مجالس مذاكرة دورة بيان فضل طلب العلم

[ابو عبد الباري]

بسم الله الرحمن الرحيم
س1: بيّن فضل العلم من ثلاثة أوجه.
ج1: فضل العلم:
_ العلم اصل معرفة الهدى وبالهدى ينجو العبد من الضلال و الشقاء في الدنيا والاخرة قال الله تعالى :فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
_العلم اصل كل عبادة وبيان ذلك ان العمل لا يقبل عند الله الا اذا كان خالصا لله صوابا على السنة ومعرفة ذلك تستدعي قدرا من العلم
_بالعلم يعرف العبد كيف يرد كيد الشيطان وكيد اعداءه
_ اثنى الله جل وعلا على العلم والعلماء ورفع قدرهم والزم محبتهم
_ العلم رفعة للعبد في دينه وشرفه
_ بالعلم يعرف المرء شريف الخصال واحسنها وذميم الافعال وسيئها
_ العلم افضل القربات الى الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم : من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لاينقص ذلك من اجورهم شيئا .
رواه مسلم من حديث ابي هريرة.

س2: بيّن وجه تسمية أصحاب الخشية والإنابة علماء.
ج2: قد تبين من ادلة الكتاب والسنة ان اصحاب الخشية والانابة علماء وان كان الواحد منهم اميا لايقرأ ولا يكتب ولم يشتغل بما اشتغل به اهل العلم من الفقه والحديث
وذلك بما قام في قلوبهم من الخشية والانابة التي تحملهم على احسان العبادة وإتباع الهدى قال الله تعالى : امن هو قانت اناء الليل وأطراف النهار ساجدا وقائما يحذر الآخرة
ويرجوا رحمت ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون انما يتذكراولوا الالباب.
ونفي العلم هنا يحتمل وجهين :_ نفي حقيقته اي هل يستوي الذي يعلم والذي لا يعلم
_ نفي فائدته اي هل يستوي الذي يعمل بعلمه والذي لايعمل.

س3: بيّن حكم العمل بالعلم.
ج3: الاصل في حكم العلم بالعمل الوجوب وان من لا يعمل بعلمه مذموم كما في حديث ابي هريرة ان اول من تسعر بهم النار يوم القيامة منهم عالم لم يعمل بعلمه
وعند التفصيل يتبين ان حكم العلم بالعمل ثلاثة:
_ الاول : ما يبقى به العبد على دين الاسلام وهو التوحيد واجتناب الشرك ونواقض الاسلام والمخالف في هذه الدرجة كافر على غير ملة الاسلام
_ الثاني : ما يقوم به العبد من اداء الواجبات واجتناب المحرمات والمخالف في هذه الدرجة من عصاة الموحدين
_ الثالث : فعل النوافل والمستحبات واجتناب المكروهات والمخالف في هذه الدرجة لا إثم عليه.

س4: اذكر ثلاثة مؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه.
ج4 : من المؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه:
_ اقتضاء العلم بالعمل للخطيب البغدادي
_ ذم من لا يعمل بعلمه للحافظ ابن عساكر
_ افرد له ابن عبد البر فصلا في كتابه جامع بيان العلم وفضله
_ والاجري في اخلاق العلماء
_وابن القيم في مفتاح دار السعادة
_وابن الجوزي في قضل علم السلف على علم الخلف.

س5: اكتب رسالة مختصرة في خمسة أسطر عن خطر العجلة في طلب العلم.
ج5: من أخطر الافات على طالب العلم العجلة والتسرع في الطلب فقد يحاول الطالب اختصار الوقت والطريق في الطلب
لكن هذه العجلة تؤدي الى نتائج عكسية وتقطع عنه طريق الطلب وتثبط همته وقد كان السلف رحمهم الله يجمعون العلم
بالحديث والحديثين وهذا من اسباب ضبط العلم فلا بد لطالب العلم من أخذ الوقت الكافي والتأني في طلب العلم ومن
أراد اختصار طريقه فالافضل له اختصاره بضبط اسسه والصبر عليه واخذه على شيخ وفق اسس وطرق منهجية ودراسية مظبوطة
قال الشافعي رحمه الله : اخي لن تنال العلم الا بستة سانبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة استاذ وطول زمان.