المجلس السادس: تطبيق تحرير أقوال المفسرين1

[إيمان سعيد]

المجموعة الثالثة :
١/حرر القول المراد بأثقالها في قوله تعالى: {إذا زلزلت الأرض زلزالها*وأخرجت الأرض أثقالها}

● الأقوال الواردة:
ابن كثير: ألقت مافيها من الموتى.
السعدي: مافي بطنها من الأموات والكنوز.
الأشقر: مافي جوفها من الأموات والدفائن.

●الأدلة الواردة:
ابن كثير: قال تعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم}
وقوله تعالى: {وإذا الأرض مدت * وألقت مافيها وتخلت}.
ابن كثير والأشقر: حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : " تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول : في هذا قتلت ، ويجيء القاطع فيقول : في هذا قطعت رحمي ، ويجيء السارق فيقول : في هذا قطعت يدي ، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا".
● نوع الأقوال :
متقاربة ، حيث أن الجميع ذكر إخراج الأرض مافي بطنها ، سواء من الموتى أو الكنوز وغيرها
واستدل ابن كثير بقوله تعالى : {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم}
وقولو تعالى : {وإذا الأرض مدت * وألقت مافيها وتخلت}
وذكر ابن كثير والأشقر حديث " تقيء الأرض أفلاذ كبدها......." الحديث.



٢/حرر القول المراد بالأمانة في قوله تعالى: {إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال ..}
● الأقوال الواردة :
**من تفسير البغوي :
ابن عباس : الطاعة والفرائض.
ابن مسعود : الصلوات والزكاة وصوم رمضان وحج البيت وصدق الحديث وقضاء الدين والعدل في المكيال والميزان وأشد من هذا كله الودائع.
مجاهد: الفرائض وقضاء الدين.
أبو العالية : ما أمروا به ونهوا عنه.
زيد بن أسلم : الصوم والغسل من الجنابة وما يخفى من الشرائع.
**من تفسير مكي بن القيسي:
ابن جبير والحسن وابن عباس : الفرائض التي افترضها الله على عباده .
وقيل: << لم يذكر من القائل>>
أمانات الناس والصلاة والصوم والوضوء


●الأدلة الواردة :
قول جويبر: لما عرضت على آدم قال : أي رب وما الأمانة ؟ فقيل له : إن أديتها جزيت وإن أضعتها عوقبت ، قال : أي رب حملتها بما فيها ، قال : فما مكث في الجنة إلا قدر ما بين العصر إلى غروب الشمس حتى عمل بالمعصية فأخرج منها.



● نوع الأقوال :
متفقة حيث أن جمعيها يدل على أنها الفرائض ، ويدل على ذلك الأثر الذي ورد عن آدم -عليه السلام- .