المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من تفسير الحزب 59

[أماني خليل]

استخلص ثلاث فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5)
التفكر في خلق الله مما يزيد الإيمان
التفكر في أصل خلقة الإنسان يقوده إلى التواضع وعدم التكبر .
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)
الاجتهاد في تنقية السريرة وتحقيق الإخلاص .
2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1. استخلص المسائل ثم حرّر القول في كل مسألة مما اشتمل عليها تفسير قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)}.
المسائل التفسيرية :
المراد بالإنسان . ش
معنى { كادح إلى ربك كدحا } . ك س ش .
مرجع الضمير ( الهاء ) في قوله تعالى : {ملاقيه } .
المراد بالحساب . ك س ش .
موضع انقلاب من أوتي كتابه بيمينه . ك س .
المراد بأهله . ش .
سبب سرور من أوتي كتابه بيمينه . ك س ش .
تحرير القول في معنى { كادح إلى ربك كدحا } .
ورد فيها أقوال :
1/ ساع إلى ربك سعيا وعامل عملا . ذكره ابن كثير .
2/ ساع إلى ربك سعيا وعامل بأوامره ونواهيه ، ومتقرب إليه بالخير أو الشر ذكره السعدي .
3 / ساع إلى ربك . ذكره الأشقر .
4/ تعمل عملا تلقى الله به خيرا كان أو شرا . عن ابن عباس . ذكره ابن كثير .
والأقوال متقاربة وخلاصتها أن الإنسان عامل عملا إما خيرا وإما شرا .
تحرير القول في مرجع الضمير ( الهاء ) في قوله تتعالى : { فملاقيه }
ورد فيها قولان :
الأول : الرب سبحانه وتعالى . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
الثاني : العمل . ذكره ابن كثير .

2. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
ورد فيها أقوال :
الأول :منازل الشمس والقمر والكواكب ، عن ابن جرير . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
الثاني :النجوم ، عن ابن عباس ومجاهد والضحاك والحسن وقتادة والسدي . ذكره ابن كثير .
الثالث : البروج التي فيها الحرس ، عن مجاهد . ذكره ابن كثير .
الرابع : الخلق الحسن ، عن المنهال بن عمرو . ذكره ابن كثير .