دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الخامس

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #20  
قديم 8 ذو الحجة 1439هـ/19-08-2018م, 06:09 AM
منال عبدالعزيز الحسيني منال عبدالعزيز الحسيني غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 12
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1: بيّن فضائل سورة الفاتحة.

سورة الفاتحة من أعظم سور القرآن، فقد فرض الله قراءتها خمس مرات في اليوم والليلة على كلّ مسلم قادر، و جاء في فضلها أحاديث كثيرة دلَّت على عظيم قدرها
ومن ذلك :
- ما روى أبي سعيد بن المعلَّى -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : «لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن، قبل أن تخرج من المسجد». ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج، قلت له: «ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن» قال:{الحمد لله رب العالمين} «هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته». رواه البخاري.
وحديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أم القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم» رواه البخاري.

- ووصفها النبي -صلى الله عليه وسلم- بأفضل القرآن كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسيرٍ له فنزل ونزل رجل إلى جانبه؛ فالتفتَ إليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا أخبرك بأفضل القرآن» قال: (فتلا عليه {الحمد لله رب العالمين}). رواه النسائي في السنن الكبرى.

- وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أن جبريل -عليه السلام- بشره أنها نور ولن يقرأ بحرف منها إلا أعطيه.. كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم، سمع نقيضا من فوقه، فرفع رأسه، فقال: " هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم" فنزل منه مَلَك، فقال: "هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم"؛ فسلَّم وقال: (أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته). رواه مسلم.

- وأخبر أنها رقية كما صح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال له: «وما يدريك أنها رقية؟!!»
ثم قال: «قد أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم سهما»

⭐⭐⭐
س2: كيف يكون تحقيق الاستعاذة؟

بالجمع بين أمرين:
أحدهما: التجاء القلب إلى الله تعالى وطلب إعاذته بصدق وإخلاص؛ لأن النفع والضر بيده وحده -جلّ وعلا- وكل ما شاءه كان وما لم يشأه لن يكن.
والآخر: اتّباع أمر الله وامتثاله، والانتهاء عما نهى الله واجتنابه.


⭐⭐⭐
س3: هل تعدّ البسملة آية في أوّل سورة الأحزاب؟ وضّح إجابتك.

لا تعد البسملة أول آيات سورة الأحزاب
جاء في حديث زرّ بن حبيش قال: قال لي أبي بن كعب: (كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟)
قال: قلت له: (ثلاثا وسبعين آية)
فقال: (قط، لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة) الحديث، رواه أحمد في مسنده.
وسورة الأحزاب قد أجمع أهل العدد على أنها ثلاث وسبعون آية من غير البسملة، لا خلاف بينهم في ذلك.
⭐⭐⭐
س4: اشرح معنى اسم "الرب" وبيّن أنواع الربوبية؟

(الرَّبُّ) هو الجامع لجميع معاني الربوبية من الخلق والرزق والملك والتدبير والإصلاح والرعاية.

و ربوبية الله تعالى لخلقه على نوعين:
الأول: ربوبية عامة لجميع خلقه.. وهي أنه -جل وعلا- خالقهم ومالكهم والمنعم عليهم ومدبرهم .... .
و الثاني: ربوبية خاصة لأوليائه -جل وعلا- بالتربية الخاصة والهداية والإصلاح والنصرة والتوفيق والعناية والتسديد والحفظ.


⭐⭐⭐
س5: بيّن معنى العبادة لغة وشرعا
جاءت العبادة في لغة العرب بمعنى الذلة، والطاعة مع الخضوع ..
كما قال ابن جرير رحمه الله: (العبودية عندَ جميع العرب أصلُها الذلّة، وأنها تسمي الطريقَ المذلَّلَ الذي قد وَطِئته الأقدام، وذلّلته السابلة (معبَّدًا) ).
وقال أبو منصور الأزهري: (ومعنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع، ويقال طريقٌ مُعَبَّدٌ إذا كان مذلَّلا بكثرة الوطء)ا.هـ.

وأما في الشرع فقد عرّفها أهل العلم بتعريفات متعددة ، من أحسنها تعريف ابن تيمية -رحمه الله- في رسالة (العبودية)؛ إذ قال رحمه الله تعالى: (العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة)ا.هـ.

⭐⭐⭐
س6: بيّن معنى قوله تعالى: {اهدنا} وما هي مراتب الهداية التي ينبغي للداعي أن يستحضرها في دعائه؟

معنى {اهدنا}:
أي أرشدنا ووفقنا لاتّباع هداك؛ فهو متضمَّن سؤال هداية الدلالة والإرشاد، وسؤال هداية التوفيق والإلهام.
وهما - هداية الدلالة وهداية التوفيق- مرتبتي الهداية التي لا تتحقّق الهداية إلا بالجمع بينها؛ وهو مقتضى الجمع بين العلم والعمل.

⭐⭐⭐
س7: ما حكم التأمين بعد الفاتحة؟ وما فضله؟

التأمين بعد الفاتحة سنّة مؤكّدة حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلّم في الصلاة وخارجها.
كما جاء عن إسحاق بن إبراهيم بن هانئ، عن أحمد قال: "آمين" أَمْرٌ من النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: ((إذا أمّن القارئ فأمنوا))


ومما ورد في فضل التأمين :
- أنه من أسباب المغفرة كما في حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » .متفق عليه.
وفي رواية في صحيح البخاري « إذا أمَّن القارئ فأمنوا؛ فإنَّ الملائكة تؤمّن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه »

- و أنه من أسباب إجابة الدعاء كما في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( قولوا: آمين، يجبكم الله .... ). رواه أحمد ومسلم.
- وأنّ فيه من الفضل والخير ما جعل اليهود يحسدون هذه الأمّة عليه كما في حديث عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: ((ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين)). رواه البخاري في الأدب المفرد.
⭐⭐⭐
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
- الفاتحة أم الكتاب؛ لما اشتملته من المعاني العظيمة ؛ فيجب العناية بفهمها وتفهيمها والعمل بها والحث على ذلك.
- الله -عز وجل- مختص بالحمد الكامل وهو المتفضل بالخير من جميع الوجوه؛ فيجب نسبة الفضل إليه وأن يُشكر نعَمه بالجنان واللسان والأركان .. ولا يُكفرها .
- إثبات اسمي{الرحمن الرحيم } لله عزّ وجلّ؛ودعاؤه بهما .. والحرص على الاتصاف بالرحمة.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثاني

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:17 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir