المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان

[ندى البدر]

س1: بيّن وجوب الإيمان بالقرآن.
بين الله عز وجل في غير ما موضع من كتابه وجوب إيمان بالقرآن وحض عليه فقال ( فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا)
وتوعد من كفر به بأشد العذاب ( وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول )
وكذلك توعد من شك فيه قال تعالى ( بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب)

س2: بيّن أنواع مسائل الإيمان بالقرآن؟
مسائل الإيمان بالقرآن على نوعين اعتقادية وسلوكية
فأما الاعتقادية فتتناول الاعتقاد في القرآن وأنه كلام الله تكلم به حقيقة بصوت وحرف وأنه منزل غير مخلوق وأن الله لا يزال متكلماً متى شاء بما لا يشبه كلام المخلوقين سبحانه وتعالى
وأما السلوكية فتتناول بصائر القرآن وبيناته وسبيل الاهتداء به وتدبره والعمل بما فيه

س3: قسّم العلماء الأمثال في القرآن إلى قسمين؛ اذكرهما ووضّح كيف يكون عقل
الأمثال أصلََا للاهتداء بالقرآن.
1. الأمثال الصريحة وهي التي يصرح فيها بلفظ المثل كما قال الله (واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون)
2. الأمثال الكامنة وهي التي تفيد معنى المثل من غير التصريح بلفظه
والله جل وعلا قد ضرب في هذا القرآن من كل مثل؛ فمن وعاها وفقه مقاصدها واعتبر بها وعمل بدلالاتها فقد عقلها؛ إذ أن عقل الأمثال أوسع من مجرد فهمها.
قال ابن القيم في حديثه عن الأمثال: " ودعا عباده إلى تعقلها والتفكر فيها والاعتبار بها وهذا هو المقصود"

س4: دلّل مما درست على فضائل الإيمان بالقرآن .
الإيمان بالقرآن يهدي المرء إلى ربه ومولاه ( وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين)
أنه يهدي المرء المؤمن إلى التي هي أقوم في جميع شؤونه ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)
أنه يحمل المؤمن على تلاوة القرآن واتباعه ( الذين ءاتينهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به)
وقد فسرت التلاوة بالقراءة والاتباع

س5: بيّن عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى.

أهل السنة يعتقدون أن الله يتكلم بحرف وصوت يسمعه من يشاء من عباده؛ وأن كلام الله صفة من صفاته ؛ لم يزل الله متكلماً متى شاء وكيف شاء.
وصفة الكلام لله تعالى ذاتية باعتبار نوعها وفعلية باعتبار آحاد كلامه سبحانه.
وكلامه لا يشبه كلام المخلوقين ولا يحيط بها أحد من خلقه ولا تنفد ولا تنقضي