى النّاس؛
ب- صاحب بدعة يدعو إلى هواه؛
ت- من يكذب في حديث الناس وإن كان لا يُتهم في الحديث لأن من يكذب على النّاس قد يتجرأ ويكذب في الاحكام الشرعي، قال مالك -رحمه الله "وإن كنتُ لا أتَّهِمُه في الحديثِ"؛
د- وصالح عابد فاضل إذا كان سيء الحفظ لا يحفظ ما يُحدث به.

-------
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
كي لا يتخبط طالب العلم خبط عشواء فعليه بالتدرج في الطلب وبالمرونة والصبر والثبات وإلا فاته العلم جميعاً، فيرتقي السلم شيئاً فشيئاً ولا يستعجل، ولا ينتقل إلى ما بعده حتى يضبطه ويتقنه وإلا ازدحمت عليه المسائل والعلوم وتشتت ولم يحصل شيئاً وأصبح ما يطلبه كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً، فقليل ثابت خير من كثير منقطع.

انتهى ولله الحمد والمنّة.

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

‎مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية


‎المجموعة الأولى
‎س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.


‎ يجب على الإنسان يجمع نفسه للطلب فلا يشتتها يمينا ويسارا ، يوما يطلب العلم ثم يوم يفكر وينتقل إلى أمر اخر ، لا بد من جمع النفس على الطلب ما دام طالب العلم مقتنعا بأن هذا منهجه وسبيله ، اجمع نفسك يا طالب العلم على الترقي فيه لا تبقى ساكنا فكر فيما وصل إليه علمك من المسائل والدلائل حتى تترقى شيئا فشيئا واستعن بمن تثق به من زملائك وإخوانك إذا احتاجت المسألة إلى استعانة ، ولا نستحيي من هذا الامر فالرسوخ في العلم لابد من الأخذ من الغير والمناقشة وطلب المعونة في تحقيق مسأله معينة وهكذا ، إن الحياء لا ينال العلم به أحد، فلا ينال العلم مستحي ولا مستكبر .


‎س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخ الشيخ في درسه؟


‎: لا يجوز السكوت على الخطأ ، لأن هذا ضرر على طالب العلم وعلى الشيخ , ولكن يبقى هل التنبيه يكون في مكان الدرس أو إذا خرج؟
‎ينظر هنا للقرائن، قد تقتضي الحال أن يصلحه في حال الدرس ، فإذا لم يصلح الخطأ في حينه نشر هذا العلم على خطأ , فلا بد من التنبيه في مكان الدرس, أما إذا كان لا يُسمَع. هذا الخطأ الا - الطلبة ، فإن من الأليق أن لا تنبه الشيخ في مكان الدرس , بل إذا خرج تلتزم الأدب معه وتمشي معه وتقول : سمعت كذا وكذا فلا أدري أوهمت أنا في السمع أم أن الشيخ أخطأ ؟ مثلا ،
‎ ولا ينبغي للإنسان أن يسقط الشيخ من عينه بخطأ من ألف إصابة , أما لو كان كثير الخطأ، كل ما يتكلم به خطأ فهنا لا ينبغي أن يكون شيخا، هذا ينبغي أن يكون متعلما قبل أن يكون معلما.
‎س3: كيف يمكن ان يؤثر طالب العلم على نشاط شيخه في الدرس ؟
‎يكون الطالب مؤثر على شيخه ، وذلك ان يكون له همة وقوة في الاستماع ، ولا يظهر لشيخه الملل أو التعب بالاتكاء تارة وبالحملقة تارة ، لذلك ينبغي للإنسان ان لا يلقي العلم الا على أناس ٍمتشوقون له ، حتى يكون كالغيث اصاب أرضا فقبلته ،ولا يلقي على العامة الا وقد علم انهم راغبون فيه ، وإلا لا يكره الناس عليه فيرفضون ، وإذا رأى بعض الفتور من المستمع فليصمت ، وذلك لان الفهم مرتب وراء الانتباه ينتبه الانسان أولا ثم يفهم .
‎س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي أن الأخذ عن العلماء والمشايخ افضل من الأخذ من الكتب ، وذلك ان كثير من الكتب قد تحتوي على اخطاء او رموز أو عبارة يساء فهمها لا بد من التوضيح والشرح ، ولا يكون ذلك الا عن طريق الشيخ ، وكذلك فنون الاعراب والنحو قد لا يكون عارفا بها ، فيخطئ في قراءتها ، وبالتالي في فهمها ، كل هذا قد يحدث لمن كان يأخذ العلم من الكتب ، كذلك امر جوهري في تلقي العلم وهو مذهب صاحب الكتاب ، قديكون على مذهب مخالف ، مثل ان يكون معتزلي او جهمي او غيره والقارئ لا يدري ، وغير ذلك من فنون الكتابة واللغة التي في كثير من الأحيان تحتاج الى توضيح ...

[أسماء رضوان العيشاوي]

المجموعة الأولى


س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.

يكون بعقد العزم على المضي في طلب العلم وعدم التراجع والاستسلام ، اوالإلتفات لأمور أخرى، حتى لاتفتر الهمم ،فيجمع نفسه عليه مادام مقتنعا بالمنهج الذي يسلكه ويحرص على تطويره وتجديده وتحسينه بتفكير ومراجعة وبحث وسِؤال شيخ واستعانة بلزملاء ومناقشة وغير ذلك .

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟

إذا أخطأ الشيخ فلا ينبغي أن يسقط من عين الطالب لأنه غير معصوم فإنه إن سقط من عينه لم يستفد من علمه ويكون تعامل الطالب مع خطأ شيخه بتنبيهه إليه لأن في عدم التنبيه مضرة للطالب وشيخه ولكن إذا احتاج الأمر إلى التنبيه في العلن فلا بأس بأن يكون الدرس يسجل مثلا فهنا لابد من التنبيه في العلن حتي لاينشر هذا الخطأ وإلا فالأفضل أن ينبه الشيخ علي خطئه عندما ينفص المجلس ثم هو يخبر الشيخ بالصواب بعد ذلك

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟

بأن يكون له همة وشغفاً عند الاستماع إلى الشيخ واتباع نطقه فيبدي السرور من الدرس والإفادة به، وليحرص على ألا يظهر له أنه قد مل أو تعب أ ضجر من الدرس بأفعال تدل على ذلك كالإتكاء ، والتلفت و تقليب الأوراق .

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"

أي من دخل العلم بلا شيخ يتلقى منه ، خرج منه بلا علم فلابد من مرافقة الطالب للمعلم ومتابعته، لأن التعلم من الشيخ له فوائد عظيمة منها اختصار الطريق، والسرعة في الإدراك، والربط بين طلاب العلم والعلماء. و كذلك يعد العلم صنعة، وكل صنعة تحتاج إلى صانع، فيجب تعلمها من معلم حاذق .

[عبدالله بن مشاري بن حمود]

المجموعة الثانية
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟


ج: أولا : يستفيد طالب العلم إذا تلقى عن الأشياخ ذوي التقى والأمانة والعلم اختصار الطريق ومعرفة الصحيح من السقيم والراجح من المرجوح من أقوال أهل العلم ورواياتهم

ثانيا :سرعة الإدراك والفهم للمعلومة لأن شيخه يشرح له ويبينها له

ثالثا : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه واستفادته من علمه وورعه وأدبه وسمته فيؤثر هذا في سلوك الطالب من معلمه وغيرها من الفوائد الكثيرة

رابعا : إجابة المعلم لمعلمه عن الإشكالات والمصطلحات التي تختلف من موطن إلى موطن

*************


س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
حفظ مختصر فيه فمن لم يتقن الأصول حرم الوصول
ضبطه وشرحه عن طريق شيخ متقن متمكن في علمه

عدم الاشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل ضبط الأصل والمتون حتى ترسخ العلوم في ذهن الطالب ولايتشتت
عدم الانتقال من مختصر إلى مثله بلاموجب فهي،مضيعة للوقت والجهد
اقتناص الفوائد والضوابط العلمية وقواعدها بكتابتها

جمع النفس لطلب العلم وعدم تشتيتها كل يوم في مجال ثم جمع النفس على الترقي بالعلم والشغف فيه وعدم الحياء في الطلب






************

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟

ج: بالحذر من مجالسة أهل البدع الذين يدعون إلى بدعتهم وينشرونها
وعدم قراءة كتبهم وبغضهم والتنفير منهم وعدم مجادلتهم ومناظرتهم
وبلزوم علماء أهل السنة والجماعة والطلب منهم والإرشاد إليهم ونشر كتبهم والدعوة إلى مذهبهم
وبفضح المبتدعة وبدعهم خاصة من بدعهم مكفرة ومن يجاهر ببدعته

**********

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم" ؟

ج: أن الطالب إذا خلط في تعليمه بين دروس متنوعة في وقت متزامن من غير تنظيم ولاترتيب فهي من أسباب عدم ضبط العلم وضلال الفهم فهو مستكثر من العلم بغير فهم فينتج عنه خلل في البناء العلمي لديه

[ريم مزيد الحربي]

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
اختصار طريق العلم فبدل أن يبحث في الكتب والإختلافات والراجح وغيرها فالشيخ يأتي بها كلها
حفظ الوقت
القراءة الصحيحة
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1-حفظ المتن
1-الضبط
3-عدم الإنتقال من مختصر إلى آخر دون حاجة
4-عدم الإنشغال بالمطولات
5-الرقي بالنفس
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
تأليف الكتب في هذا الشأن وفضح المبتدعة إذا لم ينتصحوا
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
إذا كثر العلم عل السمع توقع عدم الفهم

[بيان محمد]

المجموعة الثانية :
س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1- اختصار الوقت وقصر المدة ، فالطالب الذي يتلقى العلم من الشيوخ المتقنين يختصر على نفسه طريقا طويلا في الطلب مثلا : في مسألة ما إذا أراد الطالب معرفة حكمها والأقوال فيها قد يحتاج للرجوع إلى عدة كتب حتى يجمع الأقوال ويعرف الراجح بأدلته ، أما إذا أخذ العلم من شيخ فإنه يبين له الأقوال ويرجح بالأدلة لاطلاعه ومعرفته السابقة .
2- سرعة الإدراك ، فالأخذ عن الأشياخ أسهل وأسرع في الفهم إذ قد يلتبس المعنى ويصعب الفهم عند قراءة بعض الكتب .
3- الرابطة بين العلم وأهله ، وبين طالب العلم والعلماء .
4- قلة التكلفة .

س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1- حفظ مختصر فيه وشرح هذا المختصر .
2- ضبطه على شيخ متقن .
3- عدم الانشغال بالمطولات لأنها تضيع الوقت ولا يحصل منها الفائدة المرجوة في بداية الطلب وقد تكون سببا في تراجع الطالب وانتكاسه .
4- اقتناص الفوائد العلمية وتقييدها .
5- الحرص على الطلب والترقي فيه .

س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
بالحرص على طلب العلم الصحيح والسير على طريقة السلف الصالح أهل السنة والجماعة ، لأن البدع لا تنتشر إلا بانتشار الجهل وأهله ، فإذا ظهر طلاب العلم والعلماء وبينوا العلم الصحيح للناس قلت البدع واضمحلت .


س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
أن طالب العلم إذا أخذ العلوم كلها جملة واحدة وفي وقت واحد قد يكون ذلك سببا في قلة وعدم فهمه ، فلابد لطالب العلم أن يتدرج في الطلب ويرتب وقته .
ولا نقول أنه لا يمكن للطالب أن يجمع بين أكثر من علم في وقت واحد بل يكون ذلك بحسب قدرة الطالب وهمته وقدرته على الجمع والإدراك فإن استطاع أن يأخذ علم الفقه من شيخ وعلم النحو مثلا من شيخ آخر ولا يصعب ذلك عليه ولا يختلط فهذا حسن .

[ليلى النمري]

ج1- اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1- حسن السؤال والاستماع
2-حسن الأدب في تصفح الكتاب أمام الشيخ
3- عدم التقدم على الشيخ بكلام أو مسير
4- عدم الإكثار من السؤال
*******************
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب : لابدد من إخبار الشيخ بالكتابة عنه أو التسجيل له
الشرط : الإشارة غلى أن ما تم كتابته من سماع الشيخ
***********************
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
من لم يتقن أصول الكتاب والسنة واقواعد والضوابط المأخوذة بالتتبع والاستقراء من الكتاب والسنة حرم الوصول لأنها من أهم مايكون لطالب العلم
************************
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
الأخذ من خيره وترك شره واذا تكلم بما يخالف العقيدة يتم مناقشته أو رفع أمره لمن يقدر على مناقشته
النظر إلى المصالح إذا كان من المصلحة عدم هجر المبتدع لا يُهجر ويُبين الحق وإذا كان من المصلحه هجره فتركه أولى
ولابد من بغض أهل البدع

[هيئة التصحيح 12]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

المجموعة الأولى


حياكم الله طلاب وطالبات برنامج الإعداد العلمي ، أحسنتم جميعا ، وأسأل الله عز وجل أن ينفعكم بهذه الآداب التي تلقيتموها في هذا المتن القيم ، وأن يوفقكم للعمل بها.
ــ بالنسبة لتنبيهاتي لهذه المجلس فقد اقتصرت كالعادة على ما يحتاج إلى التنبيه من الأسئلة.
ــ وأوصي بمراجعة المشاركات المتميزة.
ــ وأشدد مرة أخرى على تفادي الأخطاء الإملائية.

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
بالنسبة لهذا السؤال : نقول أنه يجب على الإنسان أن يجمع نفسه للطلب فلا يشتتها يمينا ويسارا يوما يطلب العلم الشرعي ، ثم يوما يريد أن يصبح طبيبا أو مهندسا ، ويوما ثانيا يريد أن يصبح تاجرا كبيرا ، هذا الأمر ليس من الحكمة ، بل عليه أن يجمع نفسه على طلب العلم الشرعي و على الترقي فيه فيرى ما وصل إليه علمه من المسائل والدلائل حتى يترقى شيئا فشيئا و عليه أن يستعين بمن يثق به من زملائه وإخوانه وبالكتب كذلك لتحقيق المسائل التي تحتاج إلى تحقيق ، وألا يصده عن ذلك الحياء والكبر.
س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
بالنسبة لهذا السؤال نقول:
أن التنبيه على الخطأ والوهم حكمه واجب ولا بد منه، لأن السكوت إضرار بالطالب وإضرار بالمعلم ، فإذا نبه المعلم فإنه سيصلح الخطأ ، ويدرأ عنه تبعة ذلك ، وأما الطالب فإنه سيعرف الصواب.
ولكن وقت التنبيه وكيفيته هذه المسألة لا بد فيها من تفصيل:
ــ فإذا كان الدرس خال من التسجيلات والطلبة الحاضرون من المداومين على دروس الشيخ ، فيؤخر الطالب تنبيهه إلى حين انفراده بشيخه ، ويمكن للشيخ بعد ذلك بيان الصواب فيتبين لباقي الطلبة.
ــ وأما إذا كان في الدرس تسجيلات ، أو ضيوف على حلقة الشيخ قد لا يعودون بعد ذلك اليوم لدروسه ، فذلك مدعاة لاتتشار ذلك الخطأ ، عند من يستمع للتسجيلات أو من يتلقى الخطأ عن أولئك الطلبة ، فيكون التنبيه على الخطأ حالا واجبا في تلك الأحوال.
ــ وفي كلا الحالتين يجب على الطالب لزوم الأدب في بيان خطأ شيخه.
ــ على الطالب ألا يسقط شيخه في عينه بسبب أخطائه القليلة.
ــ هذا إذا كانت أخطاء الشيخ قليلة جدا ، أما إذا كانت أخطاؤه كثيرة فهذا الواجب عليه أن يكون متعلما وليس معلما.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده”
في هذا السؤال :
ــ نقول أن العلم صنعة ولا بد لتعلم كل صنعة من تلقيها على يد صانع متقن.
ــ ونذكر المسائل التي تصد عن العلم الصحيح في الكتب ، والتي تعدم عند وجود المعلم .
ــ ونشير إلى أن الكتب في الوقت الحاضر وإن كانت تخلوا من كثير من الآفات التي كانت في كتب العصور القديمة ، إلا أن الطلب على الأشياخ له فوائد جليلة:
الفائدة الأولى : اختصار الطريق بدلا من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر ما هو القول الراجح , وما سبب رجحانه ؟ وما هو القول الضعيف ؟ وما سبب ضعفه ؟ بدلا من ذلك يمد المعلم هذه لقمة سائغة له.
الفائدة الثانية : السرعة . يعني سرعة الإدراك , لأن الإنسان إذا كان يقرأ على عالم فإنه يدرك بسرعة أكثر مما لو ذهب يقرأ في الكتب , لأنه إذا ذهب يقرأ في الكتب ربما يردد العبارة أربع أو خمس مرات لا يفهمها, وربما فهمها أيضا على وجه خطأ غير صحيح .
الفائدة الثالثة : الرابطة بين طالب العلم ومعلمه , فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر ، فيتعلم من الشيخ العلم والأدب.
ــ ونشير كذلك إلى أن من لم يجد شيخا يطلب عليه العلم فلا بأس من القراءة في الكتب.


التقويم:

أماني محمد خضر الصفوري(أ)
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ في السؤال الرابع قد اختصرت بعض الشيء ، وأحيلك على تنبيهي بخصوصه.

ناصر بن مبارك آل مسن(ب+)
ــ أجوبتك صحيحة على العموم ولكن يعيبها شدة الاختصار ، فالمطلوب تناول المسائل بمزيد من الشرح والتحليل.
ــ راجع تنبيهاتي أعلى.

حسن محمد حجي(أ)
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ في السؤال الرابع أحيلك على تنبيهاتي بخصوصه.

ميمونة عبد الرحمن(ب+)
ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار.
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ قد اختصرت كثيرا في السؤال الرابع.

فداء حسين(أ+)
ــ في السؤال الرابع لو ذكرت المسائل الصادة عن العلم في الكتب والتي تنعدم عند الطلب على الأشياخ لكان الجواب أتم.

حسين آل مفلح(د+)
ــ أجوبتك مختصرة جدا وهذا ليس هو المطلوب من هذه المجالس.

فاطمة عبد الله(ج+)
ــ في السؤال الأول غلب على جوابك النسخ.
ــ في السؤال الثاني لم تشيري إلى حكم الرد على خطإ الشيخ ولم تشيري كذلك لطريقة الرد ومتى يكون . راجعي تنبيهي بالنسبة لهذا السؤال.
ــ راجعي تنبيهاتي كذلك بالنسبة للسؤال الرابع.

تامر السعدني(أ)
ــ اختصرت بعض الشيء في السؤالين لثالث والرابع.

محمد رضا فتة(ب+)
ــ راجع تنبيهاتي بخصوص السؤال الرابع.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

سلوى عبد الله عبد العزيز(أ)
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

أسماء رضوان العيشاوي(ب+)
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ اختصرت بعض الشيء في السؤال الرابع.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

يتبع بإذن الله

[عهود جميل]

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
جمع النفس لتلقي العلم هو أن يصدق العزيمة على طلبه فلا يشتتها، ويصبح رأيه كل يوم في تغير وتشتت، مرة يطلب العلم
ثم يتركه ويذهب لشيء آخر وهكذا، أما الترقي في الطلب فهذا أصلا مطلوب فطالب العلم يسعى أن يترقى في التحصيل شيئا فشيئا
والتعلم حتى يبلغ الغاية بإذن الله.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لا يجوز لطالب العلم أن يسكت على خطإ شيخه، فإن في هذا ضرر عليه وعلى شيخه، وكذلك الوهم فقد يتوهم ، أو يسبق لسانه إلى كلمة لا يريدها.
ولكن أين ينبه الطالب شيخه هل في مكان الدرس أم خارجه؟ فهذا حسب ما يقتضيه الحال.
قد يكون من المناسب تنبيهه حال الدرس لأنه قد يسمعه خلق كثير فينشر عنه هذا الخطأ فهنا في مثل هذا الحال يحسن بالطالب أن ينبه شيخه.
أما إذا يسمعه إلا الطلاب مثلا فينبهه خارج الدرس بأدب ويتطلف معه.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
أن يكون ذا همة عالية في الطلب وحسن الاستماع للشيخ، وأن يتابع مع الشيخ ما يقوله حتى يعرف أنه منتبه له وذا بال لما يسمع.
ولا يحسن بالطالب أن يظهر الملل والسأم من الدرس، إما بتقليب ورق الكتب تارة أو الإتكاء يمينا ويسارا تارة الخ مما يبين ويوضح
للشيخ أنه أصابه الملل من الدرس.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي من أراد أن يأخذ العلم جميعا، فإنه يخرج جميعا. وعليه فينبغي لطالب العلم أن يأخذ العلم شيئا فشيئا حتى لا يذهب عنه كله.
وعلى الطالب أن يدرب نفسه على الرونة والصبر في الطلب وتدرج في التلقي والأخذ عن الأشياخ.

[أسماء أحمد حشمت]

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
1-اختصار الطريق وسرعة الوقت فبدلاً من أن يذهب يقلب في بطون الكتب وينظر فى القول الراجح والقول الضعيف وينظر فى خلاف أهل العلم فى مسألة علم يمد إليه المعلم ذلك بطريقة سهلة وسائغة
2-السرعة في الإدراك فطالب العلم الذى يقرأ على عالم يدرك بسرعة أكثر مما لو قرأ في الكتب
3-الربط بين طالب العلم ومعلمه ليكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر.
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1-حفظ مختصر في كل فن تطلبه
2-ضبطه على شيخ متقن
3-عدم الإشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله
4-لاتنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر
5-اقتناص الفوائد والضوابط العلمية
6-جمع النفس للطلب والترقى فيها والاهتمام والتحَرق للتحصيل والبلوغ إلى ما فوقه
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
تحقيرهم والتحذير من مخالطتهم ومآكلتهم والأستماع لهم
كسر لنفوسهم حتى لاتصبح لهم منزلة ولا مكانة حتى لا يستطيتعون نشر بدعهم
السير على طريق السلف الصالح وتعلم العلم الصحيح وتعليمه ونشره بين الناس لانه عندما ينتشر العلم يقل الجهل و تقل انتشار البدع

س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم"
ان طالب اذا اراد أن يتعلم العلم كله فى جملة واحد صعب عليه تعلمه وفهمه فعليه أن يتعلم العلم شيئا فشيئا ويتعلمه بالتدريج فمن أخذ العلم جميعاً فإنه يفوته العلم جميعاً فالعلم يحتاج إلى صبر وأصرار على تعلمه ومرونة فلابد له من تأصيل العلم وتأسيسه على يد شيخ متقن فالله لم ينزل القرآن فى جملة واحدة حتى نأخذ العلم فى جملة واحدة فانزل الله القرآن على رسوله بالتدريج ليسهل على الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين فهمه وتدبره والعمل به وليثبت به فؤاد الرسول فقال الله تعالى(وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا) وكذلك قول الله تعالى (وقرآنا فرقناهلتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا )

[هيئة التصحيح 12]

المجموعة الثانية

أحسنتم جميعا بارك الله فيكم.
ــ يلاحظ على هذه المجموعة شدة الاختصار في الإجابات.
ــ نشير إلى أن الأجوبة يجب أن تكون من المتن وشرح الشيخ العثيمين وليس من المتن فقط.
ــ وقد أوردت أجوبة أغلب الأسئلة للاستفادة منها.

س1: اذكر فوائد تلقي العلم عن الأشياخ ؟
بالنسبة للسؤال الأول تراجع إجابة الأخ عبد الله.
س2: ما هي الأمور التي ينبغي مراعاتها في كل فن تطلبه ؟
1-حفظ مختصر في كل فن تطلبه (هنا نذكر مثلا بعض المختصرات المهمة التي ذكرها الشيخ العثيمين رحمه الله في كل فن)

2-ضبطه على شيخ متقن (نشير هنا مثلا إلى أن الشيخ العثيمين أضاف إلى مسألة ضبط الألفاظ الشرح أيضا ، واشترط في الشيخ المتقن الأمانة أيضا.)

3-عدم الإشتغال بالمطولات وتفاريق المصنفات قبل الضبط والإتقان لأصله (نبين هنا آفات الاشتغال بالمطولات قبل إتقان الأصول ، وكيف يكون ذلك وبالا على الطالب وقد يؤدي به إلى الانقطاع عن الطلب.)

4-لاتنتقل من مختصر إلى آخر بلا موجب فهذا من باب الضجر (نبين هنا مثلا الموجب الذي قد ينتقل معه الطالب إلى متن آخر ، وذلك كتعذر وجود شيخ يكمل معه استشراح ذلك المتن.)

5-اقتناص الفوائد والضوابط العلمية (هنا مثلا نمثل لتلك الفوائد والضوابط )

6-جمع النفس للطلب والترقى فيها والاهتمام والتحَرق للتحصيل والبلوغ إلى ما فوقه (هنا نتناول هذه العبار بقدر كاف من الشرح والتبيين)
س3: كيف يقاوم طالب العلم انتشار البدع ؟
يقاوم طالب العلم انتشار البدع ب:
ــ الحرص على بث العلم وتعليم الناس من أجل أن ينفي هذه البدع ، لأن أهل البدع ، يكثرون ويظهرون إذا كثرت الجاهلية وأهلها ، ولم يكن هناك من أهل العلم بالنبوة والمتابعة لها من يظهر أنوارها الماحية لظلمة الضلال ، ويكشف ما في خلافها من الإفك والشرك والمحال ، وهذا طبعا لمن اشتد ساعده في العلم ، وأما إذا كان في بداية الطلب وليس لديه العلم الكافي لرد تلك البدع بالحجج الدامغة ، فإنه يبين حال ذلك المبتدع ، وينتدب لمحاججته من طلبة العلم من هو أهل لذلك.
ــ أن لا يجلس لصاحب البدعة , لأن ذلك يوجب مفسدتين :
المفسدة الأولى : اغتراره بنفسه فيحسب أنه على حق .
والمفسدة الثانية : اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه.
ــ ألا تقيم للمبتدع وزنا بعدم ذكر اسمه فهو أولى وأحسن ، لأنّ ذكر الموحد للمبتدع يرفع من شأنه ، هناك مبتدعة كثر لم يُلتفت إليهم ، ولم يتكلم الأئمة بأسمائهم فلم يكن لهم ذكر ولا تاريخ ، ولذلك إذا كان المبتدع يمكن إهماله وعدم ذكر اسمه فهو أولى.
ــ أن يأخذ ما لديهم من البدع فيكشفها ويبين زيفها ويبين المعتقد الصحيح في مثل ذلك ، وبذلك يكون قد رد أصحاب البدع عن الهدف الذي يقصدون ، وكم من شخص يتكلم بالبدعة من أجل أن يشتهر ويُعرف فعامله بنقيض قصده بإهماله وعدم ذكر اسمه.
ــ ألا يأخذ العلم على أهل البدع حتى فيما يتقنونه من العلوم غير الشرعية ، مع التفصيل في ذلك طبعا ، إذا ما كان طلبه للعلم اختياريا ، أو في مدرسة نظامية ، وإذا لم يكن هناك من يتقن تلك العلوم الدنيوية غيره ، فلكل مقام مقال.
س4:اشرح العبارة التالية: "ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم”
هذه العبارة قد شرحها شيخنا عبد العزيز الداخل حفظه الله في إجابته عن أسئلة الطلاب حيث قال:
أن الطالب إذا خلط في تعليمه بين دروس في وقت متزامن من غير تنظيم ولا ترتيب فإن ذلك من أسباب عدم ضبط العلم ؛ فيسمع درساً في العقيدة وتبقى عليه مسائل فيه لم يفهما جيداً ثم ينتقل إلى درس في التفسير والعربية وهكذا وهو لم يضبط ما درسه أولاً فإن ذلك ضعف في تحصيله ينتج عنه خلل في البناء العلمي لديه، لأن إذا واصل الدروس بهذه الطريقة يكون كالمستكثر منها على غير فهم وعلم وضبط وتتداخل العلوم لديه ولا يميز بين حدودها.
لكن إذا كان الطالب منظماً لوقته حريصاً على فهم الدرس الذي يستمع إليه أو يقرأ فيه، ثم إذا انتقل إلى درس آخر ضبطه كذلك، وحرص على السير في العلم بتدرج ومنهج صحيح فإنه يصل بإذن الله تعالى، ويحصل تحصيلاً جيداً.

التقويم :

جودي دويادين(ب)
ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار الشديد.
ــ في السؤال الثاني قد اقتصرت على المتن فقط.
ــ راجعي تنبيهاتي أعلى.

فاطمة الطيب كواح(ج)
ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار الشديد.
ــ في السؤال الثاني هناك ستة أمور لا بد من ذكرها وتناولها بالشرح والتبيين.
فاطيمة محمد(ب+)
ــ بالنسبة للسؤال الأول فهو مختصر بعض الشيء.
ــ في السؤال الثاني قد اقتصرت على المتن فقط.
ــ في السؤال الثالث قد اقتصرت على صورة واحدة وهي حكم التلقي عن المبتدع ، والمطلوب كيفية مقاومة طالب العلم لانتشار البدع.

هيا الناصر(ج)
ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار الشديد.
ــ في السؤال الثاني هناك ستة أمور لا بد من ذكرها وتناولها بالشرح والتبيين.

فاطمة العنزي(ب+)
ــ بالنسبة للسؤال الأول فهو مختصر بعض الشيء.
ــ في السؤال الثاني قد اقتصرت على المتن فقط ، مع إغفالك للأمر السادس.
ــ قد أحسنت في السؤال الثالث ولكنها نقاط تحتاج إلى الشرح.
ــ وقد اختصرت في السؤال الرابع.

بهاء الدين محمد علي(ج)
ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار الشديد.
ــ في السؤال الثاني هناك ستة أمور لا بد من ذكرها وتناولها بالشرح والتبيين.

عبد الله بن مشاري بن حمود(ب+)
ــ إجاباتك مختصرة بعض الشيء.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

ريم مزيد الحربي(ه)
ــ آمل الاستفادة من تنبيهاتي وإعادة الواجب لتحصيل الفائدة المرجوة منه.

بيان محمد(ج+)
ــ في السؤال الثاني قد اقتصرت على المتن فقط ، مع إغفالك للأمر السادس.
ــ واختصرت كثيرا في السؤال الثالث.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

أسماء أحمد حشمت(ب)
ــ إجاباتك على العموم مختصرة بعض الشيء.
ــ في السؤال الثاني قد اقتصرت على المتن فقط
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

يتبع بإذن الله

[هيئة التصحيح 12]

المجموعة الثالثة :

أحسنتم جميعا بارك الله فيكم.
تراجع إجاباتا الأخ احمد الدبابي والأخت ناديا.

التقويم :

بيان صويلح(ب+)
ــ يلاحظ على إجاباتك على العموم بعض الاختصار.
ــ بالنسبة للسؤال الرابع لا بد من التفصيل في مسألة التلقي عن المبتدع.

محمد عبد الرزاق جمعة(أ+)
ــ فاتك في السؤال الأخير الإشارة إلى ماإذا كان الطالب في سعة واختيار ، وفيما إذا كان في تعليم نظامي.

احمد بن ابراهيم احمد الدبابي(أ+)
أحسنت جدا

ناديا عبده(أ+)
أحسنت جدا

ليلى النمري(ج)
ــ إجاباتك صحيحة ولكنها مختصرة جدا.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

يتبع بإذن الله

[خديجة علي حمدي العقيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
القسم الثاني من حلية طالب العلم :
إجابات المجموعة الثانية :
فوائد تلقي العلم عن اﻷشياخ :
* إختصار الطريق بدل أن يقلب في الكتب بحثا عن القول الراجح وسبب رجحانه ونحو ذلك فالمعلم يمد طالب العلم بالمعلومة الصحيحة مع ذكر اﻷرجح من اﻷقوال ..
* سرعة اﻹدراك إذا كان يقرأ على عالم أكثر من القراءة في الكتب .
* الرابطة بين طالب العلم ومعلمة فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر .
اﻷمور التي ينبغي مراعاتها عند طلب أي فن مايلي :
* حفظ مختصر فيه
* ضبطه عند شيخ متقن
* عدم اﻹنتقال من مختصر الى آخر بلا موجب
* عدم اﻹشتغال بالمطولات والمصنفات قبل الضبط واﻹتقان ﻷصله
يقاوم طالب العلم أهل البدع بعدة أمور :
* الحذر من مجالسة ومخالطة أهل البدع .
* فضح أهل البدع بالحجة والبيان .
* اﻹعتصام بالقرآن والسنة وأخذ العلم من علماءها المشهود لهم والصلاح والإخلاص .
المعنى المقصود من عبارة " ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم "
أي لابد من ضبط وحفظ وإتقان أصول العلم مع التدرج في طلب العلم مع ضبط أصله ومختصرة على شيخ متقن .

[هيئة التصحيح 12]

المجموعة الرابعة :
أحسنتم جميعا بارك الله فيكم
تنبيهات مهمة:
ــ لا بد من استثمار المعلومات المحصلة من دراسة المتن في الإجابة عن الأسئلة .
ــ لا بد من الاستشهاد بالآثار إن وجدت ، كالاستشهاد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الجليس الصالح وجليس السوء في السؤال الأول.
ــ والاستشهاد بقوله تعالى {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث} في مسألة التدرج في طلب العلم في السؤال الرابع.
س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
لوحـظ على جل الطلبة الاقتصار في هذا السؤال على ما ذكره الإمام مالك رحمه الله دون تناول لهذه الأصناف ببعض الشرح ، استنادا لما حصله الطالب من دراسته لهذا المتن القيم.
عن مالِكٍ رَحِمَه اللهُ تعالى قالَ : ( لا يُؤْخَذُ العِلْمُ عن أربعةٍ : سفيهٌ يُعْلِنُ السَّفَهَ وإن كان أَرْوَى الناسِ ، وصاحبُ بِدعةٍ يَدْعُو إلى هَواهُ ، ومَن يَكْذِبُ في حديثِ الناسِ ، وإن كنتُ لا أتَّهِمُه في الحديثِ ، وصالحٍ عابدٍ فاضلٍ إذا كان لا يَحْفَظُ ما يُحَدِّثُ به ) .
1/ السفيه يعلن سفهه (يمكن أن نضيف هنا أن من فوائد التلقي عن الشيوخ هو التأسي بهم في أخلاقهم ، وتلقي الآداب عنهم كما يتلقى الطالب العلم ، فكيف السبيل لذلك إذا كان المعلم سفيها.)

2/ وصاحب بدعة حتى لا يغتر الناس به او يعجب بنفسه.(في هذا الصنف خصوصا يحسن بالطالب التطرق إلى المسائل التي درسها في التلقي عن المبتدع ، كحكمه ، والواجب على الطالب للحد من انتشار البدع وغير ذلك من الأمور المهمة في هذه المسألة.)

3/ من يكذب في حديث الناس وإن كنت لا أتهمه في الحديث (نقول : لأن من يكذب في حديث الناس ، ويستمر في ذلك ، يمكن أن يتجرأ على الكذب في مسائل الشرع.)

4/ صالح عابد فاضل إذا كان لا يحفظ ما يحدث به .(يمكن أن نقول في هذا الصنف أن الشيخ العثيمين ذكر في شرحه للحلية ، أن الشيخ المتلقى عنه لا بد أن يكون متقنا ، لأنه بذلك يطمئن قلب الطالب ، ويقبل على شيخه بكليته ، لعلمه بأهليته. )
ويمكن أن نقول كخلاصة لما سبق أن الذين حذر الإمام مالك رحمه الله عن التلقي عنهم يرجع سبب الطعن فيهم إلى سببين رئيسيين ، وهما انتفاء الإتقان والأمانة.
س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
بالنسبة لهذا السؤال قد أشار جل الطلاب إلى ضرورة التدرج في طلب العلم ، ولكنهم لم يوظفوا ما حصلوه من خلال دراسة هذا المتن في بيان هذه المسألة .
فيحسن بالطالب أن يشرح كيفية التدرج في طلب العلم : وذلك بقراءة مختصر يعتبر أصلا في كل فن يطلبه ، وضبط ألفاظه واستشراحه على شيخ متقن ، وعدم التنقل من مختصر لآخر دون داع ، وعدم الاشتغال بالمطولات قبل إتقان المختصرات ، وتقييد الفوائد والضوابط.

التقويم :

رمضان امام رمضان(ب+)
ــ راجع ملاحظاتي في السؤالين الثالث والرابع

سالم الخضير(ب)
يلاحظ على إجاباتك الاختصار.

حفصة عبد الله(ب+)
ــ يلاحظ على إجاباتك بعض الاختصار.
ــ لم تمثلي لصديقي اللذة والمنفعة.
ــ راجعي ملاحظاتي في السؤالين الثالث والرابع.

عبد الكريم العتيبي(أ+)
أحسنت.
ــ راجع ملا حظاتي في السؤالين الثالث والرابع.

مها بنت سليمان بن صالح(ب+)
ــ اختصرت في السؤال الثاني.
ــ راجعي ملاحظاتي في السؤالين الثالث و الرابع.

احمد محمد السيد(أ+)
أحسنت.

عطية الامير حسين(ب+)
يلاحظ على أجوبتك بعض الاختصار.

أفراح محسن العرابي(ب+)
يلاحظ على أجوبتك بعض الاختصار.

وصال إبراهيم(ب+)
ــ أحسنت.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

تم بحمد الله

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهود جميل

س1: جمع النفس لطلب العلم والترقي فيه مهم لطالب العلم، وضح كيف يكون ذلك.
جمع النفس لتلقي العلم هو أن يصدق العزيمة على طلبه فلا يشتتها، ويصبح رأيه كل يوم في تغير وتشتت، مرة يطلب العلم
ثم يتركه ويذهب لشيء آخر وهكذا، أما الترقي في الطلب فهذا أصلا مطلوب فطالب العلم يسعى أن يترقى في التحصيل شيئا فشيئا
والتعلم حتى يبلغ الغاية بإذن الله.

س2: ما موقف طالب العلم من خطإ شيخه؟
لا يجوز لطالب العلم أن يسكت على خطإ شيخه، فإن في هذا ضرر عليه وعلى شيخه، وكذلك الوهم فقد يتوهم ، أو يسبق لسانه إلى كلمة لا يريدها.
ولكن أين ينبه الطالب شيخه هل في مكان الدرس أم خارجه؟ فهذا حسب ما يقتضيه الحال.
قد يكون من المناسب تنبيهه حال الدرس لأنه قد يسمعه خلق كثير فينشر عنه هذا الخطأ فهنا في مثل هذا الحال يحسن بالطالب أن ينبه شيخه.
أما إذا يسمعه إلا الطلاب مثلا فينبهه خارج الدرس بأدب ويتطلف معه.

س3: كيف يمكن أن يؤثر الطالب على نشاط الشيخ في درسه؟
أن يكون ذا همة عالية في الطلب وحسن الاستماع للشيخ، وأن يتابع مع الشيخ ما يقوله حتى يعرف أنه منتبه له وذا بال لما يسمع.
ولا يحسن بالطالب أن يظهر الملل والسأم من الدرس، إما بتقليب ورق الكتب تارة أو الإتكاء يمينا ويسارا تارة الخ مما يبين ويوضح
للشيخ أنه أصابه الملل من الدرس.

س4: اشرح العبارة التالية: "من دخل في العلم وحده، خرج وحده"
أي من أراد أن يأخذ العلم جميعا، فإنه يخرج جميعا. وعليه فينبغي لطالب العلم أن يأخذ العلم شيئا فشيئا حتى لا يذهب عنه كله.
وعلى الطالب أن يدرب نفسه على الرونة والصبر في الطلب وتدرج في التلقي والأخذ عن الأشياخ.

أحسنت بارك الله فيك(ج+)

التقويم :

ــ يلاحظ على أجوبتك الاختصار.
ــ في السؤال الثالث يحسن بك الاستدلال بما ذكر من آثار تؤثر في نشاط الشيخ في درسه.
ــ قد اختصرت كثيرا في السؤال الرابع.
ــ راجعي تنبيهاتي لمجموعتك.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة علي حمدي العقيلي

بسم الله الرحمن الرحيم
القسم الثاني من حلية طالب العلم :
إجابات المجموعة الثانية :
فوائد تلقي العلم عن اﻷشياخ :
* إختصار الطريق بدل أن يقلب في الكتب بحثا عن القول الراجح وسبب رجحانه ونحو ذلك فالمعلم يمد طالب العلم بالمعلومة الصحيحة مع ذكر اﻷرجح من اﻷقوال ..
* سرعة اﻹدراك إذا كان يقرأ على عالم أكثر من القراءة في الكتب .
* الرابطة بين طالب العلم ومعلمة فيكون ارتباط بين أهل العلم من الصغر إلى الكبر .
اﻷمور التي ينبغي مراعاتها عند طلب أي فن مايلي :
* حفظ مختصر فيه
* ضبطه عند شيخ متقن
* عدم اﻹنتقال من مختصر الى آخر بلا موجب
* عدم اﻹشتغال بالمطولات والمصنفات قبل الضبط واﻹتقان ﻷصله
يقاوم طالب العلم أهل البدع بعدة أمور :
* الحذر من مجالسة ومخالطة أهل البدع .
* فضح أهل البدع بالحجة والبيان .
* اﻹعتصام بالقرآن والسنة وأخذ العلم من علماءها المشهود لهم والصلاح والإخلاص .
المعنى المقصود من عبارة " ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم "
أي لابد من ضبط وحفظ وإتقان أصول العلم مع التدرج في طلب العلم مع ضبط أصله ومختصرة على شيخ متقن .

اجتهدي أكثر بارك الله فيك(د)

التقويم :

ــ إجاباتك مختصرة جدا.
ــ راجعي تنبيهاتي لمجموعتك.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

[بتول عبدالقادر]

أسئلة المجلس الثاني عشر

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

المجموعة الرابعة :-

السؤال الأول

اذكر أنواع الأصدقاء؟

كل انسان في هذه الحياة يحتاج لقرناء يشاركونه في أمورة وحياته سواء في أمور دين أو دنيا، لذلك نجد أن النصوص الشرعية من الكتاب والسنة جاءت لتوضيح ضوابط الصحبة واتخاذ القرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح كحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ومثل الجليس السوء كمثل نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، أو تجد منه ريحا خبيثة) وقال صلى الله عليه وسلم ( المرء على دين خليله فلينظر أحكم من يخالل) ، وقال تعالى ( الأخلاء بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) . وعلى هذا فقد قسم الشيخ الأصدقاء إل ثلاثة أنواع :

1. صديق المنفعة: وهذا الذي يكون بينك وبينه من المنافع الدنيوية كالتجارة والصناعة فبمجرد زوال هذه المنافع تنقطع الصحبة وتزول وهذا لاينصح به.

2. صديق لذة: وهؤلاء الذين يجتمعون على اللعب والملاهي المباحة وغير المباحة، فإن كانت غير مباحة فهو بلاء عظيم وان كانت مباحة فهي مضيعة للاوقات فيما لاينفع وهذا ليس من مقصود الشريعة لأنهم ينقطعون بانقطاع أسبابها.

3. صديق الفضيلة: وهو من كانت صحبتك معه اجتماع على فضائل عملية أي اجتماع على عبادات بدنية يشد بعضهم بعضا فيها، أو اجتماع على فضائل علمية كاجتماع على طلب علم المشايخ والعلماء، وهذا النوع من الصحبة هو الذي أوصت به الشريعة لأنها تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة وتبلغ به المنزلة المرجوة فيهما.

السؤال الثاني

مافوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

لابد لنا أولا تعلم أن الله عز وجل رفع من شأن المعلمين ولاسيما معلمي الناس الخير، فمعلم الناس الخير يستغفر له حتى الحيتان في البحر كما ورد في الحديث، وبما أن طالب العلم لايأخذ العلم ابتداءا إلا من شيخ متقن للعلم حتى يتقن عليه مفاتيح الطلب فيأمن بذلك من الزلل. كان هذا موجبا لرعاية حرمة هذا الشيخ الذي كان سببا في إرشاده وهدايته لما فيه خير دينه ودنياه ، ومن رعاية حرمة الشيخ أن يستأذنه إن أراد أن ينتقل إلى شيخ آخر ، ومن فوائد ذلك :

1. حفاظ على حرمة النسخ

2. ابقاء على المودة بينك وبينه

3. أدعى لعطفه عليك لاسيما إن كان الشيخ ممن يفتقد طلابه ويتعاهدهم

4. أن في ذلك استفادة من خبرة الشيخ أيا كان له علم بحال الشيخ الذي سينتقل إليه الطالب فيبين له ماله وماعليه فيختصر عليه الطريق ويكفيك المؤونة.

5. أن الشيخ إن كان ممن يتفقد طلابه ولاسيما الحريصين منهم ، فإن كان ممن ينشغل قلبه بغيابهم فعلى الطالب أن يحرص على استئذانه حتى لاينشغل قلب الشيخ أو يسيء الظن به.

السؤال الثالث

بين مالك رحمه الله أن العلم لايؤخذ عن أربعة من هم؟

1. سفيه: فهذا لايحسن التصرف ،ولايحسب ماتؤول إليه الأمور. وإن كان أروى الناس .

2. صاحب بدعة يدعوه إلى هواه: لأنه قد يتأثر فيؤدي ذلك إلى إلى مفسدتين الأولى اغترار الناس به فيقبلون عليه ويتلقون منه ، والثانيةاعتراف المبتدع بنفسه فحسب أنه على حق .

3. الكذاب الذي يكذب في حديث الناس: وإن كان صادقا في الحديث النبوي أو في العلم، لأن من كذب على الناس فهو مظنة التجرؤ على الكذب في الأحكام الشرعية.

4. بطيء الحفظ: ولايؤخذ منه ولو كان عابدا صالحا فاضلا .

السؤال الرابع

" من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" مامعنى هذه العبارة ؟

معنى هذه العبارة أنه من أراد العلم وتحصيله لايمكنه أن يحصله كله في آن واحد بل لابد من أخذه شيئا فشيئا بالتدرج حتى لايذهب عنه جميعا. فأخذ العلم بالتدرج يكون بتقعيد القواعد وتأصيلها أولا، ثم بعد ذلك الانتقال إلى الفروع مصطحبا معه في ذلك المرونة والصبر والثبات، فبذلك يبلغ هدفه ومبتغاه فلايفقده.

هذا والله تعالى أعلم وأحكم ..

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ..

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتول عبدالقادر

أسئلة المجلس الثاني عشر

مجلس مذاكرة القسم الثاني من حلية طالب العلم

المجموعة الرابعة :-

السؤال الأول

اذكر أنواع الأصدقاء؟

كل انسان في هذه الحياة يحتاج لقرناء يشاركونه في أمورة وحياته سواء في أمور دين أو دنيا، لذلك نجد أن النصوص الشرعية من الكتاب والسنة جاءت لتوضيح ضوابط الصحبة واتخاذ القرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل الجليس الصالح كحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ومثل الجليس السوء كمثل نافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، أو تجد منه ريحا خبيثة) وقال صلى الله عليه وسلم ( المرء على دين خليله فلينظر أحكم من يخالل) ، وقال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) . وعلى هذا فقد قسم الشيخ الأصدقاء إل ثلاثة أنواع :

1. صديق المنفعة: وهذا الذي يكون بينك وبينه من المنافع الدنيوية كالتجارة والصناعة فبمجرد زوال هذه المنافع تنقطع الصحبة وتزول وهذا لاينصح به.

2. صديق لذة: وهؤلاء الذين يجتمعون على اللعب والملاهي المباحة وغير المباحة، فإن كانت غير مباحة فهو بلاء عظيم وان كانت مباحة فهي مضيعة للاوقات فيما لاينفع وهذا ليس من مقصود الشريعة لأنهم ينقطعون بانقطاع أسبابها.

3. صديق الفضيلة: وهو من كانت صحبتك معه اجتماع على فضائل عملية أي اجتماع على عبادات بدنية يشد بعضهم بعضا فيها، أو اجتماع على فضائل علمية كاجتماع على طلب علم المشايخ والعلماء، وهذا النوع من الصحبة هو الذي أوصت به الشريعة لأنها تنفع صاحبها في الدنيا والآخرة وتبلغ به المنزلة المرجوة فيهما.

السؤال الثاني

مافوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟

لابد لنا أولا تعلم أن الله عز وجل رفع من شأن المعلمين ولاسيما معلمي الناس الخير، فمعلم الناس الخير يستغفر له حتى الحيتان في البحر كما ورد في الحديث، وبما أن طالب العلم لايأخذ العلم ابتداءا إلا من شيخ متقن للعلم حتى يتقن عليه مفاتيح الطلب فيأمن بذلك من الزلل. كان هذا موجبا لرعاية حرمة هذا الشيخ الذي كان سببا في إرشاده وهدايته لما فيه خير دينه ودنياه ، ومن رعاية حرمة الشيخ أن يستأذنه إن أراد أن ينتقل إلى شيخ آخر ، ومن فوائد ذلك :

1. حفاظ على حرمة النسخ

2. ابقاء على المودة بينك وبينه

3. أدعى لعطفه عليك لاسيما إن كان الشيخ ممن يفتقد طلابه ويتعاهدهم

4. أن في ذلك استفادة من خبرة الشيخ أيا كان له علم بحال الشيخ الذي سينتقل إليه الطالب فيبين له ماله وماعليه فيختصر عليه الطريق ويكفيك المؤونة.

5. أن الشيخ إن كان ممن يتفقد طلابه ولاسيما الحريصين منهم ، فإن كان ممن ينشغل قلبه بغيابهم فعلى الطالب أن يحرص على استئذانه حتى لاينشغل قلب الشيخ أو يسيء الظن به.

السؤال الثالث

بين مالك رحمه الله أن العلم لايؤخذ عن أربعة من هم؟

1. سفيه: فهذا لايحسن التصرف ،ولايحسب ماتؤول إليه الأمور. وإن كان أروى الناس .

2. صاحب بدعة يدعوه إلى هواه: لأنه قد يتأثر فيؤدي ذلك إلى إلى مفسدتين الأولى اغترار الناس به فيقبلون عليه ويتلقون منه ، والثانيةاعتراف المبتدع بنفسه فحسب أنه على حق .

3. الكذاب الذي يكذب في حديث الناس: وإن كان صادقا في الحديث النبوي أو في العلم، لأن من كذب على الناس فهو مظنة التجرؤ على الكذب في الأحكام الشرعية.

4. بطيء الحفظ: ولايؤخذ منه ولو كان عابدا صالحا فاضلا .

السؤال الرابع

" من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" مامعنى هذه العبارة ؟

معنى هذه العبارة أنه من أراد العلم وتحصيله لايمكنه أن يحصله كله في آن واحد بل لابد من أخذه شيئا فشيئا بالتدرج حتى لايذهب عنه جميعا. فأخذ العلم بالتدرج يكون بتقعيد القواعد وتأصيلها أولا، ثم بعد ذلك الانتقال إلى الفروع مصطحبا معه في ذلك المرونة والصبر والثبات، فبذلك يبلغ هدفه ومبتغاه فلايفقده.

هذا والله تعالى أعلم وأحكم ..

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ..

أحسنت بارك الله فيك(أ)

التقويم :

ــ يلاحظ عليك بعض الاختصار في السؤال الأخير.
ــ راجعي تنبيهاتي لمجموعتك.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.

[ختام عويض المطيري]

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1:أن لا يناديه باسمه ولا بلقبه بل بقوله شيخي .
2:أن لا يقاطع حديثه ولا يتمارى فيه سؤاله .
3: أنه إذا بقيه رد السلام عليه وأن يدخله قبله في المسجد وأي دار .
4- حسن السؤال وحسن الإستماع وحضور القلب .
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب أن تستأذن منه بأنك تكتب معه وعنه .
والشرط أن تخبره بأنك تكتب كلامه حتى يتبين للقارئ أنه لا يمليه عليك املاء .
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
فالعلم كالشجرة والمسائل كفروع الشجرة فإذا كان الأصل غير جيد هكذا كانت تتهاوى وتتساقط الفروع فلا بد من تنمية العلم حتى يبقى ويثمر .
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
إذا كان المبتدع يحسن علم اللغة مثلا فالأولى لك تركه حتى لا يقتنع العامة من الناس بحسن هذا الشيخ وإن لم تجد شيخا غير فلا بأس ولكن يجب أن تتحرى كلامه وتأخذ المنفعة وتترك المضرة منه.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ختام عويض المطيري

المجموعة الثالثة :
س1: اذكر أربعة آداب للطالب مع شيخه.
1:أن لا يناديه باسمه ولا بلقبه بل بقوله شيخي .
2:أن لا يقاطع حديثه ولا يتمارى فيه سؤاله .
3: أنه إذا بقيه رد السلام عليه وأن يدخله قبله في المسجد وأي دار .
4- حسن السؤال وحسن الإستماع وحضور القلب .
س2: للكتابة عن الشيخ حال الدرس أدب وشرط. اذكرهما.
الأدب أن تستأذن منه بأنك تكتب معه وعنه .
والشرط أن تخبره بأنك تكتب كلامه حتى يتبين للقارئ أنه لا يمليه عليك املاء .
س3: " من لم يتقن الأصول حُرم الوصول " ، ما معنى هذه العبارة.
فالعلم كالشجرة والمسائل كفروع الشجرة فإذا كان الأصل غير جيد هكذا كانت تتهاوى وتتساقط الفروع فلا بد من تنمية العلم حتى يبقى ويثمر .
س4: وضح بتفصيل مناسب حكم التلقي عن المبتدع فيما يحسنه من العلوم.
إذا كان المبتدع يحسن علم اللغة مثلا فالأولى لك تركه حتى لا يقتنع العامة من الناس بحسن هذا الشيخ وإن لم تجد شيخا غير فلا بأس ولكن يجب أن تتحرى كلامه وتأخذ المنفعة وتترك المضرة منه.

الدرجة : (د)
التقويم:
ــ إجاباتك على مختصرة جدا.
س3: لم تبيني معنى الأصول.
س4: ينبغي التفصيل في مسألة التلقي عن المبتدع.
ــ راجعي إجاباتي الأخ احمد الدبابي والأخت ناديا.
ــ تم خصم درجة لتأخير أداء الواجب.