المجلس السادس عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من الآجرومية

[فاطيمة محمد]

المجموعة الثانية:
س1: حدّد علامة الإعراب في الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان سبب الإعراب بهذه العلامة :
أ: قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمناتُ مهاجرات فامتحنوهن } [ علامة نصب ]
- مهاجراتٍ: حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث السالم.
ب: قال تعالى: { فبدأ بأوعيتهم قبل وعاءِ أخيه } [ علامة خفض ]
-أخيه : أخي :مضاف إليه مخفوض وعلامة خفضه الياء لأنه من الأسماء الخمسة .ا
ج: قال تعالى: { ونادوا يا مالكُ ليقضِ علينا ربُّك } [ علامة جزم ]
-ليقضِ:يقضِ:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الياء) لأن الفعل معتل الآخر.
س2: حدِّد الكلمة الممنوعة من الصرف فيما يلي ، مع بيان سبب منعها من الصرف :
أ: قال تعالى : { ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود }
-الكلمة الممنوعة من الصرف هي :ثمودَ وسبب منعه من الصرف العلمية والعجمة.
ب: عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ".
-الكلمة الممنوعة من الصرف هي :عائشة وسبب منعه من الصرف العلمية والتأنيث اللفظي والمعنوي .
ج: سافرتُ إلى مدينة حضر موت.
- الكلمة الممنوعة من الصرف هي :حضرموت و سبب منعه من الصرف هوالعلمية والتركيب المزجي
س3: أعرِب ما تحته خط :
أ: قال تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة }
- يظلم :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
ب:قال تعالى : { فقولا له قولا لينًا لعله يتذكر أو يخشى }
- قولا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمس، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتما.
ج:قال تعالى : { فلما استيأسوا منه خلصوا نجيًا }
- استيأسوا:فعل ماض مبني على الضم ،و واو الجماعة في محل رفع فاعل.