((المسائل التفسيرية)):
*ابتداء نزول القرآن في رمضان في ليلة القدر.
*مرجع الضمير في قوله تعالى "أنزلناه".
* عظم قدر القرآن.
* أثر القرآن على العباد.
*سبب تسمية ليلة القدر بهذا الاسم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-قوله تعالى: {فَأَمَّامَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)} الحاقة.
((المسائل التفسيرية)):
* من هم أهل اليمين.
* الحكمة من إعطائهم الكتاب بأيمانهم.
*المراد بقوله تعالى " هاؤم اقرؤوا كتابيه".
*السبب في تمني أهل اليمين بأن يطلع أهل المحشر على كتابهم.
* الإيمان بالبعث والحساب يقود الإنسان إلى الاستعداد له.
* المراد بالظن .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-: تفسيرقوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)} الحاقة.
- قال تعالى "إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ "
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير:
*معنى طغى) ك
*معنى الآية إجمالا ك
*سبب تعذيب قوم نوح بالطوفان. ك
*نجاة المؤمنين بسبب حملهم في السفينة. ك
*كيفية خروج الماء وطغيانه على الخزان. ك
* معنى الجارية. ك
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي:
*معنى الآية إجمالا.
*معنى الجارية).
*الحكمة في امتنان الله على أمة محمد بأن نجى نوحا وقومه.
*مرجع الضمير في قوله لنجعلها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر:
* معنى طغى.
*المقصد من الآية.
*سبب تعذيب قوم نوح بالطوفان.
*المراد بالجارية.
*الحكمة في امتنان الله على أمة محمد بأن نجى نوحا وقومه.
*سبب تسمية السفينة بالجارية.ش
ــــــــــــــــــــــــــــــ
((المسائل التفسيرية)):
*معنى الآية إجمالا. ك س
*المقصد من الآية. ش
*مرجع الضمير في قوله "لنجعلها". س
*سبب تعذيب قوم نوح بالطوفان. ك ش
* الحكمة في امتنان الله على أمة محمد بأن نجى نوحا وقومه. س ش
*كيفية خروج الماء وطغيانه على الخزان. ك
*معنى طغى. ك ش
*معنى الجارية. ك س
*المراد بالجارية. ش
*سبب تسمية السفينة بالجارية. ش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-قال تعالى "لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ"
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* المقصد من الآية.
* مرجع الضمير في قوله "لنجعلها".
*تفسير قوله تعالى " لنجعلها لكم تذكرة " بآيات أخرى وهو من قبيل تفسير القرآن بالقرآن.
*أقوال السلف في معنى قوله تعالى "تعيها أذن واعية".
*من المعني بقوله تعالى "وتعيها أذن واعية.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي:
*مرجع الضمير.
*معنى قوله تعالى (لنجعلها لكم تذكرة).
*المقصد من الآية.
*معنى قوله تعالى "وتعيها أذن واعية".
*المفهوم من قوله تعالى "وتعيها أذن واعية".
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر:
*مرجع الضمير في قوله "لنجعلها".
*من المخاطب في قوله "لنجعلها لكم تذكرة".
* معنى تذكرة.
*معنى قوله تعالى " لنجعلها لكم تذكرة".
*معنى قوله تعالى " وتعيها أذن واعية".
ــــــــــــــــــــــــــــــ
المسائل التفسيرية:
* المقصد من الآية. ك س
* مرجع الضمير في قوله لنجعلها. ك س ش
*تفسير قوله تعالى " لنجعلها لكم تذكرة " بآيات أخرى وهو من قبيل تفسير القرآن بالقرآن. ك
*معنى قوله تعالى " لنجعلها لكم تذكرة". ك س ش (لعل الأقرب في عنوان المسألة أن نقول: متعلق التذكير، أي أن السفينة تذكرهم نعمة الله عليهم في صنعها وجريانها، وتذكرهم قصة السفينة الأولى)
*من المخاطب في قوله "لنجعلها لكم تذكرة". ش
* معنى قوله تعالى "تعيها أذن واعية". ك س ش
*معنى تذكرة. ش
*من المعني بقوله تعالى "وتعيها أذن واعية". ك