مجلس مذاكرة تفسير صدر سورة العنكبوت لابن تيمية رحمه الله.

[أمل عبد الرحمن]

تفسير صدر سورة العنكبوت
لابن تيمية رحمه الله.

( نص الرسالة هنا )

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

السؤال الثاني: (يجيب الطالب على سؤال واحد على الأقل من الأسئلة التالية)
س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
س2: بيّن مناسبة انتقال شيخ الإسلام من الحديث عن ضرورة الابتلاء إلى الحديث عن ظلم النفس وجهلها، وكيف وظّف هذا الانتقال في خدمة بيان مقاصد الآيات؟
س3: ختم شيخ الإسلام حديثه بالوصيّة بالصبر واليقين؛ فما مناسبة ذلك؟
س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الرسالة.

[فاطمة الزهراء احمد]

السؤال الأول:
لاحظت في هذه الرسالة سعة علم كاتبها وأسلوبه الواضح في صياغتها مع الإكثار من ذكر الأمثلة حتى تتضح بشكل أفضل ،والتركيز على ذكر قواعد وأصول فيها، وبيان مقاصدها.

[فاطمة الزهراء احمد]

السؤال الثاني:
س4
الفوائد السلوكية:
-الصبر على البلاء لأنه من الله ليمحصنا ويختبرنا
-الاقتداء بالرسل على الصبر على البلاء وهم أفضل الناس
-التفاؤل بأن بعد البلاء الفرج والتمكين
-أن في البلاء تزكية لأنفسنا ،فلا نجزع عند نزوله بِنَا
-عدم إتباع الهوى والنفس الإمارة بالسوء،لان في ذلك هلاكنا
-اليقين بأن البلاء ينزل بكل نفس سواءا كان في الدنيا أو في الأخرة
-يجب أن نملك أنفسنا خصوصا عند الغضب ويسهل ذلك بالإستعاذة من الشيطان الرجيم

[روان ابن الأمير]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
- ضرب الأمثلة ليزداد القارئ أو السامع يقيناً وتثبيتاً.
- الاستشهاد بالأدلة القرآنية والأحاديث أثرى المضمون العلمي للرسالة.
- ألفاظ الرسالة غير معقدة وتحقق الغرض المطلوب.

السؤال الثاني: (يجيب الطالب على سؤال واحد على الأقل من الأسئلة التالية)
س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
بيان مقياس الايمان بالابتلاء والصبر عليه،
أهمية الصبر والشكر على البلاء.
جواز اظهار الموافقة وابطان المخالفة في بعض الأمور.
المعاصي والسيئات واتباع الهوى ظلم للنفس تستوجب العقوبة.
وبين شيخ الإسلام ذلك بالتسلسل والتدرج وذلك حينما بدأ بأن الناس عند إرسال الرسل إليهم على أمرين أن يؤمنوا أو لا يؤمنوا ثم الذين ءامنوا يقاس ايمانهم بعد ابتلائهم وفتنتهم وهكذا.

[عبدالله الصبحي]

من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
1- القوة العلمية
2- كثرة الشواهد بالآيات والسنة .
3- التدرج والتسلسل المنطقي في إيضاح المعلومات .
4- التنبيه على المهم من المعاني وتأصيلها
5- الزيادة في إيضاح ما يُحتاج إليه مع ضرب الأمثلة عليه .


السؤال الثاني: (يجيب الطالب على سؤال واحد على الأقل من الأسئلة التالية)
س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
1- بيان ان الناس أما مؤمن بما جاءت به الرسل أو كافر .
2- الابتلاء والامتحان لمن لمن حتى يتبين صدق إيمانه .
3- عاقبة المومن الحسنى في الآخرة
4- بيان ان الدنيا جنة الكافر وفي الآخرة عذابُه.
5- وجوب الصبر على البلاء
6- البلاء قد يكون بالضراء ويكون بالسراء .
7- وجوب الاعتراف بتقصير العبد في حق ربه .
9- بيان ان من البلاء ما يبتلى به بعضهم من مخالفة السلطان الجائر ووجوب الصبر عليه
10- اليقين بالله سبب الثبات.

وقد كانت طريقه رحمه الله في بيان ذلك بالتدرج والتسلسل ليكون اثبت في القلب
فبين اولا ان الإنس أما مؤمن أو كافر ثم بين ان المومن لا بد ان يبتلى وان هذا البلاء قد يكون بالضراء وقد يكون بالسراء وانه من سنن الله ولذلك لا بد من الصبر .

[هلال الجعدار]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية في الرسالة هو هدوء العبارة مع بساطتها ، ثم التفسير بالقرآن مع توضيح المُشكِل ، ثم أكمل قوله بعد توضيح مسألة الابتلاء بالعلاج والدواء ألا وهو الصبر ، فهو لم يفسر مراد الأية ثم يسكت بل أوصى بما يناسب المقام.

س3: ختم شيخ الإسلام حديثه بالوصيّة بالصبر واليقين؛ فما مناسبة ذلك؟
جـ3: مناسبة ذلك ، هي مناسبة مهمة جداً ، إذ أنه رحمه الله لما قرر أن البلاء واقع على كل أحد لا محالة ، سواء كافر أو مؤمن ، وقرر أنه بدون الصبر لا يصل المؤمن إلى مبتغاه ، أعطى العلاج للمؤمن لكي يصل إلى مرتبة الإمامة في الدين وليكون من الموقنين .

[مضاوي الهطلاني]

جواب السؤال الأول (عام لجميع الطلاب)
جوانب الإحسان والقوة في رسالة الشيخ:
- تفسيره للآيات بما يناسبها من آيات في مواضع أخرى.
- التقسيم وتناول كل قسم بالتوضيح
- الاستشهاد بالاحاديث النبوية وكذلك بأقوال السلف.
- غزارة علمه رحمه الله وسعة اطلاعه
- ربط تفسيره بأمثلة من الواقع مما يجلي الفكرة ويوضحها .
- سهولة عباراته وألفاظه مع غزارة المعنى يسهل فهمها حتى على العامي .
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
س3: ختم شيخ الإسلام حديثه بالوصية بالصبر واليقين ، فما مناسبة ذلك؟
ج: من سنن الله في عباده المؤمنين ابتلاؤهم بالسراء والضراء و لابد من أن يتجرع غصص الألم والأذى ( وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون )وذلك ليعلم الصادق من الكاذب و ليمكن لهم دينهم وهذا الأمر يحتاج لصبر ومصابرة ومع الصبر يقينا يستقر به الإيمان في القلب علما وعملا قال تعالى :( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) قال رحمه الله : بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
فالمناسبة لهذه الوصية جليه لأنه لما كان الابتلاء والاختبار لابد كائن للمؤمن ليتبين صدقه فلابد له من الصبر على الابتلاء وما يلاقيه من أذى مع يقينا مستقرا في القلب لا يتزعزع فهذا طوق النجاة في خضم تلك الابتلاءات إلى أن يصل شاطئ الآمان ويبشر بالجنان.
والله أعلم

[هناء هلال محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابة السؤال الأول :
1- الملاحظ على هذه الرسالة أنها لم تكن مثل السابقين لها ، إذ لم يقسم شيخ الإسلام الآيات ويوضح معنى كل قسم أو معاني الكلمات ، ولم يذكر أقوال المفسرين فيها ، وإنما بدأ مباشرة باستنباط الحكم والفوائد من الآيات عامة .
2- استخدام شيخ الإسلام أسلوب التقرير العلمي لشرح الآيات ، وكذا الأسلوب البياني واللغوي القوي مما يدل على سعة علمه رحمه الله .
3- ذكره للأدلة المعضدة للفكرة من القرآن الكريم والسنة النبوية ، وهو ما يعطي قوة وصحة أكبر لما استنبطه من الآيات .
4- ترتيب الأفكار ترتيبا منطقيا وذكر النتائج المترتبة عليها .
5- معالجة بعض جوانب الضعف في النفس البشرية حتى تزكو وتصلح .

إجابة السؤال الثاني :
س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
أهم المقاصد :
1- أنواع الناس في تقبل دعوة الرسل .
2- ابتلاء جميع الناس في هذه الحياة .
3- الفرق بين ابتلاء المؤمن وابتلاء غيره .
4- بعض صور الابتلاء .
5- الابتلاء يكون بالسراء والضراء .
6- أهمية الإيمان والعمل الصالح .
7- جزاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات .
8- المرجع والمصير إليه سبحانه .
9- إحاطة علم الله بكل ما يفعله العبد ومحاسبته عليه .
10- توضيح ظلم النفس وجهلها وأنها أصل كل شر يحدث للعبد .
11- تعريف مجاهدة النفس .
12- أهمية مجاهدة النفس .
11- الأدلة على ظلم النفس وجهلها من الكتاب والسنة .
وقد عرضها شيخ الإسلام بأسلوب واضح ، وتسلسل مرتب ، وذكر الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة ، في محاولة منه لتزكية النفس والسمو بها حتى تفوز بالآخرة ، فذكر أهمية الابتلاء ، وتعرض كل أحد له ، ووضح ظلم النفس وجهلها وذكر الأدلة على ذلك من الكتاب والسنة ، وعرّف اليقين والفرق بين صاحب اليقين وغيره ، وكذلك أوصى بالصبر ووضح أهمية الصبر وذكر الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة ، وذلك لما للصبر واليقين من ارتباط وثيق بالابتلاء .

[كوثر التايه]

بيّن مناسبة انتقال شيخ الإسلام من الحديث عن ضرورة الابتلاء إلى الحديث عن ظلم النفس وجهلها، وكيف وظّف هذا الانتقال في خدمة بيان مقاصد الآيات؟

ذكر الشيخ أنه لا بد من حصول الألم لكل نفس آمنت أو كفرت ، لكن المؤمن إذا حصل له الألم في الدنيا كانت له العاقبة في الأخرى بعكس غيره ، والمؤمن لا يمكن حتى يبتلى ، والابتلاء يكون في السراء والضراء ، والنفس لا تزكو حتى تمحص بالبلاء ، بهذا التمحيص يتبين الصادق من الكاذب والذي كان من مقصد الآية التميز بينهما بالابتلاء فمن زكى نفسه صلح عمله والعكس بالعكس

[هبة الديب]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
العناية بمقاصد الآية ومعانيها، والاهتمام بمدلولاتها بعبارات سهلة واضحة المعنى.

بيّن مناسبة انتقال شيخ الإسلام من الحديث عن ضرورة الابتلاء إلى الحديث عن ظلم النفس وجهلها، وكيف وظّف هذا الانتقال في خدمة بيان مقاصد الآيات؟
إضافة إلى ما ذكره الزملاء :
قال تعالى:"أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون (2) ولقد فتنّا الّذين من قبلهم فليعلمنّ اللّه الّذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين"
وقال الله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مثل الّذين خلوا من قبلكم مسّتهم البأساء والضّرّاء وزلزلوا حتّى يقول الرّسول والّذين آمنوا معه متى نصر اللّه ألا إنّ نصر اللّه قريب}

الآيات تتحدث عن سنة الابتلاء وهذه السنة تختص فقط بأهل الإيمان -الذين اختاروا الإيمان على الكفر -.
الشيخ رحمه الله ابتدأ رسالته بضرورة الابتلاء ، ودخول الجنة لا يكون إلا بدخول الاختبار (الابتلاء)،والهدف من الابتلاء هو تطهير النفس وتزكيتها وليعلم مدى صدقها وكذبها،والنفس مجبولة على الشهوات ،فهي منشأ كل شر ،لذلك عندما ابتدأ الشيخ ذكر سنة الابتلاء أتبعها بالمسبب لهذا الابتلاء وهو جهل النفس وظلمها، وسياق الآيات وما فيها من التكاليف من الإيمان والعمل والإحسان للوالدين والصبر عند الابتلاء كلها محلها تلك النفس.

والله تعالى أعلم

[هبة مجدي محمد علي]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

1-قوة المادة العلمية وجودة العرض .
2-جودة الاستنباط .
3-ربط الآيات بغيرها مع دقة النظر إلى معانيها.
4-الاستدلال بكلام السلف .
5-الوصية للقارئ بما ينفعه من تطبيق عملي للآيات.
6-الاهتمام بعرض مقاصد الآيات.

س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الرسالة.

1-الأذى كائن للمؤمن وللكافر غير أن المؤمن يثاب وتكون له العاقبة.
2-لايمكن المؤمن حتى يبتلى.
3-الابتلاء سنة الله في خلقه.
4-الابتلاء بالسراء والضراء.
5-لاينبغي للعاقل أن يستجيب لمن حوله إذا دعوه لمعصية لله ؛ فإنه لا يسلم من الأذى .
6-النفس لا تزكو حتى تمحص بالبلاء.
7-كان شأن الصالحين دوما ذم النفس .
8-غالب أحوال الناس الخفة وعدم الرسوخ واليقين. عافانا الله من هذا.
9-كل شر هو من النفس وذنوبها وكل خير فمن الله.
والله أعلم.

[منيرة محمد]

س3: ختم شيخ الإسلام حديثه بالوصيّة بالصبر واليقين؛ فما مناسبة ذلك؟
بعدما ذكر شيخ الإسلام الإمتحان الذي يمر به المؤمن وأن الرب عز وجل يبتلى عباده ليظهر الصّادق من الكاذب،وقد حصل هذا الإمتحان لصفوة الناس انبياء الله ورسله صلوات ربّي وسلامه عليهم ، ختم بالصبر واليقين ليُبيّن أن التمكين لا يأتي إلا بالصبر وأنه لا يخفف ألم هذا الإبتلاء إلا اليقين بالله وبنصره لعباده المؤمنين ، فلا يظنُ أحدٌ أنه يسلم من هذا .

[كوثر التايه]

من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

رحم الله المصنف كان عالما بما يريد طرحه بصيرا به خابرا لحال الناس ودعاويهم ، فدعم قوله بالأيات وربط بينها وأقوال أهل العلم وتطرق قليلا للفقه وأصل العقيدة ووضح السبب وبين المقصد

[حنان عبدالله]

السؤال الأول:
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
سعة علمه وذكره المناسبات بين الايات
س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الرسالة.
1 من سنن الله الكونية الابتلاء
2 الابتلاء يكون بالسراء والضراء
3 الحكمه من الابتلاء زكاة النفس وإصلاحها
4 الواجب عند الابتلاء الصبر والشكر

[ميسر ياسين محمد محمود]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

سعة علمه رحمه الله وبحث الآية من جوانب مهمة كثيرة وكثرة ذكر الآيات والأحاديث في تفسيره رحمه الله بما يناسب العرض

‏

[ميسر ياسين محمد محمود]

س4: اذكر الفوائد التي اشتملت عليها هذه الرسالة.


-وجوب شكر نعمة الإسلام.
-الدنيا دار بلاء وتمحيص للمؤمنين.
-سنة الله في خلقه في حصول الألم لكل نفس سواء آمنت أم كفرت،
-لابد من الإبتلاء ليحصل التمكين .
-الثبات على المبدأ وموافقة الحق أسلم في كل الأحوال
-من أرضى الله بسخط النّاس كفاه الله مؤنة النّاس
-خطورة الجهل وهو منشأ كل شر
-العقوبة هي نتيجة لظلم الناس أنفسهم
-النعم توجب الشكر والإبتلاء يوجب الصبر
-النعيم في الدنيا ابتلاء
-بالعلم والصبر يتولد اليقين

[عائشة أبو العينين]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
- هذه الرساله من كلام بن تيميه رحمه الله أوردها تلميذه بن القيم فى أخر كتاب الفوائد بعد ما تكلم عن أن سبب الخزلان بقاء النفس على ما هى عليه وأهمالها فاورد كلام شيخه بن تيميه لبيان أن اتباع الرسل وهدى الله الذى ارسله معهم هو سبيل تزكيه النفس والأبتلاء للتمحيص
من جوانب الاحسان التى ظهرت لى
- أسلوب بن تيميه فى هذه الرساله من سوره العنكبوت غلب عليه الجانب الوعظى الدعوى
- وهب الله الشيخ رحمه الله قدره عاليه فى تدبر أيات القرآن وربطها بالموضوع الذى يتكلم عنه والأستدلال بها
- وهب الله سبحانه الشيخ رحمه الله عمق فى علاقه الشيخ بآيات القرآن فهو يحيا به ولذا فقدرته على الأستدلال للأفكاره من القرآن يأتى سهلا سلساً موفقاً
- هذه الرساله ليست رساله تفسيريه بالمعنى المعروف فالشيخ أورد أيات سوره العنكبوت مستدلا ً بها على ألأبتلاء
فالهدف عنده هو بيان معنى الأبتلاء وأحوال العباد فيه وفصل فى هذا الأمر
- تكلم الشيخ فى الآيه بما ذكره السلف ولكنه لم يذكر أقول كل منهم فى الآيات التى يتكلم عنها

- لم يفسر الشيخ رحمه الله كل أيه فى المقطع بدليل أنه لم يفسر قول الله تعالى
ووصّينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علمٌ فلا تطعهما إليّ مرجعكم فأنبّئكم بما كنتم تعلمون (8) والّذين آمنوا وعملوا الصّالحات لندخلنّهم في الصّالحين

وذلك لأن هدفه الرئيس هو الكلام على الأبتلاء ففسر من الأيه ما يخدم الهدف الذى أوردها من أجله
وذلك جعل القارىء يفهم بوضوح ما يريد الشيخ قوله
- يتضح من الرساله سعه علم الشيخ فى الحديث لكثره أستدلاله بخديث الرسول صلى الله عليه وسلم فى مواضعها
- رغم أن الشيخ رحمه الله فصل فيما اراد تفصيله وتكلم فى أمور استطراديه ولكنها متعلقه تعلق مباشر بهدف الرساله مما خدم سهوله فهمها
- من العجيب فى كلام هذه الرساله وهو شأن كلام بن تيميه دائماً أن أختياره للكلمات ومواضعها وأسلوبه فى العرض
رغم لغته العربيه وكلماته التى قد تكون أحياناً صعبه الا أن القارىء يفهمه ويتعايش معه
- من الواضح فى الرساله أن تجربه بن تيميه وخبراته فى مخاطه الناس جعلته أكثر فهماً ودرايةً بالنفس وما يدور فيها
وساعده على فهم وتدبر أيات القرآن
- فى الآيات التى استدل فيها الشيخ على كلامه كان أذا وردت كلمه تحتاج بيان معناها اللغوى بينه بأختصار ووضوح فساعد ذلك كثيراً فى فهم الآيات وفهم لما استدل بها الشيخ
رحم الله بن تيميه وغفر له واسكنه الفردوس الأعلى وعلماء المسلمين أجمعين

س3: ختم شيخ الإسلام حديثه بالوصيّة بالصبر واليقين؛ فما مناسبة ذلك؟
ذكر الوصيه بالصبر
لأنه لما تكلم شيخ الأسلام رحمه الله عن الأبتلاء وأنه سنه الله فى العباد فى كل الأحوال واأن العبد لابد أن يبتلى
فذكر سبيل النجاه فى الأبتلاء وهو الصبر فالصبر فى المصيبه نجاه والصبر على النعمه بالصبر على دوام الشكر نجاه
والصبر على الطاعات نجاه
فالصبر هو السبيل لدوام أتباع هدى الله من كتابه وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم
أما اليقين
فهو الذى يعين على الصبر فأذا كان العبد لديه يقين بوعد الله تعالى وما ذكره سبحانه وتعالى فى كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم بالجزاء على الصبر ييسر عليه لزوم الصبر والنجاه من الأبتلاء
هذا ما فهمته من كلام شيخ الأسلام والله تعالى أعلى وأعلم

[نبيلة الصفدي]

س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
• 1- حال الناس عند ارسال الرسل
• 2- الاختبار والابتلاء:
• - سبب الابتلاء
• - جزاء كل من المؤمن والكافر في الدنيا والآخرة
• - الابتلاء يكون بالسراء والضراء
• - صور من البلاء
• - صلاح النفس وتزكيتها يكون بالابتلاء
• 3- سبب فساد النفس
• - الغي باتباع هوى النفس
• - الغضب وسببه الشيطان
• الجهل
• 4- العلاج :
• - الثبات واليقين بإيمان القلب علماً وعملاً
• الصبر
كانت طريقته رحمه الله في بيان ذلك بالتدرج والتسلسل ليكون اثبت في القلب

تميز أسلوب الشيخ : كثرة ذكر الآيات والأحاديث في تفسيره رحمه الله وربطها بمقاصد الآيات

[ميسر ياسين محمد محمود]

السؤال الأول: (عامّ لجميع الطلاب)
من خلال دراستك لهذه الرسالة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.

بين رحمه الله مقاصد الآيات التي
راعى مقاصد الشريعة وقواعدها
مبيناً دلالة الآيات ورعايتها للمصالح ، ومظهراً ما تبيّن له من أوجه الحكمة

لديه معرفة واسعة بمقاصد الشريعة وقواعدها العامة، وبصيرة حسنة بمقاصد إنزال الآيات القرآنية، ومعرفة بأحوال المخاطبين وما تتحقق به مصالحهم الشرعية.

‏‫

[إسراء خليفة]

السؤال اﻷول:
●جوانب القوة واﻹحسان:
-تدبر اﻵيات وتأمل مقاصدها.
-كثرة الشواهد من القرآن والسنة مما يدل على حفظ الشيخ لهما.
-الربط بين اﻵيات بعضها ببعض وعرض ذلك بصورة حسنة مما يظهر أن هذا القرآن ﻻ اختﻻف فيه.
-تأمل الشيخ في الواقع واعتباره بما كان فيه.
-تفصيل الفكرة التي تحتاج لتوضيح.

السؤال الثاني:
ج3: ختم كﻻمه بالحديث عن الصبر ولليقين؛ ﻷن الفتن والابتﻻءات التي يتعرض لها الإنسان ينقسم فيها الناس على ثﻻثة أقسام:
-منهم من يكون عنده علم يواجه به البﻻء لكن نفسه ﻻ تصبر.
-ومنهم من يكون صابرا لكن ليس لديه علم يهديه في أمره.
-ومنهم من يكون بصيرا بأمره صابرا على قدر الله .
وهذا القسم اﻷخير هو خيرهم، وهو من يوفق في الابتﻻء، ويخرج منه بفضل الله غانما .
فالصبر يحمله على تحمل البﻻء، واليقين (أي البصيرة ) يهديه فيه. وبهذا تتم له الحسنى في الدنيا ولع في اﻵخرة الثواب من الله تعالى.

[إسراء خليفة]

السؤال اﻷول:
●جوانب القوة واﻹحسان:
-تدبر اﻵيات وتأمل مقاصدها.
-كثرة الشواهد من القرآن والسنة مما يدل على حفظ الشيخ لهما.
-الربط بين اﻵيات بعضها ببعض وعرض ذلك بصورة حسنة مما يظهر أن هذا القرآن ﻻ اختﻻف فيه.
-تأمل الشيخ في الواقع واعتباره بما كان فيه.
-تفصيل الفكرة التي تحتاج لتوضيح.

السؤال الثاني:
ج3: ختم كﻻمه بالحديث عن الصبر ولليقين؛ ﻷن الفتن والابتﻻءات التي يتعرض لها الإنسان ينقسم فيها الناس على ثﻻثة أقسام:
-منهم من يكون عنده علم يواجه به البﻻء لكن نفسه ﻻ تصبر.
-ومنهم من يكون صابرا لكن ليس لديه علم يهديه في أمره.
-ومنهم من يكون بصيرا بأمره صابرا على قدر الله .
وهذا القسم اﻷخير هو خيرهم، وهو من يوفق في الابتﻻء، ويخرج منه بفضل الله غانما .
فالصبر يحمله على تحمل البﻻء، واليقين (أي البصيرة ) يهديه فيه. وبهذا تتم له الحسنى في الدنيا ولع في اﻵخرة الثواب من الله تعالى.

[إسراء خليفة]

أليس مقصد الرسالة يد خل ضمن الفوائد السلوكية؟

هل معنى الكﻻم لابن تيمية ولفظه لابن القيم أم اللفظ لابن تيمية؟

[الشيماء وهبه]

س1: ماهي مقاصد أوّل سورة العنكبوت؟ وكيف عرضها وبيّنها شيخ الإسلام ابن تيمية؟
مقاصد أول سورة العنكبوت :
بيان سنة الله الكونية في ابتلاء عباده المؤمنين والحكمة من هذا الابتلاء
ولقد عرض شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ذلك من خلال عدة جوانب :
1- بيان أصناف الناس في الاستجابة للرسل وجزاء كل صنف حسب استجابته وأن هذه الاستجابة من سنن الله التى قضاها وقدرها.
2- بيان الحكمة من هذا الابتلاء .
3- بيان أمثلة بماذا يكون الابتلاء وفيم يكون.
4- بيان أن ما أصاب المرء من ابتلاء فمن نفسه أو من الشيطان .
5- بيان أن نجاة المرء واجتيازه لهذا البلاء وفوزه برضا ربه والتمكين له والإمامة يكون بالصبر واليقين .

[ريم الحمدان]

اجابة السؤال الأول :
تميز أسلوب الامام رحمه الله ب:
1- النظر بصورة شمولية للآية وإعطاء المقصود او المعنى الاجمالي للآية .
2- اهتمامه بجانب تأصيل العقيدة الصحيحة .
3- استدلاله بالايات والاحاديث الصحيحة وأقوال السلف .
4- براعته في استنباط الاحكام .
5- قوة حجته وذلك بالرد بالأدلة النقلية والعقلية على المخالفين .
اجابة السؤال الرابع :
الفوائد :
1-قضى الله على عباده سنة الابتلاء ، سواء كان مؤمناً أو كافراً.
2- المؤمن إذا صبر على الابتلاء تكفر خطاياه وترتفع منزلته عند الله ويثاب ويؤجر .
3- الكافر يبتلى فلا يتعدى صبره أو جزعه راحة أو سخطاً في الدنيا، أما في الآخرة فلا ينفعه صبره وكفره يحبط كل عمله
4- الابتلاء يكون بالسراء والضراء .
5- الابتلاءات تكون من عند أنفسنا وبسبب ذنوبنا ، قال تعالى : {ما أصابك من حسنةٍ فمن اللّه وما أصابك من سيّئةٍ فمن نفسك}،
6- كان السلف على يقين بأن الابتلاء من عند النفس ،قول أبي بكر وعمر وابن مسعود: (أقول فيها برأبي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشّيطان والله ورسوله بريئان منه).
7-الحذر من الشيطان ووسوسته ،وخاصة في حال الغضب ،وفي الصّحيحين: أن رجلين استبّا عند النّبي وقد اشتدّ غضب أحدهما فقال النّبي: (إنّي لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال: أعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم)،
8- بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين ، لابد من الصبر على أذى الناس ،وعلى أقدار الله ، وعلى أوامر الله وعما نهى الله عنه .
9- بذل الجهد والعمل على أن يستقر الايمان في القلب علماً وعملاً .
10- لابد للداعي الى الله أن يهيأ نفسه بأنه سيناله أذى من الناس ، هذه سنة الله في أنبيائه وكل من دعا اليه .
11- الصبر على أذى الناس ومخاطبتهم بما يناسبهم من صفات الداعية الناجح .

[عابدة المحمدي]

بعض جوانب الاحسان في تفسي صدر سورة العنكبوت
1/التدرج السهل في تفسير الايه من تقسيم الناس من حيث ايمانهم وعدمه ثم الاثار المترتبه على ذلك.
الاستشهاد بالادله ممايقوي قوله.
تأثيره وجذبه للسامع وذلك لجمال اسلوبه وقوة اقناعه.
تتميز تفسيراته بقمع شبه اهل الكلام وقوته العلميه حيث انه يعرف مذاهبهم اكثر منهم وبالتالي الرد عليها.
ضربه للامثله لتوضيح المعنى كما في تشبيه النفس بالنار.

اجابة السؤال الثالث
لان العبد يحتاج في الثبات الى اليقين الذي هو استقرار الايمان في القلب قولا وعملا.
ويحتاج الى الصبر على البلاء لانه بالبلاء تزكو النفوس وتصلح كا الذهب فلا بد من ذلك فختم به.