دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > برنامج الإعداد العلمي العام > منتدى الإعداد العلمي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 20 ذو الحجة 1437هـ/22-09-2016م, 09:22 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء أمين مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
قرأت في الحديث عن العلم النافع والعلم غير النافع ان الرازي كان من المتكلمين وانه ندم آخر عمره علي ذلك...
سؤال: هل المقصود بالرازي هنا هو الإمام فخر الرازي المعروف في أصول الفقه؟
وهل طريقته في الاعتراض والجدل في الأصول هو من قبيل علم الكلام الغير نافع ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم هو الملقب بفخر الدين الرازي صاحب المحصول في أصول الفقه واسمه محمد بن عمر الرازي (ت:606هـ) ويُعرف بابن خطيب الريّ، وهو من كبار المتكلمين ونظّار الأشاعرة، وله كتاب التفسير الكبير المسمى مفاتيح الغيب، وله كتب أخرى كثيرة، وكتبه لا تناسب المبتدئين من طلاب العلم، وأما المتوسطون والمتقدمون فيجب أن يتوقّوا ما يذكره في كتبه مما يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة، وأن يحذروا مما يثيره من الشبهات التي يفصّل في عرضها ويقصّر في جوابها.
وليس كل ما ذكره في المحصول مما يعدّ من علم الكلام، وإن كان تأثرّه به ظاهراً واستعماله له بيّناً في جملة من مباحثه، وكذلك إحالته في بعض المسائل الأصولية على ما ذكره في كتبه التي ألّفها في علم الكلام فكلّ ذلك مما يجب أن يُتوقّى، ويحذر منه.
وهذا يدلّ على شدة الحاجة إلى دراسة علم العقيدة دراسة حسنة، وضبط مسائلها قبل التوسع في قراءة المطولات.


  #27  
قديم 20 ذو الحجة 1437هـ/22-09-2016م, 09:25 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بن سراج الحارثي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله ياشيخ عبدالعزيز، جاء في كتاب الحج باب في العقيقة، لم تتضح لي علاقة باب العقيقة بكتاب الحج؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفقهاء يعتنون بالتناسب بين الأبواب التي تشترك في بعض مسائلها غالباً، ومن ذلك ذكر باب العقيقة بعد باب الأضحية للاشتراك بينهما في جملة من المسائل، وذكر باب الأضحية ملحقاً بكتاب الحجّ لأجل تضمّنه لباب الهدْي، والتناسب بين هذه الأبواب الثلاثة ظاهر.

  #28  
قديم 20 ذو الحجة 1437هـ/22-09-2016م, 09:31 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
في باب محظورات الإحرام والفدية.
س: في قتل صيد البر للمحرم: هل يستوي عمده وسهوه، فتكون الفدية واجبة في الحالتين؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم تجب الفدية في قتل المحرم لصيد البرّ عامداً كان أو مخطئاً، وهو قول جمهور أهل العلم.
والفرق بين العامد والمخطئ أن المخطئ لا يأثم بقتله للصيد، لكن لما كان قتله الصيدَ فيه انتهاك لحرمة الإحرام وجب التكفير عن ذلك.
قال الشافعي رحمه الله: (وعلى من قتل الصيد الجزاء عمدا كان أو خطأ والكفارة فيهما سواء لأن كلا ممنوع بحرمة).

  #29  
قديم 20 ذو الحجة 1437هـ/22-09-2016م, 09:38 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,456
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جٓنّات محمّد الطيِّب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا،
هل الكافر الذي يعيش بين أظهر المسلمين عاملا كان أو دارسا يعتبر ذميّا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من قدم من الكفار لبلاد المسلمين بعقد عمل أو دراسة ونحوه فهو مستأمَن.
وأما الذمي فهو الذي يقيم إقامة دائمة ويدفع الجزية.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسئلة, دليل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:57 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir