مجلس أداء التطبيق الأول من تطبيقات مهارات التخريج

[هنادي الفحماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إعادة حل المجلس للتخريج الأقوال الأول
١- قول عثمان بن عفان رضي الله عنه في تفسير الباقيات الصالحات
تخريج القول
أخرجه ابن جرير الطبري من طريق زهرة بن معبد عن الحارث مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان
وأخرجه ابن المنذر كما في الدر المنثور للسيوطي.
توجيه القول
المعنى الشرعي للباقيات الصالحات هي التي تبقى لصاحبها في الأخرى وعليها يجازى ويحاسب. ولا شك في أن ذكر الله بهذه الأذكار هي من أعظم ما يثاب عليه العبد
وهي من باب التفسير ببعض المعنى وقد ورد عن أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الأذكار من الباقيات الصالحات
٢- قول علي بن أبي طالب في يوم الحج الأكبر قال هو يوم عرفة
تخريج القول
رواه الطبري عن محمد بن الحكم عن أبي زرعة عن حيوة بن شريح عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن أبي الصهباء البكري عن علي بن أبي طالب
توجيه القول
ما ورد في الآثار من أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث عليا وراء أبي بكر ليؤذن في الناس بآيات صدر براءة وقد أمره أبو بكر بإعلام الناس برسالة النبي بعد خطبته في يوم عرفة
أن في حجة أبي بكر في يوم عرفة اجتمع كل الناس في منى بخلاف ما كان يصير في السابق حيث كان يقف الحمس في المزدلفة وباقي الناس بمنى فلما
وقف جميعهم بعرفة سمي بيوم الحج الأكبر
وقالت طائفة أن عرفة يوم الحج الاكبر لما وقع فيه أول الأذان
٣_ قول أبي بن كعب في تفسير (مثل نوره) مثل نور من آمن به
تخريج القول:
أخرجه الطبري وابن أبي حاتم من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب
رواه الطبري عن الحجاج عن أبي جعفر الرازي عن أبي العالية عن أبي بن كعب
رواه عبد بن حميد وابن المنذر كما جاء في الدر المنثور للسيوطي
توجيه القول
أن تفسير أبي بن كعب تفسير ببعض المعنى لما يصلح لأن يكون محلا لهدي الله ووحيه فينتفع به ويعمل به فقلب المؤمن وما فطر عليه من الفطرة والهدى صالحان لتلقي وحي الله ونوره
والله أعلم

هيئة التصحيح 11 شاكر لهذا

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي الفحماوي

بسم الله الرحمن الرحيم
إعادة حل المجلس للتخريج الأقوال الأول
١- قول عثمان بن عفان رضي الله عنه في تفسير الباقيات الصالحات
تخريج القول
أخرجه ابن جرير الطبري من طريق زهرة بن معبد عن الحارث مولى عثمان بن عفان عن عثمان بن عفان
وأخرجه ابن المنذر كما في الدر المنثور للسيوطي.
توجيه القول
المعنى الشرعي للباقيات الصالحات هي التي تبقى لصاحبها في الأخرى وعليها يجازى ويحاسب. ولا شك في أن ذكر الله بهذه الأذكار هي من أعظم ما يثاب عليه العبد
وهي من باب التفسير ببعض المعنى وقد ورد عن أبي هريرة قول النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الأذكار من الباقيات الصالحات
٢- قول علي بن أبي طالب في يوم الحج الأكبر قال هو يوم عرفة
تخريج القول
رواه الطبري عن محمد بن الحكم عن أبي زرعة عن حيوة بن شريح عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن أبي الصهباء البكري عن علي بن أبي طالب
توجيه القول
ما ورد في الآثار من أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث عليا وراء أبي بكر ليؤذن في الناس بآيات صدر براءة وقد أمره أبو بكر بإعلام الناس برسالة النبي بعد خطبته في يوم عرفة
أن في حجة أبي بكر في يوم عرفة اجتمع كل الناس في منى بخلاف ما كان يصير في السابق حيث كان يقف الحمس في المزدلفة وباقي الناس بمنى فلما
وقف جميعهم بعرفة سمي بيوم الحج الأكبر
وقالت طائفة أن عرفة يوم الحج الاكبر لما وقع فيه أول الأذان
٣_ قول أبي بن كعب في تفسير (مثل نوره) مثل نور من آمن به
تخريج القول:
أخرجه الطبري وابن أبي حاتم من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب
رواه الطبري عن الحجاج عن أبي جعفر الرازي عن أبي العالية عن أبي بن كعب
رواه عبد بن حميد وابن المنذر كما جاء في الدر المنثور للسيوطي
توجيه القول
أن تفسير أبي بن كعب تفسير ببعض المعنى لما يصلح لأن يكون محلا لهدي الله ووحيه فينتفع به ويعمل به فقلب المؤمن وما فطر عليه من الفطرة والهدى صالحان لتلقي وحي الله ونوره
والله أعلم

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
س2:
ما يصلح التوجيه به مما ذكرت، أن الأذان يوم عرفة كان أول الأذان، وأن الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم.

التقويم:
ب
أحسنتِ، زادكِ الله إحسانا وتوفيقا وسدادا.