دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 5 جمادى الأولى 1437هـ/13-02-2016م, 11:34 PM
غفران فريد بادرب غفران فريد بادرب غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 17
افتراضي

المجموعة الثانية:
السؤال الأول: اذكر المعنى اللغوي للمفردات التالية:-
أ: الرجيم
فيه قولان رجيم بمعنى فعيل أي مرجوم مطرود عن الخير كله وقيل رجيم بمعنى راجم لأنه يرجم الناس.
ب: الحمد

الحمد بمعنى الشكر خالصا لله دون سائر ما يعبد من دونه ؛ وقيل معنى الحمد ثناء اثنى به على نفسه وفيه امر للعباد ان يثنو عليه ؛ وقيل الحمد كلمة لكل شاكر .
السؤال الثاني: استخلص المسائل فقط التي ذكرها المفسّرون في تفسيرهم لقوله تعالى:-
(مالك يوم الدين)

قرأت ملك ومالك فالملك صفه لذاته ؛ ومالك صفه لفعله
ويوم الدين هوا يوم الجزاء من الله تعالى للعباد بأعمالهم .
السؤال الثالث: اذكر مع الترجيح الأقوال الواردة في تفسير:-
اسميه تعالى: (الرحمن الرحيم)

اسمان مشتقان من الرحمه على وجه المبالغه والرحمن اشد مبالغله من الرحيم وقيل الرحمن رحمن الدنيا والأخره ؛ والرحيم رحيم الأخره
وقيل ان الرحمن اسم عبراني ليس بعربي ؛وقال احمد بن يحي الرحيم اسم عربي ؛ وقيل هما بمعنى واحد كندمان ونديم ؛قال أبو علي الفارسي : الرحمن اسم عام لجميع أنواع الرحمه والرحيم من جهة المؤمنين ؛ وقال ابن عباس هما اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر ؛ وقال ابن المبارك الرحمن اذا سئل اعطى والرحيم اذا لم يسئل غضب ؛ وقيل الرحمن لجميع الخلق والرحيم خاص بالمؤمنين ؛
والترجيح هوا ان الرحمن اشد مبالغه من الرحيم .
السؤال الرابع: فسّر باختصار قوله تعالى:-
2: (إياك نعبد وإياك نستعين)

قد المفعول اياك وكرر للإهتمام والحصر أي لا نعبد الا اياك ولا نتوكل الا عليكفي الأول اياك نعبد تبرؤ من الشرك والثاني اياك نستعين تبرؤ من الحول والقوة والتفويض لله ؛ ومعناها نخصك بالعباده ونخصك بالإستعانه فلا نعبد غيرك ولا نستعين الا بك .
السؤال الخامس:
أ: اذكر الأدلة الواردة على مشروعية الاستعاذة.
قال تعالى ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فااستعذ بالله انه هوا السميع العليم )
قال تعالى ( وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين ؛ وأعوذ بك رب أن يحضرون )
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه ) قال همزه : الموته ؛ ونفثه : الشعر ؛ ونفخه : رواه ابن ماجه
قال الامام احمد : حدثنا إسحاق بن يوسق ؛ حدثنا شريك
ح عن يعلي بن عطاء ؛عن رجل حدثه انه سمع أبا امامه الباهلي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاه كبر ثلاثا ثم قال : ( لا اله الا الله ؛ ثلاث مرات وسبحان الله وبحمده ؛ ثلاث مرات ثم قال اعوذ بالله من اليطان الرجيم ؛ من همزه ونفخه ونفثه ).

ب: ما حكم الاستعاذة في الصلاة وخارجها؟

اختلف العلماء في حكم الاستعاذه في الصلاه ؛ الجمهور على انها مستحبه ؛
واجبه في الصلاه وخارجها كل ما أراد القرأه .
قيل انها واجبه فقط على الرسول صلى الله عليه وسلم .
اذا تعوذ مره واحده في عمره كانت كافيه في اسقاط الوجوب .
وقيل لا يتعوذ في المكتوبه .
وحكم الاستعاذه مستحب على قول الجمهور .
السؤال السادس: استدلّ لما يلي من خلال دراستك لسورة الفاتحة:-
إثبات صفة الربوبية لله تعالى

(الحمد لله رب العالمين ) فيه توحيد الربوبية لأن الأية اثبتت ربوبية الله لجميع العالمين .
السؤال السابع: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير الآيات التالية:-
(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
اهدنا الصراط المستقيم عظم شأن الدعاء الى الله وطلب الهدايه من الله هي من اجل الأدعيه الى الله ؛ ينبغي على الانسان حين يلب الهدايه ان تكون على صراط مستقيم لا اعوجاج فيه ؛ اللذين انعم الله عليهم هم من علموا الحق وعملو به ؛نسبة النعم الى الله عزوجل في قوله انعمت عليهم ؛ على المؤمن ان يجتنب فعل اليهود حين عرفوا الحق وتركوه ؛والنصارى اللذين تركوا الحق على جهل وضلال .

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الخامس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir