مجلس مذاكرة القسم الأول من أصول في التفسير

[خليل عبد الرحمن]

المجموعة الرابعة:
س1. ما وجه دلالة قول الله تعالى: (إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش مكين. مطاع ثم أمين) على عظمة القرآن؟
الإجابة :
وجه دلالة الآية على عظمة القرآن ؛ أن الأمور العظيمة يرسل بها من كان عظيما ، فلعظمة القرآن أرسل به عظيم الملائكة الذي جاء بيان عظمته في الآية وفي غيرها من الآيات ومن صفاته التي ذكرتها الآية أنه كريم قوي قريب من الله رفيع المكانة بين الملائكة أمين .

س2. بيِّن فوائد معرفة أسباب النزول على وجه الإجمال.
الإجابة :
من فوائد معرفة أسباب النزول :
1- بيان أن القرآن ليس من عند النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هم من عند الله؛ لأن فيه بيانا لغيبيات لا يعلمها صلى الله عليه وسلم وتوقف عنها عندما سئل عنها ، مثل سؤاله عن الروح فنزلت آية الإسراء لبيان ذلك . أو بيان واقع خفي عليه صلى الله عليه وسلم كما نزل بيان مقولة عبدالله بن أبي - لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل - التي أنكرها في سورة المنافقون .
2- بيان عناية الله تعالى برسوله صلى الله عليه وسلم حيث كان سببا لتثبيه صلى الله عليه وسلم على مدار سنوات نزول الوحي
ودفاعه عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم كما في آيات الإفك التي نزلت دفاعا عن فراشه صلى الله عليه وسلم وتطهيرا له .
3- بيان عناية الله بعباده عندما تنزل بهم كربة أو شدة فينزل الوحي بالفرج وإزالة الغم ؛ كما حصل ذلك في سبب نزول آية التيمم عندما حُبس الناس ولا ماء معهم .
4- سبب النزول يعين على الفهم الصحيح للآية ؛ كبيان المراد من قوله ( فلا جناح عليه ) في قوله تعالى : قوله تعالى: {إنّ الصّفا والمروة من شعائر اللّه فمن حجّ البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطّوّف بهما} حيث بين أن نفي الجناح المراد به نفي الحرج الذي في نفوس الصحابة من أن السعي من أمر الجاهلية ، وليس بيان أصل الحكم الذي يدل على الإباحة .

س3: وضح الفرق بين القرآن المكي والمدني من حيث الموضوع.
الإجابة :
يغلب على السور المكية التركيز على التوحيد والعقيدة وتقرير ما ينكره المخاطبون مما يتعلق بتوحيد الألوهية والإيمان بالبعث .
ويغلب على السور المدينة تفصيل أمور العبادات والمعاملات لحاجة المخاطبين إلى معرفة دينهم وتفاصيل عباداتهم ومعاملاتهم ، كما تتحدث السور المدنية عن الجهاد وأحكامه حيث أذن للمخاطبين بالجهاد ، والحديث كذلك عن المنافقين وأحوالهم لظهور هذه الفئة بعد أن عز الدين وغلب .

س4. وضح سبب جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
الإجابة :
كان السبب الجمع مبادرة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بالاقتراح على أمير المؤمنين بتدارك ما رآه من اختلاف الناس في قراءة القرآن في أرمينية وأذربيجان بسبب اختلاف الصحف التي في أيديهم من مصاحف الصحابة ، فاستشار الصحابة في الأمر ثم بدأ بمشروع جمع القرآن باعتماد ما كان عند حفصة رضي الله عنها من صحف وتكليف نفر من الصحابة بالمهمة هم الأمر بنسخ النسخ من المصحف الذي جمع بعدد الأمصار ثم إرساله إلى الأمصار والأمر بحرق غيره من الصحف والمصاحف ، فجمع المسلمين على مصحف واحد ثمرته باقية إلى عصرنا هذا ولله الحمد .

س5. اختلف المفسرون في معنى دهاقا من قول الله تعالى: (وكأسا دهاقا) فقال بعضهم مملوءة، وقال آخرون متتابعة، ما نوع هذا الخلاف وما أثره؟
الإجابة :
اختلاف المفسرين في معنى دهاقا اختلاف في اللفظ والمعنى لعدم التضاد بينهما تُحمل الآية عليهما وتفسر بهما ويكون كل قول نوع من المعاني .

س6. ضع صح أو خطأ أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ:
1. القرآن المكي هو ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم في مكة، والمدنى هو ما نزل عليه في المدينة. ( خطأ )
والصحيح أن المكي ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ، والمدني ما نزل بعدها .
2. ممن ساهم في جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- سالم مولى أبي حذيفة -رضي الله عنه-.( خطأ )
والصحيح أن سالم مولى أبي حذيفة أحد القراء الذين استشهدوا في وقعة اليمامة سبب أمر أبي بكر بجمع القرآن لئلا يضيع بموت القراء .
3. نزل قول الله تعالى: (الذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا ...) الآية، بسبب ظهار أوس بن الصامت من زوجته خولة بنت ثعلبة، فيكون هذا الحكم خاصا فيهما. ( خطأ )
والصحيح : القاعدة الشرعية ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ) فهذا الحكم شامل لهما ولكل من ظاهر من زوجته ؛ لأن القرآن نزل تشريعا عاما لجميع الأمة .