مجلس مذاكرة القسم الثاني من شرح ثلاثة الأصول ( من الدرس السادس إلى الدرس العاشر )

[أشرف بن عبد الرحمن الدبابي]

س1: عرف الإخلاص.
الاخلاص هو التصفية و التنقية وهو اخلاص العبادة لله فلا يكون منها شىء لغير الله عز وجل لقوله تعالى : وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين .

س2: لا تسمى العبادة عبادة إلا بثلاثة أمور عددها.
لا تسمى العبادة عبادة الا باتصافها بامور ثلاثة هى : المحبة والتعظيم والخضوع

س3: ما تفصيل دعاء غير الله تعالى، مبيّنا حكم كل قسم منها.
دعاء غير الله عز وجل اما ان يكون فى نوع من انواع العبادة التى لا تكون الا لله فهو شرك اكبر( وهذا يسمى دعاء العبادة ) واما ان يكون فى باب من ابواب الطلب والمسألة ( وهذا يسمى دعاء المسألة )
فان كان من النوع الاول فهو شرك اكبر يخلد به صاحبه فى النار وان كان من النوع الثانى ينظر فيه فان كان من العبد لمثله ( حيا كان او ميتا ) فيما لا قدرة فيه الا لله فهو من الشرك الاكبر لظنه فى عبد مثله القدرة على امر لا يقدر عليه الا الله
ولقوله تعالى : وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو على كل شىء قدير ....ولقوله تعالى : والذين تدعون من دون الله لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون ...
وان كان دعاء المسألة من العبد لمثله مما يقدر عليه العبد فلا حرج فيه
س4: لم يذكر المؤلف عبادة من أجل العبادات ، ما هي؟
العبادات الشركية والبدعية لكونها عبادة باطلة لا يحبها الله ولا يرضاها وهى مضادة للتوحيد وما يلزمه
س5: بين فضل الوفاء بالنذر.
للوفاء عموما وللوفاء بالنذر بشكل خاص فضل عظيم فى دين الله عز وجل دل عليه فى كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم حتى اصبح الوفاء بالنذر من الواجبات التى نص عليها الشرع واستحق فاعله الثواب وتوعد بالعقاب ان تخلف عنه ومما مدح الله به عباده الذين يوفون بالنذر قوله تعالى : يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ...قال بن كثير اى يتقربون الى الله بفعل ما اوجبه عليهم من الطاعات اوما اوجبوه على انفسهم من بالنذر
وقوله تعالى امرا زوار بيته من الحجيج فقال تعالى ...وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ..ومن فضله ان الله وصف من تخلف عن الوفاء بالنذر بالنفاق بل ضرب على قلبه بالنفاق عقوبة له على عدم الوفاء به فقال تعالى فيهم : ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ....

[أنور محمود لطيف]

المجموعة الأولى

س1: ما هي الحنيفية؟ مع ذكر الدليل.
الجواب: الحنيفية ملة إبراهيم هي أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين وبذلك أمر الله جميع الناس، والدليل على إخلاص الدين لله قوله تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة } ، والدليل على أن الله أمر بذلك جميع الناس قوله تعالى : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.

س2:ما أنواع العبادة؟
الجواب : أنواع العبادة التي أمر الله بها مثل الإسلام ، والإيمان، والإحسان ومنه:
الدعاء، والخوف، والرجاء، والتوكل، والرغبة، والرهبة، والخشوع، والخشية، والإنابة، والاستعانة، والاستعاذة، والاستغاثة، والذبح، والنذر، وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها.

س3:كيف يتحقق التوكل؟
الجواب: تحقيق التوكل يكون بأمرين:
1- صدق الالتجاء إلى الله وتفويض الأمر إليه وإحسان الظن به جل وعلا وتعظيم الرغبة في فضله وإحسانه، وإفراده جل وعلا بما تقتضيه عبودية التوكل من العبادات العظيمة.
2- اتباع رضوان الله عز وجل بفعل ما هدى إليه امتثال الأمر واجتناب النهي والحرص على بذل الأسباب التي أذن الله بها في جلب النفع ودفع الضر.

س4:عرف الخشية والإنابة واذكر دليل كل منهما.
الجواب : الخشية : شدة الخوف وهي مبنية على العلم، ودليل الخشية قوله تعالى : {فلا تخشوهم واخشون}.
الإنابة : هي الرجوع والإقبال إلى الله، ودليل الإنابة قوله تعالى : {وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له}.

س5: بيّن التناسب بين الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة.
الجواب : التناسب بين الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة أن الاستعانة أوسعهم معنى فعند الإطلاق تشملهم جميعا، فتكون الاستعاذة هي طلب الإعانة على دفع مكروه، والاستغاثة هي طلب الإعانة على تفريج كربة.

[أشرف بن عبد الرحمن الدبابي]

س1: ما هي الحنيفية؟ مع ذكر الدليل.
الحنيفية هى الاستقامة على التوحيد وهى ملة ابراهيم عليه السلام والتى امر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم ودليل ذلك قول الله تعالى : وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ...وقوله تعالى : وان اتبعوا ملة ابراهيم حنيفا ...وقوله تعالى : ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ...
س2:ما أنواع العبادة؟
العبادة نوعان كونية وشرعية
س3:كيف يتحقق التوكل؟
يتحقق التوكل بامرين
الاول : الصدق فى الالتجاء الى الله مع حسن تفويض الامر اليه واحسان الظن به عز وجل
الثانى :هو اتباع رضوا الله عزوجل بفعل ما امر واجتناب ما نهى عنه وزجر وبذل الاسباب الشرعية للوصول الى المطلوب
س4:عرف الخشية والإنابة واذكر دليل كل منهما.
الخشوع هو السكون لغة
واصطلاحا هو الخضوع والانكسار والذلة ويفسر بحسب موضعه فمنه خشوع البصر والصوت و القلب والجوارح
س5: بيّن التناسب بين الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة.
لبيان التناسب بين الانواع الثلاثة المذكورة لابد من الوقوف على معانى كل نوع ومقصوده لمعرفة العلاقة بينها جميعا
فالاستعانة هى :طلب العون لتحقيق مقصود او منفعة ترتجى
والاستعاذة هى : طلب الاعاذة من ضرر يخشى وقوعه
والاستغاثة هى : طلب الغوث لدفع كربة وشدة
والعلاقة بينهما هى ان الاستعانة تشمل الاستغاثة والاستعاذة وبابها اوسع من غيرها وهى من اعظم العبادات فكانت لذلك قسيمة العبادة فى الفاتحة قال تعالى على لسان فريقه المجتبى : اياك نعبد واياك نستعين .