دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > المستوى الثاني > منتدى المستوى الثاني (المجموعة الثانية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 7 ذو الحجة 1441هـ/27-07-2020م, 05:16 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فردوس الحداد مشاهدة المشاركة
اختر تطبيقا واحدا واستخرج مسائله مما يلي:
*تفسير قول الله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)} الإنسان
*‎••••••••••••••••|•
*‎ الآية الأولى:
تفسير قوله تعالى: (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ كُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) )
*‎
المسائل التفسيرية:*‎
•| مقصد السورة س
•| مقصد الآية ك
- معنى هل

•‎|المراد ب (الإنسان) ش
•‎•| المراد ب (حين من الدهر) ش
•| (المراد) ب (لم يكن شيئا مذكورا) ك س ش
•••••••••••••••••••••••
الآية الثانية:

(إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2))
المسائل التفسيرية
||• مناسبة الآية لما قبلها س
•| مرجع الضمير في (خلقناه) س ش في الكلمة ضميران فأي منهما تقصدين؟
•| معنى(نطفة) ش
•‎•| معنى أمشاج ك س ش
•‎•| المراد ب ( من نطفةأمشاج ) ك ش
•‎•| معنى نبتليه: ك ش
•‎|| متعلق (نبتليه) ش
•‎| الغاية من الابتلاء س
•‎•|المراد ب(سميعا بصيرا) س ش
•‎•| الغاية من خلق الإنسان سميعا بصيرا
س ش
••••••••••••••
الآية الثالثة:
(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)}

المسائل التفسيرية
•| معنى (هديناه) ك س ش
•| المراد ب (هديناه السبيل) ك س ش
•‎•| وسيلة الهداية (س)
•‎•| موقف الناس من الهداية ك س
•‎•| معنى شاكرا ك س
•‎| معنى كفورا ك س

- متعلق الشكر والكفر.

•| آثار في قوله (إما شاكرا وإما كفورا) ك
•‎•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••|•
أحسنتِ وفقكِ الله وبارك فيكِ.
الدرجة:ب+

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 7 ذو الحجة 1441هـ/27-07-2020م, 05:21 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز صالح بلا مشاهدة المشاركة

اختر تطبيقا واحدا واستخرج مسائله مما يلي:
1-تفسير قول الله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)}

المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1)
-معنى هل.[ش]
-معنى أتى.[س]
-المراد بالإنسان في الآية.[ش]
-المراد بالدهر.[س]
-مدة هذا الدهر.[س][ش]
-أحوال الإنسان التي مر عليها في هذا الدهر.[ش]
-معنى "لم يكن شيئا مذكورا".[ش]
-متى لم يكن الإنسان مذكورا؟.[ش]
-السبب في عدم ذكر الإنسان.[ك]
-معنى الآية.[ك]
-ما تضمنته هذه السورة.[س]
قوله تعالى:{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}(2)
-المراد بالإنسان في الآية.[س][ش]
-المراد بالنطفة.[س][ش]
-معنى أمشاج.[ك][ش]
-المراد بأمشاج.[ك][س]
--معنى نبتليه.[ك][ش]
-متعلق نبتليه.[س][ش]
-العلة من اختبار الإنسان.[س]
-معنى "فجعلناه".[س][ش]
-متعلق "فجعلناه".[س][ش]
-الحكمة من جعله سميعا بصيرا.[ك][س]
قوله تعالى: (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)
-معنى "هديناه".[ك][ش]
-المراد بالسبيل.[ك][س][ش]
-بم هداه الله السبيل؟.[س]
-معنى "إما شاكرا وإما كفورا".[ك]
-متعلق الشكر والكفر.[س]
-كيف قابل الإنسان هذه الهداية؟.[س]
أحسنت بارك الله فيك.
فاتك ذكر مسألة مقاصد السورة ، ومقصد الآية.
الدرجة:أ

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 7 ذو الحجة 1441هـ/27-07-2020م, 05:28 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعر الماحي مشاهدة المشاركة
التطبيق الثالث:

(فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا)
مسائل الاية:
‏المعنى الإجمالي. س ش
‏معنى وقاهم. ك س
‏متعلق وقاهم. ك س
‏محل النضرة. ك س ش
محل السرور. ك س ش
معنى النضرة. ش
الحكمة من جمع النضرة والسرور. س
المقارنة بحال الكفار. ش
تشبيه أهل الجنة حال السرور. ك
البلاغة في الآية. ك
🔴
(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا)
‏متعلق الصبر. ك س احرص على الترتيب الموضوعي للمسائل فمتعلق الصبر متأخر عن مسالة علة الجزاء، فنسير حسب ترتيب الألفاظ في الآية وفقك الله.
علة الجزاء. ك
المراد بجنة. ك س
المراد بالحرير. ك س
أنواع الصبر. س
سبب تخصيص الحرير بالذكر. س
🔴
(مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا)
‏المعنى الإجمالي للآية. ك
معنى الإتكاء. س
معنى الارائك. س ش
المراد بالأرائك. ك
مرجع الضمير فيها. س ش
المراد بالشمس. ك س ش
المراد بالزمهرير. ك س ش
مقصد الاية. ك س

أحسنت وفقك الله وبارك فيك.
- اعتني بذكر مرجع الضمائر وفقك الله ونفع بك.
الدرجة:ب+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir