(1) وَالأَمْرُ: اسْتِدْعَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُ عَلَى سَبِيلِ الْوُجُوبِ.
فَإِنْ كَانَ الاسْتِدْعَاءُ مِن الْمُسَاوِي سُمِّيَ الْتِمَاسًا، أَوْ مِن الأَعْلَى سُمِّيَ سُؤَالاً.
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى سَبِيلِ الوُجُوبِ بِأَنْ جَوَّزَ التَّرْكَ؛ فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَيْسَ بِأَمْرٍ؛ أَيْ: فِي الْحَقِيقَةِ.
(2) وَصِيغَتُهُ الدَّالَّةُ علَيْهِ: افْعَلْ، نَحْوُ: اضْرِبْ، وَأَكْرِمْ، وَاشْرَبْ.
وَهِيَ عِنْدَ الإِطْلاَقِ وَالتَّجَرُّدِ عَن الْقَرِينَةِ الصَّارِفَةِ عَنْ طَلَبِ الْفِعْلِ تُحْمَلُ عَلَيْهِ؛ أَيْ: عَلَى الْوُجُوبِ؛ نَحْوُ:
{وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ} [الْبَقَرَةِ:43]، إِلاَّ مَا دَلَّ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ النَّدْبُ أَو الإِبَاحَةُ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ؛ أَيْ: عَلَى النَّدْبِ أَو الإِبَاحَةِ.
- مِثَالُ النَّدْبِ: {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا} [النُّورِ:33].
- وَمِثَالُ الإِبَاحَةِ: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} [الْمَائِدَةِ:2].
- وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْكِتَابَةِ وَالاصْطِيَادِ.