مجالس مذاكرة حلية طالب العلم

[نادرة رياض]

المجموعة الرابعة:
س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
بأن ينوي الطالب أمورا
*أمتثال أمر الله
*حفظ شريعة الله
*حماية شريعة الله
*اتباع أمر النبي صلى الله عليه وسلم

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
أن يكون الرفق في موضعه المناسب من غير ضعف

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
بترك ما لا ينفعه في الآخرة وألا يسعى ليكون من الأغنياء

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
لا، بل معناه أن يحفظ للعلم هيبته بتجنب اللعب والعبث وكثرة الضحك وكل ما لا يليق ، أما الناس فيخالطهم فيما يناسب من الأحوال

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
الهيشات هي الفتن
ويجب على طالب العلم إذا حضرها أن يحذر منها ويتجنبها وإذا حضرها يكون اختبارا لا ممارسة

[نادرة رياض]

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
*صديق منفعة: ينتفع منك بأي شيء دنيوي، وهو الأسوأ.
*صديق لذة: يحب فيك مجالستك، لكنه لا ينفعك ولا ينتفع منك، بل يضيع وقتك .
*صديق فضيلة: وهو الناصح لك الأمين معك الذي يدعوك لكل خير، وهو الممدوح فيهم وهو أفضلهم

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ثلاثة: (اثنان في المتن وأضاف الشيخ واحدة في شرحه)
* أدعى لحرمته
*أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك
*قد يعلم عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب له ما لا تعلمه أنت فينصحك

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
[1] السفيه الذي يعلن السفه
[2] صاحب البدعة الذي يدعو إلى هواه
[3] الكاذب في حديث الناس
[4] الصالح العابد الفاضل لكنه غير حافظ للعلم

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
لابد أن يؤخذ العلم شيئا فشيئا ، ومن أراد أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته ، لأن العلم يحتاج إلى ترقٍّ وتدرج.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر أنواع الأصدقاء ، وأيهما أفضل ؟
*صديق منفعة: ينتفع منك بأي شيء دنيوي، وهو الأسوأ.
*صديق لذة: يحب فيك مجالستك، لكنه لا ينفعك ولا ينتفع منك، بل يضيع وقتك .
*صديق فضيلة: وهو الناصح لك الأمين معك الذي يدعوك لكل خير، وهو الممدوح فيهم وهو أفضلهم

س2: ما فوائد استئذان طالب العلم شيخه في الانتقال إلى شيخ آخر؟
ثلاثة: (اثنان في المتن وأضاف الشيخ واحدة في شرحه)
* أدعى لحرمته
*أملك لقلبه في محبتك والعطف عليك
*قد يعلم عن هذا الشيخ الذي تريد الذهاب له ما لا تعلمه أنت فينصحك

س3: بين مالك - رحمه الله - أن العلم لا يؤخذ عن أربعة ؛ فمن هم ؟
[1] السفيه الذي يعلن السفه
[2] صاحب البدعة الذي يدعو إلى هواه
[3] الكاذب في حديث الناس
[4] الصالح العابد الفاضل لكنه غير حافظ للعلم

س4: " من رام العلم جملة ذهب عنه جملة" ما معنى هذه العبارة.
لابد أن يؤخذ العلم شيئا فشيئا ، ومن أراد أن يأخذ العلم جميعا فإنه يفوته ، لأن العلم يحتاج إلى ترقٍّ وتدرج.

التقدير: (أ)
بارك الله فيكِ، الإجابات تحتاج لشرح مختصر يوضحها.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة رياض

المجموعة الرابعة:
س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
بأن ينوي الطالب أمورا
*أمتثال أمر الله
*حفظ شريعة الله
*حماية شريعة الله
*اتباع أمر النبي صلى الله عليه وسلم

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
أن يكون الرفق في موضعه المناسب من غير ضعف

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
بترك ما لا ينفعه في الآخرة وألا يسعى ليكون من الأغنياء

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
لا، بل معناه أن يحفظ للعلم هيبته بتجنب اللعب والعبث وكثرة الضحك وكل ما لا يليق ، أما الناس فيخالطهم فيما يناسب من الأحوال

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
الهيشات هي الفتن
ويجب على طالب العلم إذا حضرها أن يحذر منها ويتجنبها وإذا حضرها يكون اختبارا لا ممارسة

الدرجة: ب
أحسن الله إليك، إجابات مختصرة، راجعي ما في هذا الرابط للاستفادة: http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...4&postcount=42

[نادرة رياض]

المجموعة الثالثة
س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
**كذب المتملق : ما خالف الاعتقاد وخالف الظاهر ، وهذا كثير عند السلاطين والحكام
** كذب المنافق: ما وافق الظاهر وخالف الاعتقاد ، وهذا باعتبار قول المنافق في غيره
** كذب الغبي: ما خالف الظاهر ووافق الاعتقاد ، كمن يعتقد صلاح أهل البدع والفسق

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
** أمان من الضياع
** قصر لمسافة لمسافة البحث عند الاحتياج
** حفظ للعلم عندد الكبر
** حفظ المسائل النادرة والتي لا تكون في مظانها

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
الفقيه هو : العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحكمها
حتى يستطيع أن يرد الفروع غلى الأصول ، ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها


س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
** حسن السؤال: والمقصود بها حسن صياغة السؤال .
** حسن الاستماع: أي حسن الاستماع للإجابة.
** صحة الفهم للجواب: فإذا لم يفهم فعليه أن يطلب الإعادة لكن بأدب .
** أن يعارض قول الشيخ بقول شيخ آخر: كأن يقول "لكن الشيخ الفلاني قال كذا " ، والافضل أن يقول : "فإن قال قائل كذا وكذا" إلا إذا كان عندنا علم بأن هذه الفتوى مشهورة ، وهناك صيغة أخرى لا بأس بها وهي أن يقول "ما رأيك في الفتوى بكذا وكذا؟" ، ولكن قول فإن قال كذا وكذا أفضل.

[هيئة التصحيح 6]

المجموعة الثالثة
س1: الكذب ضروب وألوان يجمعها ثلاثة ، بيّنها.
**كذب المتملق : ما خالف الاعتقاد وخالف الظاهر[الواقع] ، وهذا كثير عند السلاطين والحكام
** كذب المنافق: ما وافق الظاهر[الواقع] وخالف الاعتقاد ، وهذا باعتبار قول المنافق في غيره
** كذب الغبي: ما خالف الظاهر[الواقع] ووافق الاعتقاد ، كمن يعتقد صلاح أهل البدع والفسق

س2: ما هي فوائد حفظ العلم كتابة ؟
** أمان من الضياع
** قصر لمسافة لمسافة البحث عند الاحتياج
** حفظ للعلم عندد الكبر
** حفظ المسائل النادرة والتي لا تكون في مظانها

س3: من هو الفقيه في الشرع ؟
الفقيه هو : العالم بأسرار الشريعة وغاياتها وحكمها
حتى يستطيع أن يرد الفروع غلى الأصول ، ويتمكن من تطبيق الأشياء على أصولها


س4: ما هي آداب المباحثة عن طريق السؤال ؟
** حسن السؤال: والمقصود بها حسن صياغة السؤال .
** حسن الاستماع: أي حسن الاستماع للإجابة.
** صحة الفهم للجواب: فإذا لم يفهم فعليه أن يطلب الإعادة لكن بأدب .
** أن يعارض قول الشيخ بقول شيخ آخر: كأن يقول "لكن الشيخ الفلاني قال كذا " ، والافضل أن يقول : "فإن قال قائل كذا وكذا" إلا إذا كان عندنا علم بأن هذه الفتوى مشهورة ، وهناك صيغة أخرى لا بأس بها وهي أن يقول "ما رأيك في الفتوى بكذا وكذا؟" ، ولكن قول فإن قال كذا وكذا أفضل.
[أ+]

[ابو البراء]

س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
ج1/ يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور :
- النية بامتثال أمر الله ، فقد أمر الله بطلب العلم والإستزادة منه وهذا الأمر لايكون الا لله تعالى .
- ان ينوي بذلك العلم حفظ شريعة الله تعالى .
- أن ينوي بهذ العلم الدفاع عن شريعة الله وحمايتها من أهل البدع والضلالة والأهواء ونحوهم .
- أن ينوي بهذا العلم المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم وسلوك منهجه وطريقته .

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
ج2/ الرفق من أهم صفات وأخلاق طالب العلم ،قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) ولابد من الرفق في جميع الأمور وخاصة لطالب العلم ؛لأنه محل قوة وأسوة ولكن هذا الرفق ينضبط بأمور حيث لايرفق في مواضع الشدة ولا يشد في مواضع الرفق ؛بل يكون متزينا معتدلا بين هذين الأمرين بحسب مواضعهما .

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
ج3/ الزهد هو ترك مالاينفع في الآخرة ؛ فطالب العلم المقبل على تعلم الشريعة لاينظر مايشغله ويلهيه من لعاع الدنيا ولا الاستكثار منها ومن حطامها والتنافس مع أهلها، والدنيا لعب ولهو وانشغال عن الدار الآخرة وانصراف في الأوقات والأعمار خلفها وهذا لايتأتى لطالب العلم ؛ فإذا علم طالب العلم حقيقة الدنيا ونهايتها حرص كيف ينجو من فتن الدنيا وكثرة مغريتها وصوارفها عن طلب العلم .

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
ج4/ لا . بل التحلي بالعلم هو معرفة مواضع السكوت فيسكت ومعرفة مواضع الكلام فيتكلم مع سكون في المظهر وحسن السمت والهدي الصالح ووقار وخشوع وعدم الخوض فيما لايعني ، وهذا لايكون فيه استعلاء وتكبر على الناس ،فالاستعلاء والتكبر إنما يكون من خلو النفس من التحلي برونق العلم والإعجاب بالنفس واستحقار الناس واتهامهم بالجهل وعدم المعرفة وهذا ينافي رونق العلم والالتزام بوقار أهل العلم .

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
ج5/ الهيشات هو هيشات الاسواق من لغط وسب وشتم ونحوه .فينبغي لطالب العلم حفظ نفسه من اللغط والسب في هذه المواضع اذا حضرها ، وعدم الإكثار من المجيء إليها وصون النفس منها قدر الإمكان .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

س1: بم يكون الإخلاص في طلب العلم ؟
ج1/ يكون الإخلاص في طلب العلم بأمور :
- النية بامتثال أمر الله ، فقد أمر الله بطلب العلم والإستزادة منه وهذا الأمر لايكون الا لله تعالى .
- ان ينوي بذلك العلم حفظ شريعة الله تعالى .
- أن ينوي بهذ العلم الدفاع عن شريعة الله وحمايتها من أهل البدع والضلالة والأهواء ونحوهم .
- أن ينوي بهذا العلم المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم وسلوك منهجه وطريقته .

س2 : التحلي بالرفق من آداب طالب العلم، بين باختصار توجيه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فيما يخص هذا الأدب.
ج2/ الرفق من أهم صفات وأخلاق طالب العلم ،قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) ولابد من الرفق في جميع الأمور وخاصة لطالب العلم ؛لأنه محل قوة وأسوة ولكن هذا الرفق ينضبط بأمور حيث لايرفق في مواضع الشدة ولا يشد في مواضع الرفق ؛بل يكون متزينا معتدلا بين هذين الأمرين بحسب مواضعهما .

س3: كيف يكونُ طالب العلمِ زاهدًا ؟
ج3/ الزهد هو ترك مالاينفع في الآخرة ؛ فطالب العلم المقبل على تعلم الشريعة لاينظر مايشغله ويلهيه من لعاع الدنيا ولا الاستكثار منها ومن حطامها والتنافس مع أهلها، والدنيا لعب ولهو وانشغال عن الدار الآخرة وانصراف في الأوقات والأعمار خلفها وهذا لايتأتى لطالب العلم ؛ فإذا علم طالب العلم حقيقة الدنيا ونهايتها حرص كيف ينجو من فتن الدنيا وكثرة مغريتها وصوارفها عن طلب العلم .

س4:هل التحلي برونق العلم يعني الاستعلاء على الناس وترك الجلوس إليهم ؟ وضّح إجابتك.
ج4/ لا . بل التحلي بالعلم هو معرفة مواضع السكوت فيسكت ومعرفة مواضع الكلام فيتكلم مع سكون في المظهر وحسن السمت والهدي الصالح ووقار وخشوع وعدم الخوض فيما لايعني ، وهذا لايكون فيه استعلاء وتكبر على الناس ،فالاستعلاء والتكبر إنما يكون من خلو النفس من التحلي برونق العلم والإعجاب بالنفس واستحقار الناس واتهامهم بالجهل وعدم المعرفة وهذا ينافي رونق العلم والالتزام بوقار أهل العلم .

س5: ما معنى الهيشات ؟ وما الذي ينبغي لطالب العلم إذا حضرها؟
ج5/ الهيشات هو هيشات الاسواق من لغط وسب وشتم ونحوه .فينبغي لطالب العلم حفظ نفسه من اللغط والسب في هذه المواضع اذا حضرها ، وعدم الإكثار من المجيء إليها وصون النفس منها قدر الإمكان .

الدرجة: أ+
س5: وينبغي كذلك على طالب العلم تقديم النصح إذا حضر تلك الهيشات.