تسجيل موضوع البحث لاجتياز المستوى الرابع

[هيئة الإدارة]

اختيار موضوع بحث اجتياز المستوى الرابع

نأمل من الطلاب الكرام اختيار موضوع الرسالة التفسيرية التي ستكون مادّة بحث اجتياز المستوى الرابع.

تعليمات:
- تكتب الرسالة بأسلوب التقرير العلمي.
- يختار موضوع الرسالة من الجزء الأول من سورة البقرة.
- يراعي الطالب الخطوات المبيّنة في درس (خطوات إعداد الرسالة التفسيرية).
- يمكن الاستفادة من موقع جمهرة التفاسير (هنا).
- حجم الرسالة من 10 صفحات إلى 15 صفحة ( بمعدّل 300 كلمة/صفحة).
- لا يسمح بتكرار موضوع البحث بين الطلاب.
- آخر موعد لاستلام البحوث يوم السبت 18 ذو الحجة 1438 ه

معايير التقويم:
أولا: الشمول [اشتمال الرسالة على المسائل العلمية المتعلّقة بموضوع الرسالة ونوع الأسلوب]: 30/30
ثانيا: القوة العلمية [حسن التحرير العلمي بما يدلّ على التمكن من فهم المسائل والأقوال والتعبير عنها ومراعاة أصول التفسير]: 30/30
ثالثا: جودة الإنشاء [حسن اختيار الألفاظ وسبك العبارات، وتجنب التعقيد والركاكة والضعف اللغوي]: 25/25
رابعا: الصياغة اللغوية [سلامة الرسالة من الأخطاء الإملائية واللغوية، ومراعاة علامات الترقيم]: 10/10
خامسا: حسن العرض: 5/5

والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات.

[ضحى الحقيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يناسب أن يكون البحث في الآية 74 وهي قوله تعالى { ثم قست قلوبكم من بعد ذلك..} ؟؟

هيئة الإدارة شاكر لهذا

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضحى الحقيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يناسب أن يكون البحث في الآية 74 وهي قوله تعالى { ثم قست قلوبكم من بعد ذلك..} ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم مناسب.

[نورة الأمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أود أن أطرح عليكم عدة آيات احترت في اختيار الأنسب منها للمباحثة، راجية منكم مساعدتي بناء على المعايير المطلوبة في اختيار ما يسهل تطبيق المعايير عليه، وما كان من المواضيع التي قل تباحثها فالكتابة فيه ذات فائدة ونفع أكبر، وما يصلح لأن يكون بحثا في خمسة عشر صفحة، وهي كالتالي:
1- تفسير الآيات الخمس الأول في البقرة ..
2- إني جاعل في الأرض خليفة (دراسة تفسيرية للآية بالإضافة لمناقشة موضوع استخلاف الإنسان في الأرض ومباحثاته).
3- تفسير الآيات وشرح الأوامر الربانية لبني إسرائيل ما بين آيتي (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي).
4- تفسير آية ميثاق بني إسرائيل.
5- (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) بحث تفسيري للآية مع تتبع وقائعها في بني إسرائيل ومناقشة موضوع الآية ودور اتباع الهوى في ذلك.
6- تفسير آيتي (قل من كان عدوا لجبريل ..*....فإن الله عدو للكافرين).
7- تفسير آية (بلى من أسلم وجهه ..) وما جمعته من أصول دينية في سطر واحد.
8- بحث في دعوات إبراهيم وابنه إسماعيل عند بناء الكعبة وتفسيرها.

أعتذر على كثرة المواضيع لكنني احترت بينها، واخترتها مبدئيا لطرحها هنا، آملة أن تعينوني على اختيار الموضوع الأكثر استحقاقا لتباحثه والاستفادة منه، وإن كانت هذه العناوين مبدئية ولم أطلع بعد إن كان هنالك مراجع قد تفيدني في تباحثها، أو إن كانت تصلح كبحث من 15 ورقة..
كذلك لدي استفسار مهم جدا حول أسلوب البحث ومنهجه، وذلك أن المواضيع التي تمت الإحالة عليها من قبلكم للاستفادة منها في كتابة البحث أشعرتني أنني لست مجبرة على اتباع أسلوب معين، بل يفضل أن أكتب البحث بأسلوبي وبناء على اطلاعي، فهل هذا يعني ارتفاع سقف قبول البحوث وإن غلب في بعضها مثلا جانب التاصيل الفقهي أو العقدي أو الوعظي أو الفكري على جانب التفسير، وذلك أن بعض مواضيع الآيات تستحق التباحث والانطلاق من تفسير مفرداتها ومعانيها إلى تباحث موضوعها نفسه، والذي قد يحول لغة البحث من التفسير إلى غيره من العلوم، وذلك أن التفسير هو تفسير لكلام الله الذي يتحدث في مواضيع متنوعة في مجالاتها، لذا كان لزاما تغير الأسلوب معه، فهل فتحكم الباب للبحث في الجزء الأول من سورة البقرة دون تقييد يعني حرية اختيار الموضوع والأسلوب ما دام في ذلك الجزء؟
لأني لا أود كتابة البحث والانغماس فيه بأسلوبي وبناء على طريقة تناولي للآيات ثم بعد إنهائي للبحث أطالب بإعادة كتابته بالطريقة التقليدية التي تدارسناها في كتابتنا للرسالة التفسيرية الأولى والتي لا أشعر قيها بظهور شخصية الباحث في بحثه وإنما محاولة تقليد الأنموذج المعطى لنا..
شاكرين لكم حسن تعاونكم، وأرجو أن ينفع الله بنا وبكم ويرزقنا التوفيق والسداد..

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة الأمير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أود أن أطرح عليكم عدة آيات احترت في اختيار الأنسب منها للمباحثة، راجية منكم مساعدتي بناء على المعايير المطلوبة في اختيار ما يسهل تطبيق المعايير عليه، وما كان من المواضيع التي قل تباحثها فالكتابة فيه ذات فائدة ونفع أكبر، وما يصلح لأن يكون بحثا في خمسة عشر صفحة، وهي كالتالي:
1- تفسير الآيات الخمس الأول في البقرة ..
2- إني جاعل في الأرض خليفة (دراسة تفسيرية للآية بالإضافة لمناقشة موضوع استخلاف الإنسان في الأرض ومباحثاته).
3- تفسير الآيات وشرح الأوامر الربانية لبني إسرائيل ما بين آيتي (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي).
4- تفسير آية ميثاق بني إسرائيل.
5- (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) بحث تفسيري للآية مع تتبع وقائعها في بني إسرائيل ومناقشة موضوع الآية ودور اتباع الهوى في ذلك.
6- تفسير آيتي (قل من كان عدوا لجبريل ..*....فإن الله عدو للكافرين).
7- تفسير آية (بلى من أسلم وجهه ..) وما جمعته من أصول دينية في سطر واحد.
8- بحث في دعوات إبراهيم وابنه إسماعيل عند بناء الكعبة وتفسيرها.

أعتذر على كثرة المواضيع لكنني احترت بينها، واخترتها مبدئيا لطرحها هنا، آملة أن تعينوني على اختيار الموضوع الأكثر استحقاقا لتباحثه والاستفادة منه، وإن كانت هذه العناوين مبدئية ولم أطلع بعد إن كان هنالك مراجع قد تفيدني في تباحثها، أو إن كانت تصلح كبحث من 15 ورقة..
كذلك لدي استفسار مهم جدا حول أسلوب البحث ومنهجه، وذلك أن المواضيع التي تمت الإحالة عليها من قبلكم للاستفادة منها في كتابة البحث أشعرتني أنني لست مجبرة على اتباع أسلوب معين، بل يفضل أن أكتب البحث بأسلوبي وبناء على اطلاعي، فهل هذا يعني ارتفاع سقف قبول البحوث وإن غلب في بعضها مثلا جانب التاصيل الفقهي أو العقدي أو الوعظي أو الفكري على جانب التفسير، وذلك أن بعض مواضيع الآيات تستحق التباحث والانطلاق من تفسير مفرداتها ومعانيها إلى تباحث موضوعها نفسه، والذي قد يحول لغة البحث من التفسير إلى غيره من العلوم، وذلك أن التفسير هو تفسير لكلام الله الذي يتحدث في مواضيع متنوعة في مجالاتها، لذا كان لزاما تغير الأسلوب معه، فهل فتحكم الباب للبحث في الجزء الأول من سورة البقرة دون تقييد يعني حرية اختيار الموضوع والأسلوب ما دام في ذلك الجزء؟
لأني لا أود كتابة البحث والانغماس فيه بأسلوبي وبناء على طريقة تناولي للآيات ثم بعد إنهائي للبحث أطالب بإعادة كتابته بالطريقة التقليدية التي تدارسناها في كتابتنا للرسالة التفسيرية الأولى والتي لا أشعر قيها بظهور شخصية الباحث في بحثه وإنما محاولة تقليد الأنموذج المعطى لنا..
شاكرين لكم حسن تعاونكم، وأرجو أن ينفع الله بنا وبكم ويرزقنا التوفيق والسداد..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله، وبارك الله فيك وأعلى همّتك.
ما ذكرتيه لا نختلف معك فيه ولا نعارضه، لكننا الآن في برنامج الدراسة نسير وفق خطّة محدّدة وعلى مراحل متدرّجة.
وبحث اجتياز المستوى الرابع -كما هو موضح في التعليمات- يشترط فيه أن يكون بأسلوب التقرير العلمي، لتعلّقه الوثيق بالمقرّر التالي في المستوى الخامس، فتقرير هذا الأسلوب جاء لغرض علمي محدّد ضمن خطة البرنامج.
وأسلوب التقرير العلمي هو أصل الأساليب وأساسها، فمن لم يحسنه جيدا لا يمكنه الخوض في غيره من الأساليب بأمان، لذا كان التأكيد عليه من أهمّ المهمّات لطلاب التفسير.
أما بالنسبة لما ذكرتيه من ظهور شخصية الباحث، فالقصد ظهور شخصيته فيما يتعلّق بالأسلوب المحدّد للبحث، كل بحسبه، وليس القصد تفرّعه لمواضيع جانبية لا تتّصل بهدف البحث.
والكثير من الأساليب قد تتداخل في الرسالة الواحدة، والفصل بين أنواع الأساليب أثناء الشرح فصل تصنيفي فقط لأجل تعرّف الطالب عليها وتمييزها، وليس القصد خلوّ الرسالة من بقية الأساليب وإن غلب عليها أسلوب بعينه، فالأمر فيه سعة شرط ألا تطغى هذه الأنواع على الأسلوب الأساسي للبحث.
وأوصيك وبقية الطلاب بمراجعة أسلوب التقرير العلمي جيدا وتأمّل النماذج المكتوبة بهذا الأسلوب والتعرّف على أنواع المسائل التفسيرية وكيفية استعمال طرق التفسير ومناقشة الأقوال ونقدها وإعمال قواعد الجمع والترجيح ونحو ذلك مما يتعلّق بأسلوب التقرير العلمي.
وفقك الله وسدّد خطاك.

سارة المشري شاكر لهذا

[نورة الأمير]

بإذن الله وقع الاختيار على تفسير دعوات إبراهيم وابنه إسماعيل عند بناء الكعبة كموضوع للبحث..

[نورة الأمير]

بالنسبة للبحث أين يتم وضعه جزاكم الله خيرا؟

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة الأمير

بإذن الله وقع الاختيار على تفسير دعوات إبراهيم وابنه إسماعيل عند بناء الكعبة كموضوع للبحث..

بارك الله فيك
يجب تحديد أرقام الآيات وتكون الرسالة بأسلوب التقرير العلمي، وليس تفسيرا موضوعيا.

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة الأمير

بالنسبة للبحث أين يتم وضعه جزاكم الله خيرا؟

في صفحة الاختبارات.

[علاء عبد الفتاح محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإذن الله ستكون الرسالة في تفسير الآيات من 21 إلى 25 من سورة البقرة.

هيئة الإدارة شاكر لهذا

[نورة الأمير]

أرقام الآيات من (127-129)

هيئة الإدارة شاكر لهذا

[سها حطب]

تفسير سورة البقرة من الآية 1 الى 7

هيئة الإدارة شاكر لهذا

[أم البراء الخطيب]

اختار هذه الايات ان شاء الله تعالى : { يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) }الى استيفاء المقدار المحدد من الصفحات تزيد او تنقص الله اعلم

هيئة الإدارة شاكر لهذا

[سارة المشري]

آية 62 من سورة البقرة ، وإن لم تستكمل عدد الصفحات فآيتين بعدها .

هيئة الإدارة شاكر لهذا