صفحة الطالبه: مها الحربي لدراسة أصول التفسير وعلوم القرآن

[مها الحربي]

السؤال الأول: أكمل ما يلي:
(أ) التفسير الإلهي على ثلاثة أنواع:
النوع الأول: تفسير القران للقران
النوع الثاني:تفسير القران بالحديث القدسي
النوع الثالث: تفسير القران بماذكره النبي صلى الله عليه وسلم بوحي من الله
(ب) الأحاديث النبوية التي يوردها المفسرون في تفاسيرهم على نوعين:
النوع الأول: أحاديث تفسيريه ومثاله:تفسير الشرك بالظلم (المثال لم استطيع استخراجه من اللقاء )
النوع الثاني: أحاديث يستدل بها على بيان معنى من المعاني ومثاله: أستدلال ابن عباس في تفسير اللمم
(ج) ممن كتب التفسير عن ابن عبّاس رضي الله عنهما:
1 - عطاء بن ابي رباح
2- طاووس
3- سعيد بن جبير
(د) ممّن عرف برواية الإسرائيليات من التابعين وتابعيهم:
1- محمد بن اسحاق بن يسار
2- كعب بن ماتع
3- عبدالله بن عمرو
(هـ) من أهم تفاسير القرن الثامن الهجري:
1: حاشية الشيرازي
2: تفسير الكلبي
3:
السؤال الثاني: أجب عمّا يلي:
1: ما هي ضوابط صحّة تفسير القرآن بالقرآن؟
ماصحة دلالته على التفسير اما ماكان عن طريق الاجتهاد فلايؤخذ و كل تفسير تضمن معنى باطل في نفسه فهو باطل وان ادعى صاحبه انه تفسير القران بالقران
2: كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيّن ما أنزل الله إليه في الكتاب؟
مايكون بيانه تلاوته ومثاله كثير وخاصه المحكم: (ياأيها الناس اعبدوا ربكم )
وبجواب مايسأل عنه وقد يكون حديثا يحديثهم به من خلال دعوته وسيرته من خلال عمله وتفصيل الحدودواقامة الشعائر من خلال الوحي كالاعلام عن المغيبات والتنبيه على العله
3: ما مراد الإمام أحمد بقوله: (ثلاثة ليس لها أصل: التفسير والملاحم والمغازي)؟
حمل هذا على كتب مخصوصه تتكلم عن هذه الثلاثه لسؤ احوال مصنفيها وعدم عدالة كاتبيها ولكثرة القصاص فيها والاسانيد الواهيه فيها وانتقاد ماشاع في عصره من هذه العلوم
4: ما هي أسباب الرواية عن الضعفاء في كتب التفسير؟
لأن الغالب عليها المراسيل وليس لها أسانيد ليتبين صحته ليبينوا للناس ضعفها


السؤال الثالث:
1: بيّن منزلة تفسير الصحابة رضي الله عنهم.
كان الصحابه لا ينتقلون من من 10ايات لأخرى الا بعد فهمها والعمل بها وكان لقراء الصحابه مزيد من عنايه بالقران فكانوا يتعلمون من الرسول صلى الله عليه وسلم الوقوف وعد الاي والقراءه كانوا على خشيه كثيره وتورع فلم ينقل منهم الا القليل لشدة تورعهم بالقول بتفسير القران
2: كيف كان الصحابة رضي الله عنهم يتدارسون معاني القرآن؟
بطريقة السؤال والجواب ..تصحيح الخطاء في فهم الايه ..كان اذا اشكل عليهم شئ سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ..كانوا يتدارسون من خلال المنابر او انهم يسألون بعضهم البعض
3: اذكر أربعة ممن عرفوا برواية التفسير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
مسروق ..عمرو بن شرحبيل ..القيسي ..الأسود
السؤال الرابع: لخّص بدايات تدوين التفسير في نقاط من أول ما بدأ تدوين التفسير إلى عصر ابن جرير الطبري.
أول من كتب بالتفسير عطاءا الخراساني كتب تفسير المفردات والمبهم وأول من جمع مرويات التفسير واشتغل بالتفسير هو مقاتل
وابن جريج ايضا من اوائل من كتب بالتفسير ولكن تفسيره مفقود وابن عيينه ايضا والبخاري ومسلم والترمذي لهم كتاب في سننهم وظهر ابن البجلي وهو من ائمة السنه وكان من فهمه ثم ظهر لون جديد وهو تفسر في احكام القران وكتب فيه المالكي والتستري ثم التفاسير اللغويه مثل التميمي واول من كتب في التفسير بالاشعار الاخفش

السؤال الخامس: بيّن أهمّ ما تمتاز به التفاسير التالية:
(1) تفسير ابن جرير الطبري.كان يأخذالايات ثم يفسرها ثم المسائل وكان له منهج جيد في تمييز الاقوال وترجيحها
(2) تفسير ابن عطيّة الأندلسي.بارع في اصول التفسير والترجيح في الاقوال
(3) معاني القرآن للزجاج.توسع كثير في معاني القران اللغويه
(4) تفسير الثعلبي. كثرة مصادره العلميه يروي الاحاديث باسناد
(5) أضواء البيان للشنقيطي

السؤال السادس: بيّن أهمّ المؤاخذات على التفاسير التالية:
(1) الكشاف للزمخشري. معتزلي جلد حاقد على أهل السنه سليط اللسان
(2) التفسير الكبير للرازي.لم يرجح الاقوال واعتنى بكتب المعتزله وكثرة ايراد الشبه والاعتراضات
(3) النكت والعيون للماوردي. تاثره بالمعتزله وشاع أخطاء كثيره كانت في تفسيره بسبب قبوله عند الناس فأخذوها عنه
(4) تفسير الثعلبي. ينتقد في تحريره العلمي يجمع الحديث الصحيح والضعيف ويروي بلا تمييز
(5) تنوير المقباس.أعتمد على الروايه الضعيفه