دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الثالث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 3 ربيع الثاني 1442هـ/18-11-2020م, 09:45 PM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,790
افتراضي المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان

*؛* مجلس مذاكرة مسائل الإيمان بالقرآن *؛*
( القسم الأول )

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية:

المجموعة الأولى:

س1: بيّن وجوب الإيمان بالقرآن.
س2: بيّن أنواع مسائل الإيمان بالقرآن؟
س3: قسّم العلماء الأمثال في القرآن إلى قسمين؛ اذكرهما ووضّح كيف يكون عقل الأمثال أصلََا للاهتداء بالقرآن.
س4: دلّل مما درست على فضائل الإيمان بالقرآن .
س5: بيّن عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى.


المجموعة الثانية:

س1: بم يتحقق الإيمان بالقرآن؟
س2: بيّن أهميّة معرفة مسائل الإيمان بالقرآن، وكيف يحقق طالب العلم هذه المعرفة؟
س3: كيف يكون الاهتداء بالقرآن؟
س4: بيّن فضل الإيمان بالقرآن.
س5: دلّل على إثبات صفة الكلام لله تعالى من الكتاب والسنّة .

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم الأحد القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 5 ربيع الثاني 1442هـ/20-11-2020م, 11:40 AM
محمد حجار محمد حجار غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 350
افتراضي

مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان بالقرآن
جواب السؤال الأول : بيّان وجوب الإيمان بالقرآن.
1 - الإيمان بالقرآن أصل من أصول الإيمان التي لا يصحّ الإيمان إلا بها لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ( 136 ) النساء} و لقوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث جبريل الطويل أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: فأخبرني عن الإيمان؟ قال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره» رواه مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
2 - ومن لم يؤمن بالقرآن فهو كافر مُتوعّد بالعذاب الشديد قال تعالى: { ............. وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5) المجادلة }
3 - الإيمان بالقرآن يكون بالاعتقاد والقول والعمل. فمن جمع هذه الثلاث فهو مؤمن بالقرآن قد وعده الله فضلاً كبيراً قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) الإسراء }
• فالإيمان الاعتقادي بالقرآن : أن يصدّق و يعقد قلبه على أنّ القرآن كلام الله تعالى أنزله على رسوله وأنّ كل ما فيه حقّ و أنه محفوظ و يهدي إلى الحق و معجز و لا يخلق و لا يبلى و من الإيمان الإعتقادي اعتقاد وجوب ما أوجب و حُرمة ما حرَّم
• والإيمان القولي: أن يقول ما يدلّ على إيمانه بالقرآن كتلاوته تصديقاً و تعبداً
• والإيمان العملي: هو اتّباع هدى القرآن؛ بامتثال ما أمر الله به، واجتناب ما نهى الله عنه
جواب السؤال الثاني : بيّان أنواع مسائل الإيمان بالقرآن
مسائل الإيمان بالقرآن على نوعين كبيرين
النوع الأول: مسائل اعتقادية و هي كل ما يتعلق بالقرأن مما يجب عقد القلب عليه و التصديق به تصديقاً جازماً كنسبته إلى الله و أنه هادي و معجز و محفوظ و غير مخلوق و حق و متعبد بتلاوته و ما إلى ذلك و هذا يتطلب ثلاثة أمور الأول معرفة القول الحق الصحيح في المسألة و الثاني أدلته و الثالث القول المخالف للقول الصحيح و شبهته و طريقة الرد عليه
والنوع الثاني: مسائل سلوكيّة و هي كل مايتعلق بالإنتفاع بالقرأن و الطرق العملية لذلك كالتدير و التفكر و الذكر و التلاوة و الفهم و العمل بأوامره و اجتناب نواهيه و الإعتبار بمواعظه و قصصه و ما إلى ذلك و الإنتفاع بالقرأن يقوم على أصلين اثنين الأول البصائر و البينات و هو قائم على العلم و مثمر لليقين و الثاني اتباع الهدى و هو قائم على الإرادة و العزيمة و مثمر للتقوى و الإستقامة
جواب السؤال الثالث : بيان أقسام الأمثال في القرآن و كيفية عقل الأمثال للاهتداء بالقرآن.
جاءت الأمثال في القرآن على قسمين
• أمثال صريحة : و هي التي يصرّح فيها بلفظ المثل كقول الله تعالى: {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون}
• أمثال كامنة : و هي التي تفيد معنى المثل من غير تصريح بلفظه كالأخبار و القصص المشتملة على مقصد ووصف لعمل وبيان لجزائه و هي كثيرة في القرآن
أما عقل الأمثال الواردة في القرآن فيقوم
• على فهمها ( و هو استبيان معاني الألفاظ و التراكيب و الأساليب )
• و فقه مقاصدها ( و هو تدبر تلك المعاني و التفكّر بالحال و هو العمل المذكور في المثل و التفكّر بالمآل و هو العاقبة و الجزاء المذكور في المثل)
• و العمل بما ترشد إليه الأمثال و يحتاج إلى إرادة و عزيمة
فمن عقلها بما تقوم عليه فقد اهتدى بالقرأن أي ( فهم و فقه و عمل ) و صلُح حاله و حسنت عاقبته
و ضرب الأمثال من أحسن وسائل التعليم و للمثل أركان ثلاث
• وصف العمل
• بيان عاقبة و جزاء العمل
• المقصد و الغاية من المثل
جواب السؤال الرابع : التدليل على فضائل الإيمان بالقرآن .
للإيمان بالقرآن فضائل عظيمة و كثيرة
• منها أنه هدى للمؤمنين به يدلهم على الخير فيأتونه و يحذرهم من الشر فيجتنبونه قال تعالى: {وإنّه لهدى ورحمة للمؤمنين} و قال تعالى ( إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ ‌أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا ( 9 ) )
• و منها أنه شفاء للمؤمنين به يشفيهم من أمراضهم و أسقامهم القلبية و البدنية قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)}
• ومنها أنه بشرى للمؤمنين به يبشرهم بالخير و الأجر في الدنيا و الأخرة قال تعالى: {تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2)}
• و منها أنه موعظة و رحمة للمؤمنين به قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57)
• و منها أنه يحل العبد على تلاوت القران فيحصل له من الأجر و الثواب الشيء الكثير قال تعالى ( إِنَّ ٱلَّذِينَ ‌يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُور (َ 29 ) لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ غَفُورٞ شَكُورٞ ( 30 ) )
جواب السؤال الخامس : بيّان عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى
تقوم عقيدة أهل السنة والجماعة في صفة الكلام الله تعالى على الأسس التالية
• أنَّ الله تعالى يتكلّم بحرف وصوت يُسمعه من يشاء من خلقه
• و أنَّ صفة الكلام لله تعالى صفة ذاتية باعتبار نوعها، وصفة فعلية باعتبار آحادِ كلامه جلّ وعلا
• و أنَّ كلامه تعالى لا يشبه كلام المخلوقين، وكلماته لا يحيط بها أحد من خلقه، ولا تنفد ولا تنقضي

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 8 ربيع الثاني 1442هـ/23-11-2020م, 05:24 AM
هيئة التصحيح 6 هيئة التصحيح 6 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 1,539
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
تقويم مجلس مذاكرة القسم الأول من دورة مسائل الإيمان بالقرآن


المجموعة الأولى:
الطالب : محمد حجار: أ
أحسنت أحسن الله إليك وزادك علما وسداداً.

س4. يحسن بيان أن القرآن هاد إلى الله عز وجل، معرف بأسمائه وصفاته، وهذه من أعظم فضائل القرآن الذي نزل معرفا بالله العظيم، وهذا يوجب محبة العبد لله عز وجل وخشيته وتعظيمه..
س5. الأدلة تعضد الإجابة وتقويها، فيحسن الاستدلال بما ورد في القرآن والسنة وإن لم يكن مطلوبا في السؤال.


تم بفضل الله
الحمد لله رب العالمين

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:56 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir