الإشراف العلمي لطلاب المستوى الرابع

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

أسئلة اليوم الأول:
س1: عرف الجهاد مع بيان حكمه.
الجهاد لغة : بذل الجهد والطاقة والوسع.
اصطلاحاً : بذل الجهد والوسع في قتال الأعداء من الكفار ومدافعتهم.
حكمه: فرض كفاية، إذا قام به البعض سقط عن الباقين .

س2: من شروط الجهاد : الإسلام، البلوغ، العقل ، الذكورية، الحرية، الاستطاعة المالية والبدنية، السلامة من الأمراض والأضرار .

س3: تحدث بإيجاز عن فضل الجهاد والحكمة منه.
فضل الجهاد: الرسول صلى الله عليه وسلم سمى الجهاد ذروة سنام الإسلام، لأن الإسلام يعلو به ويرتفع، والله سبحانه وتعالى فضل المجاهدين في سبيله بأموالهم وأنفسهم على القاعدين عن الجهاد، ووعدهم بالجنة .
الحكمة من مشروعية الجهاد : شرع الله تعالى الجهاد لتخليص الناس من عبادة الأوثان والطاغيت، وارشادهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، كما شرع أيضاً لإزالة الظلم وإقامة العدل بين الناس، ولإذلال الكفار وإرغام أنوفهم، والانتقام منهم، وإظهار قوة الإسلام وعزته .

س4: متى يكون الجهاد فرض عين؟
يكون الجهاد فرض عين في حالات وهي :
الحالة الأولى: إذا هاجم الأعداء بلاد المسلمين، ونزلوا بهم، أو حاصروهم، وتعين قتالهم ورفع الضرر عنهم.
الحالة الثانية: إذا حضر القتال ، وذلك إذا التقى الزحفان، وتقابل الصفان ، فإنه يتعين القتال على من حضره ، ولا يجوز التولى من أمام العدو، ولكن يستثنى حالتان
الأولى : إذا كان المتولى متحرفاً لقتال : بمعنى أن يذهب ليأتي بقوة أكبر .
الثانية : أن يكون متحيزاً إلى فئة من المسلمين تقوية ونصرة لها.
الحالة الثالثة : إذا عينهم الإمام واستنفرهم للجهاد ، لقوله تعالى : { يا أيها الذين أمنول ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض آرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل } .
الحالة الرابعة: إذا احتيج إليه، فإنه يتعين عليه الجهاد.

س5: بين حكم الجهاد في الحالات التالية:*
- رجل عليه دين ولم يأذن له صاحب الدين في الجهاد.
الحكم: إذا كان الجهاد تطوعاً فإنه يسقط عنه الجهاد، أما إذا تعين الجهاد فلا إذن لغريمه.
- تعين الجهاد فاستأذن أبويه فلم يأذنا له.
الحكم: بر الوالدين فرض عين، والجهاد فرض كفاية، فيقدم فرض العين على فرض الكفاية، أما إذا كان تعين الجهاد فليس لهما منعه.

س6: عدد بعضا من مسقطات الجهاد مع الدليل.
١- الجنون، الصبا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم).
٢- الأنوثة .
٣- الرق، قال رسول الله صلى الله علية ويلم :( للعبد المملوق الصالح أجران، والذي نفسي بيده لوا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي ،لأحببت أن أموت وأنا مملوك ).
٤- ضعف البدن، العجز المالي ، المرض .
٥- عدم إذن الأبوين أو أحدهما، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :( ففيهما فجاهد ).